正文

一、安得一服清涼散,人人解酲

小窗幽記·圍爐夜話 作者:[明] 陳繼儒,[清] 王永彬 著


小窗幽記

[明]陳繼儒 著

吳正剛 點校

一、安得一服清涼散,人人解酲

醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,無一日不醉。趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散,人人解酲?

二、淡泊之守,鎮(zhèn)定之操

淡泊之守,須從濃艷場中試來;

鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。

三、市恩不如報德,要譽(yù)不如逃名

市恩不如報德之為厚;要譽(yù)不如逃名之為適;矯情不如直節(jié)之為真。

四、使人有面前之譽(yù),不若無背后之毀

使人有面前之譽(yù),不若使人無背后之毀;

使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。

五、天薄我福,吾厚吾德

天薄我福,吾厚吾德以迎之;

天勞我形,吾逸吾心以補(bǔ)之;

天厄我遇,吾亨吾道以通之。

六、淡泊之士,必為濃艷者所疑

淡泊之士,必為濃艷者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。

七、好丑兩得其平,賢愚共受其益

好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。須是內(nèi)精明,而外渾厚,使好丑兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。

八、多情人必至寡情,任性人終不失性

情最難久,故多情人必至寡情;

性自有常,故任性人終不失性。

九、真廉無名,大巧無術(shù)

真廉無名,立名者,所以為貪;

大巧無術(shù),用術(shù)者,所以為拙。

一〇、厭名利之譚者,未必盡忘名利之情

譚山林之樂者,未必真得山林之趣;

厭名利之譚者,未必盡忘名利之情。

一一、伏久者,飛必高

伏久者,飛必高;開先者,謝獨早。

一二、天欲禍人,必先以微福驕之

天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。

一三、世人破綻處,多從周旋處見

世人破綻處,多從周旋處見;指摘處,多從愛護(hù)處見;艱難處,多從貪戀處見。

一四、書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡亦商賈

山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫鑒賞是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;詩酒是樂事,稍一曲人,則亦地獄;好客是豁達(dá)事,稍一為俗子所撓,則亦苦海。

一五、輕財聚人,律己服人

輕財足以聚人,律己足以服人,

量寬足以得人,身先足以率人。

一六、將難放懷一放,則萬境寬

從極迷處識迷,則到處醒;

將難放懷一放,則萬境寬。

一七、大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度

大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度,

臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識見。

一八、以我攻人,不如使人自露

良心在夜氣清明之候,真情在簞食豆羹之間。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。

一九、寧為隨世之庸愚,勿為欺世之豪杰

寧為隨世之庸愚,勿為欺世之豪杰。

二〇、習(xí)忙可以銷福,得謗可以銷名

清福上帝所吝,而習(xí)忙可以銷福;

清名上帝所忌,而得謗可以銷名。

二一、人之嗜節(jié),當(dāng)以德消之

人之嗜節(jié)、嗜文草、嗜游俠,如好酒然,易動客氣,當(dāng)以德消之。

二二、一念之善,吉神隨之

一念之善,吉神隨之;一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

二三、夢里不能張主,泉下安得分明

眉睫線交,夢里便不能張主;眼光落地,泉下又安得分明?

二四、人了了不知了,不知了了是了了

佛只是個了仙,也是個了圣。人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。

二五、人我往來,是天下第一快活世界

剖去胸中荊棘,以便人我往來,是天下第一快活世界。

二六、居不必?zé)o惡鄰,會不必?zé)o損友

居不必?zé)o惡鄰,會不必?zé)o損友,惟在自持者兩得之。

二七、君子小人,五更檢點

要知自家是君子、小人,只須五更頭檢點思想的是什么,便得。

二八、以道窒欲,則心自清

以理聽言,則中有主;

以道窒欲,則心自清。

二九、先達(dá)后近,交友道也

先淡后濃,先疏后親,先達(dá)后近,交友道也。

三〇、形骸非親,大地亦幻

形骸非親,何況形骸外之長物!

大地亦幻,何況大地內(nèi)之微塵!

三一、寂而常惺,惺而常寂

寂而常惺,寂寂之境不擾;

惺而常寂,惺惺之念不馳。

三二、童子智少,少而愈完

童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。

三三、時時檢點得到,才是學(xué)問的真消息

無事便思有閑雜念頭否,有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭色否,失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到,從多入少,從有入無,才是學(xué)問的真消息。

三四、脫一厭字,如釋重負(fù);帶一戀字,如擔(dān)枷鎖

貧賤之人,一無所有,及臨命終時,脫一厭字;富貴之人,無所不有,及臨命終時,帶一戀字。脫一厭字,如釋重負(fù);帶一戀字,如擔(dān)枷鎖。

三五、透得名利關(guān),方是小休歇

透得名利關(guān),方是小休歇;透得生死關(guān),方是大休歇。

三六、多躁者,必?zé)o沉潛之識

多躁者,必?zé)o沉潛之識;多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者,必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅。

三七、佳思忽來,書能下酒

佳思忽來,書能下酒;

俠情一往,云可贈人。

三八、生死老病四字關(guān),誰能透過

人不得道,生死老病四字關(guān),誰能透過?獨美人名將,老病之狀,尤為可憐。

三九、真放肆不在飲酒高歌

真放肆不在飲酒高歌,假矜持偏于大庭賣弄。看明世事透,自然不重功名;認(rèn)得當(dāng)下真,是以常尋樂地。

四〇、人生待足何時足

人生待足何時足,未老得閑始是閑。

四一、云煙影里見真身

云煙影里見真身,始悟形骸為桎梏;

禽鳥聲中聞自性,方知情識是戈矛。

四二、明霞可愛,瞬眼而輒空

明霞可愛,瞬眼而輒空;流水堪聽,過耳而不戀。人能以明霞視美色,則業(yè)障自輕;人能以流水聽弦歌,則性靈何害?

四三、此言宜深玩味

寒山詩云:“有人來罵我,分明了了知,雖然不應(yīng)對,卻是得便宜?!贝搜砸松钔嫖丁?/p>

四四、有譽(yù)于前,不若無毀于后

有譽(yù)于前,不若無毀于后;

有樂于身,不若無憂于心。

四五、無稽之言,是在不聽聽耳

會心之語,當(dāng)以不解解之;

無稽之言,是在不聽聽耳。

四六、撥得開才是手段,立得定方見腳跟

花繁柳密處撥得開,才是手段;

風(fēng)狂雨急時立得定,方見腳跟。

四七、議事者宜悉利害之情,任事者當(dāng)忘利害之慮

議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,當(dāng)忘利害之慮。

四八、談空反被空迷

談空反被空迷,耽靜多為靜縛。

四九、貧不足羞,賤不足惡

貧不足羞,可羞是貧而無志;賤不足惡,可惡是賤而無能;老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無補(bǔ)。

五〇、彼無望德,此無示恩

彼無望德,此無示恩,窮交所以能長;望不勝奢,欲不勝饜,利交所以必傷。

五一、當(dāng)為情死,不當(dāng)為情怨

情語云:當(dāng)為情死,不當(dāng)為情怨。關(guān)乎情者,原可死而不可怨者也。雖然既云情矣,此身已為情有,又何忍死耶?然不死終不透徹耳。君平之柳,崔護(hù)之花,漢宮之流葉,蜀女之飄梧,令后世有情人咨嗟想慕,托人語言,寄之歌詠。而奴無昆侖,客無黃衫,知己無押衙,同志無虞侯,則雖盟在海棠,終是陌路蕭郎耳。

五二、縮不盡相思地,補(bǔ)不完離恨天

費長房縮不盡相思地,女媧氏補(bǔ)不完離恨天。

五三、枕邊夢去心亦去

枕邊夢去心亦去,醒后夢還心不還。

五四、我幸在不癡不慧中

阮籍鄰家少婦,有美色,當(dāng)壚沽酒,籍常詣飲,醉便臥其側(cè)。隔簾聞墜釵聲,而不動念者,此人不癡則慧,我幸在不癡不慧中。

五五、慈悲筏,恩愛梯

慈悲筏濟(jì)人出相思海,恩愛梯接人下離恨天。

五六、花柳深藏淑女居

花柳深藏淑女居,何殊三千弱水;雨云不入襄王夢,空憶十二巫山。

五七、天若有情天亦老

黃葉無風(fēng)自落,秋云不雨長陰。天若有情天亦老,搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢,覺來無處追尋。

五八、吳妖小玉飛作煙

吳妖小玉飛作煙,越艷西施化為土。

五九、楊柳沾啼痕,三疊唱離恨

幾條楊柳,沾來多少啼痕;

三疊陽關(guān),唱徹古今離恨。

六〇、弄柳拈花,盡是銷魂之處

弄綠綺之琴,焉得文君之聽?濡彩毫之筆,難描京兆之眉;瞻云望月,無非凄愴之聲;弄柳拈花,盡是銷魂之處。

六一、豆蔻不消心上恨

豆蔻不消心上恨,丁香空結(jié)雨中愁。

六二、截住巫山不放云

填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。

六三、那忍重看娃鬢綠

那忍重看娃鬢綠,終期一遇客衫黃。

六四、千古空閨之感,頓令薄幸驚魂

幽情化而石立,怨風(fēng)結(jié)而冢青;千古空閨之感,頓令薄幸驚魂。

六五、良緣易合,知己難投

良緣易合,紅葉亦可為媒;

知己難投,白璧未能獲主。

六六、蝶憩香風(fēng),尚多芳夢

蝶憩香風(fēng),尚多芳夢;

鳥沾紅雨,不任嬌啼。

六七、無端飲卻相思水

無端飲卻相思水,不信相思想煞人。

六八、多情成戀,薄命何嗟

陌上繁華,兩岸春風(fēng)輕柳絮,閨中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。芳草歸遲,青駒別易,多情成戀,薄命何嗟!要亦人各有心,非關(guān)女德善怨。

六九、清風(fēng)好伴,明月故人

幽堂晝深,清風(fēng)忽來好伴;虛窗夜朗,明月不減故人。

七〇、平生云水心,春花秋月雨

初彈如珠后如縷,一聲兩聲落花雨;訴盡平生云水心,盡是春花秋月雨。

七一、封疆縮地,中庭歌舞猶喧

料今天下皆婦人矣。封疆縮其地,而中庭之歌舞猶喧;戰(zhàn)血枯其人,而滿座貂蟬自若。我輩書生,既無誅亂討賊之柄,而一片報國之忱,惟于寸楮尺字間見之,使天下之須眉面婦人者,亦聳然有起色。

七二、士不曉廉恥,似衣冠狗彘

人不通古今,襟裾馬牛;士不曉廉恥,衣冠狗彘。

七三、寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人

蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞;蔦蘿依松,高則高矣,未免仰扳之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。

七四、仕夫貪財好貨,乃有爵之乞丐

平民種德施惠,是無位之公卿;

仕夫貪財好貨,乃有爵之乞丐。

七五、一失足為千古恨

一失足為千古恨,再回頭是百年人。

七六、圣賢不白之衷,托之日月

圣賢不白之衷,托之日月;

天地不平之氣,托之風(fēng)雷。

七七、士大夫愛錢,書香化為銅臭

親兄弟折箸,璧合翻作瓜分;

士大夫愛錢,書香化為銅臭。

七八、心為形役,塵世馬牛

心為形役,塵世馬牛;

身被名牽,樊籠雞鶩。

七九、留不盡之恩,維系無厭之人心;留不盡之智,提防不測之事變

待人而留有余不盡之恩,可以維系無厭之人心;

御事而留有余不盡之智,可以提防不測之事變。

八〇、宇宙內(nèi)事要擔(dān)當(dāng),又要善擺脫

宇宙內(nèi)事,要擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè);不擺脫,則無出世之襟期。

八一、假認(rèn)不得真,巧藏不得拙


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