第二章
無(wú)聲的人物與故事
——消除你的恐懼
◎無(wú)聲的人物與故事——消除你的恐懼
“你在小說(shuō)中,打算要寫(xiě)點(diǎn)對(duì)話(huà)嗎?”作為一名寫(xiě)作導(dǎo)師,這是我第一次不得不問(wèn)寫(xiě)作者這個(gè)問(wèn)題。新手作家經(jīng)常會(huì)使用過(guò)多的對(duì)話(huà),但極少數(shù)情況下,他們完全不寫(xiě)對(duì)話(huà)。
“嗯,當(dāng)然了?!笨_爾一邊仔細(xì)閱讀她的手稿,一邊不自在地移動(dòng)著身體。
“我們進(jìn)行到第三章,所有人物之間都只是擦肩而過(guò),沒(méi)有進(jìn)行交談?!痹谥伴喿x卡羅爾小說(shuō)的前兩章時(shí),我已經(jīng)注意到了這一點(diǎn),但我們當(dāng)時(shí)正忙于其他問(wèn)題,我沒(méi)抽出空將這一問(wèn)題提出來(lái)。
“是的,嗯,我知道我應(yīng)該馬上加一些對(duì)話(huà)。”她翻了幾頁(yè),“我有一個(gè)問(wèn)題:在第五頁(yè)的這句話(huà)中,逗號(hào)應(yīng)該放在哪兒?”
我不是個(gè)心理治療師,但我知道卡羅爾正在回避對(duì)話(huà)這一話(huà)題——一再地回避。她從來(lái)就不想談?wù)摯耸?。結(jié)果就是,當(dāng)我最終迫使她談?wù)撨@一問(wèn)題時(shí),對(duì)話(huà)使她感到恐懼。她害怕她筆下的人物一旦開(kāi)口交談,便會(huì)顯得很蠢,而不是像她想象中的那樣深沉神秘。她不想讓他們開(kāi)口說(shuō)話(huà),驅(qū)散這種神秘感,使他們變成蠢貨,她尤其不想讓自己顯得很蠢。這是我第一次讓別人直面這一問(wèn)題,但我覺(jué)得無(wú)論是對(duì)非小說(shuō)作家還是小說(shuō)作家來(lái)說(shuō),這都是一個(gè)普遍問(wèn)題。我注意到非小說(shuō)作家在大多數(shù)情況下,避免使用對(duì)話(huà),他們覺(jué)得沒(méi)有這個(gè)必要。小說(shuō)作家明白在某種情況下,他們不得不使用對(duì)話(huà),但這樣做時(shí)卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
創(chuàng)作對(duì)話(huà)恰巧是我一直喜歡做的事情。我猜想部分原因是通常我塑造的人物都與我很像。我在小說(shuō)中從未冒很大的風(fēng)險(xiǎn)——?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)我不曾經(jīng)歷的故事,塑造一個(gè)我不能成為的人物。我能理解對(duì)話(huà)帶來(lái)的恐懼,尤其是當(dāng)你不得不塑造一個(gè)說(shuō)方言或有語(yǔ)言障礙的人物時(shí),又或者這個(gè)人物生活在一個(gè)你從未經(jīng)歷過(guò)的世界,那個(gè)世界可能如地球上的另一個(gè)地方一樣真實(shí),也可能如在科幻或奇幻小說(shuō)中描繪的那樣,完全存在于另一個(gè)星球。
本書(shū)的前提即是學(xué)著釋放我們內(nèi)在的聲音,創(chuàng)作出能將故事傳達(dá)給讀者的對(duì)話(huà),所以無(wú)論我們正在塑造何種人物,我們都必須首先弄清,那些存在于意識(shí)和潛意識(shí)中的障礙,那些障礙使我們不能立刻投入,進(jìn)行對(duì)話(huà)創(chuàng)作。對(duì)話(huà)使我們心懷恐懼,給我們?cè)斐勺璧K,使我們?cè)趯?xiě)作時(shí)無(wú)法放松,對(duì)話(huà)還令我們產(chǎn)生誤解,使我們?yōu)榱藙?chuàng)作出“正確的”對(duì)話(huà)而倍感壓力。這就是為什么卡羅爾在創(chuàng)作對(duì)話(huà)時(shí),會(huì)感到束手無(wú)策。好消息是:當(dāng)恐懼和誤解浮出水面,我們便可以直面它們,進(jìn)而決定不再受其驅(qū)使。若想寫(xiě)出精彩的篇章,無(wú)論是對(duì)話(huà)、說(shuō)明、情節(jié)還是描寫(xiě),你都需要放松下來(lái),不為技巧而感到擔(dān)憂(yōu)。本書(shū)的目的便是:向你展示如何與自己的聲音自在相處,使你放松下來(lái);教你一些技巧,使你能夠進(jìn)行練習(xí),從而自如地運(yùn)用這些技巧。
娜塔莉·戈德堡(Natalie Goldberg)在《寫(xiě)出我心》(Writing Down the Bones)中告訴我們:“不要思考。拋棄邏輯?!彼又鴮?xiě)道,“……目的是迅速穿越回靈感初現(xiàn)的地方,在那里,能量沒(méi)有受到社會(huì)禮儀和自我監(jiān)督的阻礙,你可以寫(xiě)出頭腦中真實(shí)的所見(jiàn)所感,而不是頭腦中認(rèn)為自己應(yīng)該看到什么或感到什么?!?/p>
我們的恐懼和誤解使我們不能穿越回靈感初現(xiàn)的地方。如果心中充滿(mǎn)恐懼,我們便別無(wú)選擇,只能寫(xiě)出恐懼帶給我們的東西。娜塔莉所說(shuō)的“能量”流動(dòng)受到了阻礙,因此我們無(wú)法寫(xiě)出頭腦中“真實(shí)的所見(jiàn)所感”。驅(qū)散恐懼的唯一辦法便是讓其浮出水面——現(xiàn)在讓我們行動(dòng)起來(lái)。
◎辨認(rèn)你的恐懼
下面是一系列有關(guān)對(duì)話(huà)最常見(jiàn)的恐懼。
·如果我讓人物開(kāi)口說(shuō)話(huà),而他的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很蠢,讀者對(duì)他的看法與我的期望完全不同,那該怎么辦呢?
·如果我筆下的人物開(kāi)口說(shuō)話(huà),而他們的話(huà)聽(tīng)起來(lái)千篇一律,那該怎么辦呢?
·如果我筆下人物的言談與讀者的期望不符,那該怎么辦呢?
·如果我編寫(xiě)的對(duì)話(huà)平淡乏味,并沒(méi)有推動(dòng)故事向前發(fā)展,那該怎么辦呢?
·如果我編寫(xiě)的對(duì)話(huà)生硬呆板——讀者能看出明顯的編寫(xiě)痕跡,而不是讓我筆下的人物自然交談,那該怎么辦呢?
·如果我讓人物開(kāi)始交談,而他們脫離場(chǎng)景,不受控制,那該怎么辦呢?
·如果我敘述得不夠充分,讀者無(wú)法跟上對(duì)話(huà)的節(jié)奏,或更糟的是,如果我敘述過(guò)多而使對(duì)話(huà)節(jié)奏過(guò)于緩慢,那該怎么辦呢?
你應(yīng)該注意到以上所有的恐懼都以“如果……”開(kāi)頭。這就是恐懼的本質(zhì)。它總是有關(guān)或許、可能會(huì)發(fā)生的事情,而絕不是將必然發(fā)生的事情。
你要誠(chéng)實(shí)面對(duì)。當(dāng)你著手創(chuàng)作一個(gè)對(duì)話(huà)場(chǎng)景時(shí),你是否經(jīng)歷過(guò)至少一種上述的恐懼?本書(shū)的目的便是讓你能輕松自在地創(chuàng)作對(duì)話(huà),令恐懼無(wú)處可存。一旦你感到自在放松,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)恐懼已不復(fù)存在。
我始終認(rèn)為,應(yīng)對(duì)恐懼的最好辦法就是直面恐懼,無(wú)論哪一種恐懼都是如此。因此,讓我們接受上述恐懼,逐一對(duì)其進(jìn)行分析,以消解恐懼對(duì)我們的控制力。
如果我讓人物開(kāi)口說(shuō)話(huà),而他的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很蠢,讀者對(duì)他的看法與我的期望完全不同,那該怎么辦呢?好吧,如果他很蠢,又能怎么樣呢?就算這真的發(fā)生了,你也可以換種方式看待此事,并且這種情況很少發(fā)生。我們筆下的人物的話(huà)一般聽(tīng)起來(lái)并不像我們想象的那樣愚蠢。通常的情況是我們認(rèn)為他們的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很蠢,這才是問(wèn)題所在。當(dāng)我們談話(huà)時(shí),我們害怕自己的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很蠢,于是我們把這種恐懼投射到我們所塑造的人物身上,這或許才是真正的癥結(jié)。但人們就是在交談——有時(shí)言辭愚蠢,有時(shí)妙語(yǔ)連珠。你是否認(rèn)識(shí)某個(gè)人,說(shuō)話(huà)時(shí)總是妙語(yǔ)連珠,或總是言辭愚蠢?有時(shí),我說(shuō)出的深?yuàn)W話(huà)語(yǔ)令自己都感到驚訝,而有時(shí),我聽(tīng)起來(lái)卻像《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》(Saturday Night Live)里最愚蠢的人物。我想要表達(dá)什么?
我想說(shuō),無(wú)論你筆下的人物聽(tīng)起來(lái)是否愚蠢,那都是純粹主觀(guān)的看法,他們必須繼續(xù)交談。因?yàn)槟遣攀侨宋飸?yīng)該做的事情。小說(shuō)中的人物就應(yīng)該交談。
你必須對(duì)你筆下的人物了如指掌。比方說(shuō),你要塑造一個(gè)硬漢。你認(rèn)為他很霸氣,你希望讀者也跟你有同樣的看法。你想讓你筆下的正面人物和讀者都害怕這位老兄。然而,他一出場(chǎng),說(shuō)起話(huà)來(lái)卻像愛(ài)發(fā)先生(1)(Elmer Fudd):“那只兔幾(兔子)到底在哪兒?”是的,情況可能糟透了,但我們?cè)O(shè)想的也是最糟糕的情況。你有三個(gè)選擇:(1)斃掉這個(gè)人物,重新創(chuàng)作一個(gè)反面人物,一個(gè)真正的硬漢;(2)讓他為故事增加一些滑稽成分;(3)你創(chuàng)作時(shí)別喝酒,酒后寫(xiě)出的都是胡話(huà)。
更糟的是,你懷疑你筆下人物的話(huà)聽(tīng)起來(lái)可能很蠢,但你對(duì)此并十分不確定,那該怎么辦呢?首先,試著把你創(chuàng)作的對(duì)話(huà)大聲讀出來(lái)。如果不起作用,你就試著讀給別人聽(tīng),最好是讀給另一個(gè)作家,一個(gè)“很酷的”作家聽(tīng)。很酷的人總能辨別出別人的蠢話(huà)。我這樣說(shuō)有點(diǎn)開(kāi)玩笑的意味。這有點(diǎn)像第六感。
言歸正傳,我知道這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,但這不是世界末日。我們可以在第二稿中把這個(gè)問(wèn)題糾正過(guò)來(lái)。繼續(xù)寫(xiě)下去吧。
如果我筆下的人物開(kāi)口說(shuō)話(huà),而他們的話(huà)聽(tīng)起來(lái)千篇一律,那該怎么辦呢?這的確是個(gè)問(wèn)題。有時(shí)候,我希望自己是個(gè)演員,只需費(fèi)心扮演好一個(gè)角色。當(dāng)你不得不扮演十個(gè)角色,而他們有時(shí)又在同一場(chǎng)景中出現(xiàn)時(shí),這就有點(diǎn)像精神分裂,你塑造的人物的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很有可能千篇一律,除非你對(duì)每個(gè)人物都有著十分透徹的了解。畢竟,是你在創(chuàng)作這個(gè)故事。這是你的聲音。而你只有一種聲音。
至少我們是這樣想的。你曾對(duì)孩子發(fā)過(guò)脾氣嗎?示過(guò)愛(ài)嗎?在大企業(yè)里工作過(guò)嗎?在所有這些場(chǎng)合,你的聲音都始終如一嗎?不會(huì)吧。你可以扮演不同的角色,你的聲音會(huì)根據(jù)每個(gè)角色而有些許改變。不是你這個(gè)人變了——是你的聲音變了。你需要明白這一點(diǎn),這樣你才能塑造出形態(tài)各異的人物,確保他們聽(tīng)起來(lái)不會(huì)千篇一律。
你坐下來(lái)開(kāi)始創(chuàng)作,進(jìn)入了某一人物的頭腦之中——最有可能就是敘述者的頭腦。但在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中,你仍需要跳來(lái)跳去,扮演場(chǎng)景中的每一個(gè)角色。你不得不做一切對(duì)你有利的事情。我曾聽(tīng)芭芭拉·金索沃(Barbara Kingsolver)在《奧普拉脫口秀》(Oprah Winfrey Show)中談?wù)撍鯓訉?duì)《毒木圣經(jīng)》(The Poisonwood Bible)進(jìn)行了五次創(chuàng)作,每一次都采取一個(gè)不同人物的視角。瞧,這就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作,確保她能了解筆下的每一個(gè)人物及人物對(duì)故事情境的看法。我并不建議你采取這種極端的做法,但請(qǐng)做你必須做的事情。如果你就是沒(méi)辦法進(jìn)入人物的頭腦之中,那就找一個(gè)跟你筆下人物相似的人,多跟他相處,直到你能改變自己的聲音,使其聽(tīng)起來(lái)像這個(gè)人物的真實(shí)聲音。你或許應(yīng)該嘗試從不同人物的視角來(lái)創(chuàng)作某一場(chǎng)景,這樣你便能進(jìn)入場(chǎng)景中每一個(gè)人物的內(nèi)心。也許你只需要將這個(gè)方法多嘗試幾次,便能“得到”每一個(gè)人物獨(dú)特的聲音。
你也可以暫停一下,重新拿出一張紙,從那個(gè)使你遇到麻煩的人物的視角,開(kāi)始瘋狂地創(chuàng)作。不要思考你寫(xiě)了什么,只管寫(xiě)。讓情緒迸發(fā),平靜地寫(xiě),讓情緒復(fù)位,然后放松下來(lái)。你要暫時(shí)化身為那個(gè)人物,讓他對(duì)你談?wù)勊麑?duì)經(jīng)濟(jì)狀況或鄰居的看法,說(shuō)說(shuō)他在酒吧的工作或?qū)ι樽髌返某撩?,然后回到你要?jiǎng)?chuàng)作的場(chǎng)景。我保證這個(gè)人物擁有他自己的聲音,絕不與其他人雷同,因?yàn)槟闫鋵?shí)已經(jīng)在關(guān)鍵時(shí)刻暫時(shí)變成了他,處于他的頭腦之中。我有時(shí)希望寫(xiě)作者們?cè)趧?chuàng)作反面人物時(shí)能多采用這種方法,這樣他們筆下的反面人物就不會(huì)總是讓人覺(jué)得缺乏深度。
你要確保筆下的人物擁有截然不同的職業(yè)和生活經(jīng)歷,這或許會(huì)對(duì)你有所幫助。當(dāng)然,你并非總是能做到這一點(diǎn)。比如,敘述者可能是一名小學(xué)教師,一些次要人物可能就是他的同事。在這種情況下,你或許應(yīng)該回到人物特寫(xiě),確保為每一個(gè)人物增添一點(diǎn)與眾不同的特質(zhì),這種特質(zhì)會(huì)在與其他人的對(duì)話(huà)中顯現(xiàn)出來(lái)。故事也許發(fā)生在愛(ài)達(dá)荷州,但一個(gè)人物卻可能來(lái)自南部。另一個(gè)人物在業(yè)余時(shí)間也許是一名爵士樂(lè)手?;ㄐr(shí)間去構(gòu)思你筆下的人物,這能確保他們之間不會(huì)彼此雷同。
如果我筆下人物的言談與讀者的期望不符,那該怎么辦呢?從我們將人物介紹給讀者的那一刻起,讀者就開(kāi)始在頭腦中形成對(duì)他們的印象,因此,我們要盡快讓人物開(kāi)口交談。如果等待得太久,讀者已在頭腦中形成對(duì)人物的印象,那么當(dāng)人物真的開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí),讀者就會(huì)感到驚訝,因?yàn)檫@個(gè)人物的說(shuō)話(huà)方式跟他想象中的完全不一樣。你是否曾暗戀過(guò)某人,而當(dāng)你聽(tīng)到他說(shuō)話(huà)時(shí),你的期待就破滅了?
在高中時(shí),我曾經(jīng)跟一個(gè)海軍士兵“相愛(ài)”。他長(zhǎng)得很帥,情書(shū)寫(xiě)得超浪漫,還會(huì)送我各種有情調(diào)的禮物。他休假回家時(shí)(噢,這有點(diǎn)不堪回首),出現(xiàn)在我家門(mén)口,然后開(kāi)始說(shuō)話(huà)——他實(shí)在是口齒不清。我一直想把這一點(diǎn)忽略掉,而他開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí),幻想瞬間就破滅了,我被擊垮了。他真的是個(gè)好人,但我就是沒(méi)辦法接受他的口齒不清。
你在敘述中將人物描述得活靈活現(xiàn),而他們最終開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí),卻跟讀者的期望完全不符,那時(shí)你的讀者就經(jīng)歷了我曾經(jīng)的感受。因此,如我之前提到的,人物一經(jīng)登場(chǎng),你就應(yīng)該讓其開(kāi)口交談。
此外,你還必須描繪人物的外貌,這與他的說(shuō)話(huà)方式密不可分。如果他經(jīng)常穿著西裝,打著領(lǐng)帶,那么他的言談就不太可能像個(gè)農(nóng)民。同樣,如果他總是穿著工裝褲,他就不大可能會(huì)談?wù)撟钚掳姹镜奈④洸僮飨到y(tǒng)。我說(shuō)可能,因?yàn)橐磺卸疾唤^對(duì)。但如果你想打破一種刻板印象,你需要用某種方式暗示你的讀者,這樣當(dāng)你筆下的人物開(kāi)口交談時(shí),讀者才不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。除了外貌,你還要確保為他創(chuàng)作一個(gè)適宜的背景。你筆下的人物就像一整套設(shè)備,當(dāng)他開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí),如果設(shè)備的某個(gè)部件不匹配,讀者只會(huì)感到驚訝。
◆ 搞定你的故事
如果你眼下正在創(chuàng)作一個(gè)故事,問(wèn)問(wèn)自己:
·我害怕什么?
·如果我筆下的人物的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很蠢,千篇一律,或聽(tīng)起來(lái)平淡乏味/生硬呆板,又或者脫離場(chǎng)景,那最糟的情況會(huì)怎樣呢?
·如果最糟的情況發(fā)生了,我能補(bǔ)救嗎?怎樣去補(bǔ)救呢?
現(xiàn)在沖破你的恐懼吧。聽(tīng)取蘇珊·杰弗斯(Susan Jeffers)的建議——不管怎樣,感受這種恐懼,繼續(xù)創(chuàng)作吧。
如果我編寫(xiě)的對(duì)話(huà)平淡乏味,并沒(méi)有推動(dòng)故事向前發(fā)展,那該怎么辦呢?有這種恐懼是可以理解的。在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)我們說(shuō)了某些話(huà),然后就停止了交談,轉(zhuǎn)身離開(kāi),我們意識(shí)到我們與他人并未按預(yù)想的方式進(jìn)行交流。所有人都遇到過(guò)這種情況。但其他時(shí)候,我們卻妙語(yǔ)連珠,這使我們自己都感到驚訝。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)話(huà)總是能推動(dòng)我們的生活或“故事”向前發(fā)展嗎?