勸農(nóng)

【說明】

勸農(nóng)，勸勉農(nóng)民努力耕作。詩人在守母喪期間參加了農(nóng)業(yè)勞動，看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民游手好閑，不重視農(nóng)事，因此很有感觸，就寫了這首詩以勸之。本詩共六章：第一章寫重視農(nóng)事的因由；第二章引證說明重視農(nóng)事的重要性；第三章描寫上古農(nóng)民春耕時的情景；第四章寫賢達(dá)隱士尚且重視農(nóng)事，可有些庶民悠游閑蕩，不務(wù)農(nóng)事。第五章勸勉農(nóng)民努力從事農(nóng)事；第六章批判孔子、董仲舒輕視農(nóng)事的思想。此詩當(dāng)寫在晉安帝元興二年（公元四〇三年）。

悠悠上古，厥初生民[1]，
傲然自足，抱樸含真[2]。
智巧既萌，資待靡因[3]。
誰其贍之，實(shí)賴哲人[4]。

哲人伊何？時維后稷[5]。
贍之伊何？實(shí)曰播殖[6]。
舜既躬耕，禹亦稼穡[7]。
遠(yuǎn)若周典，八政始食[8]。

熙熙令德，猗猗原陸[9]，
卉木繁榮，和風(fēng)清穆[10]。
紛紛士女，趨時競逐[11]；
桑婦宵興，農(nóng)夫野宿[12]。

氣節(jié)易過，和澤難久[13]。
冀缺攜儷，沮溺結(jié)耦[14]。
相彼賢達(dá)，猶勤壟畝[15]；
矧茲眾庶，曳裾拱手[16]！

民生在勤，勤則不匱[17]。
宴安自逸，歲暮奚冀[18]？
儋石不儲，饑寒交至[19]，
顧爾儔列，能不懷愧[20]！

孔耽道德，樊須是鄙[21]。
董樂琴書，田園不履[22]。
若能超然，投跡高軌[23]，
敢不斂衽，敬贊德美[24]！

【注釋】

[1]厥初：其初，起初。生民：人民。

[2]傲然：驕傲地。樸：純樸，樸素。真：自然。以上四句是說，在遙遠(yuǎn)的上古時代，起初的人民，能驕傲地自給自足，而且胸懷質(zhì)樸自然。

[3]智巧：智慧靈巧，此借指人。萌：發(fā)生，增多。資待：此指物資需求。靡因：沒有來由，意謂無從所出。

[4]其：語助詞。哲人：才識超越尋常的人。以上四句是說，人既然增多了，而物資需求無從所出。誰來贍養(yǎng)他們呢，只有依賴那些才識卓越的人。

[5]伊何：誰，怎樣。維：語助詞。后稷（jì）：舜時的農(nóng)官。這兩句是說，哲人是誰呢？當(dāng)時有農(nóng)官后稷。

[6]播殖：播種繁殖，此指發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這兩句是說，怎樣來贍養(yǎng)他們呢？只有播種繁殖，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

[7]躬耕：親自耕作。稼穡（sè）：稼，播種；穡，收獲。此泛指農(nóng)業(yè)勞動。

[8]周典：指《尚書》中的《周書》。八政：指《周書·洪范》中所記的“食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師”等八種政事。始食：八政中以食為第一，故稱。這兩句是說，正遠(yuǎn)如《周書》八政中所說的“食為第一”。

[9]熙（xī）熙：和樂的樣子。令德：美德。猗（yī）猗：美盛。原陸：田野。

[10]卉（huì）：草的總稱。清穆：清明醇和。以上四句寫上古社會和睦、繁榮的景象。

[11]紛紛：眾多。趨時：趕農(nóng)時。競逐：競賽追趕。

[12]宵興：天不亮就起床。野宿：宿在田野中。以上四句寫上古農(nóng)民為趕農(nóng)時努力耕作的情景。

[13]和澤難久：和風(fēng)澤雨難以長久。

[14]冀缺：人名，春秋時人?！蹲髠鳌べ夜辍份d，冀缺耨草，妻為其送飯，相敬如賓。儷：配偶。沮溺：見《始春懷古田舍》第二首注⑦。耦（ǒu）：兩人并耕。這兩句是說，有冀缺那樣的人帶著妻子參加勞動，也有長沮、桀溺那樣的隱士并肩耕作。

[15]相：看。勤：勤奮勞動。壟畝：田畝。這兩句是說，看那些賢人達(dá)士，還在田中勤奮耕作。

[16]矧（shěn）：況且。眾庶：眾人，庶民。曳裾（yì jū）：牽著衣襟。拱手：兩手在胸前相握。這句意謂閑散游蕩，不參加勞動。

[17]民生：人民的生計。匱（kuì）：貧乏。這兩句見于《左傳·宣公十二年》。

[18]宴安：安樂。冀：希望。這兩句是說，貪圖安樂自逸，到年底怎能希望有好收成呢？

[19]儋（dàn）石：量詞，常用來形容米粟為數(shù)不多。儋，二石。這兩句是說，家里一點(diǎn)糧食不儲存，饑寒就會接踵而來。

[20]顧：看。儔列：同“儔儷”，這一類人。

[21]孔：孔子。耽：愛好，迷戀。樊須：即樊遲，孔子的學(xué)生。鄙：庸俗?！墩撜Z·子路》：“樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)?！垖W(xué)為圃，曰：‘吾不如老圃?！t出。子曰：‘小人哉，樊須也！’”這兩句是說，孔子是愛好道德的，卻認(rèn)為喜歡學(xué)農(nóng)的樊須是小人。

[22]董：指董仲舒。不履：不踩，不到。這兩句是說，董仲舒樂于讀書彈琴，田園里他卻足跡都不到?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌份d：“少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦……蓋三年不窺園，其精如此?！?/p>

[23]投跡：拋棄足跡，此指董仲舒的“三年不窺園”而言。高軌：高貴的道路，此指孔子的輕視農(nóng)事而言。

[24]斂衽（rèn）：整一整衣襟，表示恭敬。以上四句是說，假若真能超越農(nóng)事，如董仲舒那樣不履園圃，孔子那樣不重稼穡，我敢不斂衽以敬贊他們的美德！

【輯評】

吳菘《論陶》：《勸農(nóng)》六章，節(jié)節(jié)相生。第三章言虞、夏、商、周，熙熙之世，士女皆農(nóng)。第四章言叔季即賢達(dá)亦隱于農(nóng)，矧眾庶而可游手乎！第五章正言勸農(nóng)，第六章反言勸農(nóng)，章法好絕。

吳瞻泰輯《陶詩匯注》卷一引：汪洪度曰：末章歇后語，言若果能超然投跡，如孔如董，即不稼穡，我敢不斂衽以敬贊之哉！言外見得若不能如孔如董，即不得借口而舍業(yè)以嬉也。如此作結(jié)，將前數(shù)首實(shí)際俱化為煙云縹緲矣。上接《三百》，下開三唐，詩家元?dú)饩塾诖恕?/p>

張謙宜《齋詩談》卷四《評論》：《勸農(nóng)》詞淡而意濃，此最是難學(xué)處。全集俱以是求之，乃見其高絕。

溫汝能《陶詩匯評》卷一：（二章）首章推原上古，言農(nóng)之所自始。此章以莊語勸之，見農(nóng)宜勤于耕也。（三、四章）此兩章以諧語惕之，曳裾句繪出惰農(nóng)，尤覺有致。（五章）此章以危語怵之，見農(nóng)不勤耕，則害立致矣。末“愧”字下得愈莊愈竦。末章反言相勸，見非樂詩書，則須務(wù)稼穡，激之正，所以勸之也。具見古人用筆超妙，迥異常溪?！?/p>