3.大山大川，悟道自然

重慶是山城，近郊就環(huán)繞著南山、歌樂山、縉云山。中學(xué)時期，江碧波就經(jīng)常和同學(xué)一起去爬山，這里的山間小路、別成一格的巖石上都留下了她攀登的足跡。重慶又是一座江城，嘉臨江和長江兩江匯合，浩浩長河、激流碰撞、美不勝收?！拔疫x擇藝術(shù)，是源于對大自然的美對我的召喚。從小，來自大自然的美就給我很深的震撼，我希望能用一種方式形象地表達(dá)我對美的體會，那就是藝術(shù)。”

用藝術(shù)響應(yīng)自然的召喚，江碧波有幸從青年時期開始就在這條路上一直前行。從她進(jìn)入西南美術(shù)專科學(xué)校附屬中學(xué)學(xué)習(xí)繪畫開始，直到她到母校任教的那些歲月，為了進(jìn)行創(chuàng)作，同時培育英才，她進(jìn)行了大量的野外采風(fēng)寫生。一開始，她是作為學(xué)生跟著老師出去寫生；后來，她又作為老師帶著學(xué)生出去寫生。她多次深入中國西南名山大川，不僅領(lǐng)略了西南自然造就的奇峰異石、清泉浩川，還在自然中尋找自我，悟道其中。

自然的天地讓江碧波逐漸釋放了人類的天性。每當(dāng)她登上那些險峭的山峰，撥開那些未經(jīng)開發(fā)的荊棘，嗅到泥土中古樸的芬芳，越過那些古老荒蕪的城垣，她便為大自然的賜予所感動。這跋涉山川的行走讓江碧波升華了對于祖國名山大川的依戀之情，在她溫和順從的女性心靈中注入了追求新鮮、敢于開拓的興奮劑，用她自己的話說，即大自然的野性。比起同齡的姑娘們，她更希求在不斷的自討苦吃中感受獨辟蹊徑的自由與狂放，感受苦盡甘來的放肆與快活；她不接受約束、循規(guī)蹈矩和安分守己。“生命中充滿著冒險，如果你不滿足于常規(guī)陳套，直追險境是一個開拓者的必由之路，對于一個藝術(shù)家來說則是未來開辟一個新的境界。”這些在自然中的冒險體驗，都使得她在藝術(shù)中有著超越常人的大膽奔放，對她成名后仍然不斷開辟新的創(chuàng)作領(lǐng)域，成為一名多產(chǎn)藝術(shù)家產(chǎn)生了重大影響。

在這天地的造化中，江碧波逐漸升華了她心靈中的氣魄和力量。那山洪咬啃過的磐石、河岸，那自然巨變雕鑿的深淵、峰巔，那亙古永恒的蒼茫大地……諸多的有形和無形，諸多的巨變和滄桑，都蘊(yùn)含著生命的力度和震撼。這種力度和震撼已經(jīng)完全融入她的心靈。人們說，眼睛是心靈的窗戶。朋友們與她交談，談到激情迸發(fā)之處，她溫柔的臉部輪廓會突然凝固，眼神中迸發(fā)出讓人倒退三尺的凜冽之氣。這一點，給很多她身邊的人留下了深刻的印象。她的人格中同時糅合了女性的溫順和比男性還男性的強(qiáng)悍，這來自于山川造化，成為她藝術(shù)中那巨大張力的源泉。

這充滿生機(jī)的自然，更激發(fā)了江碧波作為女性與大地母親的情感共鳴。1965年，江碧波生下了兒子葉洲，成為母親對于她來說是開啟了人生新的旅程，給她帶來新的生命體驗。作為母親，她體會到了大地母親蘊(yùn)藏的巨大承受力，這種力量就好似母性的堅毅，在痛苦中迸發(fā)出大美。女人天生就對美和痛苦敏感，作為母親，她更理解到“生活并不容易，需要用更多的力量來平衡撫慰心靈，幫助我們正視坎坷，內(nèi)心的痛苦和軟弱需要陽剛之美來支持”。在大地母親上行走的經(jīng)歷給了她強(qiáng)大的精神支撐。同時，她認(rèn)為西南地區(qū)又是一個非常滋潤女人的地方，這里的山川人物充滿了各種各樣的陰柔美。這樣的自然和人文背景賦予她溫情，使得她在創(chuàng)作中有時又流露出母性溫柔婉轉(zhuǎn)的情感，讓她的作品有了更豐富的生命層次。

長期沐浴自然山川之氣，江碧波濾去了人間的浮華功利，養(yǎng)成了灑脫的個性。人在自然的永恒中顯得那么渺小和微不足道，什么都帶不來也什么都帶不去。她不喜歡進(jìn)城，不喜歡城市的擁擠和浮躁，只是按照自己內(nèi)心的目標(biāo)在走，好似閉關(guān)修煉一般在冥想中創(chuàng)作?！霸趯崿F(xiàn)的過程中我沒有所謂的成就感，實現(xiàn)也不是得到了什么，你永遠(yuǎn)得不到什么。我所創(chuàng)造的我擁有不了，這世界上的一切都是拿不走的。”江碧波真正悟到了這些，所以才能安于平淡，樸素?zé)o華。年老時，她在畫室里一個冬天幾乎都穿著黑色的及腳踝羽絨服。她多年的朋友甚至開玩笑說：“我今天看到她穿這個，明天還看到她穿這個，有的時候我都覺得這個女人平時那么美麗，但一畫起畫來，就有點不講究。”江碧波對此“評語”哈哈大笑。但她曾經(jīng)在畫室里一邊唱歌一邊繪畫時說的一段話或許對此有著最好的解釋：“我不追求那些外在的物質(zhì)上的奢華享受，因為我有著更高的精神享受。生活就是工作，工作本身快樂，我在藝術(shù)創(chuàng)作中的快樂又有多少人能體驗到呢？”這似乎就是她功成名就以后在外人看來不懂享受，還是選擇繼續(xù)“吃苦”的緣由。

“人，只有把自己與大自然視為一體時，在那超然無為的境界中方能發(fā)揮其更大的潛力和創(chuàng)作性。以空靈應(yīng)充實，以不變應(yīng)萬變，以無為應(yīng)無不為，如此樂也在其中了?！苯滩▽Υ蟮亍⒆匀?、宇宙和人類原始美的謳歌自此一發(fā)不可收拾。