第二章 蘇軾的杭州時(shí)代——騷客與太守
一、導(dǎo)言
杭州作為大運(yùn)河的南方起點(diǎn)，其發(fā)展始于隋唐
，自五代十國置為吳越國都，不只在經(jīng)濟(jì)方面，在文化上也作為中國東南部的一個(gè)中心點(diǎn)引人注目。柳永的《望海潮》就生動(dòng)地描寫了北宋中期的杭州：
東南形勝，江吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊仰清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
前闋主要描寫都市的繁華，后闋描寫西湖游興。據(jù)薛瑞生考證，《望海潮》作于皇祐五年（1053）。
翻開柳永寫作《望海潮》之后，再過三十年成書的《元豐九域志》，杭州的級(jí)別是“大都督府”，即杭州被賦予了州的最高等級(jí)。和六朝古都江寧（今江蘇省南京）相比，雖然級(jí)別不及（江寧為“次府”，即級(jí)別僅次于“四京”［“京府”］，在“州”的最高級(jí)別的“府”里，也處于第二位），但是擁有二十萬戶，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是江南首屈一指的大都會(huì)了（江寧的戶數(shù)為十六萬）。眾所周知，宋王室南渡后，選擇杭州為首都，這并不單是軍事性、政治性的理由，在北宋約一個(gè)半世紀(jì)里，這個(gè)都市從“東南之都會(huì)”進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)具備了與“王朝都市”相應(yīng)的種種基礎(chǔ)。
杭州除了是中國東南文化經(jīng)濟(jì)中心之外，還另有一個(gè)惹人羨慕的魅力。正如柳永《望海潮》的下闋所歌頌的那樣，城市西側(cè)伸展的西湖和聳立于西湖三邊的青山織成了美麗的山水。如果從唐宋詩人中各舉一位被這山水魅力深深吸引的代表詩人的話，我們可能立刻聯(lián)想到唐朝的白居易（772—846）和宋朝的蘇軾（1037—1101）。如果更進(jìn)一步問兩者間誰和杭州的關(guān)聯(lián)更加密切的話，那么先后兩次來杭州并在杭州滯留過的蘇軾，可能更多一些勝算吧。
蘇軾在30歲以后和50歲以后兩次作為地方官客居杭州。在兩次赴任之間，約間隔十五年的歲月，其間他體驗(yàn)了“烏臺(tái)詩案”和“黃州安置”這兩次苦難。因此，雖然兩次都是“杭州和蘇軾”這一組合，但是兩度客居杭州之間又有一些已經(jīng)變化的和未變的東西。
蘇軾并非是以游客的身份與“東南形勝”相對(duì)的。他是作為中央派遣的士大夫擔(dān)任了這個(gè)地域的所有行政事務(wù)。因此，對(duì)于他來說官吏才是其主要面目，作為詩人的面孔怎么說都僅僅處于附屬位置，且在很大程度上被官員立場(chǎng)所左右。第二次到杭州赴任時(shí)期，蘇軾眼前展開的風(fēng)景依然是與十五年前沒有太大差異的杭州山水，但是面對(duì)同樣風(fēng)景的蘇軾卻和十五前不同了。在這一章里，筆者企圖一邊著眼于這里的變與不變的要素，一邊比較考察蘇軾的兩個(gè)杭州時(shí)代。本章并不以研究蘇軾傳記為主要目的，正如第一章所述;本章是以蘇軾的杭州時(shí)代作為事例來展開研究，對(duì)官吏職責(zé)的變化給詩歌創(chuàng)作帶來的影響，以及伴隨詩人年齡變化而產(chǎn)生的詩作的質(zhì)變等，這些作為宋代詩人無論誰都會(huì)體驗(yàn)的問題，加以考察。本章中有關(guān)詩歌將采用《蘇軾詩集合注》（清·馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點(diǎn)，上海古籍出版社，《中國古典文學(xué)叢書》本，2001年。以下略稱為《合注》），關(guān)于文章則采用《蘇軾文集》（明·茅維編，孔凡禮校點(diǎn)，中華書局，《中國古典文學(xué)基本叢書》本，1986年。以下略稱為《文集》）。
二、兩度杭州時(shí)代
本節(jié)將試圖以蘇軾的兩度杭州時(shí)代以及為官的基本狀況為中心，從三個(gè)側(cè)面加以整理概觀：第一，赴任的具體時(shí)期和每次赴任時(shí)的中央政治的狀況。第二，赴任對(duì)蘇軾官僚人生的意義。第三，兩度任期的事跡。
1．赴任期間和政治環(huán)境以及所任職務(wù)
蘇軾首次赴任杭州，是在神宗熙寧四年（1071）十一月到熙寧七年（1074）九月之間的三年，即蘇軾36—39歲間。此時(shí)，促進(jìn)王安石首創(chuàng)之新稅法的新法黨掌握了政局，官場(chǎng)一分為二成為新法對(duì)舊法的局面，激烈的黨爭(zhēng)全面展開了。蘇軾于仁宗嘉祐六年（1061，26歲）以最優(yōu)異的成績(jī)及第賢良方正直言極諫科，年紀(jì)輕輕地就被期待成為諫官。而在新法政權(quán)成立不久的熙寧二年（1069，34歲），他真的被推薦去做諫官，成為言事官的有力候補(bǔ)者之一。然而，與周圍的期待相反，蘇軾作為舊法的支持團(tuán)體的年輕論客，常常非難新法的不是。特別是對(duì)新法激進(jìn)的改革手法大聲提出異議，從而主張漸進(jìn)的改革主張。但是這一切不合時(shí)宜，結(jié)果蘇軾為了逃避和政權(quán)之間的摩擦，請(qǐng)求外任，調(diào)往杭州職掌通判。
第二次赴任杭州是哲宗元祐四年（1089）七月到哲宗六年（1091）二月之間大約一年半時(shí)間里，蘇軾54—56歲，正值因元祐更化名聲高揚(yáng)的宣仁太后高氏（英宗皇后，哲宗之祖母）垂簾聽政之時(shí)，政局為反新法集團(tuán)即舊法黨所掌握。但是，舊法黨在領(lǐng)袖司馬光去世后（元祐元年［1086］九月），分裂為洛黨（程頤、朱光庭、賈易等）、朔黨（劉摯、王巖叟、劉安世等）、蜀黨（蘇軾、蘇轍、呂陶等）三個(gè)朋黨，三個(gè)朋黨間相互攻擊責(zé)難，彼此牽制阻礙對(duì)方。蘇軾主張存續(xù)新法中的免役法，和其他黨對(duì)立，而在遠(yuǎn)離政策論議的地方，正如著名的“洛蜀黨議”一樣，由程頤等道學(xué)家組織的洛黨，集中火力攻擊，蘇軾終因“欲少逃于滿盈”（《杭州謝上表二首》其二，《文集》卷二三）得外任，職掌知事，兼兩浙西路兵馬鈐轄。
2．于蘇軾人生的意義
蘇軾21歲進(jìn)士及第，至66歲去世，大約在45年間，從不曾辭官，一生都堅(jiān)持了為官的立場(chǎng)。其間或是因由新舊法兩黨角逐，或是因由舊法黨內(nèi)的派別抗?fàn)帲瑢ⅰ爸醒牍佟胤焦佟喚印边@一落魄軌跡，前后兩次銘刻在了他的人生軌跡里。
其中，第一次的落魄軌跡為熙寧年間的官歷，如下：
此后，推進(jìn)新法的神宗去世，宣仁太后高氏代替年幼的哲宗執(zhí)行政務(wù)，舊黨官吏一下子全部都得以復(fù)權(quán)，被召回中央。蘇軾也在量移汝州后，被任命為登州知州，且很快被召還，元豐八年（1085，蘇軾50歲）十二月拜命禮部郎中。其后一年間，歷任起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士知制誥。
第二次赴任期間（元祐—紹圣）的官歷如下：
只是第二次歷任地方官的時(shí)候，杭州和揚(yáng)州之后，被中央召還兩次，擔(dān)任要職：a．翰林學(xué)士承旨知制誥兼侍讀，b．兵部尚書兼侍讀、禮部尚書。但是，這個(gè)時(shí)期合起來只有短短的一年零兩個(gè)月時(shí)間，從杭州知州到定州知州的這一時(shí)期，實(shí)際上還是被看作是代表地方官的時(shí)期。
如上所述，兩次赴任杭州都是在蘇軾離任中央官職之后，杭州是其最初的赴任地，兩次赴任，在作為幾年后流謫的落魄人生之第一步上，也是一致的。
3．在任期間的業(yè)績(jī)及其他
熙寧時(shí)期有三年時(shí)間，大概因由蘇軾職掌通判這個(gè)次官級(jí)別，而中央政權(quán)又為對(duì)立黨派所掌握，和元祐時(shí)期的一年半一樣，蘇軾沒有興辦顯著的大規(guī)模的事業(yè)。從現(xiàn)存詩文里我們可以窺視到蘇軾的主要事跡是：先后六次去杭州領(lǐng)縣及鄰近州縣視察旅行，處理裁判案件以及有關(guān)鄉(xiāng)試的事務(wù)等。視察旅行兼游賞山水、尋訪寺觀、與熟人交游等，我們可以從其不少數(shù)量的詩歌里推測(cè)，蘇軾熙寧時(shí)期的杭州赴任，無論在心理上還是時(shí)間上都是比較從容的。
另一方面，在元祐時(shí)期的一年半里，蘇軾作為當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓賳T，施展了無愧于職責(zé)的三頭六臂的才能。他不斷對(duì)持續(xù)兩年的自然災(zāi)害（元祐四年的大旱和翌年的大雨）采取救荒措施，興辦整治疏通城內(nèi)水路、疏浚西湖、修筑湖堤（建筑“蘇公堤”）等水利、水運(yùn)、土木事業(yè)，同時(shí)還設(shè)置了病坊等福祉事業(yè)。當(dāng)然，元祐時(shí)期的種種事跡的發(fā)端都是自然災(zāi)害，如果追究一系列措施得以實(shí)現(xiàn)的主要原因，可能還是會(huì)歸結(jié)于圍繞他的政治環(huán)境的變化上。這個(gè)時(shí)期，他呈給朝廷的多數(shù)奏書流傳至今，從中可以窺見，他的要求也并不都是順利被接受的。雖然當(dāng)時(shí)政局的內(nèi)部斗爭(zhēng)正處于白熱化中，但依然由與蘇軾具有相同利益關(guān)系的舊黨官僚經(jīng)營，而朝廷內(nèi)也有他的同志（蜀黨官僚），因此可以想象，和熙寧時(shí)代相比，他的意見更加容易受到重視。雖說不夠充分，但是他的政策和措施最終得以認(rèn)可。蘇軾能夠興建幾項(xiàng)大規(guī)模的事業(yè)，可能就是因?yàn)檫@樣的緣故吧。
三、流連西湖
蘇軾自己對(duì)于杭州這個(gè)城市以及西湖的山水究竟懷著怎樣的思念呢？在離開杭州以后，他不時(shí)觸及并具體表現(xiàn)出對(duì)杭州的懷念。
①西湖天下景，游者無賢愚。深淺隨所得，誰能識(shí)其全?！恋闷涿睿闹陔y傳。至今清夜夢(mèng)，耳目余芳鮮。……（《合注》卷13，《懷西湖寄晁美叔同年》，五古，于密州）
②前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游?！ā逗献ⅰ肪?3，《和張子野見寄三絕句》中《過舊游》，七絕，于密州）
③……軾于錢塘人有何恩意，而其人至今見念，軾亦一載率四五夢(mèng)至西湖上，此殆世俗所謂前緣者。在杭州嘗游壽星院，入門便悟曾到，能言其院后堂殿山石處，故詩中嘗有“前生已到”之語。……（《文集》卷49，《答陳師仲主簿書》）
④平生所樂在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇。過江西來二百日，冷落山水愁吳姝。新堤舊井各無恙，參寥六一豈念吾。別后新詩巧摹寫，袖中知有錢塘湖。（《合注》卷34，《喜劉景文至》，七古，于潁州）
⑤居杭積五歲，自意本杭人。故山歸無家，欲卜西湖鄰。（《合注》卷36，《送襄陽從事李友諒歸錢塘》，五古，于開封）
①—③為熙寧時(shí)期赴任后的作品，④和⑤為元祐時(shí)期赴任后的作品。
詩歌①開頭就用“西湖天下景”高歌西湖風(fēng)景甲天下，同時(shí)表達(dá)西湖不可估量的魅力：不論觀者賢愚，都能切身感受、愉快享受西湖的出色美景，但是要想知道全貌卻又“誰能識(shí)其全”呢？作為詩人，本來應(yīng)該由他來對(duì)此加以形容，可是蘇軾卻用了“心知口難傳”，猶如放棄了表現(xiàn)者責(zé)任似的表現(xiàn)手段，率直地表現(xiàn)了被西湖所吸引的自己。進(jìn)而，在離開杭州一年的今天，仍然“耳目余芳鮮”，由此歌詠了歲月也不曾使其褪色的深厚余味。
詩②和詩①差不多是同時(shí)期的作品，熙寧八年（1075）冬作于密州知事在任時(shí)期。③作于元祐四年（1089）夏，為赴任杭州旅途中的書信。詩②里“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游”，將杭州和自己的聯(lián)系，歌詠為是超越現(xiàn)世，可一直追溯到前世的。在③的書信里，談到了導(dǎo)致歌詠②的杭州壽星院里的事件。宋代有幾種筆記記錄了這一逸事。④是元祐六年（1091）冬，潁州知州在任中的詩作。⑤是元祐八年（1093）春，從揚(yáng)州召還至京師時(shí)的作品。如果說④里一樣也有西湖的話，這西湖是比杭州西湖遜色幾分的潁州西湖，如詩句“平生所樂在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇”，詠唱著：自己格外喜歡的是江浙之地，將來老死的時(shí)候，希望葬于蘇杭。⑤里歌詠到“自意本杭人”，反復(fù)歌詠著與②和③相同的感慨，最終講述了希望在西湖畔修建住所的愿望。
以上五個(gè)例子，是蘇軾直抒思念杭州的代表作的一部分，在他的詩文里贊美杭州的詞語不勝枚舉。但是即便僅僅從這五個(gè)例子，我們也可以窺視到蘇軾對(duì)杭州，特別是對(duì)于西湖，所寄予的不同尋常的思念。經(jīng)過兩次杭州滯留，可以明顯看出蘇軾對(duì)于杭州的留戀，可謂有增無減。
四、杭州時(shí)代的詩作
第二次滯留杭州期間，在蘇軾的意識(shí)里，有著對(duì)不變的杭州風(fēng)土的親切感，他的眼前也有同樣不變的作為詩歌創(chuàng)作素材的山水。但是，置身同樣環(huán)境的蘇軾本人，卻和十五年前不一樣了。正如前一節(jié)所整理，蘇軾面臨了生死關(guān)頭（烏臺(tái)詩案），作為官員也體驗(yàn)了最底層的感受，同時(shí)作為作家又得以成長(zhǎng)。雖然兩次赴任在政治環(huán)境、宦游人生方面的挫折有相同之處，但在官場(chǎng)的地位和影響力上卻有差別。如果是這樣，那么，這些不變和可變的要素在他的詩歌創(chuàng)作上又有怎樣反映的呢？
如表A所示，熙寧時(shí)期，蘇軾留下了古近體詩共計(jì)320多首。在任三年期間、特別是熙寧六年（1073），留下154首，這個(gè)是他一年作詩最多的數(shù)值記錄。
表A 杭州時(shí)代的作詩狀況
※據(jù)馮應(yīng)榴輯注《合注》（上海古籍出版社校點(diǎn)本），《他集互見詩》《補(bǔ)編詩》的詩未計(jì)算在內(nèi)。
而如果將熙寧時(shí)期的詩歌創(chuàng)作數(shù)量換算到年平均值，一年平均有114首，這幾乎是蘇軾一生年平均創(chuàng)作詩歌56首（24／2439）的一倍。
一方面，元祐時(shí)期的大約一年半的時(shí)間里，創(chuàng)作了150多首，年平均為92首，各自顯示了很高的數(shù)值。雖然和熙寧年間比較的話，多少有些遜色，但可以判斷兩個(gè)時(shí)期都是作詩意欲旺盛的時(shí)期。從選擇的詩體這一視點(diǎn)看，兩個(gè)時(shí)期相比較的話，近體詩對(duì)古體詩的比率都是七比三。同時(shí)，兩個(gè)時(shí)期的共同點(diǎn)還有近體好作七言，古體好作五言。
但是，如果把視點(diǎn)移至兩個(gè)時(shí)期選擇的題材（素材、主題）上，則可以看到明顯的差異。顯示的最明顯的差異是，和杭州風(fēng)土密切相關(guān)題材的作品的多少。表B中的④—⑨對(duì)應(yīng)這一點(diǎn)，在熙寧時(shí)期的數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過百首，是作品數(shù)量占了半數(shù)的最主要的題材，可是到了元祐年間大幅度減少，只有不到二成的比例。不僅在數(shù)量上減少，從近年中日編選的蘇軾詩選類里，未被選入元祐時(shí)期這一題材的作品這點(diǎn)來看，我們還可以認(rèn)為，其在質(zhì)量上的重要性也減少了。
就這樣，當(dāng)元祐時(shí)期的蘇軾，再一次面對(duì)著曾經(jīng)頻繁在詩歌里歌詠過的山水時(shí)，卻沒有表現(xiàn)出他要再次將這山水作為題材更多地加以使用的積極姿態(tài)。但是，就像前一節(jié)里確認(rèn)過的一樣，元祐時(shí)期赴任前后，蘇軾對(duì)杭州風(fēng)土的留戀本身，卻是有增無減的。
表B 杭州時(shí)代不同題材作詩狀況
※以詩題為中心的分類，分類參照《增刊校正王狀元集百家注分類東坡先生詩》（汲古書院，和刻本漢詩集成，宋詩11）
有關(guān)這個(gè)問題，清代王文誥留下了很有趣的評(píng)論：
公凡西湖詩，皆加意出色，變盡方法。然皆在《錢塘集》中。其后帥杭，勞心災(zāi)賑，已無此種杰構(gòu)，但云“不見跳珠十五年”而已。
評(píng)論里提到的《錢塘集》，是收入了熙寧時(shí)期詩歌的詩集，蘇軾生前已經(jīng)付梓。具體指烏臺(tái)詩案中，作為證據(jù)對(duì)象呈上的《（元豐續(xù)添）蘇子瞻學(xué)士錢塘集》。只是，原本已在清代失傳，王文誥恐怕是概括指熙寧時(shí)期所作的詩歌。
“此種杰構(gòu)”是指接下來舉出的《飲湖上初晴后雨二首》之二的構(gòu)想：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
詩的后半部分將西湖比喻為春秋戰(zhàn)國時(shí)代越國美女西施的新奇構(gòu)思，正是“此種杰構(gòu)”的具體內(nèi)涵。
在以上分析的基礎(chǔ)上，再看王文誥的評(píng)語，我們可以看出他有兩個(gè)基本立場(chǎng)：第一，蘇軾西湖詩的佳作全部集中于熙寧在任中；第二，元祐時(shí)期少佳作的緣由是“勞心災(zāi)賑”，也就是說，此時(shí)蘇軾在救荒措施上竭盡全力了。
第一點(diǎn)，可以說是將從表B統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論，用詩評(píng)的言辭明確表示出來的。王文誥受到清代考證學(xué)的熏陶，奉獻(xiàn)其一生考證蘇軾作品（《蘇文忠公詩編注集成》四十六卷），考證傳記（《蘇文忠公詩編注集成總案》四十五卷），這樣的學(xué)術(shù)前輩對(duì)兩個(gè)時(shí)期的西湖詩進(jìn)行總括定位，是更加具有傾聽價(jià)值的。第二點(diǎn)是談到其原因的部分，王文誥在蘇軾為官的忙與閑上尋求著原因。
王文誥的評(píng)語是否合適，包含著這一問題，筆者必須發(fā)表私見，這里想著眼于前面引文最后加了一句短評(píng)“但云‘不見跳珠十五年’而已”這一事實(shí)，在不斷明確這一短評(píng)所示內(nèi)容的同時(shí)，在下一節(jié)里，筆者想更具體地考察蘇軾元祐時(shí)期作詩的實(shí)態(tài)。
五、不見跳珠十五年
蘇軾元祐時(shí)期的西湖詩里，已經(jīng)沒有這樣構(gòu)想奇拔的詩存在了，只是留下了“不見跳珠十五年”這一句?！跷恼a如此簡(jiǎn)短地概括了元祐時(shí)期的詩。那么，這個(gè)評(píng)語到底暗示了什么呢？從文脈上判斷，“不見跳珠十五年”這句詩，無疑在詩的構(gòu)想上存在著什么特征。
這句詩，出現(xiàn)在下面這首七言絕句中（《合注》卷31）：
與莫同年雨中飲湖上
到處相逢是偶然，夢(mèng)中相對(duì)各華顛。還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。
據(jù)說這首詩作于元祐四年（1089），即蘇軾到杭州一個(gè)月之后的八月（同見孔凡禮《蘇軾年譜》卷28，890頁）。“莫同年”即莫君陳，字和中，吳興（今浙江省湖州）人，與蘇軾同年（嘉祐二年）進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)在杭州任兩浙提點(diǎn)刑獄。
“不見跳珠十五年”位居結(jié)句，在理解全篇上最有分量。而且可以說句中的隱喻“跳珠”是關(guān)鍵詩語。不過，“跳珠”并不是蘇軾獨(dú)創(chuàng)的詩語，唐代錢起、白居易已經(jīng)留下使用先例：
a．濯錦翻紅蕊，跳珠亂碧荷。（錢起《蘇端林亭對(duì)酒喜雨》，《全唐詩》卷237）
b．水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動(dòng)耳目。（白居易《三游洞序》，《白居易集箋?！肪?3）
錢起的使用詩例，形容雨滴打落在蓮葉上綻開的情形，白居易的例子是形容泉水滴在洞窟里的巖石上的樣子。進(jìn)入宋代以后，沿襲兩位唐代詩人的使用例子的有以下幾首：
c．晚雨跳珠萬蓋勻，紅房高下照池新。（宋祁《荷花》，《全宋詩》卷212）
d．幽谷有飛泉，入溪知幾里。跳珠濺木葉，激雨霏巖趾。（梅堯臣《和端式上人十詠·幽谷泉》，《全宋詩》卷251）
e．竹風(fēng)寒扣玉、荷雨急跳珠。（司馬光《閑中有富貴》，《全宋詩》卷510）
c和e兩個(gè)例子，在雨水與蓮葉組合這一點(diǎn)上，是沿用錢起的使用例子。d在形容瀑布水花上類似白居易的例子。
蘇軾這首詩，也基本上和以前的這些例子相同，是作為形容水花（大雨的雨腳）的詩語使用的。但是與此同時(shí)，又并非是用來形容隨處可見的大顆雨滴的，這一點(diǎn)從此句乃至全篇的構(gòu)成上，可以清晰看出。這是因?yàn)椋o挨著的前句，將場(chǎng)所特定為了“西湖的雨”，而且，此句“不見……十五年”以十五年中未曾見到，來對(duì)時(shí)間也進(jìn)行了限定。也就是說，這首詩里的“跳珠”和蘇軾“十五年”前在“西湖”見到的“雨”景必須是同一事物的理由。
由于這樣的時(shí)空上的限定，讀者可能會(huì)想起熙寧時(shí)期蘇軾創(chuàng)作的《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其一（這首詩作于熙寧五年，即1072年），實(shí)際上，兩首詩之間相隔了十七年，蘇軾可能是因?yàn)閮?yōu)先考慮到詩歌的效果，在這里使用了概算“十五年”。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩準(zhǔn)確地抓住了濕潤溫暖的氣候帶所特有的、晚夏至初秋可以見到的驟雨的特征，是熙寧時(shí)期西湖詩歌的代表作之一?！E然間滿天密布的烏云（起句），瞬息間大顆的雨滴開始降落（承句），雨下大了，隔著這一陣雨，刮起的風(fēng)開始吹散雨云（轉(zhuǎn)句），片刻后天空轉(zhuǎn)晴萬里無云，再次回到寂靜（結(jié)局）。這樣一個(gè)大自然編制的戲劇，被蘇軾大膽巧妙地收入在了起承轉(zhuǎn)結(jié)之中。
蘇軾詩里使用“跳珠”的作品除了本節(jié)舉出的兩例之外，不再有別的?；谶@一事實(shí)，元祐時(shí)期的詩《與莫同年雨中飲湖上》里的結(jié)句所包含的“跳珠”，只能是指熙寧年間的代表作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其一里的“跳珠”。這就是說可以這樣考慮，元祐時(shí)期的蘇軾，有意識(shí)地將熙寧時(shí)期用過的隱喻嵌入新詩里，給眼前的景色添入了“十五年前的記憶”這一色彩，從而嘗試了作品的多層次化。
我們重新回到前面提到的王文誥詩評(píng)上。王文誥指出的不正好是這一“構(gòu)想”嗎？也就是說這個(gè)構(gòu)想是：在元祐時(shí)期的西湖詩里，引入熙寧時(shí)期使用過的詩語作為典故，并讓讀者對(duì)此加以體會(huì)。實(shí)際上，除了詩語“跳珠”以外，蘇軾在元祐時(shí)期的作品里，還有一個(gè)活用熙寧時(shí)期作品詩語的創(chuàng)作的系統(tǒng)性存在。在接下來的兩節(jié)里，筆者想探討其實(shí)例，同時(shí)闡述關(guān)于其意義的私見。
六、元祐時(shí)期次韻熙寧時(shí)期自作的詩
元祐時(shí)期的蘇軾，將現(xiàn)狀與熙寧時(shí)期相比較而歌詠，最典型的作品例子是下面的詩（《合注》卷32）：
熙寧中，軾通守此郡。除夜，直都廳，囚系皆滿，日暮不得返舍，因題一詩于壁，今二十年矣。衰病之余，復(fù)忝郡寄，再經(jīng)除夜，庭事蕭然，三圄皆空。蓋同僚之力，非拙朽所致。因和前篇，呈公濟(jì)、子侔二通守。
前詩
除日當(dāng)早歸，官事乃見留。執(zhí)筆對(duì)之泣，哀此系中囚。小人營糇糧，墮網(wǎng)不知羞。我亦戀薄祿，因循失歸休。不須論賢愚，均是為食謀。誰能暫縱遣，閔默愧前修。
今詩
山川不改舊，歲月逝肯留。百年一俯仰，五勝更王囚。同僚比岑范，德業(yè)前人羞。坐令老鈍守，嘯諾獲少休。卻思二十年，出處非人謀。齒發(fā)付天公，缺壞不可修。
這組詩，“前詩”作于熙寧五年（1072），蘇軾37歲，“今詩”作于元祐五年（1090），蘇軾55歲。“前詩”為蘇軾除夕宿直，見到很多犯法系獄的百姓后慨嘆歌詠的詩。面對(duì)為了每日的食糧不得不明知故犯的百姓，蘇軾聯(lián)想到為了生活抱緊官職的自己，對(duì)百姓抱有深厚的同情。寫作背景里恐怕有蘇軾對(duì)新法的不滿，詩中可以讀出詩人以為囚人和自己都是新法被害者的憤懣?！敖裨姟闭门c此成為最好對(duì)比，歌詠了牢房平安無事、空空如也的狀態(tài)。“岑范”指后漢岑晊和范滂。兩人都是替代太守執(zhí)行所有職務(wù)的有能力的書記官。這里，蘇軾是寫自己部下的兩個(gè)通判：公濟(jì)（袁轂）和子侔（未詳?！逗献ⅰ防镎f有可能是梅子明）。蘇軾歌詠道：因?yàn)橛邢襻瘯y、范滂一樣的有能力的部下，自己才能不用做那么多的工作，優(yōu)哉游哉度日。
不過，“今詩”是在相隔“二十年”（嚴(yán)格說是十八年）的時(shí)光后，次韻“前詩”的。蘇軾常常使用不同于傳統(tǒng)手法的形態(tài)（次韻），這首詩也是非傳統(tǒng)的。即傳統(tǒng)手法是次韻同時(shí)代的其他人送來的新詩，而這首詩是次韻自己過去寫的作品，在這一點(diǎn)上明顯不同。
蘇軾不時(shí)使用這一非傳統(tǒng)的次韻，如果我們著眼于使用這些次韻的場(chǎng)景，可以大致看出以下的共同點(diǎn)。這種式樣就是：在脫離苦境之后，對(duì)苦境中歌詠過的詩歌進(jìn)行次韻。前面提到的創(chuàng)作例子正好符合這種樣式，“前詩”和“今詩”之間，由明與暗、疲憊與安樂這樣明確的對(duì)比構(gòu)成，可以說這種對(duì)比才是“今詩”的表現(xiàn)意圖吧。而這一點(diǎn)又與本章第三節(jié)里所整理的內(nèi)容相吻合，成為可以確證官員蘇軾在兩個(gè)時(shí)期心理狀態(tài)上的差異的創(chuàng)作例子。
但是，從作詩姿態(tài)這一立場(chǎng)上重新把握“今詩”時(shí)，顯露出使用了“次韻”這一手法的事實(shí)，詩人沒有從零開始創(chuàng)作，而是依賴著熙寧時(shí)期的作品，這里可以看到一種消極性?！獛缀觞c(diǎn)評(píng)過蘇軾的所有詩歌的清代紀(jì)昀對(duì)“前詩”給予了很高評(píng)價(jià)，說其“語語真至”，可是對(duì)于“今詩”卻判下了“此首殊不佳”的最壞評(píng)價(jià)，這也許是因?yàn)樵v時(shí)期蘇軾精神上的余裕、心理上的安樂，抑或是其被動(dòng)性的作詩姿態(tài)，使得作品的“真至”（即真摯）反而減少了。
七、西湖真西子
除了前兩節(jié)中提出的作品例子以外，還存在一個(gè)可以讓我們看出元祐時(shí)期蘇軾的作詩姿態(tài)的作品。這些作品（下面a—c的作品）是近似于前面提到的詩句“不見跳珠十五年”的情況的例子。
a．澤國梅雨余，衰年困蒸溽?！屣L(fēng)信可御，剛氣在巖麓。始知共此世，物外無三伏。長(zhǎng)歌入云去，不待弦管逐。西湖真西子，煙樹點(diǎn)眉目。……（《合注》卷32《次韻劉景文登介亭》）
b．坡陀巨麓起連峰，積累當(dāng)年慶自鐘。靈運(yùn)子孫俱得鳳，慈明兄弟孰非龍。河梁會(huì)作看云別，詩社何妨載酒從。只有西湖似西子，故應(yīng)宛轉(zhuǎn)為君容。（《合注》卷33《次前韻答馬忠玉》）
c．使君不用山鞠窮，饑民自逃泥水中。欲將百瀆起兇歲，免使甔石愁揚(yáng)雄。西湖雖小亦西子，縈流作態(tài)清而豐?！ā逗献ⅰ肪?5《再次韻趙德麟新開西湖》）
c為元祐七年（1092）夏，離任潁州知州赴任揚(yáng)州時(shí)的作品，詩中的“西湖”指潁州西湖，而非杭州西湖。因此不太適合引用在這里。但是這首詩在構(gòu)思上也同a、b兩個(gè)例子一樣，因此作為參考在這里一并提出。
這三個(gè)例子的共通點(diǎn)是都將西湖比擬為西子。西湖——西子，這一組合在音韻上說都是以同一個(gè)字開頭的雙音節(jié)詞的效果，同時(shí)，兩者都是越國當(dāng)?shù)孛赖南笳饕庀螅虼擞薪M合上的巧妙。不過，雖然兩者的共通之處是美，但畢竟一方是人，另一方是湖，無法否定是出奇的組合。因此，這三個(gè)例子里，下一句分別與“煙樹點(diǎn)眉目”“故應(yīng)宛轉(zhuǎn)為君容”“縈流作態(tài)清而豐”相配，以消除本來不同性質(zhì)的兩個(gè)形象之間的空隙，從而企圖使兩個(gè)意象連接起來。
不過，當(dāng)時(shí)乃至今天的讀者，在第一次讀到這三首詩歌時(shí)，并沒有覺得特別不協(xié)調(diào)，自然地接受了這樣的組合。因?yàn)楣沤竦淖x者都毫無例外地知道蘇軾最初使用過這組意象組合的熙寧時(shí)期的代表作。
飲湖上初晴后雨二首 其二
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
以這首七絕為典故的元祐時(shí)期的作品，并不是僅僅只有a、b、c三個(gè)例子，此外還有下面這樣的作品例子：
d．寶云樓閣鬧千門，林靜初無一鳥喧。……水光瀲滟猶浮碧，山色空蒙已斂昏。乞得湯休奇絕句，始知鹽絮是陳言。（《合注》卷33《次韻仲殊雪中游西湖二首》其二）
從朝廷南渡到置都，杭州明顯成了政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地，也成了不用說是士大夫詩人，就是布衣詩人，一生中也期待著能夠作一次訪問的都市。實(shí)際上，無數(shù)文人墨客訪問并面對(duì)過西湖。他們?yōu)槲骱拿谰坝|動(dòng)，寫下了許多西湖詩，在這個(gè)過程中，上面的《飲湖上初晴后雨二首》之二得以彰顯，出現(xiàn)了很多以這首詩為典故的作品。下面我們看看有哪些代表作品：
①長(zhǎng)愛東坡眼不枯，解將西湖比西子。（釋德洪［惠洪］《讀和靖西湖詩戲書卷尾》，《全宋詩》卷1342）
②風(fēng)前柳作小垂手，雨后山成雙畫眉。何必娉娉仍裊裊，西湖應(yīng)便是西施。（周紫芝《湖上戲題》，《全宋詩》卷1518）
③西湖天下應(yīng)如是。誰喚作、直西子。云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨。（楊無咎《水龍吟·趙祖文畫西湖圖，名曰總相宜》，《全宋詞》二1177）
④輸與騷人知?jiǎng)偃ぁＷ砼R流、戲評(píng)坡句。若把西湖比西子，這東湖、似東鄰女。（楊無咎《夜行船》，《全宋詞》二1203）
⑤山色綠如染，湖光青似磨。峰高捧日久，波闊浸天多。瑞氣浮城闕，春光醉綺羅。能將比西子，妙句有東坡。（王十朋《春日游西湖》，《全宋詩》卷2022）
⑥滿目江山富一堂，公余身在水云鄉(xiāng)。遙岑更作有無色，西子為誰濃淡妝。（王十朋《題謀野堂》，《全宋詩》卷2033）
⑦十里西湖，淡妝濃抹如西子。藕花簪水。清凈香無比。（王十朋《點(diǎn)絳唇·清香蓮》，《全宋詞》二1352）
⑧旅愁底物堪破除，閑出西湖弄妍靡。蒼山為鬢水為鑒，煙幕霓裳秀而綺。興酣劇飲醉如泥，妄意將湖比西子。（史堯弼《春晚飲西湖上歸借榻吳山睡起偶作》，《全宋詩》卷2340）
⑨莫言老子無人顧，猶有西施作淡妝。（陸游《湖中微雨戲作》，《全宋詩》卷2206）
⑩蹇予小疾獨(dú)不至，詩伯索詩殊未已。筆已老矣何能為，但誦西湖比西子。（喻良能《二月二十四日，楊廷秀郎中諸友約游西湖……》，《全宋詩》卷2345）
?西湖到眼真西子，莫信溫柔別有鄉(xiāng)。（陳造《泛湖十絕句》其四，《全宋詩》卷2440）
?舊說西湖比西子，君言西湖似賢士。（樓鑰《同倪正甫尚書游西湖》，《全宋詩》卷2540）
?雪寒映湖湖水明，西子淡妝仍淺顰。（滕岑《游西湖五首》其二，《全宋詩》卷2553）
?說與西湖客，觀水更觀山。淡妝濃抹西子，喚起一時(shí)觀。（辛棄疾《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻……》，《全宋詞》三1951）
?君不見若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（劉過《古詩》，《全宋詩》卷2700）
⑯坡謂西湖，正如西子，淡妝濃抹臨鏡臺(tái)。（劉過《沁園春·寄稼軒承旨》，《全宋詞》三2143）
⑰西湖之景天下無，萬句千言空滿紙。……因思古人比西子，又見今人比賢士。東坡詩句脫塵凡，不比今人較形似。（張侃《游西湖》，《全宋詩》卷3110）
⑱除卻淡妝濃抹之句，更將何語比西湖。（武衍《正元二日，與菊莊湯伯起歸隱陳鴻甫泛舟湖上二首》其一，《全宋詩》卷3269）
⑲漫將西子比西湖，溪邊人更多麗。（吳文英《西河·陪鶴林登袁園》，《全宋詞》四2890）
⑳妙分西子爭(zhēng)妍態(tài)，絕想東坡得句時(shí)。（董嗣杲《總宜園》，《全宋詩》卷3571）
這些豐富的創(chuàng)作例子，顯示出進(jìn)入南宋以后，蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首》其二，成為“西湖定評(píng)”的過程。清代查慎行評(píng)道：“多少西湖詩被二語掃盡，何處著一毫脂粉顏色?！?sup>而王文誥則說：“此是名篇，可謂前無古人，后無來者?！?sup>就這樣，清朝在蘇軾詩注上留下了集大成業(yè)績(jī)的兩位學(xué)者，出乎意料地統(tǒng)一著口徑，將蘇軾這首詩歌評(píng)為空前絕后的絕唱。
蘇軾將西湖比喻為西子，以及第五節(jié)里提到過的反復(fù)使用“跳珠”，另外還有上一節(jié)里提示的對(duì)自己作品的次韻，諸如這些，在間隔一段時(shí)間后，對(duì)自己的作品再次積極使用這一點(diǎn)上，都有共同特點(diǎn)，參看文學(xué)史，這些都是有些特殊的創(chuàng)作例子。
對(duì)自己過去的作品次韻，是蘇軾之前我們未曾見到的創(chuàng)作方式。
詩語“跳珠”的創(chuàng)作例子，從加入了“西湖雨”“不見……十五年”這樣的限定地域和時(shí)間的詩語來看，明顯是基于熙寧時(shí)期七絕“六月二十七日……”的，可以斷定是以自己的作品為典故的作品例子。
關(guān)于詩歌的典故，前野直彬分為了三種類型，簡(jiǎn)短歸納他的分類有以下三點(diǎn)：
Ⅰ 如果不知道典故，意思就不明確，或者是明顯無法全面理解作品的意思。
Ⅱ 不知道典故也能大致理解作品的意思，但是如果知道典故，理解就會(huì)更深一層。
Ⅲ 作者無意識(shí)地使用典故。
這些也可以從對(duì)典故的依存度來換而言之。在Ⅰ的情況下，如果不知道典故就會(huì)陷入無法全面理解的處境，作品對(duì)典故的依存度很高。Ⅲ的情況相反，不知道典故也能完全理解作品，對(duì)典故依存度很低。如果依照這個(gè)分類法，“跳珠”的使用例子應(yīng)該看作是Ⅰ類。
另一方面，就將西湖比作西施這個(gè)比喻來說，因?yàn)檫@是構(gòu)思層次上的反復(fù)使用，很難明確判斷是否是典故。但是如果認(rèn)真地注意元祐期間的a、b、c三個(gè)例子，三個(gè)例子各自僅僅用了一句詩來補(bǔ)充說明，由于比喻本來是人和湖兩者之間意外出奇的比擬，所以難以消除因?yàn)橛悬c(diǎn)唐突而顯得無法說清的印象。但是，如果假設(shè)讀者知道熙寧年間的《飲湖上初晴后雨二首》其二，那么雖然只有這樣不近情理的簡(jiǎn)單句子，但是也已經(jīng)是足夠的補(bǔ)充說明了。因此更為自然的是，我們可以認(rèn)為：這三個(gè)例子也和“跳珠”的使用例子相同，作者以熙寧時(shí)期的詩為典故，期待讀者閱讀時(shí)想起這個(gè)典故，并將典故和這些句子連接起來。如果需要把它也和上面的分類相對(duì)應(yīng)的話，應(yīng)該是屬于其中的Ⅱ類。
以自己過去的作品為典故的手法，與次韻自己的作品一樣，是沒有先例的稀有創(chuàng)作現(xiàn)象。沒有先例當(dāng)然是有原因的。也就是說，如果將作詩這一行為看作對(duì)他人進(jìn)行自我表現(xiàn)的手段，那么如果不讓他人理解自己的表現(xiàn)意圖，是無法達(dá)到這一目的的。對(duì)自己作品以次韻方式作詩，或用自己作品的典故，這在理論上是誰都能做到的。但是，為了達(dá)到其表現(xiàn)目的，前提必須是讀者已經(jīng)知道次韻或作為典故的作者的作品。而在各種傳播媒體還不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，如果專門面向特定團(tuán)體內(nèi)的少數(shù)伙伴創(chuàng)作的話還好，而要考慮到同時(shí)代的并不特定的多數(shù)讀者的話，事實(shí)上是很難滿足這樣的前提條件的。因此，如果以前面的分類來議論的話，不用說Ⅰ類，連Ⅱ類這樣以自己的作品為典故的手法，也不得不以抑制性的方式來使用。
那么，為什么對(duì)于其他詩人來說不可能的事，在蘇軾就成為可能的了呢？其原因可能是一個(gè)社會(huì)性的變化，即像本章第四節(jié)里論述過的一樣，蘇軾生活時(shí)代的前后，民間出版印刷業(yè)的急速發(fā)展開始變得引人注目了。熙寧時(shí)期的詩在蘇軾離任杭州后兩年內(nèi)，通過民間出版業(yè)者的手編纂印刷并售賣《蘇子瞻學(xué)士錢塘集》，在這本《錢塘集》中，應(yīng)該也收入了此七絕二首作品。另外，因詩入獄（烏臺(tái)詩案）的緣故，蘇軾的詩名不僅僅停留在士大夫圈子了，毫無疑問已經(jīng)滲入到了江湖的各個(gè)角落。而且，在御史臺(tái)被作為審議對(duì)象的熙寧時(shí)期的作品群，也應(yīng)該成為引起人們的廣泛注意的地方。因此，蘇軾自己可能也切身體會(huì)到熙寧時(shí)期的作品，對(duì)于同時(shí)代起到了怎樣大的影響力，以及怎樣地被廣泛愛讀的?？梢耘袛噙@一特殊的情況，成為使蘇軾自然地想起并運(yùn)用起這種在他之前不存在的創(chuàng)作手法。
如上所述，西湖比擬為西施的奇特設(shè)想，并不是到了南宋才得到詩壇認(rèn)同的，在蘇軾元祐重訪杭州時(shí)，這一認(rèn)同的基盤已經(jīng)得以完成了。
八、元祐時(shí)期的作詩姿態(tài)
在前三節(jié)里，對(duì)元祐時(shí)期的三個(gè)具體創(chuàng)作例子進(jìn)行了探討。這三個(gè)例子的共同點(diǎn)如前所述：新作品的創(chuàng)作沒有從零開始，依存于熙寧時(shí)期的佳作，是一種被動(dòng)的作詩姿態(tài)。熙寧時(shí)期和元祐時(shí)期之間，可以看出蘇軾在作詩姿態(tài)上有了明顯的變化，正如前面提到的王文誥指出的，應(yīng)該這樣考慮：這一變化與其說是因?yàn)樘K軾作為詩人的變化帶來的，不如說是政治環(huán)境和為官立場(chǎng)的變化促成的。
蘇軾是宋代典型的士大夫。作為士大夫詩人的常態(tài)，構(gòu)成“士大夫”的其他要素，直接或間接地影響著他作為詩人的狀態(tài)。就像第一章里整理的一樣，宋代士大夫，主要是“官僚—學(xué)者—詩人”三副面孔的融合體，特別是為官的立場(chǎng)必須優(yōu)先于其他所有的立場(chǎng)。
在這里重新確認(rèn)一下本章在第二節(jié)所整理的內(nèi)容。熙寧時(shí)期的蘇軾為官的環(huán)境和狀況是這樣一個(gè)組合體：通判——30來歲——擁有不同政見的中央政府。而元祐時(shí)期則是：知州——50來歲——擁有相同政見的中央政府。熙寧時(shí)期，雖然說還只是通判，年紀(jì)也才30來歲（關(guān)于年齡變化引起的題材變化，請(qǐng)參考第一章的圖4以及有關(guān)說明的部分），圍繞他的政治環(huán)境使他的注意力更多地轉(zhuǎn)向詩歌創(chuàng)作。而在元祐時(shí)期，連年的自然災(zāi)害無疑是使他的注意力轉(zhuǎn)向行政的決定要因。但是，即便沒有自然災(zāi)害，恐怕也不會(huì)像熙寧時(shí)期那樣熱衷于詩歌創(chuàng)作。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)是過了50歲的老練成熟的官員，和中央政府也有密切的關(guān)系，加上是當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，因此，這時(shí)候的蘇軾作為行政官、政治家，被要求具有最強(qiáng)的手腕，相反沒有人期待他成為成功的詩人。
甲天下的西湖山水與稀世天才詩人的這一組合，經(jīng)過波瀾壯闊的十五年，再次聯(lián)系在一起的事實(shí)，對(duì)于蘇軾的詩歌，或者對(duì)于西湖詩史，添加了怎樣的新面貌呢？無論如何，這個(gè)事實(shí)都會(huì)勾起這一文學(xué)上的注意力。實(shí)際上，這一疑問都只是以空洞的回音為結(jié)果。但是，當(dāng)然也可以說，這一結(jié)果也毫不隱晦地告訴了我們，當(dāng)時(shí)的士大夫詩人們都置身于其中的官僚和詩人兩個(gè)身份之間的優(yōu)先關(guān)系。
（1）葑合平湖久蕪沒，人經(jīng)豐歲尚凋疏。（《合注》卷31《去杭十五年，復(fù)游西湖，用歐陽察判韻》）
（2）卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘。（《合注》卷32《次韻林子中見寄》）
（3）我鑿西湖還舊觀，一眼已盡西南碧。（《合注》卷33《與葉淳老、侯敦夫、張秉道同親視新河，秉道有詩，次韻二首》其一）
這三個(gè)例子，都是元祐時(shí)期的作品。（1）是到杭州不久的元祐四年（1089）八月前后的作品?！拜住笔侵篙裕土獾纫黄鹑荷谒簧畹暮?，茂盛的時(shí)候，其腐爛的草根沉淀于水底，最終泥土化。作品（1）是歌詠因由菰的繁茂，西湖很長(zhǎng)時(shí)間處于“蕪沒”狀態(tài)。詩歌表現(xiàn)了詩人面對(duì)眼前的一片荒廢，心痛的樣子。此時(shí)，蘇軾的胸中可能已經(jīng)在描繪西湖開浚的計(jì)劃。
根據(jù)孔凡禮的《蘇軾年譜》，（2）是元祐五年（1090）五月的作品。同年四月下旬，蘇軾開始興辦西湖開浚事業(yè)，五月前為了請(qǐng)求資金援助，不斷向朝廷上奏書狀，（2）表現(xiàn)了想象除去覆蓋在上面的菰之后的美麗湖面的蘇軾。詩句大概反映了資金籌集有了眉目，事業(yè)前景明亮的現(xiàn)實(shí)。順便說一下，西湖的開浚事業(yè)結(jié)束，與完成蘇堤是同年九月的事。
（3）是元祐六年（1091）春三月的作品。詩里充滿了對(duì)疏浚事業(yè)的結(jié)束、西湖重新恢復(fù)美麗湖面的喜悅以及實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)的自我滿足和成就感。
在上面三個(gè)例子里，蘇軾已經(jīng)不是單純地作為審美對(duì)象接觸西湖了，作為對(duì)景觀存在的狀態(tài)負(fù)有責(zé)任的現(xiàn)場(chǎng)管理者（行政責(zé)任者）的意識(shí)很明顯地表現(xiàn)出來了。如果說熙寧時(shí)期的蘇軾盡情享受真實(shí)的西湖美，獲得江山之助而創(chuàng)作了大量佳作，從而使詩名高揚(yáng)的話，那么元祐時(shí)期的蘇軾作為士大夫，可以說是充分發(fā)揮了應(yīng)該最優(yōu)先考慮的行政官的本領(lǐng)，是奔波救助州民于苦境的時(shí)代。熙寧時(shí)期，曾經(jīng)用許多佳作表現(xiàn)西湖山水之美，并加以宣揚(yáng)的蘇軾，到了元祐時(shí)期，雖然寫詩有些被動(dòng)，但是他以擁有的政治影響力為背景，采取救荒措施，救濟(jì)州民于苦境，同時(shí)在自己熱愛的西湖，興建了值得紀(jì)念的“蘇公堤”。于是，蘇軾的名字不只是作為詩人，也作為有能力的知州，永遠(yuǎn)被銘刻在了在杭州這一土地上。
心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
前面的六言絕句，創(chuàng)作于建中靖國元年（1101）五月，在海南島的北歸途次訪問鎮(zhèn)江金山寺時(shí)，是其最晚年的作品。據(jù)說寺中僧人請(qǐng)求蘇軾為自己的肖像畫寫贊，于是他寫下了這首詩。詩的后兩句，是蘇軾對(duì)自己一生的總結(jié)，將自己的功績(jī)歌詠為黃州、惠州、儋州。眾所周知，這三個(gè)州都是蘇軾被流放發(fā)配的地方。也就是說，蘇軾到了晚年最后的日子，將為官的最大挫折和苦境，一笑置之，稱為“功績(jī)”。的確，在這三個(gè)州，蘇軾被置身于罪人的立場(chǎng)，其環(huán)境是為官之身最大的不遇。但是，我們知道他的文學(xué)活動(dòng)的高峰正好是黃州、惠州和儋州。政治境遇最不佳的時(shí)候，蘇軾作為詩人的業(yè)績(jī)卻閃現(xiàn)著耀眼的光芒。詩人蘇軾的功績(jī)，毫無疑問地在這三州。而在蘇軾身上可以看到的這個(gè)顯著的對(duì)比，恐怕也不是局限于蘇軾一個(gè)人的特殊現(xiàn)象。雖然會(huì)有程度上的差別，但是可以認(rèn)為這是宋代士大夫詩人都有的共同傾向。
政治性的絕頂時(shí)期和文學(xué)性的絕頂時(shí)期，期間安置著蘇軾的兩次杭州時(shí)代，分別窺視與這兩極的距離，從而思考兩個(gè)時(shí)代的意義，士大夫和政治、士大夫和文學(xué)，對(duì)于士大夫詩人來說的重要命題便浮現(xiàn)出來了。而本章論述的內(nèi)容，難道不能說是用極其明了的形式，提示了各自在當(dāng)時(shí)的相關(guān)關(guān)系嗎？
（益西拉姆 譯）
- 有關(guān)唐代杭州勃興的多角度考察專著，有周祝偉的《7～10世紀(jì)杭州的崛起與錢塘江地區(qū)結(jié)構(gòu)變遷》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年）。
- 《樂章集校注》下卷，中華書局，1994年，169頁。
- 具體是以下六次：（1）熙寧五年，在湯村監(jiān)督運(yùn)鹽河建設(shè)以及在鹽官縣視察制鹽；（2）同五年十二月視察湖州；（3）同六年一—六月視察富陽縣、新城縣；（4）同六年夏視察於潛縣、臨安縣；（5）同六年十一月—七年六月視察常州、潤州；（6）同七年八月于臨安縣、於潛縣視察蝗害。
- 參照本章引用的“前詩”以及篇目題。
- 參照《合注》卷八《催試官考較戲作》，“八月十七日，復(fù)登望海樓，自和前篇，是日榜出，與試官兩人復(fù)留五首”。
- 詳細(xì)內(nèi)容參考近藤一成《知杭州蘇軾的救荒策——宋代文人官僚政策考》（《宋代社會(huì)和文化》，汲古書院，1983年）。
- 蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》（《欒城后集》卷22），有“公始至，浚茅山、鹽橋二河。以茅山一河專受江潮，以鹽橋一河受湖水，復(fù)造堰閘，以為湖水畜泄之限”。據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》，運(yùn)河開浚事業(yè)終了時(shí)間和西湖開浚相同，為元祐五年九月之事（第930頁）。
- 有關(guān)西湖的開浚和蘇堤的建設(shè)，參照本章的整理。
- 蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》（《欒城后集》卷22）里有“公又多作佉粥藥劑，遣吏挾醫(yī)，分坊治病，活者甚眾?！速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)私槖得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之”。據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》，病坊（安樂坊）開設(shè)于元祐五年三月（第911頁）。
- 收錄于《文集》卷30、31。前注的近藤氏的論文里有關(guān)于適當(dāng)與否的分析。
- 孔凡禮《蘇軾年譜》卷28，中華書局，1998年，第881頁。
- 何薳《春渚紀(jì)聞》卷6《寺認(rèn)法屬黑子如星》、陳善《捫虱新話》上集卷1《自悟前身》。
- 本章沒有提到，實(shí)際上蘇軾是從熙寧時(shí)期正式開始詞的創(chuàng)作的。這一點(diǎn)也說明蘇軾在熙寧時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作欲望的旺盛。
- 參看的選集有以下七種：（1）陳邇冬《蘇軾詩選》（人民文學(xué)出版社，1957年）；（2）劉乃昌《蘇軾選集》（齊魯書社，1980年）；（3）吳鷺山、夏承燾、蕭湄《蘇軾詩選注》（百花文藝出版社，1982年）；（4）王水照《蘇軾選集》（上海古籍出版社，1984年）；（5）小川環(huán)樹《蘇軾》（巖波書店，1962年）；（6）近藤光男《蘇東坡》（集英社，1964年）；（7）小川環(huán)樹、山本和義《蘇東坡詩選》（巖波書店，1975年）。如果記下元祐時(shí)期這一題材的詩入選數(shù)，如下所示，順序?yàn)椋涸v時(shí)期這一題材的詩的入選數(shù)／元祐時(shí)期詩的入選數(shù)／各個(gè)選集收錄的詩歌總數(shù)。（1）2／19／332、（2）1／7／195、（3）2／11／323、（4）2／12／230、（5）0／3／119、（6）1／10／184、（7）2／4／101。
- 《蘇文忠公詩編注集成》卷9《飲湖上初晴后雨二首》詩后的評(píng)語。
- 《紀(jì)文達(dá)公評(píng) 蘇文忠公詩集》卷32，宏業(yè)書局影印。
- 陳衍《宋詩精華錄》卷2。
- 見曾棗莊、曾濤編《蘇詩匯評(píng)》卷9（文史哲出版社，1997年，第二冊(cè)，316頁）所引《初白庵詩評(píng)》卷中，為對(duì)此詩前兩句的評(píng)語。
- 《蘇文忠公詩編注集成》卷9。
- 《中國文學(xué)史序說》第二章，東京大學(xué)出版會(huì)，1982年，32頁。
- 元祐時(shí)期，蘇軾的詩不僅在國內(nèi)，還流傳到了國外?？梢詮乃约喝缦碌脑捳Z中確認(rèn)這一點(diǎn)：“余與子由入京時(shí)，北使已問所在。后余館伴，北使屢誦三蘇文?！保ā逗献ⅰ肪?1《次韻子由使契丹至涿州見寄四首》其三的自注）已經(jīng)發(fā)表過的全面論及蘇軾生前已經(jīng)編纂了詩文集的論文有：村上哲見《關(guān)于蘇東坡書簡(jiǎn)的傳來與東坡集諸本的系譜》（京都大學(xué)《中國文學(xué)報(bào)》第27號(hào)，1977年4月）；曾棗莊《蘇軾著述生前編刻情況考略》（《中華文史論叢》1984年第4期）。
- 《蘇軾年譜》卷29，918頁。
- 同上書，卷29，930頁。
- 同上書，卷30，955頁。
- 《蘇軾年譜》卷40，1403頁。
- 《合注》卷50《自題金山畫像》。
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