總序二

“寧波商幫”（簡(jiǎn)稱“寧波幫”或“甬商”），是歷經(jīng)古、近、現(xiàn)的“長(zhǎng)時(shí)段”商幫，以“無寧不成市”之名享譽(yù)時(shí)代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，寧波商人在新的條件下迅速崛起，以近代商人群體的姿態(tài)躋身全國(guó)著名商幫之列，在近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，影響深遠(yuǎn)，是傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型最為成功的商幫?！皩幉◣汀币彩菍O中山、毛澤東、鄧小平這三位著名中國(guó)領(lǐng)袖都重點(diǎn)關(guān)注過的商幫。目前，寧波商人活躍在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外“寧波幫”有幾十萬人，在多個(gè)領(lǐng)域和多個(gè)層面發(fā)揮著難以替代的作用，這也成為中國(guó)商業(yè)史和中國(guó)經(jīng)濟(jì)史亟待開發(fā)的重要寶庫。

“寧波幫”的含義

寧波商幫是以親緣和地緣紐帶聯(lián)結(jié)起來的商人群體，有著悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)，以極富經(jīng)商才能和冒險(xiǎn)精神而著稱一時(shí)。寧波人外出經(jīng)商古已有之，但結(jié)成商幫則在明朝末年。天啟、崇禎年間，寧波鄞縣的藥材商人在北京設(shè)立鄞縣會(huì)館，學(xué)術(shù)界公認(rèn)此為寧波商幫初始形成的標(biāo)志?！皩幉◣汀钡姆Q謂始于何時(shí)，何人所創(chuàng)，難以準(zhǔn)確考定，但至少到清朝末年，它已被普遍使用，只是很少有人對(duì)其特定指稱作明確的規(guī)范界定，人們只是約定俗成地用“寧波幫”稱呼寧波籍工商經(jīng)濟(jì)人士。

20世紀(jì)初年編撰的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)全書》中指出：“上海之所謂寧波幫者，即系表示在上海的寧波商人之意?！卑凑赵翁旖蛘憬媒蛲l(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張章翔的說法：“寧波幫是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)，在業(yè)務(wù)上、生活上互相需要、互相結(jié)合、互相利用的一個(gè)具有封建地域性的商業(yè)結(jié)合體。因人興衰更替，具有實(shí)際活動(dòng)而無具體組織，因之各地對(duì)寧波商人稱之為‘寧波幫’。這就是稱號(hào)的由來?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/12/04/2047222135752.png" />《寧波幫大辭典》前言中將“寧波幫”的概念界定為：“寧波幫”系指近代以來在寧波地區(qū)以外的一定區(qū)域從事工商活動(dòng)的寧波籍人士。而所謂寧波籍，既包括舊寧波府七縣（鎮(zhèn)海、定海、鄞縣、奉化、慈溪、象山、南田），亦包括現(xiàn)屬寧波市屬的余姚、寧海籍人士?！秾幉◣脱芯俊分袑幉◣偷暮x是：“主要指明清以來寧波府舊屬各縣在各地活動(dòng)的工商業(yè)者，以血緣、地域關(guān)系為基礎(chǔ)和紐帶，所結(jié)成的地域性商人群體。其主要構(gòu)成成分，是在明清時(shí)期的各類商人和手工業(yè)者，在近現(xiàn)代則包括了各種類型的近代企業(yè)家、金融家和其他工商業(yè)者。”書中還將“寧波幫”的概念歸納有七種不同的含義。

由上述幾種具有代表性的“寧波幫”的含義可以看出，“寧波幫”是一個(gè)見仁見智的概念，其主要歧義在于：一、寧波幫何以成幫？近代所謂商幫，一般并沒有明確的界定，無非是工商界的慣稱，用以區(qū)別界內(nèi)人士的籍貫。由于沒有一個(gè)固定具體的組織，寧波幫的概念歧義叢生，有些論著甚至將文化、教育領(lǐng)域的寧波籍人士也列入其中。另外，對(duì)于“寧波幫”是否只是指在寧波以外地區(qū)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工商業(yè)者，寧波本地的經(jīng)商者是否包括在內(nèi)，對(duì)此學(xué)界也有不同的意見。二、“寧波幫”概念的泛化。由于寧波地區(qū)行政區(qū)劃幾次變更，原屬紹興地區(qū)的余姚在1949年后劃歸寧波地區(qū)，使余姚商人在1949年前后存在“歸屬”不同的問題，目前的相關(guān)論著則將余姚商人歸于寧波幫的范疇，類似的情況還有定海、寧海商人。不僅如此，還有人習(xí)慣將緊鄰的寧波、紹興兩地的商人合稱為“寧紹幫”，更廣泛的“寧波幫”甚至涵蓋了江蘇、安徽商人。有的國(guó)外研究者使用“浙東幫”或“大寧波幫”“大寧波財(cái)閥”等概念，實(shí)際上是一種泛化了的寧波幫概念。三、寧波幫人士社會(huì)身份、社會(huì)角色的多樣性，也導(dǎo)致“寧波幫”范疇難以確定。如鄞縣人張壽鏞創(chuàng)辦上海光華大學(xué)，并擔(dān)任校長(zhǎng)達(dá)20年，是著名的教育家、知名學(xué)者，他又任浙、鄂、蘇、魯四省財(cái)政廳廳長(zhǎng)及政府財(cái)政部次長(zhǎng)、中央銀行副行長(zhǎng)等職，并參與創(chuàng)辦上海女子商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行，擔(dān)任交通銀行董事長(zhǎng)、四明銀行監(jiān)察人。類似這樣“一身數(shù)任”的情況在寧波幫中并不少見。四、1984年8月，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平發(fā)出了“把全世界的‘寧波幫’都動(dòng)員起來建設(shè)寧波”的號(hào)召，賦予“寧波幫”新的時(shí)代蘊(yùn)義，擴(kuò)大了“寧波幫”的內(nèi)涵和外延。其時(shí)鄧小平所說的“寧波幫”不僅指一般意義上的“寧波商幫”，實(shí)際上涵蓋了所有在海外發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文教各界的甬籍人士。

“寧波幫”有關(guān)概念的泛化，以及有些論著敘述的隨意性，給學(xué)者的研究增加了困難。研究者在論著中議及寧波幫時(shí)，都須首先對(duì)其進(jìn)行“自我”界定。規(guī)范“寧波幫”的含義，這也是今后研究中需要首先解決的問題。

甬商研究的歷史回顧

近代以來，“寧波幫”在新的環(huán)境中脫穎而出，隨著其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增加，影響的日漸顯著，逐漸受到各界的矚目，在各類報(bào)刊上屢被提及。1906年《商務(wù)官報(bào)》中楊蔭杭的《上海商幫貿(mào)易之大勢(shì)》一文在介紹上海各商業(yè)幫口時(shí)，以寧波幫和紹興幫、錢江（杭州）幫并列。

上海通社在20世紀(jì)30年代編輯的《上海研究資料》（續(xù)集）載有《上海四明公所研究》，該文論述寧波幫與上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，著重探討四明公所發(fā)展沿革、主要事業(yè)及對(duì)寧波幫發(fā)展的影響，20世紀(jì)40年代末一些寧波商人轉(zhuǎn)赴海外發(fā)展。其后幾十年間對(duì)商人及商幫的研究陷于沉寂，特別是“幫”的概念被打上政治烙印，“寧波幫”之稱也因此多為人們所忌諱。海外學(xué)者在此期間開始關(guān)注寧波幫商人的歷史貢獻(xiàn)。早在20世紀(jì)50年代，根岸佶在《上海的行會(huì)》中就專門論及了在上海的寧波幫，并對(duì)四明公所、寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)的發(fā)展沿革，寧波與江浙財(cái)閥等問題進(jìn)行了考察。20世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者Susan Mann Jones的《1750—1880年寧波的金融勢(shì)力：錢莊》（Finance in Ningpo：The‘Ch’ien Chuang,1750—1880）、《“寧波幫”和上海的金融勢(shì)力》（The Ningpo Pang and Financial Power at Shanghai）探討了寧波幫在上海金融業(yè)的活動(dòng)，特別是寧波幫開設(shè)的錢莊與上海金融業(yè)間的關(guān)系。西方學(xué)者的相關(guān)論文將歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科相互結(jié)合，運(yùn)用定量分析、實(shí)地調(diào)查等多種研究方法，觀點(diǎn)頗予人以啟迪。

20世紀(jì)80年代初期，隨著改革開放逐步發(fā)展，人們觀念日益解禁，學(xué)界開始對(duì)以前被“概念化”“政治化”了的“買辦”“民族資產(chǎn)階級(jí)”“資本家”等概念重新審視。丁日初、杜恂誠合撰的《虞洽卿簡(jiǎn)論》一文可謂具有雙重意義，既為學(xué)術(shù)界當(dāng)時(shí)“打破禁區(qū)”的代表作，也是大陸學(xué)界重新關(guān)注寧波商人研究的新起點(diǎn)。

1984年，在改革開放的歷史背景下，鄧小平發(fā)出“把全世界的‘寧波幫’都動(dòng)員起來建設(shè)寧波”的號(hào)召，更加促使人們關(guān)注“寧波幫”的歷史和現(xiàn)狀?！恫t望》1986年第28期吳克強(qiáng)《飲譽(yù)四海的“寧波幫”》是較早介紹寧波幫的文章，隨后張敏杰發(fā)表論文《論寧波幫》。林樹建《寧波商幫的形成及其特色》將研究視角轉(zhuǎn)向近代寧波幫，考察了寧波幫的形成環(huán)境和過程、主要行業(yè)、經(jīng)營(yíng)特色，并與徽商作了比較研究。

隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勃興，商人研究自20世紀(jì)80年代起逐漸成為“顯學(xué)”，呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)，出版了一大批相關(guān)的著述，其中“上海資本家（資產(chǎn)階級(jí)）群體”及延伸論題的研究更受到中外學(xué)術(shù)界高度重視，取得了可喜的進(jìn)展和重大突破。但凡論及中國(guó)（上海）近代工商業(yè)、民族資產(chǎn)階級(jí)、企業(yè)家、商業(yè)團(tuán)體和組織的發(fā)展歷程時(shí)，大多會(huì)提到寧波商人，或以寧波商人的代表人物、著名企業(yè)、同鄉(xiāng)組織為例。當(dāng)然，這些論著只是將寧波幫商人作為近代民族工商業(yè)者、民族資本家群體的重要組成部分來闡述，而很少從地域商幫的角度加以審視。

隨著中國(guó)改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱潮中，寧波商人研究愈來愈成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，一些高校碩士、博士研究生也將相關(guān)課題作為學(xué)位論文的選題。這些文章和著作對(duì)寧波幫從形成原因、發(fā)展歷程、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)成就等各個(gè)層面進(jìn)行探索，一定程度上填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白，特別是上述碩士、博士論文的相繼修訂出版，拓展了寧波幫研究的深度和力度。

亟待深入的甬商研究

研究寧波商幫在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用，以及其從傳統(tǒng)商幫轉(zhuǎn)型為近現(xiàn)代工商業(yè)群體的成功經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)史學(xué)者一向著力較多的課題，迄今為止已有不少相關(guān)研究成果面世，但遺憾的是，不少文章在選題上缺乏突破與新意，一些文章很少挖掘第一手的原始檔案資料，多流于泛論，資料也欠翔實(shí)；或隨意引用已出版論著的參考文獻(xiàn)，甚至不加以規(guī)范的注釋，致使很多文章“千文一面”，人云亦云，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的觀點(diǎn)和見解，更缺少扎實(shí)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈⒂^分析，以及深層次、全方位、多學(xué)科、多視角的綜合研究。之所以如此，原因多端，其中主要原因除了研究視角尚未打破原有框架，尚須有所突破外，就是資料的來源和類型較為單一，缺乏對(duì)新資料的挖掘；選題范圍亟待拓展，研究方法需要更新。

商人與社會(huì)轉(zhuǎn)型和變遷是一個(gè)內(nèi)容豐富的研究課題，在厘清寧波商人在中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重要建樹的同時(shí)，著力剖析其中重要人物及群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的奮斗過程和心路歷程，揭示個(gè)人、群體與社會(huì)系統(tǒng)之間的各種關(guān)系——包括個(gè)人與親緣、地緣及業(yè)緣間的依附、聯(lián)合、疏離、超越等多重關(guān)系，是一個(gè)熱點(diǎn)問題，也是一個(gè)難題。而且，對(duì)于寧波商人如何順應(yīng)時(shí)勢(shì)，由沙船業(yè)、錢莊業(yè)逐漸向航運(yùn)業(yè)、銀行業(yè)轉(zhuǎn)變，其間傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)特性（如家族企業(yè)）、經(jīng)營(yíng)者的心態(tài)理念在近代如何變化等依然語焉不詳，建立在翔實(shí)資料基礎(chǔ)上的深層次的研究成果數(shù)量不多，因此亟待研究者更新研究方法，拓展研究?jī)?nèi)容，更新研究視角，注重運(yùn)用多樣化的研究方法，以社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科方法的相互滲透和借鑒，進(jìn)行全面、系統(tǒng)的考察，既探討中國(guó)社會(huì)對(duì)寧波幫的影響——如社會(huì)環(huán)境因素對(duì)寧波商人本身的影響，分析寧波商人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用——如寧波商人經(jīng)濟(jì)行為的顯性和隱性社會(huì)功能，商人及經(jīng)濟(jì)行為、商業(yè)文化在何種情況下影響社會(huì)變革和發(fā)展，怎樣影響，程度如何等，更重要的是，還要思考和研究寧波幫為何在近現(xiàn)代中國(guó)能夠成為轉(zhuǎn)型最成功的商幫，決定其成功的根本因素是什么，以及為何至今在海外依然能夠卓有成就的深層次因素。

一般而言，寧波商人的研究主要分為兩個(gè)層面：一是寧波商人本身的發(fā)展軌跡及內(nèi)部之間的各種關(guān)系，包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)范圍、精神特質(zhì)、經(jīng)商理念，成員之間（同一區(qū)域及不同地區(qū)）的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往和聯(lián)系途徑，商業(yè)資本的來源及運(yùn)用，商業(yè)運(yùn)作模式，原料供應(yīng)和產(chǎn)品銷售渠道、市場(chǎng)體系、信用關(guān)系、海外貿(mào)易，及至經(jīng)濟(jì)倫理、利益傾向、文化教育事業(yè)、社會(huì)慈善事業(yè)等。寧波商人是跨古代、近代、現(xiàn)代“長(zhǎng)時(shí)段”的著名商幫，活動(dòng)范圍和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域廣泛，至今對(duì)其研究的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

寧波商人研究第二個(gè)層面的內(nèi)容是它與社會(huì)體系之間的多重復(fù)雜關(guān)系。近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云際會(huì)，局勢(shì)多變，其風(fēng)云人物、社會(huì)群體的發(fā)展軌跡，與社會(huì)變革互為表里，更何況寧波商人是近代民族工商業(yè)群體的重要組成部分，而目前既有的論著多著重?cái)⑹鰧幉ㄉ倘说慕?jīng)濟(jì)行為，對(duì)于其多層面的社會(huì)活動(dòng)及其與社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系則極少論及。寧波商人的宗教信仰、鄉(xiāng)土觀念，與同鄉(xiāng)同業(yè)組織、工商社團(tuán)、重要?dú)v史事件、寧波地域文化、作為客籍商幫與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的互動(dòng)關(guān)系，都存在著許多尚未觸及和有待深入的研究領(lǐng)域。如政商關(guān)系是目前學(xué)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。寧波商人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)廣泛，由于地緣等因素，其與蔣介石國(guó)民政府有特殊的、多層的關(guān)系，我們可以從寧波商人與政府的關(guān)系以及這種關(guān)系在不同歷史時(shí)期的演變，政府干預(yù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系等許多方面加以研究。

社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開人物的活動(dòng)，迄今為止，人物個(gè)案研究的涵蓋面非常有限。長(zhǎng)期以來，寧波幫人物研究的敘述重點(diǎn)都集中在少數(shù)具有代表性的人物身上，如嚴(yán)信厚、朱葆三、葉澄衷、虞洽卿、秦潤(rùn)卿、劉鴻生、項(xiàng)松茂、方液仙等。寧波幫歷史悠久，內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜，人們多矚目于上海的“寧波幫”巨商，對(duì)于其他地方的寧波幫人士，如天津的童承初、嚴(yán)蕉銘、王銘槐、葉星海，漢口的史晉生、宋煒臣、盛竹書、盧鴻滄等人則很少提及，更遑論實(shí)證研究，對(duì)于其他地區(qū)一般人物的研究則基本上是一片空白。即便是對(duì)嚴(yán)信厚、朱葆三、虞洽卿、秦潤(rùn)卿、劉鴻生等人的研究，以及陸續(xù)出版的有關(guān)他們的一些通俗性讀物，也大多尚停留在整理、收集資料的淺層面，文章的選題主要集中在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，兼及一些政治活動(dòng)，深層次、全方位、多視角的研究尚付之闕如。

寧波商人不僅在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占有重要的一席之地，在上海、北京、天津、漢口、重慶等重要城市同樣多有活動(dòng)，參與政治、社會(huì)、文化事業(yè)的活動(dòng)尤見突出。特別在近代中國(guó)各類社會(huì)組織中占據(jù)著舉足輕重的地位。如嚴(yán)信厚、周金箴、朱葆三、李云書、虞洽卿等寧波商人長(zhǎng)期擔(dān)任上?？偵虝?huì)的領(lǐng)導(dǎo)職位，虞洽卿還曾擔(dān)任全國(guó)商團(tuán)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，周金箴曾擔(dān)任中華全國(guó)商會(huì)聯(lián)合會(huì)總干事，王才運(yùn)曾擔(dān)任上海南京路商界聯(lián)合會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，厲樹雄曾任上海保險(xiǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，周祥生曾任上海出租汽車業(yè)同業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。寧波幫在全國(guó)各地的著名工廠、商號(hào)、錢莊等機(jī)構(gòu)不勝枚舉，從蘇州孫春陽南貨鋪、北京同仁堂藥店、上海童涵春堂、上海榮昌祥呢絨店、天津物華樓等著名店鋪，到寧波通久源軋花廠、上海中國(guó)化學(xué)工業(yè)社、三北輪埠公司、漢口既濟(jì)水電公司、重慶渝鑫鋼鐵廠等工業(yè)企業(yè)及固本肥皂、雙錢牌橡膠制品、三角牌毛巾、亞浦耳電燈泡、美麗牌香煙等國(guó)貨名牌產(chǎn)品，再到四明銀行、中國(guó)通商銀行、東陸銀行、上海華商證券交易所、寧紹人壽保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)，寧波商人創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)了大批聲譽(yù)卓著的名牌企業(yè)和名牌產(chǎn)品。但目前從企業(yè)史的角度研究寧波幫著名企業(yè)的研究成果較為缺乏。行業(yè)史方面，對(duì)于寧波商人在銀樓、醫(yī)藥、成衣、航運(yùn)等占優(yōu)勢(shì)的行業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也存在許多研究空白點(diǎn)。

寧波商人以上海為基地，以金融資本為主體，以工商、航運(yùn)各業(yè)為助力，金融與實(shí)業(yè)相互支持共同發(fā)展，是近代上海綜合實(shí)力最強(qiáng)、最具社會(huì)影響力的“強(qiáng)勢(shì)”商人群體，憑恃著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，影響遍及江浙、京津、漢渝及海外等地。不少寧波商人成為當(dāng)?shù)厣虡I(yè)巨子，在商界高居要津；有些地方的某些行業(yè)為寧波商幫所壟斷；有些地方的商業(yè)團(tuán)體為寧波商幫所掌控。在近代上海，寧波籍工商業(yè)者以其特定的社會(huì)構(gòu)成、群體特征，成為滬上經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中不可小覷的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)。20世紀(jì)二三十年代，正是甬商在上海勢(shì)力發(fā)展極盛之時(shí)，他們以寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)等同鄉(xiāng)組織為凝聚點(diǎn)，充分發(fā)揮其擅長(zhǎng)經(jīng)商的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸滲透到上海經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，再加上“江浙財(cái)團(tuán)”的雄厚財(cái)力作為社會(huì)背景映襯，從而在上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域居于“王者”地位。近代天津是北方的重要經(jīng)濟(jì)中心，沿海各省南北土產(chǎn)物資的集散地，《畿輔通志》說，天津“地當(dāng)九河要津，路通七省舟車”，“商旅往來之帆輯，莫不棲泊于其境”。寧波幫和廣東幫是天津商界兩個(gè)勢(shì)力最大的幫口，天津未開埠前，寧波商人就不斷從海路來津，在北大關(guān)一帶經(jīng)營(yíng)南北土產(chǎn)、洋廣雜貨。1860年天津根據(jù)《北京條約》開埠后，寧波商人更蜂擁天津，依靠原來在此經(jīng)商的親友、同鄉(xiāng)，使寧波商幫的勢(shì)力迅速壯大。寧波商幫和廣東商幫是最早進(jìn)入天津法國(guó)租界設(shè)店經(jīng)營(yíng)的中國(guó)人，早期設(shè)在法租界的寧波幫名店有冠生園南味店，李同益西服店（另一說是李同益呢絨店）等。近代漢口商賈輻輳，寧波人在漢口經(jīng)商的也為數(shù)不少。寧波商幫在漢口主要經(jīng)營(yíng)水產(chǎn)業(yè)、銀樓業(yè)、貨運(yùn)業(yè)、火柴業(yè)、水電業(yè)、雜糧業(yè)、洋油業(yè)、五金業(yè)和銀行業(yè)。據(jù)《夏口縣志》載，漢口的水產(chǎn)海味業(yè)和銀樓首飾業(yè)，大半為寧波幫所壟斷。作為漢口寧波商幫重要活動(dòng)場(chǎng)所的浙寧公所，宣統(tǒng)元年（1909）重加修葺，改名寧波會(huì)館。近代蘇州是一個(gè)市肆暄闐的繁華城市。寧波的絲綢業(yè)商人曾在這里創(chuàng)立寧紹會(huì)館，煤炭業(yè)商人也設(shè)有坤震公所。在閶門外煤炭公所里，有一塊煤炭業(yè)商人所立的石碑，碑文上載曰：在蘇州經(jīng)營(yíng)煤炭業(yè)的，都是寧波紹興籍商人。光緒年間，寧波幫商人曾在南濠大街147號(hào)創(chuàng)立浙寧會(huì)館。寧波幫商人在杭州、臺(tái)州、溫州等地經(jīng)商的人數(shù)也不少。如他們?cè)诤贾菔召徑z、茶，推銷進(jìn)口洋貨，并大量開設(shè)錢莊。同治、光緒年間在杭州開設(shè)的寧波幫錢莊有慎粹、豫和、賡和、阜生、阜源、和慶、元大、惟康、介康、寅源、崇源、崙源、堃源、聚源、同源、益源等近20家。

寧波商人從業(yè)領(lǐng)域多，遍布區(qū)域廣，留存的史跡既多且雜。汗牛充棟、浩如煙海的資料既為學(xué)者的研究提供了便利條件，也為研究工作增加了困難。所謂研究資料的發(fā)掘和拓展，不僅表現(xiàn)在對(duì)文獻(xiàn)資料的整理，也反映于對(duì)各種實(shí)物資料的綜合認(rèn)識(shí)。上海民間有大量寧波幫留存的故痕遺跡，包括信函、契約、婚帖、賬簿及至歷史建筑遺存，它們都可以與文獻(xiàn)資料互相補(bǔ)充印證；許多鄉(xiāng)音未改的“老寧波”講述的“自己的故事”，更是寶貴的口述資料。數(shù)量和類別如此巨大的“資料工程”僅靠個(gè)人的力量是難以完成的，需要相關(guān)機(jī)構(gòu)投入相當(dāng)?shù)牧α柯?lián)合進(jìn)行發(fā)掘和整理，才能為進(jìn)一步的深入研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

晚清人物及相關(guān)研究一般都涉及廣闊的歷史背景。微觀實(shí)證研究不足，很多文章只是簡(jiǎn)單地以上海的“點(diǎn)”取代全國(guó)的“面”，以偶見和片斷取代普遍的事實(shí)，使人們很難全面了解和準(zhǔn)確估量寧波幫在近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和影響。有鑒于此，探究寧波商幫人物在近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的作為和貢獻(xiàn)，就需要從收集和整理資料入手，由考辨人物事跡—匯編研究資料—編撰年譜—撰寫傳記等項(xiàng)工作逐一展開，再將其置于廣闊的社會(huì)背景下審視，從整體上準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，對(duì)其政治參與、組織活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為、思想理念、心理結(jié)構(gòu)甚至生活方式、習(xí)慣癖好、性格心理等各個(gè)層面進(jìn)行剖析，力求從全新的視角分析歷史人物。時(shí)代的發(fā)展要求寧波幫的研究朝著細(xì)微處著手、新方法分析、多學(xué)科交叉、大視野考察的方向深化發(fā)展。相信在新的時(shí)勢(shì)的推動(dòng)下，只要研究者摒棄急功近利的心態(tài)，去除心浮氣躁，一定能在寧波商人研究的學(xué)術(shù)園地中擷取到豐碩的成果。

著名歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師錢穆曾說過：“一段歷史的背后，必有一番精神，這一番精神，可以表現(xiàn)在一人或某幾人身上，由此一人或幾人提出而發(fā)皇，而又直傳到下代后世?！痹诮虾Ｄ酥两袊?guó)，寧波商人之所以建樹宏蔚，聲名遐邇，更多的是源于其精神力量的發(fā)散。作為一個(gè)商人群體，他們理所當(dāng)然地關(guān)注物質(zhì)利益，他們?nèi)娜獾刭嶅X，但他們賺錢并不是為了肥田潤(rùn)身，自我享受，“人知致富之難，而不知不自私其富之為尤難也”。幾乎每個(gè)甬商的創(chuàng)業(yè)過程，都有著可歌可泣的奮斗史實(shí)。許多甬籍工商名人出身寒素，一無憑借，白手起家，是通過長(zhǎng)期之苦干，最終成就了偉大的事業(yè)，而且許多寧波商人經(jīng)商致富后，沒有把所蓄積的錢財(cái)依附于外資企業(yè)或購地收租，而是走上了自辦企業(yè)的崎嶇之路。他們“有勇往直前的精神和毅力”，始終矢志不移地致力于他們的事業(yè)?！捌渌鞒擅?，咸能不鶩震世之名，不圖非法之利，孜孜實(shí)干，百折不回，一旦功成業(yè)就，而人群亦被其福，不求名而名益彰，此所謂‘桃李無言，下自成蹊’，實(shí)至而名歸，非倖致者也?！别虅?chuàng)辦的近代大小工商企業(yè)，在發(fā)展進(jìn)程中無不歷經(jīng)曲折、坎坷和艱辛，恰似一幕幕鮮活生動(dòng)的故事，呈現(xiàn)出感人至深的生命力和創(chuàng)造力，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著耀眼的光芒。

總之，寧波商幫的研究是一個(gè)艱巨的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)大有可為的領(lǐng)域，特別是在當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之時(shí)，隨著寧波經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，浙商（其中寧波籍人士亦被稱為“新寧波幫”）在中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上迅速崛起的經(jīng)驗(yàn)和歷程，寧波商幫的精神遺產(chǎn)更凸顯出鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。眾多寧波商人鮮活生動(dòng)、厚重多姿的人生風(fēng)采，其對(duì)同鄉(xiāng)深厚的情誼，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之意，所彰顯的團(tuán)結(jié)、公益、奉獻(xiàn)的精神傳統(tǒng)，著實(shí)令后人感動(dòng)景仰。人們需要從先輩成功的經(jīng)驗(yàn)中汲取靈感、尋找智慧，總結(jié)出可供今人借鑒的現(xiàn)實(shí)啟悟。梁?jiǎn)⒊f：“所謂精神者何？即國(guó)民之元?dú)馐且??！睂幉ㄉ倘藶榻袢肆粝铝素S厚的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，這是用來培養(yǎng)、涵育我們?cè)獨(dú)獾酿B(yǎng)分，是今人奮發(fā)前行的底力和基礎(chǔ)。我們要探討追索文化的精神價(jià)值，不僅要使人們能夠認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這種精神價(jià)值，更重要的是，要將其精神內(nèi)涵、人文品格內(nèi)化在我們的心靈和生命之中，使之發(fā)榮滋長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)先輩們最好的紀(jì)念！

鑒于寧波商幫史料收集及研究的重要性及緊迫性，我們決定在上海大學(xué)成立上海寧波商人（甬商）研究中心，編輯出版“寧波商人研究叢書”，以期深入推進(jìn)對(duì)甬商代表人物、群體、家族、企業(yè)、行業(yè)、事件、社會(huì)組織等不同方面的實(shí)證研究。叢書注重學(xué)術(shù)性、思想性，著作類型包括學(xué)術(shù)專著、人物年譜、資料集等。此事得到公牛集團(tuán)阮立平先生的慨然相助，阮先生事業(yè)隆旺，且頗富人文情懷和文化意識(shí)，他欣然玉成此事，實(shí)可謂功德無量的善舉懿行，在此謹(jǐn)向阮立平先生致以誠摯而衷心的感謝！

李瑊　上海寧波商人（甬商）研究中心主任

2020年6月

本文所論及的寧波是指廣義的“大寧波”，包括寧波府城及所屬的鄞縣、鎮(zhèn)海、奉化、慈溪、象山、定海。本文中提及的姓名，凡未特意標(biāo)注者，均為寧波籍工商業(yè)者。
寧波市政協(xié)文史委編：《寧波幫研究》，中國(guó)文史出版社2004年版，第43頁。
張章翔：《在天津的“寧波幫”》，《天津文史資料選輯》第27輯，第68頁。
寧波市政協(xié)文史委編：《寧波幫研究》，中國(guó)文史出版社2004年版，第43頁。
1949年前屬于寧波地區(qū)，1953年2月劃歸舟山。
原屬臺(tái)州地區(qū)，1952年1月劃歸寧波，1956年10月復(fù)隸臺(tái)州，1961年10月仍歸屬寧波。
《上海のギルド》，日本評(píng)論社，1951年發(fā)行。
載威爾莫特編《中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織》（W.E.Willmott：Economic Organization in Chinese Society），斯坦福大學(xué)出版社1972年版。
載伊懋可和施堅(jiān)雅編《橫跨兩個(gè)世界的中國(guó)城市》（Mark Elvin and G.William Skinner：The Chinese City between Two World），斯坦福大學(xué)出版社1974年版。
《歷史研究》1981年第3期。
《探索》（浙江省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)）1987年第6期。
《寧波幫企業(yè)家的崛起》，浙江人民出版社1989年版，第1-23頁。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中華民國(guó)史研究室編：《中華民國(guó)史資料叢稿·人物傳記》第11輯，中華書局1981年版；浙江省政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《寧波幫企業(yè)家的崛起》浙江人民出版社1989年版；孔令仁主編：《中國(guó)近代企業(yè)的開拓者》（上、下冊(cè)）山東人民出版社1991年版；馬學(xué)新等主編：《近代中國(guó)實(shí)業(yè)巨子》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1995年版；趙云聲主編：《中國(guó)大資本家傳》（時(shí)代文藝出版社1994年版）第5輯、第6輯、第8輯中有劉鴻生、虞洽卿、朱葆三、葉澄衷、黃楚九等人的傳記；寧波市政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《活躍在滬埠的寧波商人：商海巨子》，“寧波文史系列叢書”第1輯，中國(guó)文史出版社1998年版；洪鈞杰主編：《群星燦爛——現(xiàn)當(dāng)代寧波籍名人》（上、中、下），寧波出版社2003年版。另上海、浙江、寧波及各地的文史資料中也有很多回憶文章。
盛炳緯：《葉氏懷德堂碑記》，懷德堂排印《葉公澄衷榮哀錄》。