修訂說明

1999年，與劉師敬圻商定，由我來完成《北宋詞史》。剛開始，我有一定的畏難情緒。主要是出版時(shí)間有限定，而我對(duì)北宋詞史許多方面沒有專門研究，大致只能做到人云亦云。劉師敬圻鼓勵(lì)我說：任何一部文學(xué)史，不可能所有的章節(jié)都精彩，只要總體具有獨(dú)特性，其間某些章節(jié)比較出彩，就可以在學(xué)術(shù)界立足?！侗彼卧~史》出版后，我一直對(duì)自己所關(guān)心的詞史重點(diǎn)問題保持濃厚的興趣，陸續(xù)有論文發(fā)表?！侗彼卧~史》更換出版社，再度出版，我曾做過兩點(diǎn)修訂：其一，性愛心理與詞體的興起，試圖解釋詞體興盛最重要的條件和原因。其二，“采蓮”題材，明確宋詞中“采蓮”話題乃是“采蓮”歌舞場景的描寫。

這次再版，我又在以下幾個(gè)方面做了比較大的修訂：

首先，以往北宋詞史大致是從晏歐時(shí)期開始討論。晏歐之前，北宋有近八十年的歷史，總是被簡單敷衍過去。南宋初年王灼已經(jīng)對(duì)這段詞史的發(fā)展過程不能理解，提出疑問。我試圖勾勒出這段詞史的大致面目，回答王灼等的疑問，并對(duì)其做出為什么是這樣的說明。其次，“以詩為詞”是詞史上最為重要的創(chuàng)作現(xiàn)象之一，也是聚訟紛紜的問題。我在前兩版《北宋詞史》的敘說中，大致是抓枝節(jié)而不見綱領(lǐng)。這次重版，我力圖闡述詩詞之辨實(shí)質(zhì)在于教化與娛樂。詩言志，其功能目的為政治教化；詞言情，其功能目的為聲色娛樂。性愛心理與詞體的興起，北宋初期詞壇概貌，“以詩為詞”之辨，三個(gè)問題的討論中，解決問題的學(xué)術(shù)立場是一致的，貫穿著相同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。此外，還有諸多的小修訂。如對(duì)北宋后期被詞史基本忽略的重要作家曹組的研究，對(duì)蘇軾生平經(jīng)歷與性格形成的論述等等。

《北宋詞史》出版之后，個(gè)人學(xué)術(shù)興趣有了不斷的轉(zhuǎn)移，如前幾年一直醉心于范仲淹研究，出版了《范仲淹研究》和《范仲淹傳》；近幾年一直關(guān)注宋代科舉與文學(xué)創(chuàng)作互動(dòng)關(guān)系研究，發(fā)表了多篇論文。此外，也是由于個(gè)人學(xué)術(shù)能力的限制和時(shí)而疏懶等原因，北宋詞史諸多問題研究，并沒有得到太多的推進(jìn)。我期待《北宋詞史》對(duì)自己來說是一個(gè)開放的學(xué)術(shù)空間，在今后的重版中有持續(xù)的修訂和不斷的提高。

2013年7月于山東威海

諸葛憶兵

《性愛心理與詞體的興起》，《文學(xué)評(píng)論》2004年第3期。
《“采蓮”雜考——兼談“采蓮”類題材唐宋詩詞的閱讀理解》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第5期。
《宋初詞壇蕭條探因》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2009年第2期；《論范仲淹承前啟后的詞史地位》，《河北學(xué)刊》2010年第4期。
《“以詩為詞”辨》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011年第1期。
《論曹組生平及其詞作》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2010年第6期。