第一章　活出最精彩的你

秀出自我的風采

我佩服毛遂敢于亮出自己才能的膽量，卻討厭蔣干自不量力的行為。亮出你自己前，要看一下自身的實際情況：倘若是一頭虎，顯示自己的強大就是一件好事，但若是一頭豬，夸耀自己的肥大就不是好兆頭了。

“好酒不怕巷子深”，但既然是好酒，為什么就非得把它放在巷子深處呢？早些供識貨之人飲之，贊之，從而口碑載道，不是更好嗎？所以這句話應改為“好酒不怕君子飲”。人生更與酒不同，酒越陳越香，而人卻越老越鈍。既然如此，人生就應在風華正茂時勇敢亮出你自己，或崛起于風起云涌之時，或屹立于風雨交加之中。風雨飄搖之時，挺身而出，傲立于時代的潮頭；風平浪靜之際，銳身自任，譜寫出壯麗的樂章。

“千里馬常有，而伯樂不常有?！表n愈指出了伯樂并不多，這就更需要我們把自己亮出來，使每一個普普通通的人也知道你是千里馬?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，要是這些英雄到了遲暮之年才想到報答社會，那也無能為力了。在人生最旺盛的時期，就應該以自己的光芒照亮前程，普照天地，別待到變成螢火之光時才去與日月爭輝。

曾經(jīng)有一位先生問上帝：“我處處都想著把自己的才能發(fā)揮出來可為什么就是無人發(fā)現(xiàn)我呢？”上帝隨地拾起一石向遠處拋去，接著便叫那位先生去把剛才那塊石頭拾回來，那位先生說做不到。于是上帝又拋出一塊金子，然后再叫那人拾回來，結果很快就拾回來了。就在那位先生把自己拾回來的金塊還給上帝時，他找到了答案。

人生旅途中也時常有這樣的事發(fā)生。當一個人總是抱怨為什么自己未被發(fā)現(xiàn)時，何不反過來想一下自己在別人眼中是不是一塊石頭。若自己真是一塊黃金，那只能怪別人走眼；若自己真是一塊石頭，就應該使自己變成寶石。把自己亮出來吧，只有這樣，你才覺得不枉此生；把自己亮出來吧，只有這樣，你才覺得自己是一塊寶石；把自己亮出來吧只有這樣，你才覺得自己也曾為社會做過貢獻，才可能在人生的天幕上畫出一道優(yōu)美的弧線！

每天讀十分鐘書

有這樣一個故事：一個青年，他經(jīng)常坐火車、輪船旅行遠方。每次在舟車中，他總是隨身帶些讀物，如袖珍書本、函授學校中的講義，他利用別人很容易浪費掉的零星時間讀書，積累知識，以求進步。通過這樣日積月累，他掌握了更多的知識，包括歷史、文學、科學等等。這些知識雖然一時用不著，但是，總有用得著的一天。后來，這個年輕人應招一所大學的講師，他憑著自己豐富與廣博的學識被學校錄取了。后來他對朋友說。多虧幾年的讀書。

平時不用功，臨危抱佛腳，這種學習態(tài)度要不得。不論你工作多忙，在工作之余或睡覺前，你完全可以騰出10分鐘讀書。那些老說自己沒時間讀書的人，其實是為自己找借口。你可以把時光浪費在閑聊中，在無限空虛的感嘆中，為什么不能整理自己的情緒讀一下書？讀書使人增加知識，勤奮讀書的人，比起那些有天賦但不讀書的人更有修養(yǎng)，取得成功的幾率更高。如果你有一種孜孜不倦以求進步的精神，你就會超越別人，超越那些不讀書天賦比你高的人。

有的人或許以為利用閑暇的時間來讀書會犧牲自己的其他時間，或者影響工作，這樣的想法是錯的。讀書的作用之大，對于人的一生來說，太重要了。生活競爭日趨劇烈，生活情形日益復雜，如果你沒有學識，你就有可能被這個社會淘汰出局。

當然，也許你會這樣想，把時間放在讀書上，豈不是浪費了做大事的時間？其實不然，這里說的是叫你每天騰出10分鐘讀書，不是叫你整天讀書。10分鐘雖少，但可以集腋成裘，日積月累，方能充實你的知識寶庫，漸漸地推廣你的知識地平線。將一分一秒的閑暇時間，換來種種寶貴的知識。知識可以給予你能力，使你得以上進，這種機會難道你忍心放棄嗎？

耶魯大學的校長海特萊曾經(jīng)說：“各界的人。如商業(yè)界或產(chǎn)業(yè)界中的人，都曾告訴我：他們最需要、最歡迎的大學生，就是那些有選擇書本的能力及善用書本的人。而這種選擇書本與善用書本的能力的最初養(yǎng)成，最好是在家庭中——具備著各種書籍的家庭中?！?/p>

一個天資比較高的兒童，只要常有接觸書、使用書的機會，就一定能從書本中攝取豐富的知識。凡是家庭中備有不少辭典、百科全書以及其他種種有益的書籍的，其兒童往往會于不知不覺之間，利用那容易虛擲的空閑時間來充實和教育他們自己。這種教育的代價，只是書籍的準備，要比學校教育所費的代價便宜十倍以上。書籍可以使家庭布置得幽雅、美觀，使兒童樂于呆在家中。而那些忽略教育設備的家庭。他們的兒童會厭惡家庭，喜歡到外面亂闖，以致陷人種種危險之中。

家庭是一個人接受最主要的生活訓練的地方。在家庭中。我們養(yǎng)成習慣，形成志趣，而這些習慣、志趣，將影響我們的一生。

有一戶人家，其父母子女相約于每晚留出一部分的時間作讀書或自修之用。晚餐結束后，他們就一起休息及游戲，在一個小時之內(nèi)，或談笑戲謔，或作各種玩意兒，極盡歡娛。一小時后，便是讀書的時候了，于是他們各就各位，或讀書、或?qū)憰?、或作別項自修，靜得連根針掉到地上都可以聽見。假使有一人覺得不適意、不高興、無意自修，他至少也要靜默無聲，不去打擾他人。

在他們中間有一個和諧的、統(tǒng)一的意志——凡可能分散注意力、打斷心思與使之心馳神往的一切，都已被有效防止。就事實而論。一小時聚精會神、不被擾亂的讀書，其成效要大過常被擾亂與心不在焉的兩三個小時的讀書。

有不少青年男女，有志在學問上求上進，而最終受阻于家庭中的惡劣環(huán)境。例如晚餐之后，全家都談笑喧嘩，毫無休止，所以也就無意自修、無心讀書了，充其量也只是看些低級趣味的小說。而家庭成員中要認真讀書的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使同流合污而后已。

無論一個人平時怎樣忙碌，但總有很多的光陰是虛度或浪費掉的，而這些虛度的光陰假使能善于利用，是一定能生出大益處來的。

養(yǎng)成每天讀十分鐘書的習慣。這樣每天十分鐘，二十年之后，你的知識水平一定前后判若兩人。只要你所讀的都是好的東西。大多數(shù)人都肯在自己所喜歡的事上留出相當?shù)臅r間來。假使你真有求知之饑渴、努力學習的熱望。你總會擠出時間來的。

只有今天才是最珍貴的

今天，是人類有史以來最值得驕傲的時代，它包藏著過去各個時代的成功、進步的全部，今天的電、聲、光等種種科學的發(fā)明與應用，已把人類從過去簡陋的物質(zhì)環(huán)境中拯救出來。今天的文明，已把人類從過去的不安與束縛的環(huán)境中解放出來。在今天，一個平常人所享用的舒適、華美的生活環(huán)境與生活條件，超過以往世紀的帝王將相。但是，依然有很多人懷舊，感言自己生不逢時，認為過去的時代才是黃金時代。這真是天大的錯誤！

你不應生活在昨天或明天的世界中，而應生活在今天的世界中，你必須知道今世為何世，今天為何日。然后，參與現(xiàn)實的生活的活動與買踐，人們的許多精力，常常都耗費在追懷過去與幻想未來中。

一個人生活于現(xiàn)實，應該充分利用現(xiàn)實，不應枉費心神追憶過去，追悔過去所犯的錯誤，不要瞻前顧后，這樣，才會使你的事業(yè)走向成功。

假如你身在1月，千萬不要因為你的幻想在2月份而喪失了在1月份，失去了可能在1月份得到的良機。不要因為對未來計劃的憧憬，而虛度浪費現(xiàn)在。不要因為目光注視著天上星光，而看不見在你周圍的美景，甚或踐踏了在你腳下的玫瑰。

享有你現(xiàn)在所有的安樂、幸福，不要夢幻著明年不可期的汽車、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的錦華狐裘。

你不要下定決心，努力改善，支配自己，讓自己充分享有今天的快樂，你的身上就會爆發(fā)出熱情，就會賣勁工作，享受生活。

請你記住，不要過度地把精力集中于明天，不要過度沉迷于將來的夢想；如果你失去了今天，也就喪失了今天所有的歡愉和幸福，也失去了今天可能有的各種機會。

請將你的全部精力傾注在現(xiàn)實中。假如在今天里，你只能取得1％的幸福，你不必奢望從明日獲得99％的幸福。

你必須努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明白。

你不要讓自己過分沉浸于預期或幻想的未來生活中，由于過分的幻想，你會忽視今天，會使正在進行的今天的生活變得枯燥乏味。預期，幻想，雖然可以刺激你向往未來，刺激你更努力做事，但是，過分的幻想，會讓你失去今天的樂趣，破壞你享樂現(xiàn)在的能力。

幸福，是一種積累，是由無數(shù)個今天堆積而成的。正如《圣經(jīng)》中所說，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天餅，只可以當日吃盡，藏了一夜，到了明天，就要變壞而不能下口。幸福事物，也只有當日才能享有。

有些人只看到明天的價值，而看不見今天的價值。當日有行善事的機會，卻視而不見，不肯做些小的慈善事業(yè)，因為他們正在夢想著，一朝騰達之后，要捐出一宗大款項！

人們普遍有這種心理，就是想脫離現(xiàn)有的不愉快，抱怨自己的職務低，嫌棄自己的社會地位等等，不在現(xiàn)實中尋找快樂，而是在渺茫的未來中，尋得快樂與幸福的憧憬。其實，這是錯誤的見解。試問誰可以擔保，一旦脫離了現(xiàn)有的位置，你就可以得到幸福；有誰可以擔保，今天不笑的人，明天一定會笑？

丹麥哥本哈根大學有一個學生叫喬根，有一年暑假，他去華盛頓觀光。喬根到達華盛頓時，在魏拉德旅館登了記，他在那兒的賬早已經(jīng)有人給預付了。這使他高興到了極點?？墒牵斔麥蕚渚蛯嫊r，他發(fā)現(xiàn)錢包不見了。錢包里裝有護照和現(xiàn)款。他跑到樓下的旅館柜臺，向經(jīng)理說明了情況?！拔覀儽M一切努力幫助你?！苯?jīng)理說。

第二天早晨錢包仍不知下落。喬根的衣袋里只有不到兩元的零錢?，F(xiàn)在。他孑然一身，飄零異邦，怎么辦呢？打電報給芝加哥的朋友，告訴他們所發(fā)生的事嗎？到警察總局坐等消息嗎？突然間，他說：“不！我不愿做任何無意義的事情！我要參觀華盛頓。我可能再不會到這兒來了。我在這個偉大國家的首都里只能呆上寶貴的一天。畢竟，我還有去芝加哥的機票，還有許多時間解決現(xiàn)款和護照問題。如果我現(xiàn)在不去參觀華盛頓，我就不會再有這樣的機會了?！?/p>

“現(xiàn)在應當是很愉快的時候?！?/p>

“現(xiàn)在的我和昨天失去錢包的我應是同一個人。那時我很愉快。”

“我應該愉快地過好今天。”

于是。他步行出發(fā)了。他看到了白宮和國會大廈，參觀了一些恢宏的博物館，他爬上了華盛頓紀念碑的頂端。雖然不能到華盛頓郊區(qū)以及他計劃中的其他地方去，但凡是他到過的地方，他都看得很仔細，心里很興奮。

回到丹麥后。他回憶起這段美國的旅程，總是很開心。因為他覺得，他沒有因為錢包被偷而沮喪，失去一天的美好時光。事實證明，在他回國的5天后，華盛頓警察局幫他找回錢包，物歸原主。

假如你能夠像喬根那樣，明白只有今天才是真實的；徹悟昨天、今天和明天的關系，你就不會沉浸于痛苦中不能自拔了，你就會把握好今天。把昨天看成是今天的經(jīng)驗、借鑒，明天是今天努力的收獲，這樣，你的人生就充滿著鮮花，你就會愉快地過好每一個今天。

婚姻就是一場棋局

精通下棋之道的人都會明白，對弈者往往全神貫注又彼此互不相讓，有時爭得臉紅脖子粗，甚至出現(xiàn)掀翻棋盤又和好重來的場景，頗有某種象征意味，其實下棋的過程與形式與婚姻有些相似。

婚姻若棋，對弈的永遠是一男一女。兩個人從相識到相愛，就是在茫茫人海中尋覓下棋對手的過程。當男女雙方在鞭炮的祝福聲中步入婚姻的圍城，彼此的對弈就已經(jīng)拉開帷幕。男人的第一步棋就是想如何討得女人的歡心，而確定自己在社會家庭中的地位；而女人的第一步棋則是，怎樣向自己所愛的人展示自己獨特的魅力，讓自己既美麗又動人。經(jīng)過多次的反復較量，彼此開始摸透了對方的棋藝，于是，一些男人開始“以守為攻”，從“奴隸”晉升到“將軍”，而一些女人則“以攻為守”，從“主人”變成“仆人”。

有一幅漫畫，極其形象生動地再現(xiàn)了婚后男女心態(tài)的變化。婚前，一個男人晴天打著傘去追女人；婚后一個女人雨天抱著孩子追趕著打傘的男人。這就是一盤棋的一個過程。

在對弈的過程中，有的女人往往故意讓男人一招，然后乘其洋洋得意中，瞅準時機，將男人置于“死”地而后快；有的男人往往裝糊涂，然后趁對方放松警惕時而奮力出擊。在彼此較量的過程中，出現(xiàn)了成功的男人和女人，而其中的奧妙卻是，女人的賢惠為男人的成功架起了一道云梯，而男人的無情則為女人的成功奠定了基石。

男女雙方在對弈的過程中彼此改變和影響著對方，于是，出現(xiàn)了這樣的情景：墮落男人的身后往往有一個貪婪的女人，女人在對物欲的貪婪中，將配偶送進了牢房；成功女人的背后往往有一個愚蠢的男人。男人在對婚姻的傷害中，將配偶推上了令人矚目的排行榜?；橐鋈羝濉Ｔ谀信嗷テ礆⒌倪^程中，往往會發(fā)生戲劇性的變化：當男人想征服女人時，自己卻稍不留神成了手下敗將，當女人想輸?shù)粢痪謺r，自己卻占了明顯的優(yōu)勢。正所謂有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。

有人在下棋的過程中相信智能，認為如何下好婚姻這盤棋至關重要，有人相信命運，認為是勝是敗都無法預測。每一個人都無法避免或逃避這場令人矚目的兩性戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，愚蠢者想速戰(zhàn)速決，聰明者則力求打持久戰(zhàn)。在你來我往的交戰(zhàn)中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而無贏家，那是因為放棄了勝負心。

尋找風景

美國《幸?！冯s志曾在征答欄中刊登過這么一個題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答，是去鄉(xiāng)間開一個雜貨鋪：一位女部長的答案，是到哥斯達黎加的海濱經(jīng)營一個小旅館：一位市長的愿望是改行當攝影記者；一位勞動部長是想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最是離奇：一位想變成女人；一位想成為一條狗，更有甚者，想退出人的世界，化為植物。其間也有一般老百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應有盡有。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。

人有時非常矛盾。本來活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯。然而當事者卻常常心存厭倦。對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)，有時是不能用不知足來解釋的。

我曾對住在森林公園的一對夫妻羨慕不已，因為公園里有清閑的空氣，有大片的杉樹、竹林，有幽靜的林間小道，有鳥語和花香。然而，當這對夫婦知道有人羨慕他們的住所時，卻神情詫異。他們認為這兒沒有多少值得觀光和留戀的景致，遠不如城市豐富有趣。

當時，我的感覺是，熟悉的地方?jīng)]有風景。這對夫婦對這兒太熟悉了。花草樹木，清風明月，在他們漫長的日子里，已不再有風景的含義。而是成為習以為常的東西?！缎腋！冯s志上的那些部長、商人及平民百姓們，之所以不愿做現(xiàn)在的自己，與住在森林公園的那對夫婦一樣，是對長期擁有的那片風景，已經(jīng)習以為常，風景已不再成其為風景了。

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切不能再激怒你，這時，人就需要尋找另一片風景。

工作和生活中，我們追求知識，掙脫舊我，純潔精神，凈化靈魂，升華自己。其實，深究其根源，也是因為熟悉的地方已沒有風景了。

自然的就是最好的

父親叫兒子整理庭院。兒子清掃后，父親說：“不對，不對。”于是兒子又做一遍，父親仍舊不滿意。兒子不得不又將臺階清理得一塵不染，把所有的枝葉再灑過水，掃得連一片落葉也沒有。父親還是說：“不行。”

兒子問道：“到底怎樣才滿意呢？”

于是。父親走人園子里，用手搖晃著樹木，樹上飄下了些許枯葉，父親才說：“這才是我要的！”

原來。真正的清潔和干凈，不外乎“自然”罷了。

對人生的規(guī)劃，其實也像對庭院的整理，再刻意的經(jīng)營，亦不如自然來得恰當。人生之事，樂在自然?？桃獾刈非螅涣钊送皆鲐摾?，苦哉，累哉！

生命中的許多事都是自然而得的，自然的東西才最真實、最可靠。愛情其實很自然，但有的人卻認為很難尋覓。那一天，他只是幫一位盲人拾起了東西，并幫他拎過了馬路，愛情便在某一個角落盯上了他。

友誼其實很自然，有的人卻認為很難尋覓。那一天，他只是與一位陌生的老人下了一盤棋，誰料，友誼便在陽光下發(fā)芽了。

人生其實很自然，但有的人卻認為很難捉摸。那一天，他只是在公司如往日一樣額外地加班，誰料，一雙睿智的眼睛便讓他的人生從此改變了。

死亡其實也很自然，但有的人卻認為很難捉摸。那一天，他只是多跑兩步去扶一位老婆婆，誰料，當他扶起老婆婆時，一塊水泥板在他身后從墻壁上剝落，死亡便在他身邊發(fā)生。

其實，自然即美好，自然是渾然天成，是健康，是超脫，無刀刻斧鑿之痕跡。

無論是愛情、友誼、事業(yè)，還是生死，只要來得自然，人生便沒有那么多的煩惱。你大可不必為獲得愛情而苦心營造，為獲得友誼而故意親近，為獲得提拔而違心賣力，為避免死亡而躲避善舉。

一句古話說：“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！币磺凶冯S你，的良知，一切遵循自然之理，做你該做的事，也許一些美好之事不經(jīng)意間便水到渠成了，而且這樣得到的美好反而更穩(wěn)固。

珍惜你身邊的風景

常有這樣的事情，一個人在婚前苦苦等待、尋覓多年，也未曾遇見一個特別心儀的異性，于是隨便找一個還算過得去的就結了婚，日子反倒也能過得安定平和。但上天似乎有意捉弄人，婚前苦等不見，婚后卻總是有機會在某個場合遇見那個曾經(jīng)苦苦期待的人。也許是一句話，也許是一個眼神就能點燃心火。有時你不禁疑惑這到底是命運的安排還是魔鬼的誘惑。在這樣的時候，有些人往往就會心神動搖，為此，原本美好安穩(wěn)的生活也被破壞了。

其實，因抵制不住誘惑而放棄原本美好生活的人是極其不明智的。仔細想一想，如果用你的一生去等待，你總能找出最適合自己的那個人，但是你能用一生去等待嗎？既然不能，就珍惜身旁的那個她（他）吧，也許并不是她（他）不適合你，而是你沒有細心地去體會，只要你多去留意，你會發(fā)現(xiàn)，身邊的她（他）其實很美。

他和她是經(jīng)人介紹相識的，那時，他已是個大齡青年了，雖然她并沒有讓他找到那種一見鐘情的感覺，但她的人還不錯，于是他們結婚了?；楹蟮纳钸€是恩愛甜蜜的，但隨著歲月的流逝，他開始變得對她冷漠了。面對她，他已經(jīng)沒有了先前的激情，他的心思開始飄出家庭之外了。

一日，他在當?shù)匾环萃韴笊峡吹揭黄鹈~子的短文，寫的是一位女子對婚姻生活的失望。那優(yōu)美的文字，還有文字間流溢的淡淡的憂郁，都讓他感到這是一個有才情的女子。

他似乎一下子找到了知己，生命里那從未有過的情感瞬間被觸動了。他禁不住寫了一封信，請編輯部轉給作者。在信里他說：你的文字優(yōu)美、感情細膩，你這么一個豐富的女子，你愛人怎么就不知道珍惜？

他期待葉子的回復，卻一度讓他失望。

一個周末，她在洗衣。他突然發(fā)現(xiàn)桌上放著一封信：天！是他寫給葉子的。他一驚，繼而又釋然：自己怎么忘記了妻子曾經(jīng)寫得一手好文章呢？只是因為婚姻讓她淡忘了寫作。

他走進洗衣間，說：我來洗吧。她一笑：太陽從西邊出來了？他沒笑，看著她其實好看的臉，輕輕拉住她的手。

有人說。身邊沒有風景。這話是真理也是謬誤，風景其實就在你身邊，關鍵在于你是否有欣賞風景的心境罷了。

人類為地球上最高等的動物，貪欲可能也是最大的，明明幸福就握在手上，卻不著邊際地遐想，可能還有更好的，于是便放棄已握在手的幸福，去追求虛無縹緲的美好。孰不知，這樣做只能換來酸澀的苦果，用那原本豐盈甜蜜的果實去換，豈不得不嘗失！

所以，還是安下心來，用心欣賞你身邊的他（她），你身邊的他（她）其實真的很美。

讓自己變成金子

人逢于世，遭遇凄風苦雨實屬自然。沒有始終波瀾不驚的大海，也沒有永遠平坦的大道?？v使驚濤駭浪，縱使溝壑縱橫，跨過去了，人生也就變得多彩而豐富。

一位著名的廚師在聽完女兒對生活的抱怨后，微笑著把女兒帶進了廚房。他往三只同樣大小的鍋里倒進了一樣多的水，然后將一根胡蘿卜、一個雞蛋和一把咖啡豆分別放進三只鍋里，最后他把三只鍋放到火力一樣大的三個爐子上燒。

20分鐘后，在女兒的疑惑中，廚師將煮好的胡蘿卜和雞蛋放在了盤子里，將咖啡倒進了杯子。他指著盤子和杯子問女兒：“孩子，說說看，你見到了什么？”

“當然是胡蘿卜、雞蛋和咖啡了。”女兒莫名其妙地說。

廚師又讓女兒感受一下這三樣東西的變化，女兒雖然疑惑不解，但還是照做了。

女兒感受了三樣東西的變化之后，廚師十分嚴肅地看著女兒說：“你看見的這三樣東西是在一樣大的鍋里、一樣多的水里、一樣大的火上，用一樣多的時間煮過的。可它們的反應卻迥然不同。胡蘿卜生的時候是硬的，煮完后卻變得那么軟，甚至都快爛了；生雞蛋是那樣的脆弱，蛋殼一碰就會碎，可是煮過后連蛋白都變硬了；咖啡豆沒煮之前也是很硬的，雖然煮了一會兒就變軟了，但它的香氣和味道卻溶進水里變成了可口的咖啡?！?/p>

女兒聽了父親的話還是不知什么意思，一臉茫然地望著他。

廚師接著說：“孩子，面對生活的煎熬，你是像胡蘿卜那樣變得軟弱無力還是像雞蛋那樣變硬變強，抑或像一把咖啡豆，身受損而不斷向四周散發(fā)出香氣、用美好的感情感染周圍所有的人？簡而言之，你應該成為生活道路上的強者，讓你自己和周圍的一切變得更好、更漂亮、更有意義?！?/p>

一番話后，女兒明白了父親的良苦用心，從此不在無謂地報怨生活，而是堅強地面對一切。的確，生活有如一個大熔爐，經(jīng)過烈火后有人變得軟弱，有人變得堅強，有人雖熔化了但卻千古流芳。你要做哪一種人呢？其實，上帝給誰的幸運都不會太多，面對不佳的際遇、一時的坎坷，大多數(shù)人都只會抱怨命運的不公、上帝的捉弄，卻很少有人能正視自己，冷靜地回觀自我，問一問是否已經(jīng)將自己磨煉成一塊金子，一塊熠熠生輝的足以讓人一目了然的金子。

人逢于世，遭遇凄風苦雨實屬自然。沒有始終波瀾不驚的大海，也沒有永遠平坦的大道?？v使驚濤駭浪，縱使溝壑縱橫，跨過去了，人生也就變得多彩而豐富。璞玉需要精心打磨才能晶瑩光亮，生命也需要錘煉才能飽滿厚重。

生命的天空總是色彩紛呈。面對不幸，面對潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄，而應該是不斷捕捉生存智慧，學會勇敢和堅強。要知道，上帝永遠是公平的。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時。任何人都掩不住你燦爛奪目的光輝。

貧窮也是財富

翻開美國歷史，大部分成功者最初都是窮苦的孩子?！瓊ゴ笕宋餆o一不是經(jīng)由苦難而造就的。

有人問一個著名的藝術家，一位跟他學畫的青年將來能否成為一位著名畫家。那藝術家回答道：“不，決不可能！他每年有著6000英鎊的收入呢！”這位藝術家知道，人的本領是從艱難困苦中奮斗出來的，而在富裕境況之下很難產(chǎn)生有為的青年。

安德魯·卡內(nèi)基曾經(jīng)說：“不要以為富家的子弟，得到了好的命運。大多數(shù)的紈绔子弟，做了財富的奴隸，他們不能抵制任何的誘惑，以至陷于墮落的境地。要知道，享樂慣了的孩子，絕不是那些出身貧賤的孩子的對手。一些窮苦的孩子，甚至窮苦得連讀書的機會也沒有的孩子，成人之后卻成就了大事業(yè)。一些普通學校一畢業(yè)就投入企業(yè)界的苦孩子，開始做著非常平凡的工作?？蛇@些苦孩子，也許就是無名的英雄，將來能擁有很豐富的資產(chǎn)。獲得無上的榮譽?！?/p>

為脫離艱難的境地而努力掙扎，是去除貧窮的惟一惟一方法，而這一件事最能造就人才。如果人類社會的成員一生下來口里就有一把調(diào)羹，就不需要因為生存的壓迫而去工作，那么恐怕人類文明直到現(xiàn)在還處于十分幼稚的階段，人類就無法走出她的孩提時代。

許多獲致成功的卓越人物，比如發(fā)明家、科學家、大商人，企業(yè)家、政治家，都是因為受了貧困的刺激，努力向前，從此發(fā)展他們的才干，才成就其偉業(yè)的。

在美國，有好多來自外國的移民，他們并不精通英文，也沒有受過高深的教育，既沒有朋友的相助，也沒有優(yōu)裕的生活，可是他們竟然在美國獲得了顯要的地位，擁有巨額的資產(chǎn)。這些成就，足以使家境富裕、知識豐富而最終默默無聞的人自慚形穢！

偉大人物無一不是經(jīng)由苦難而造就的。一個人如果好逸惡勞、貪圖享受，就無法戰(zhàn)勝困難，也就決不會有什么發(fā)展。俗話說得好：“生前沒有經(jīng)歷困難的人，他的生命是不完整的?！?/p>

如果一個年輕人從出生到長大，一貫依賴他人，從不想為自己的面包而奮斗。這樣的青年，會白白地送掉他的一生，好不可惜！森林里的橡樹之所以高大挺拔，是由于它和狂風暴雨做斗爭的結果。

貧窮就好像我們健身房里的運動器械，可以鍛煉人，使人體格強健，所以，貧窮是我們努力奮斗最有利的出發(fā)點。安德魯·卡內(nèi)基說：“一個年輕人最大的財富莫過于出生于貧賤之家?！必毟F本是困厄人生的東西，但經(jīng)由奮斗而脫離貧窮，便是無上的快樂。

兩度出任美國總統(tǒng)的格魯夫·克利夫蘭起初也不過是個窮苦的店員，賺著每年50英鎊的工資，他后來說：“的確，極度窮困所激發(fā)的雄心比較來得切實而有力?！?/p>

如果一個青年人的境遇不逼迫他工作，讓他感到生活上的滿足，那么他就不會再努力奮斗。工作上的努力，一方面固然是滿足自己生存的需要，一方面卻是在發(fā)展自己的人格，造福人類社會。當然，有的人往往只為自己而奮斗，他的努力也僅在求得滿足自己的渴望。

一個生活優(yōu)裕的命運寵兒說：“一早就起床工作，有什么意思呢？我將有財富來臨，盡可享用一生呢?！庇谑?，他翻過身來，再睡一覺。而惟有那些無所憑借、無所依賴的孩子，一早就起床，勤勤懇懇地工作。他知道，除了自己的努力以外，再也沒有第二條出路。他沒有人可以依靠，沒有有力者垂青，只有靠自己，為著自己的前途而努力。

但狡黠的大自然就通過這種方法，來實現(xiàn)了發(fā)達人類的目的。大自然偏愛那些努力奮斗的孩子，給他們高尚的品格、富足的資產(chǎn)和優(yōu)越的地位。

自然更給人以絕好的機會，使得每個人在經(jīng)驗的大學里，受多年的訓練，以完成其工作。至于經(jīng)努力得來的資產(chǎn)，所享的榮譽，不過是意外的收獲。大自然跟在人的后面，以巨大的代價，來報償那些奮發(fā)有為的青年。

體力和精力就是資本

工作的效能是獲致成功的一大要素，而體力和精力都是增進工作效能的資本，所以千萬不要輕易浪費。

有些人很謹慎地保護家里的鋼琴，使得鋼琴音律很準。但是，他們卻從不肯費些精力去保護他們自己的身體，使身體的各個部分不致?lián)p壞。如果他們身體這部活的樂器已經(jīng)從根本上被損壞，他們又想靠這部活的樂器來彈奏人生的大樂章，則他們所能發(fā)出的往往就只是混亂不堪的雜音。

人生的第一要事，就是要發(fā)展自己的力量，保持自己的精力，維持自己的健康，為將來可能出現(xiàn)的一切事情作好充分的準備，這是每一個人的神圣職責。

我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┣嗄?，終日為著平凡的工作而勞碌。以他們的才能。的確能做成大事，但是實際上為何干著這種平凡瑣碎的工作呢？一個重要原因就是，他們?nèi)狈ν⒌纳统渑娴木?，這樣就難以克服前進道路上的艱難險阻，無法在成功的階梯上繼續(xù)邁進。

一個人要充分發(fā)展自己的能力，第一個條件便是自尊?！耙粋€人心中怎樣想他自己，他就成為一個怎樣的人?！币粋€人心里的一切意念，都是由他的身體表達出來。如果立志要做個非同尋常的人，那么在思想上和行動上。就不能再有卑微怯懦的表現(xiàn)。

在各行各業(yè)中。處處可以看到一些雇員，過著一種醉生夢死、花天灑地的生活，可以說他們生活在錯誤里，有人還流露出卑鄙的思想、沾染了種種惡習，實際上在他們的身體里充滿著有害的細胞，難怪終其一生表現(xiàn)不出偉大的力量來。

有些人平時把體力和精力白白地浪費，等到有利的機會來臨時，他們往往又缺少勇氣和自信力，只是表現(xiàn)出站栗、懷疑和膽怯，這是導致失敗的直接原因。

只有少數(shù)人懂得身體健康的重要性，他們像保護一部無價的機器一樣保護自己的身體。

在人體中，消化器官的作用在于供給全身動力，但好多人無法使自己的消化器官正常工作。很多的消化力，都費在消化各種不是身體必需的食物上；另外有一些人，不吃富有營養(yǎng)的食物，因此面黃肌瘦，好似不得飽食的饑民。

還有好多人操勞過度，由于終日忙碌，竟然連休息和娛樂的機會也沒有，這對于身體無疑是有害的。

一個有才能的人如果不能使其才能發(fā)揮出來，這才能就會失去意義。而有了才能又要使之充分發(fā)揮，一定得有充足的精力、強健的體力。如果身體產(chǎn)羸弱、精神疲憊，那么便無法發(fā)揮出應有的才能。

有些作家的作品淡而無味，無法引起讀者的興趣，這往往是由于作者的身體羸弱、精神萎靡。一個傳教士在講道時不能獲得聽眾的注意，也因為他措辭缺少力量和生氣，究其原因，也是由于他缺乏強健的體魄和旺盛的精力。一個教師在授課的時候不能引起學生們的注意，也很可能是因為他缺乏勃勃生機和熱忱。一個人的精力衰敗、體力羸弱，這都是平日不善保重身體的緣故。

體力與精力為任何事業(yè)成功的基石，欲成就大事者，必先珍惜自己的體力和精力。一切的工作都應勞逸結合，這不僅有助于保養(yǎng)身體，還會提高工作的效率。另外，一個舒適快樂的家庭對一個人的體力和精力也是一種極大的保證。工作的效能是獲致成功的一大要素，而體力和精力都是增進工作效能的資本，所以千萬不要輕易浪費。

無論做什么，都應慎用體力和精力，要持之以恒，好似溺在海里的人，緊抱著漂流水面的木桿一般。人人都當懂得，體力和精力是成功的資本，有了強健的體力、充沛的精力，即便赤貧如洗，也比那些擁有財富而把體力和精力消耗干凈的人，富裕得多。與人的體力和精力相比，黃金鉆石便是一堆無用的廢物；至于房屋地產(chǎn)，更不能與人的體力精力相提并論。

保持對理想的激情

人們心中的希望，與理想夢幻相比，常常更有價值。希望常常是將來事實的預言，更是人們做事的指導，希望能衡量人們目標的高低，效能的多寡。

有許多人容許自己的希望慢慢地淡漠下去，這是因為他們不懂得，堅持著自己的希望就能增加自己的力量，就能實現(xiàn)自己的夢想。

希望具有鼓舞人心的創(chuàng)造性力量，她鼓勵人們?nèi)ケM力完成自己所要從事的事業(yè)。希望是才能的增補劑，能增加人們的才干，使一切幻夢化為現(xiàn)實。

大自然是個公平的交易員，只要你付出相當?shù)拇鷥r。你需要什么，她就會支付給你什么。人的思想就像樹根一樣，散布在四方。這許多思想的根產(chǎn)生活力，便能帶來希望。

如果沒有南方，那么候鳥就不會在冬天飛往南方。因為正是南方給了候鳥希望。造物主給人們以希望，希望他們實現(xiàn)更偉大、更完美的生命，希望他們的人格獲得充分的發(fā)展。所以，只需努力去干，都有實現(xiàn)愿望的可能。

希望也有合理與不合理之分，所謂合理的希望，并不是那些荒誕不經(jīng)、超越情理的妄想。對人來說，最寶貴的希望，就是希望有完善的人格，希望著在相當?shù)臅r間內(nèi)把才能充分地發(fā)揮和展現(xiàn)出來。

從一個人的希望可以看出他在增加還是減少自己的才能。知道一個人的理想，就能知道那個人的品格、那個人的全部生命，因為理想是足以支配一個人的全部生命的。

在樹立希望以后，人的思想和情感便會變得堅定不移。因此，每個人都應有高尚的目標和積極的思想，更需下定決心，絕不允許卑鄙骯臟的東西留在自己的思想里、行動里，不論做什么事，都要懷著高尚的目標。

積極進取的思想，足以改進人的希望，使人盡量地發(fā)揮他的才干，達到最高的境界。積極進取的思想，可以戰(zhàn)勝低下的才能，可以戰(zhàn)勝阻礙成功的仇敵。即使看似不可能的事情，只要抱定希望，努力去做，持之以恒，終有成功的一天。希望是事實之母，不論是希望有健康的身體、高尚的品格，還是有巨型的企業(yè)，只要方法得當，盡力去做，便有實現(xiàn)的可能。

一個人有希望，再加上堅韌不拔的決心，就會產(chǎn)生創(chuàng)造的能力；一個人有希望，再加上持之以恒的努力，就會達到希望的目的。有了希望，如果沒有決心和努力的配合，對希望漠然視之，那么即便再宏大美好的希望也會煙消云散，化為泡影。

人的希望對于造就人生的大廈，往往具有驚人的力量！

一座洋房在沒有建筑之前，工程師的腦海里早有精密的設計；同樣，一切事業(yè)在沒有進行之前，自然要有確定的希望。

為了實現(xiàn)希望而制定的計劃，如果不加以切實的努力，那么一切計劃都會成為泡影；正如工程師的藍圖打好以后，不興土木，再好的藍圖也等于廢紙一樣。

如果你愿意求得生命中某幾方面的改進，你就應該很熱烈地、很堅毅地渴望著那些理想，把這些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到實現(xiàn)為止。一顆充滿希望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會發(fā)展人的才能，實現(xiàn)人的理想。

在樂觀的期待中

常常懷著良好的期待，期待著將來前程充滿光明與希望，期待著將來我們的美好夢境終能實現(xiàn)，從這中間，可以生出巨大的力量來。

對于我們的生命，最有價值的莫過于在心中懷著一種樂觀的期待態(tài)度。所謂樂觀的期待，就是希冀獲得最好、最高、最快樂的事物。

如果對于我們自己的前程，有著良好的期待，這就足以激發(fā)我們最大的努力。期待安家立業(yè)、安享尊榮，期待在社會上獲得重要的地位，出人頭地。這種種期待都能鞭策我們?nèi)ヅ^斗。

有好多人認為，世上一切舒適繁華的東西、精美的房屋、華麗的衣服以及旅行娛樂等等，不是為他們預備的，而是為其他人預備的。他們確信這種種幸福，不屬于他們所有，而是屬于另外階層的人所有。原來他們自己認為屬于劣等的階層，屬于沒有希望的階層。試問，一個人有了這樣的自卑觀念后，還怎能得到美好的享受呢？

如果一個人不想得到美好的享受，志趣卑微，自甘低下，對于自己也沒有過高的期待，老是認為這世間的種種幸福并非為自己預備著的，那么這種人自然就永遠不會有出息。

我們期待什么，便得到什么，人應該努力期待；如果我們什么都不期待，自然就一無所得。安于貧賤的人，自然不會過上富裕的生活。

有了成功的期待，心中卻常抱著懷疑的態(tài)度，常懷疑自己能力的不足，心中常對失敗有種種預期。這真是所謂南轅北轍！惟有誠心期待成功的人，才能成功。所以，做一個人必須有積極的、創(chuàng)造的、建設的、發(fā)明的思想，而樂觀的思想也尤為重要。

有的人一方面努力這樣做，而同時又那樣想，結果就只有失敗。如果你渴望得到昌盛富裕，而同時卻懷著預期貧賤的精神態(tài)度，那么你永遠不會走人昌盛富裕的大門。

有許多人雖然努力做事，但往往一事無成，原因在于他們的精神態(tài)度不與其實際努力相應，當他們從事這種工作的時候，又在希冀著其他工作。他們所抱有的錯誤態(tài)度，會在無形中把他們所真正渴求的東西驅(qū)逐掉。不抱有成功的期待，這是使期待無法實現(xiàn)的巨大障礙。每個人都應當牢記這句格言：“靈魂期待什么，即能做成什么?！?/p>

恐懼心理往往減少人的生氣，恐懼有著極大的勢力，會使生命的源泉干涸。由恐懼心理所支配的生活，凡事不會成功。唯有遠大的希望、崇高的信仰，才能醫(yī)治人的懦弱，改善人的習慣和品性。期待將來有美好的享受，期待獲得健康和快樂，期待在社會上有地位，這種種期待，都是成功的資本，都有助于促成一個人的成功。

許多成功者都有著樂觀期待的習慣。不論目前所遭遇的境地是怎樣的慘淡黑暗，他們對于自己的信仰、對于“最后之勝利”都堅定不移。這種樂觀的期待心理會生出一種神秘的力量，以使他們達到愿望的目的。

期待會使人們的潛能充分地發(fā)揮出來，期待會喚醒我們隱伏的力量。而這種力量要是沒有大的期待，沒有迫切的喚醒，是會永遠被埋沒的。

每個人都應該堅信自己所期待的事情能夠?qū)崿F(xiàn)，千萬不可有所懷疑。要把任何懷疑的思想都驅(qū)逐掉，而代之以必勝的信念。在樂觀的期待中，要有堅定的信仰：如果有堅定的信仰，努力向上，必定會有美滿的成功。

節(jié)儉也要適度

美國作家約瑟·比林斯說：“有幾種節(jié)儉是不合算的，比如忍著痛苦求節(jié)儉就是一個例子?！?/p>

我認識的一個富人，他就成了一個節(jié)儉的奴隸。比如，他老是為了節(jié)省10個美分而犧牲大好光陰，他常把半頁未曾寫過字的信紙撕下來，并裁下信封的背面，作為稿紙。他這種浪費寶貴的時間去節(jié)省細小東西的做法，實在是得不償失。他甚至在經(jīng)營商業(yè)的時候，也有這種過度節(jié)省的吝嗇精神。他對雇員們說，包扎時無論如何都要節(jié)約一些繩索，并把這一條作為公司的規(guī)定。雖然由于這一條規(guī)定而浪費的時間要遠遠超過一繩一索的價值，但那位富人仍然在所不惜。像這一類的節(jié)省，其實是極度愚蠢的做法。

只有少數(shù)人懂得節(jié)儉的真正意義。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度得當。

善于節(jié)儉的人與不善節(jié)儉的人，其實有很大的不同。那不善節(jié)儉的人往往為了節(jié)省一分錢的東西。卻費去價值一角錢的光陰。我從來沒有見過斤斤計較的人成就了大事業(yè)，吝嗇的節(jié)儉其實是最不合算的。而準備做大事業(yè)的人，一定要有度。切不可斤斤計較于一分一厘。只有靠理智的頭腦、合理的處事，才能成功。

所謂節(jié)儉。從寬泛的角度講，包含了深謀遠慮和權衡利弊的因素。最聰明的節(jié)省，有時卻常需要過分的消費，比如做大生意用的交際費并不是一種浪費，乃是一種大度的用法，是一種恰當?shù)耐顿Y。

慷慨大度往往有助于人的雄心的實現(xiàn)，可以使人們獲得多方面的收獲，幫助我們在社會的階梯中上升，這遠比把金錢存入銀行更有價值。所以，欲成大業(yè)者，應該做到深謀遠慮，切勿因吝嗇而妨礙自己希望的實現(xiàn)，使大好的機會喪失。

節(jié)省的習慣，如果行之過度，反而得不到良好結果，非但不能成為進身之階，往往成為絆腳的石頭。商人吝嗇得不肯多花資金來經(jīng)營，農(nóng)夫吝嗇得不肯在地里多播種，是同樣不合理的節(jié)省。俗話說：“種得少，收成也少?！?/p>

我認識一個年輕的商人，他總是在小的方面過度吝嗇，結果竟然使他的生意失敗。他的一套衣服和一條領帶，非到破舊不堪才肯拋棄。他從未想到過，要請一個有密切業(yè)務往來的客戶吃一頓飯，在旅行時即使與熟悉客戶偶然相遇，也從不替客戶付一次旅費。因此，他落得個吝嗇的名聲，結果人人都不愿與他做交易。而他竟然還不知道，使他蒙受極大的損失的就是他那過度節(jié)省的習慣。

許多人為要節(jié)省些小錢，竟損壞了他們自己的健康。要想在職業(yè)上獲得成功，必須防止不合理的節(jié)省。無論怎樣貧窮，你可以在別的地方講節(jié)省但卻不可在食物上節(jié)省，因為食物是健康的基礎，也是成功的基礎。

過度的、不當?shù)墓?jié)省，往往會消耗人的體力和精力。很多人身體患著疾病，但為了節(jié)省金錢竟不去求醫(yī)，不但受著痛苦，而且由于身體的病弱，在自己的職業(yè)上也做不出出色的業(yè)績來。

凡是足以阻礙我們生命前進的，無論是疾病還是其他障礙物，我們應該不惜一切代價來設法診治和補救，這是我們生命中最重要的事情。

應該將增進我們的體力和智力作為目標，所以，凡可增加體力和智力的事情，不管要耗費多少代價，都要去做。那些能夠促進我們成功、有利于我們事業(yè)的，我們在金錢方面千萬不可吝嗇。

自己的潛能，別人是拿不走的

在遙遠的國度里，住著一窩奇特的螞蟻，它們有預知風雨的能力。而最近螞蟻們清楚地知道，有一場巨大的暴風雨正逐漸逼近，整窩螞蟻全部動員，往高處搬家。

這窩螞蟻之所以奇特，不在于它們預知氣候的能力，許多其他動物也具備這樣的天賦。它們的特別之處，是整窩螞蟻都只有五只腳，并不像一般螞蟻長有六只腳。

由于它們只有五只腳，行動也就沒有一般螞蟻快捷，整個搬家的行列緩慢。雖然面對暴風雨來襲的沉重壓力，每只螞蟻心中都焦急不堪，行動卻半點也快不了。

在漫長的搬家隊伍中，有一只螞蟻與眾不同，它的行動快速，不停地往返高地與蟻窩之間，來回一趟又一趟，仿佛不知勞累，辛苦地盡力搶搬蟻窩中的東西。

這只勤快的螞蟻引起了五腳螞蟻群的注意，它們仔細觀察它的動作，終于找出這只螞蟻動作如此敏捷的關鍵，它有六只腳。

五腳螞蟻的搬家隊伍整個暫停下來，它們聚在一起，竊竊私語，討論這只與它們長得不同，行動卻快過它們數(shù)倍的六腳螞蟻。

經(jīng)過冗長的討論后，五腳螞蟻們終于達成共識。它們撲上前去，抓住那只六腳螞蟻，一陣撕咬過后，將它那多出來的一只腳扯了下來。

那只行動迅速的螞蟻被扯去一只腳，也變成了平凡的五腳螞蟻，在搬家的行列中，遲緩地跟隨大家移動。

五腳螞蟻們很高興它們能除去一個異類，增加一個同伴，這時暴風雨的雷聲，已在不遠處隆隆地響起。

有沒有想過，故事中那個遙遠的國度，可能就在您的身邊！

常常在我們接觸到一個新的機會、有了一個好的創(chuàng)意，或是工作得特別進步時，五腳螞蟻群便會適時出現(xiàn)。他們會告訴您，您得到的機會是陷阱、您的好創(chuàng)意是行不通的，或是提醒您，工作勤奮不一定會有好的報償。無所不用其極的目的，是想扯去您突然間多出來的一只腳。

尤其是當您正確地運用出您的潛能時，周圍類似五腳螞蟻般的消極意識更會增加，各式各樣不可能的思想蜂擁而至，企圖要您放棄他們所不懂的潛能，讓您恢復成為平庸的一般人。

所幸我們不是六腳螞蟻，我們是有獨立思想的人，也有足夠的能力來保護自己多出來的那只腳。因此您可以堅持自己看到的機會、發(fā)展自己獨特的創(chuàng)意、更勤奮地工作，加倍發(fā)揮更大的潛能?；蛟S可以借著您的堅持與努力，在不久的將來，也能將自己多山來的這一只腳，移植在更多人的身上，幫助他們?nèi)〉贸晒Α?/p>

需要提醒您的是，在您發(fā)揮自己潛能的同時，更需要有判斷的智慧，了解周圍對您的反應，是消極的批判還是正面積極的忠告。如果不能具備這樣的判斷能力，而誤將摯友積極的忠告，當成五腳螞蟻消極的撕咬：如此剛愎自用的后果，恐怕自己也將變成地道的五腳螞蟻。

不論您多出來的是機會、是創(chuàng)意、是潛能、或是夢想，愿您都能竭力保護它，莫讓尚未能擁有它的五腳螞蟻給咬掉。

要成功，就得付出

人世間，不勞而獲的事情終究太少太少。即使幸運之神光臨您的身邊，您在取得之前，還是要先學會付出。

有個故事說，某人在沙漠中穿行，遇到暴風沙，迷失了方向。兩天后，烈火般的干渴幾乎摧毀了他生存的意志。沙漠仿佛是一座極大的火爐，要蒸干他周身的血液。絕望中的他卻意外地發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拼足了最后的氣力，才拖著疲憊不堪的身子，爬進堆滿枯木的小屋。定睛一看，枯木中隱藏著一架抽水機，他立刻興奮起來。撥開枯木，上前汲水。但折騰了好大一陣子，也沒能抽出半滴水來。絕望再一次襲上心頭，他頹然坐地，卻看見抽水機旁有個小瓶子，瓶口用軟木塞堵著，瓶上貼了一張泛黃的紙條。上邊寫著：你必須用水灌人抽水機才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將瓶子里的水裝滿！他拔開瓶塞，望著滿瓶救命的水，早已干渴的內(nèi)心立刻爆發(fā)了一場生死決戰(zhàn)：我只要將瓶里的水喝掉，雖然能不能活著走出沙漠還很難說，但起碼能活著走出這間屋子！倘若把瓶中惟一救命的水，倒人抽水機內(nèi)，或許能得到更多的水，但萬一汲不上水。我恐怕連這間小屋也走不出去了……最后，他決定把整瓶的水，全部灌入那架破舊不堪的抽水機里。接著用顫抖的雙手開始汲水……水真的涌了出來！他痛痛快快地喝了一頓，然后把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，又在那泛黃的紙條后面寫上：相信我，真的有用。

幾天后，他終于穿過沙漠，來到綠洲。每當回憶這段生死歷程，他總要告誡后人：在取得之前，要先學會付出。

人生中。在通往成功和富足的路上，我們往往并不是缺少獲得扶持的機遇，而是無法好好把握她。

“在獲取之前，先學會付出。”這個道理或許聽來很是平常，但真要“學會付出”，恐怕也不是每個人都能做到的。讓高尚的品德和人生的智慧都迸射出來吧，“先學會付出”，讓成功就從這里開始！

體會飛翔的快樂

有一位很有名的演說家曾經(jīng)講過一個他小時候的故事：有一次。他和兩個小朋友在一個廢棄的軌道上行走，一個身材普通，而另一個是胖子。出人意料的是，他們在比賽誰走得快時，那個胖男孩竟把他倆甩出老遠。

這下激起了他的好奇心，他向那位胖男孩請教。那位胖男孩指出，他因為肥胖看不到自己的腳，而是選擇道軌上一個較遠的目標，并朝目標走。接近目標時，他又選擇了另外一個目標……如此下去，他始終朝著新目標前進。

人生猶如走路，在行進中你的目標是什么呢？

有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛翔。當它把自己的理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，這就是啊！”“真是異想天開！”……這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語，仍然懷抱理想等待時機。

有一天一個叫莊子的人路過這里，它知道這個人有非凡的智慧，就把自己的夢想告訴了他，莊子說：“我可以幫你實現(xiàn)，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。”石頭說：“我不怕?！?/p>

于是石頭拼命地吸取天地靈氣，承接雨露惠澤，不知經(jīng)過多少年，受了多少風雨的洗禮，它終于長成了一座大山。于是，莊子招來大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲巨響后，山炸開了，無數(shù)塊石頭飛向天空，就在飛的一剎那，石頭會心地笑了。

但是不久它就從空中摔下來，仍舊變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問：“你后悔嗎？”“不，我不后悔，我長成過一座山，而且體會過飛翔的快樂！”石頭說。

人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣的，但過程卻各個不同。一個人的目標定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水，即使經(jīng)過全力打拼仍不得實現(xiàn)，但至少也比他人走得遠、實現(xiàn)得多。林肯總結自己一生的經(jīng)歷得出這樣的結論：自然界里噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。