藥草與毒草
以下內(nèi)容引自《博物志》第二十五卷第八章。
植物中最廣為人知的,據(jù)荷馬記載,應(yīng)是被眾神稱為Moly
的植物。據(jù)荷馬的陳述,赫爾墨斯
發(fā)現(xiàn)了這種植物,并告知其具有抵抗一切強(qiáng)力巫術(shù)的能力。據(jù)說(shuō)在現(xiàn)今阿卡迪亞
地區(qū)的佩涅奧斯附近和庫(kù)勒涅山還生長(zhǎng)著這種植物。正如荷馬所述,Moly有著洋蔥大小的黑色圓根、與綿棗兒
相似的葉子,能輕松從土中拔起。希臘著述家們認(rèn)為其花為黃色,荷馬則說(shuō)其花呈白色。碰巧有藥草的專家向我斷言意大利也長(zhǎng)有這種植物,并在數(shù)日后從坎帕尼亞地區(qū)給我?guī)?lái)了一株。這株植物看來(lái)是他煞費(fèi)苦心從石塊眾多的地里拔出來(lái)的,根長(zhǎng)三十腳距,但這還不是全長(zhǎng),最末端被拔斷了。
女巫喀耳刻讓奧德修斯的同伴們喝下放了毒藥的酒,將他們?nèi)甲兂闪素i,只有奧德修斯按照赫爾墨斯所教的,事先聞了除魔藥草Moly的氣味,抵御了喀耳刻的巫術(shù)。說(shuō)起來(lái),在希臘、拉丁文學(xué)中,盧修斯
、佩特羅尼烏斯
、阿普列尤斯
等作家寫過(guò)眾多關(guān)于人類因魔法飲料的效果而變成動(dòng)物的故事,不過(guò)究其鼻祖應(yīng)當(dāng)還是荷馬吧。那么,那個(gè)引人注目的藥草Moly到底是什么呢?自古便有古典學(xué)者們提出各種假說(shuō),但似乎至今也沒(méi)有論。通常認(rèn)為這是一種具有球根的蒜類之物,也有人像詩(shī)人、杰出的神話學(xué)者羅伯特·格雷夫斯
一樣,主張那就是野生的仙客來(lái),簡(jiǎn)直令人毫無(wú)頭緒。
不過(guò),普林尼的這段記述有些混亂。開(kāi)頭是老樣子,借用了荷馬和泰奧弗拉斯托斯的文獻(xiàn),而在后半段,他像是親眼見(jiàn)過(guò)一般,描述著既不是蒜也不是仙客來(lái),而是只有他自己見(jiàn)過(guò)的Moly。不管是什么情況,也不會(huì)有根長(zhǎng)三十腳距(約九米)的蒜或仙客來(lái)吧。這明顯不是球根植物。有研究家表示,可能是一種生著直根的蕓香。蕓香的根有時(shí)長(zhǎng)得令人驚訝。不知是參考了什么依據(jù),十二世紀(jì)拜占庭的文獻(xiàn)學(xué)者澤策斯似乎相信Moly就是野生的蕓香。
豬籠草放在現(xiàn)今是指食蟲(chóng)植物豬籠草,在古希臘的傳說(shuō)中則是指一種魔法飲料,據(jù)說(shuō)若將其與酒混合飲下,就會(huì)忘卻悲傷與憤怒。這效用雖與Moly不同,但也是一種藥草。普林尼是如何描述這種藥草的呢?下面引用了《博物志》第二十五卷第五章。
古代學(xué)識(shí)及傳承之祖荷馬雖對(duì)喀耳刻大加贊賞,卻更愿將藥草的桂冠給予埃及。在埃及更久遠(yuǎn)的時(shí)代,尼羅河水的泛濫催生并灌溉了新的土地。這個(gè)姑且不說(shuō),根據(jù)荷馬的描述,埃及的藥草全都經(jīng)王妃之手被贈(zèng)給了海倫,其中最負(fù)盛名的就是能使人忘卻悲傷與憤怒的豬籠草。海倫絕對(duì)讓世人都喝下了這種藥。
單憑這一點(diǎn)內(nèi)容,我還無(wú)法想象出具體的植物形象,但古代的豬籠草大概指的是能提取出鴉片的罌粟吧。關(guān)于美狄亞催眠守護(hù)金羊毛的科爾喀斯兇龍
一事,阿波羅尼俄斯
的原文(《阿耳戈英雄紀(jì)》第四首)中只提到是用藥催眠,但這藥會(huì)不會(huì)是鴉片呢?奧維修斯
在《變形記》中說(shuō)那是“與遺忘河
的水作用相同的草藥汁”。
說(shuō)到這里,我想起了蓮這種植物,還是出自荷馬史詩(shī),據(jù)說(shuō)和豬籠草一樣具有消除記憶的功效。我從《博物志》第十三卷第三十二章開(kāi)始引用吧。關(guān)于蓮的記述非常長(zhǎng),我只挑關(guān)鍵之處來(lái)介紹。