癸卯歲始春懷古田舍二首

【說明】

癸卯歲，此即晉安帝元興二年（公元四〇三年），時(shí)陶淵明三十九歲。始春，初春。懷古田舍，在田舍中懷古。田舍，農(nóng)忙時(shí)在田間臨時(shí)搭的草棚。這年春天，陶淵明因母亡居喪在家，并參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。他從實(shí)際的勞動(dòng)感受中寫了這兩首詩(shī)。

一[1]

在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐[2]。
屢空既有人，春興豈自免[3]。
夙晨裝吾駕，啟途情已緬[4]。
鳥哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善[5]。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)[6]；
是以植杖翁，悠然不復(fù)返[7]。
即理愧通識(shí)，所保詎乃淺[8]！

【注釋】

[1]本詩(shī)寫懷念荷蓧（diào）丈人，以及春耕勞動(dòng)時(shí)的情景和體會(huì)。詩(shī)人從實(shí)際的勞動(dòng)中體驗(yàn)到荷蓧丈人隱居不仕的意義。

[2]在昔：過去。南畝：南邊的田畝。當(dāng)年：壯盛之年，泛指年輕時(shí)候。這兩句是說，過去聽說過南邊的田畝，但年輕時(shí)候竟沒有實(shí)地去種過。

[3]屢空：常常貧困。語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：回也其庶乎！屢空?！币馑际钦f顏回的道德學(xué)問差不多了，但生活很貧困。后人常用“屢空”表示安貧樂道。春興：春耕。這兩句是說，既然有人生活貧困，自己春耕也就難以避免。

[4]夙晨：早晨。駕：系牲口于車叫駕，此指車駕。啟途：開始上路。緬：遠(yuǎn)。這兩句是說，清晨起來就裝好我的車駕，一開始上路心里就想得很多很遠(yuǎn)。

[5]鳥哢（lòng）：鳥叫。泠（líng）風(fēng)：和風(fēng)。余善：未盡的善意。這兩句是說，鳥的鳴叫在歡迎新春時(shí)節(jié)的到來，柔和的春風(fēng)送來了未盡的善意。

[6]被：掩蓋。蹊（xī）：小路。罕人遠(yuǎn)：遠(yuǎn)到很少有人去過。

[7]植杖翁：放下手杖而耕作的老翁，指荷蓧丈人，古代隱士。荷，扛，背。蓧，一種竹器。丈人，對(duì)老年人的敬稱。《論語(yǔ)·微子》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：‘子見夫子（指孔子）乎？丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子！’植其杖而蕓。”悠然：遙遠(yuǎn)地。這兩句是說，（因?yàn)榈剡h(yuǎn)）所以植杖老翁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一去不返。意謂當(dāng)時(shí)沒有隱士。

[8]即理：就理。通識(shí)：通達(dá)的見識(shí)。詎：豈，難道。這兩句意謂：從事理方面來說，我這樣做（指隱耕）是有愧于通達(dá)的見識(shí)的，但我所保全的也不是淺陋的東西！

【輯評(píng)】

鍾伯敬、譚元春評(píng)選《古詩(shī)歸》卷九：鍾伯敬曰：幽生于樸，清出于老，高本于厚，逸原于細(xì)，此陶詩(shī)也。讀此等作，當(dāng)自得之。

黃文煥《陶詩(shī)析義》卷三：（“即理愧通識(shí)”二句）往田舍乃著此閎論作結(jié)。躬耕之內(nèi)，節(jié)義身名，皆可以自全，縱不能為顏?zhàn)?，不失為文人?！氨！弊挚偫ㄍㄊ?，旨趣悠長(zhǎng)。說“保”先說“愧”，自謙自負(fù)，兩映生姿。

張自烈輯《箋注陶淵明集》卷三：（“鳥哢歡新節(jié)”二句）“歡”字、“送”字，巧麗天然。

楊雍建評(píng)選《詩(shī)鏡》十《晉第三》：“屢空既有人，春興豈自免”，無(wú)心標(biāo)置，意境自合?！般鲲L(fēng)送余善”，泠風(fēng)何善？此非輕裘重帶語(yǔ)，即是憑流弄月，胸次通乎寒暑而如一者也。人謂淵明得道，庶或有之。

二[9]

先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧[10]，
瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤[11]。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人[12]。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新[13]。
雖未量歲功，即事多所欣[14]。
耕種有時(shí)息，行者無(wú)問津[15]。
日入相與歸，壺漿勞近鄰[16]。
長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民[17]。

【注釋】

[9]本詩(shī)寫懷念長(zhǎng)沮（jū）、桀溺，并表達(dá)自己從勞動(dòng)中感受到的欣慰與從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的心愿。

[10]先師：后世儒者對(duì)孔子的尊稱。遺訓(xùn)：遺留給后世的教誨。憂道不憂貧：擔(dān)憂的是得道而不是擔(dān)憂自己的貧窮。語(yǔ)見《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/p>

[11]邈（miǎo）：遠(yuǎn)。難逮（dài）：難以趕上。志長(zhǎng)勤：立志長(zhǎng)期躬耕。這兩句是說，看看孔子的遺訓(xùn)，高遠(yuǎn)得實(shí)在難以趕上，于是轉(zhuǎn)而想立志長(zhǎng)期躬耕。

[12]秉：持。耒（lěi）：上古時(shí)代的一種翻土用具，此泛指農(nóng)具。時(shí)務(wù)：指農(nóng)事。解顏：開顏。勸：勸說，勉勵(lì)。

[13]平疇：平曠的田野。疇，田。良苗：長(zhǎng)勢(shì)良好的麥苗。這兩句是說，平曠的田野交接著遠(yuǎn)風(fēng)，綠油油的麥苗也充滿著春意。

[14]量：估量。歲功：一年的收成。即事：就眼前的農(nóng)事看。欣：喜悅。這兩句是說，雖然沒有估量一年的收成，但從眼前的農(nóng)事看，多數(shù)是令人喜悅的。

[15]行者：過路的人。津：原意為渡口，此借指“道”。這句用長(zhǎng)沮、桀溺事。《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉?！遍L(zhǎng)沮、桀溺是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，兩人并肩而耕。這兩句說他在耕作休息時(shí)，并不見有行人來問道。意謂當(dāng)時(shí)無(wú)“憂道不憂貧”之人。

[16]日入：太陽(yáng)下山。漿：酒漿。勞：慰勞。

[17]吟：唱。聊：暫且。隴畝民：農(nóng)民。隴畝，田畝。隴，即“壟”。這兩句是說，唱著歌，關(guān)上柴門，暫且做個(gè)農(nóng)人吧。

【輯評(píng)】

蘇軾《東坡題跋》卷二《題陶淵明詩(shī)》：陶靖節(jié)云：“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。”非古之耦耕植杖者，不能道此語(yǔ)；非世之老農(nóng)，不能識(shí)此語(yǔ)之妙。

鍾伯敬、譚元春評(píng)選《古詩(shī)歸》卷九：（“秉耒歡時(shí)務(wù)”二句）譚元春曰：非老農(nóng)督課不知解顏之實(shí)。鍾伯敬曰：實(shí)歷虛懷，仁人心口，惟老杜能體貼其妙。（“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)”二句）譚元春曰：語(yǔ)天時(shí)物理，靈通異常，宜昔人以為佳。又曰：“交”字可知而不可注。良苗懷新，語(yǔ)有分寸，妙在“良”字。（“即事多所欣”句）鍾伯敬曰：“即事”妙，唐人取為詩(shī)題，然前此未用。（“壺漿勞近鄰”二句）鍾伯敬曰：上語(yǔ)藹然，此語(yǔ)灑然。

陳祚明評(píng)選《采菽堂古詩(shī)選》卷十三：“平疇”二語(yǔ)寫景，神到之句，寫物者摭實(shí)，寫氣者蹈虛，便已生動(dòng)；若寫神，誰(shuí)能及之？

楊雍建評(píng)選《詩(shī)鏡》十《晉第三》：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！庇接?，轉(zhuǎn)近轉(zhuǎn)遠(yuǎn)?！捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”，似欣然有望?！伴L(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民”，忘情語(yǔ)，實(shí)似未忘情意。