第一章　活出最精彩的你

秀出自我的風(fēng)采

我佩服毛遂敢于亮出自己才能的膽量，卻討厭蔣干自不量力的行為。亮出你自己前，要看一下自身的實(shí)際情況：倘若是一頭虎，顯示自己的強(qiáng)大就是一件好事，但若是一頭豬，夸耀自己的肥大就不是好兆頭了。

“好酒不怕巷子深”，但既然是好酒，為什么就非得把它放在巷子深處呢？早些供識(shí)貨之人飲之，贊之，從而口碑載道，不是更好嗎？所以這句話應(yīng)改為“好酒不怕君子飲”。人生更與酒不同，酒越陳越香，而人卻越老越鈍。既然如此，人生就應(yīng)在風(fēng)華正茂時(shí)勇敢亮出你自己，或崛起于風(fēng)起云涌之時(shí)，或屹立于風(fēng)雨交加之中。風(fēng)雨飄搖之時(shí)，挺身而出，傲立于時(shí)代的潮頭；風(fēng)平浪靜之際，銳身自任，譜寫出壯麗的樂(lè)章。

“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”韓愈指出了伯樂(lè)并不多，這就更需要我們把自己亮出來(lái)，使每一個(gè)普普通通的人也知道你是千里馬?！白怨庞⑿鄢錾倌辍保沁@些英雄到了遲暮之年才想到報(bào)答社會(huì)，那也無(wú)能為力了。在人生最旺盛的時(shí)期，就應(yīng)該以自己的光芒照亮前程，普照天地，別待到變成螢火之光時(shí)才去與日月爭(zhēng)輝。

曾經(jīng)有一位先生問(wèn)上帝：“我處處都想著把自己的才能發(fā)揮出來(lái)可為什么就是無(wú)人發(fā)現(xiàn)我呢？”上帝隨地拾起一石向遠(yuǎn)處拋去，接著便叫那位先生去把剛才那塊石頭拾回來(lái)，那位先生說(shuō)做不到。于是上帝又拋出一塊金子，然后再叫那人拾回來(lái)，結(jié)果很快就拾回來(lái)了。就在那位先生把自己拾回來(lái)的金塊還給上帝時(shí)，他找到了答案。

人生旅途中也時(shí)常有這樣的事發(fā)生。當(dāng)一個(gè)人總是抱怨為什么自己未被發(fā)現(xiàn)時(shí)，何不反過(guò)來(lái)想一下自己在別人眼中是不是一塊石頭。若自己真是一塊黃金，那只能怪別人走眼；若自己真是一塊石頭，就應(yīng)該使自己變成寶石。把自己亮出來(lái)吧，只有這樣，你才覺(jué)得不枉此生；把自己亮出來(lái)吧，只有這樣，你才覺(jué)得自己是一塊寶石；把自己亮出來(lái)吧只有這樣，你才覺(jué)得自己也曾為社會(huì)做過(guò)貢獻(xiàn)，才可能在人生的天幕上畫出一道優(yōu)美的弧線！

每天讀十分鐘書

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)青年，他經(jīng)常坐火車、輪船旅行遠(yuǎn)方。每次在舟車中，他總是隨身帶些讀物，如袖珍書本、函授學(xué)校中的講義，他利用別人很容易浪費(fèi)掉的零星時(shí)間讀書，積累知識(shí)，以求進(jìn)步。通過(guò)這樣日積月累，他掌握了更多的知識(shí)，包括歷史、文學(xué)、科學(xué)等等。這些知識(shí)雖然一時(shí)用不著，但是，總有用得著的一天。后來(lái)，這個(gè)年輕人應(yīng)招一所大學(xué)的講師，他憑著自己豐富與廣博的學(xué)識(shí)被學(xué)校錄取了。后來(lái)他對(duì)朋友說(shuō)。多虧幾年的讀書。

平時(shí)不用功，臨危抱佛腳，這種學(xué)習(xí)態(tài)度要不得。不論你工作多忙，在工作之余或睡覺(jué)前，你完全可以騰出10分鐘讀書。那些老說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間讀書的人，其實(shí)是為自己找借口。你可以把時(shí)光浪費(fèi)在閑聊中，在無(wú)限空虛的感嘆中，為什么不能整理自己的情緒讀一下書？讀書使人增加知識(shí)，勤奮讀書的人，比起那些有天賦但不讀書的人更有修養(yǎng)，取得成功的幾率更高。如果你有一種孜孜不倦以求進(jìn)步的精神，你就會(huì)超越別人，超越那些不讀書天賦比你高的人。

有的人或許以為利用閑暇的時(shí)間來(lái)讀書會(huì)犧牲自己的其他時(shí)間，或者影響工作，這樣的想法是錯(cuò)的。讀書的作用之大，對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，太重要了。生活競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，生活情形日益復(fù)雜，如果你沒(méi)有學(xué)識(shí)，你就有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰出局。

當(dāng)然，也許你會(huì)這樣想，把時(shí)間放在讀書上，豈不是浪費(fèi)了做大事的時(shí)間？其實(shí)不然，這里說(shuō)的是叫你每天騰出10分鐘讀書，不是叫你整天讀書。10分鐘雖少，但可以集腋成裘，日積月累，方能充實(shí)你的知識(shí)寶庫(kù)，漸漸地推廣你的知識(shí)地平線。將一分一秒的閑暇時(shí)間，換來(lái)種種寶貴的知識(shí)。知識(shí)可以給予你能力，使你得以上進(jìn)，這種機(jī)會(huì)難道你忍心放棄嗎？

耶魯大學(xué)的校長(zhǎng)海特萊曾經(jīng)說(shuō)：“各界的人。如商業(yè)界或產(chǎn)業(yè)界中的人，都曾告訴我：他們最需要、最歡迎的大學(xué)生，就是那些有選擇書本的能力及善用書本的人。而這種選擇書本與善用書本的能力的最初養(yǎng)成，最好是在家庭中——具備著各種書籍的家庭中。”

一個(gè)天資比較高的兒童，只要常有接觸書、使用書的機(jī)會(huì)，就一定能從書本中攝取豐富的知識(shí)。凡是家庭中備有不少辭典、百科全書以及其他種種有益的書籍的，其兒童往往會(huì)于不知不覺(jué)之間，利用那容易虛擲的空閑時(shí)間來(lái)充實(shí)和教育他們自己。這種教育的代價(jià)，只是書籍的準(zhǔn)備，要比學(xué)校教育所費(fèi)的代價(jià)便宜十倍以上。書籍可以使家庭布置得幽雅、美觀，使兒童樂(lè)于呆在家中。而那些忽略教育設(shè)備的家庭。他們的兒童會(huì)厭惡家庭，喜歡到外面亂闖，以致陷人種種危險(xiǎn)之中。

家庭是一個(gè)人接受最主要的生活訓(xùn)練的地方。在家庭中。我們養(yǎng)成習(xí)慣，形成志趣，而這些習(xí)慣、志趣，將影響我們的一生。

有一戶人家，其父母子女相約于每晚留出一部分的時(shí)間作讀書或自修之用。晚餐結(jié)束后，他們就一起休息及游戲，在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，或談笑戲謔，或作各種玩意兒，極盡歡娛。一小時(shí)后，便是讀書的時(shí)候了，于是他們各就各位，或讀書、或?qū)憰⒒蜃鲃e項(xiàng)自修，靜得連根針掉到地上都可以聽見。假使有一人覺(jué)得不適意、不高興、無(wú)意自修，他至少也要靜默無(wú)聲，不去打擾他人。

在他們中間有一個(gè)和諧的、統(tǒng)一的意志——凡可能分散注意力、打斷心思與使之心馳神往的一切，都已被有效防止。就事實(shí)而論。一小時(shí)聚精會(huì)神、不被擾亂的讀書，其成效要大過(guò)常被擾亂與心不在焉的兩三個(gè)小時(shí)的讀書。

有不少青年男女，有志在學(xué)問(wèn)上求上進(jìn)，而最終受阻于家庭中的惡劣環(huán)境。例如晚餐之后，全家都談笑喧嘩，毫無(wú)休止，所以也就無(wú)意自修、無(wú)心讀書了，充其量也只是看些低級(jí)趣味的小說(shuō)。而家庭成員中要認(rèn)真讀書的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使同流合污而后已。

無(wú)論一個(gè)人平時(shí)怎樣忙碌，但總有很多的光陰是虛度或浪費(fèi)掉的，而這些虛度的光陰假使能善于利用，是一定能生出大益處來(lái)的。

養(yǎng)成每天讀十分鐘書的習(xí)慣。這樣每天十分鐘，二十年之后，你的知識(shí)水平一定前后判若兩人。只要你所讀的都是好的東西。大多數(shù)人都肯在自己所喜歡的事上留出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)。假使你真有求知之饑渴、努力學(xué)習(xí)的熱望。你總會(huì)擠出時(shí)間來(lái)的。

只有今天才是最珍貴的

今天，是人類有史以來(lái)最值得驕傲的時(shí)代，它包藏著過(guò)去各個(gè)時(shí)代的成功、進(jìn)步的全部，今天的電、聲、光等種種科學(xué)的發(fā)明與應(yīng)用，已把人類從過(guò)去簡(jiǎn)陋的物質(zhì)環(huán)境中拯救出來(lái)。今天的文明，已把人類從過(guò)去的不安與束縛的環(huán)境中解放出來(lái)。在今天，一個(gè)平常人所享用的舒適、華美的生活環(huán)境與生活條件，超過(guò)以往世紀(jì)的帝王將相。但是，依然有很多人懷舊，感言自己生不逢時(shí)，認(rèn)為過(guò)去的時(shí)代才是黃金時(shí)代。這真是天大的錯(cuò)誤！

你不應(yīng)生活在昨天或明天的世界中，而應(yīng)生活在今天的世界中，你必須知道今世為何世，今天為何日。然后，參與現(xiàn)實(shí)的生活的活動(dòng)與買踐，人們的許多精力，常常都耗費(fèi)在追懷過(guò)去與幻想未來(lái)中。

一個(gè)人生活于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該充分利用現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)枉費(fèi)心神追憶過(guò)去，追悔過(guò)去所犯的錯(cuò)誤，不要瞻前顧后，這樣，才會(huì)使你的事業(yè)走向成功。

假如你身在1月，千萬(wàn)不要因?yàn)槟愕幕孟朐?月份而喪失了在1月份，失去了可能在1月份得到的良機(jī)。不要因?yàn)閷?duì)未來(lái)計(jì)劃的憧憬，而虛度浪費(fèi)現(xiàn)在。不要因?yàn)槟抗庾⒁曋焐闲枪猓床灰娫谀阒車拿谰?，甚或踐踏了在你腳下的玫瑰。

享有你現(xiàn)在所有的安樂(lè)、幸福，不要夢(mèng)幻著明年不可期的汽車、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的錦華狐裘。

你不要下定決心，努力改善，支配自己，讓自己充分享有今天的快樂(lè)，你的身上就會(huì)爆發(fā)出熱情，就會(huì)賣勁工作，享受生活。

請(qǐng)你記住，不要過(guò)度地把精力集中于明天，不要過(guò)度沉迷于將來(lái)的夢(mèng)想；如果你失去了今天，也就喪失了今天所有的歡愉和幸福，也失去了今天可能有的各種機(jī)會(huì)。

請(qǐng)將你的全部精力傾注在現(xiàn)實(shí)中。假如在今天里，你只能取得1％的幸福，你不必奢望從明日獲得99％的幸福。

你必須努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明白。

你不要讓自己過(guò)分沉浸于預(yù)期或幻想的未來(lái)生活中，由于過(guò)分的幻想，你會(huì)忽視今天，會(huì)使正在進(jìn)行的今天的生活變得枯燥乏味。預(yù)期，幻想，雖然可以刺激你向往未來(lái)，刺激你更努力做事，但是，過(guò)分的幻想，會(huì)讓你失去今天的樂(lè)趣，破壞你享樂(lè)現(xiàn)在的能力。

幸福，是一種積累，是由無(wú)數(shù)個(gè)今天堆積而成的。正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天餅，只可以當(dāng)日吃盡，藏了一夜，到了明天，就要變壞而不能下口。幸福事物，也只有當(dāng)日才能享有。

有些人只看到明天的價(jià)值，而看不見今天的價(jià)值。當(dāng)日有行善事的機(jī)會(huì)，卻視而不見，不肯做些小的慈善事業(yè)，因?yàn)樗麄冋趬?mèng)想著，一朝騰達(dá)之后，要捐出一宗大款項(xiàng)！

人們普遍有這種心理，就是想脫離現(xiàn)有的不愉快，抱怨自己的職務(wù)低，嫌棄自己的社會(huì)地位等等，不在現(xiàn)實(shí)中尋找快樂(lè)，而是在渺茫的未來(lái)中，尋得快樂(lè)與幸福的憧憬。其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解。試問(wèn)誰(shuí)可以擔(dān)保，一旦脫離了現(xiàn)有的位置，你就可以得到幸福；有誰(shuí)可以擔(dān)保，今天不笑的人，明天一定會(huì)笑？

丹麥哥本哈根大學(xué)有一個(gè)學(xué)生叫喬根，有一年暑假，他去華盛頓觀光。喬根到達(dá)華盛頓時(shí)，在魏拉德旅館登了記，他在那兒的賬早已經(jīng)有人給預(yù)付了。這使他高興到了極點(diǎn)?？墒牵?dāng)他準(zhǔn)備就寢時(shí)，他發(fā)現(xiàn)錢包不見了。錢包里裝有護(hù)照和現(xiàn)款。他跑到樓下的旅館柜臺(tái)，向經(jīng)理說(shuō)明了情況?！拔覀儽M一切努力幫助你?！苯?jīng)理說(shuō)。

第二天早晨錢包仍不知下落。喬根的衣袋里只有不到兩元的零錢?，F(xiàn)在。他孑然一身，飄零異邦，怎么辦呢？打電報(bào)給芝加哥的朋友，告訴他們所發(fā)生的事嗎？到警察總局坐等消息嗎？突然間，他說(shuō)：“不！我不愿做任何無(wú)意義的事情！我要參觀華盛頓。我可能再不會(huì)到這兒來(lái)了。我在這個(gè)偉大國(guó)家的首都里只能呆上寶貴的一天。畢竟，我還有去芝加哥的機(jī)票，還有許多時(shí)間解決現(xiàn)款和護(hù)照問(wèn)題。如果我現(xiàn)在不去參觀華盛頓，我就不會(huì)再有這樣的機(jī)會(huì)了。”

“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是很愉快的時(shí)候。”

“現(xiàn)在的我和昨天失去錢包的我應(yīng)是同一個(gè)人。那時(shí)我很愉快?！?/p>

“我應(yīng)該愉快地過(guò)好今天?！?/p>

于是。他步行出發(fā)了。他看到了白宮和國(guó)會(huì)大廈，參觀了一些恢宏的博物館，他爬上了華盛頓紀(jì)念碑的頂端。雖然不能到華盛頓郊區(qū)以及他計(jì)劃中的其他地方去，但凡是他到過(guò)的地方，他都看得很仔細(xì)，心里很興奮。

回到丹麥后。他回憶起這段美國(guó)的旅程，總是很開心。因?yàn)樗X(jué)得，他沒(méi)有因?yàn)殄X包被偷而沮喪，失去一天的美好時(shí)光。事實(shí)證明，在他回國(guó)的5天后，華盛頓警察局幫他找回錢包，物歸原主。

假如你能夠像喬根那樣，明白只有今天才是真實(shí)的；徹悟昨天、今天和明天的關(guān)系，你就不會(huì)沉浸于痛苦中不能自拔了，你就會(huì)把握好今天。把昨天看成是今天的經(jīng)驗(yàn)、借鑒，明天是今天努力的收獲，這樣，你的人生就充滿著鮮花，你就會(huì)愉快地過(guò)好每一個(gè)今天。

婚姻就是一場(chǎng)棋局

精通下棋之道的人都會(huì)明白，對(duì)弈者往往全神貫注又彼此互不相讓，有時(shí)爭(zhēng)得臉紅脖子粗，甚至出現(xiàn)掀翻棋盤又和好重來(lái)的場(chǎng)景，頗有某種象征意味，其實(shí)下棋的過(guò)程與形式與婚姻有些相似。

婚姻若棋，對(duì)弈的永遠(yuǎn)是一男一女。兩個(gè)人從相識(shí)到相愛，就是在茫茫人海中尋覓下棋對(duì)手的過(guò)程。當(dāng)男女雙方在鞭炮的祝福聲中步入婚姻的圍城，彼此的對(duì)弈就已經(jīng)拉開帷幕。男人的第一步棋就是想如何討得女人的歡心，而確定自己在社會(huì)家庭中的地位；而女人的第一步棋則是，怎樣向自己所愛的人展示自己獨(dú)特的魅力，讓自己既美麗又動(dòng)人。經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)較量，彼此開始摸透了對(duì)方的棋藝，于是，一些男人開始“以守為攻”，從“奴隸”晉升到“將軍”，而一些女人則“以攻為守”，從“主人”變成“仆人”。

有一幅漫畫，極其形象生動(dòng)地再現(xiàn)了婚后男女心態(tài)的變化?；榍埃粋€(gè)男人晴天打著傘去追女人；婚后一個(gè)女人雨天抱著孩子追趕著打傘的男人。這就是一盤棋的一個(gè)過(guò)程。

在對(duì)弈的過(guò)程中，有的女人往往故意讓男人一招，然后乘其洋洋得意中，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，將男人置于“死”地而后快；有的男人往往裝糊涂，然后趁對(duì)方放松警惕時(shí)而奮力出擊。在彼此較量的過(guò)程中，出現(xiàn)了成功的男人和女人，而其中的奧妙卻是，女人的賢惠為男人的成功架起了一道云梯，而男人的無(wú)情則為女人的成功奠定了基石。

男女雙方在對(duì)弈的過(guò)程中彼此改變和影響著對(duì)方，于是，出現(xiàn)了這樣的情景：墮落男人的身后往往有一個(gè)貪婪的女人，女人在對(duì)物欲的貪婪中，將配偶送進(jìn)了牢房；成功女人的背后往往有一個(gè)愚蠢的男人。男人在對(duì)婚姻的傷害中，將配偶推上了令人矚目的排行榜?；橐鋈羝?。在男女相互拼殺的過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)生戲劇性的變化：當(dāng)男人想征服女人時(shí)，自己卻稍不留神成了手下敗將，當(dāng)女人想輸?shù)粢痪謺r(shí)，自己卻占了明顯的優(yōu)勢(shì)。正所謂有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。

有人在下棋的過(guò)程中相信智能，認(rèn)為如何下好婚姻這盤棋至關(guān)重要，有人相信命運(yùn)，認(rèn)為是勝是敗都無(wú)法預(yù)測(cè)。每一個(gè)人都無(wú)法避免或逃避這場(chǎng)令人矚目的兩性戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，愚蠢者想速戰(zhàn)速?zèng)Q，聰明者則力求打持久戰(zhàn)。在你來(lái)我往的交戰(zhàn)中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而無(wú)贏家，那是因?yàn)榉艞壛藙儇?fù)心。

尋找風(fēng)景

美國(guó)《幸福》雜志曾在征答欄中刊登過(guò)這么一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答，是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪：一位女部長(zhǎng)的答案，是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營(yíng)一個(gè)小旅館：一位市長(zhǎng)的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動(dòng)部長(zhǎng)是想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最是離奇：一位想變成女人；一位想成為一條狗，更有甚者，想退出人的世界，化為植物。其間也有一般老百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應(yīng)有盡有。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。

人有時(shí)非常矛盾。本來(lái)活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)。然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦。對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)，有時(shí)是不能用不知足來(lái)解釋的。

我曾對(duì)住在森林公園的一對(duì)夫妻羨慕不已，因?yàn)楣珗@里有清閑的空氣，有大片的杉樹、竹林，有幽靜的林間小道，有鳥語(yǔ)和花香。然而，當(dāng)這對(duì)夫婦知道有人羨慕他們的住所時(shí)，卻神情詫異。他們認(rèn)為這兒沒(méi)有多少值得觀光和留戀的景致，遠(yuǎn)不如城市豐富有趣。

當(dāng)時(shí)，我的感覺(jué)是，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。這對(duì)夫婦對(duì)這兒太熟悉了。花草樹木，清風(fēng)明月，在他們漫長(zhǎng)的日子里，已不再有風(fēng)景的含義。而是成為習(xí)以為常的東西?！缎腋！冯s志上的那些部長(zhǎng)、商人及平民百姓們，之所以不愿做現(xiàn)在的自己，與住在森林公園的那對(duì)夫婦一樣，是對(duì)長(zhǎng)期擁有的那片風(fēng)景，已經(jīng)習(xí)以為常，風(fēng)景已不再成其為風(fēng)景了。

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切不能再激怒你，這時(shí)，人就需要尋找另一片風(fēng)景。

工作和生活中，我們追求知識(shí)，掙脫舊我，純潔精神，凈化靈魂，升華自己。其實(shí)，深究其根源，也是因?yàn)槭煜さ牡胤揭褯](méi)有風(fēng)景了。

自然的就是最好的

父親叫兒子整理庭院。兒子清掃后，父親說(shuō)：“不對(duì)，不對(duì)?！庇谑莾鹤佑肿鲆槐?，父親仍舊不滿意。兒子不得不又將臺(tái)階清理得一塵不染，把所有的枝葉再灑過(guò)水，掃得連一片落葉也沒(méi)有。父親還是說(shuō)：“不行?！?/p>

兒子問(wèn)道：“到底怎樣才滿意呢？”

于是。父親走人園子里，用手搖晃著樹木，樹上飄下了些許枯葉，父親才說(shuō)：“這才是我要的！”

原來(lái)。真正的清潔和干凈，不外乎“自然”罷了。

對(duì)人生的規(guī)劃，其實(shí)也像對(duì)庭院的整理，再刻意的經(jīng)營(yíng)，亦不如自然來(lái)得恰當(dāng)。人生之事，樂(lè)在自然。刻意地追求，往往只令人徒增負(fù)累，苦哉，累哉！

生命中的許多事都是自然而得的，自然的東西才最真實(shí)、最可靠。愛情其實(shí)很自然，但有的人卻認(rèn)為很難尋覓。那一天，他只是幫一位盲人拾起了東西，并幫他拎過(guò)了馬路，愛情便在某一個(gè)角落盯上了他。

友誼其實(shí)很自然，有的人卻認(rèn)為很難尋覓。那一天，他只是與一位陌生的老人下了一盤棋，誰(shuí)料，友誼便在陽(yáng)光下發(fā)芽了。

人生其實(shí)很自然，但有的人卻認(rèn)為很難捉摸。那一天，他只是在公司如往日一樣額外地加班，誰(shuí)料，一雙睿智的眼睛便讓他的人生從此改變了。

死亡其實(shí)也很自然，但有的人卻認(rèn)為很難捉摸。那一天，他只是多跑兩步去扶一位老婆婆，誰(shuí)料，當(dāng)他扶起老婆婆時(shí)，一塊水泥板在他身后從墻壁上剝落，死亡便在他身邊發(fā)生。

其實(shí)，自然即美好，自然是渾然天成，是健康，是超脫，無(wú)刀刻斧鑿之痕跡。

無(wú)論是愛情、友誼、事業(yè)，還是生死，只要來(lái)得自然，人生便沒(méi)有那么多的煩惱。你大可不必為獲得愛情而苦心營(yíng)造，為獲得友誼而故意親近，為獲得提拔而違心賣力，為避免死亡而躲避善舉。

一句古話說(shuō)：“有意栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭?！币磺凶冯S你，的良知，一切遵循自然之理，做你該做的事，也許一些美好之事不經(jīng)意間便水到渠成了，而且這樣得到的美好反而更穩(wěn)固。

珍惜你身邊的風(fēng)景

常有這樣的事情，一個(gè)人在婚前苦苦等待、尋覓多年，也未曾遇見一個(gè)特別心儀的異性，于是隨便找一個(gè)還算過(guò)得去的就結(jié)了婚，日子反倒也能過(guò)得安定平和。但上天似乎有意捉弄人，婚前苦等不見，婚后卻總是有機(jī)會(huì)在某個(gè)場(chǎng)合遇見那個(gè)曾經(jīng)苦苦期待的人。也許是一句話，也許是一個(gè)眼神就能點(diǎn)燃心火。有時(shí)你不禁疑惑這到底是命運(yùn)的安排還是魔鬼的誘惑。在這樣的時(shí)候，有些人往往就會(huì)心神動(dòng)搖，為此，原本美好安穩(wěn)的生活也被破壞了。

其實(shí)，因抵制不住誘惑而放棄原本美好生活的人是極其不明智的。仔細(xì)想一想，如果用你的一生去等待，你總能找出最適合自己的那個(gè)人，但是你能用一生去等待嗎？既然不能，就珍惜身旁的那個(gè)她（他）吧，也許并不是她（他）不適合你，而是你沒(méi)有細(xì)心地去體會(huì)，只要你多去留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的她（他）其實(shí)很美。

他和她是經(jīng)人介紹相識(shí)的，那時(shí)，他已是個(gè)大齡青年了，雖然她并沒(méi)有讓他找到那種一見鐘情的感覺(jué)，但她的人還不錯(cuò)，于是他們結(jié)婚了?；楹蟮纳钸€是恩愛甜蜜的，但隨著歲月的流逝，他開始變得對(duì)她冷漠了。面對(duì)她，他已經(jīng)沒(méi)有了先前的激情，他的心思開始飄出家庭之外了。

一日，他在當(dāng)?shù)匾环萃韴?bào)上看到一篇署名葉子的短文，寫的是一位女子對(duì)婚姻生活的失望。那優(yōu)美的文字，還有文字間流溢的淡淡的憂郁，都讓他感到這是一個(gè)有才情的女子。

他似乎一下子找到了知己，生命里那從未有過(guò)的情感瞬間被觸動(dòng)了。他禁不住寫了一封信，請(qǐng)編輯部轉(zhuǎn)給作者。在信里他說(shuō)：你的文字優(yōu)美、感情細(xì)膩，你這么一個(gè)豐富的女子，你愛人怎么就不知道珍惜？

他期待葉子的回復(fù)，卻一度讓他失望。

一個(gè)周末，她在洗衣。他突然發(fā)現(xiàn)桌上放著一封信：天！是他寫給葉子的。他一驚，繼而又釋然：自己怎么忘記了妻子曾經(jīng)寫得一手好文章呢？只是因?yàn)榛橐鲎屗藢懽鳌?/p>

他走進(jìn)洗衣間，說(shuō)：我來(lái)洗吧。她一笑：太陽(yáng)從西邊出來(lái)了？他沒(méi)笑，看著她其實(shí)好看的臉，輕輕拉住她的手。

有人說(shuō)。身邊沒(méi)有風(fēng)景。這話是真理也是謬誤，風(fēng)景其實(shí)就在你身邊，關(guān)鍵在于你是否有欣賞風(fēng)景的心境罷了。

人類為地球上最高等的動(dòng)物，貪欲可能也是最大的，明明幸福就握在手上，卻不著邊際地遐想，可能還有更好的，于是便放棄已握在手的幸福，去追求虛無(wú)縹緲的美好。孰不知，這樣做只能換來(lái)酸澀的苦果，用那原本豐盈甜蜜的果實(shí)去換，豈不得不嘗失！

所以，還是安下心來(lái)，用心欣賞你身邊的他（她），你身邊的他（她）其實(shí)真的很美。

讓自己變成金子

人逢于世，遭遇凄風(fēng)苦雨實(shí)屬自然。沒(méi)有始終波瀾不驚的大海，也沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的大道?？v使驚濤駭浪，縱使溝壑縱橫，跨過(guò)去了，人生也就變得多彩而豐富。

一位著名的廚師在聽完女兒對(duì)生活的抱怨后，微笑著把女兒帶進(jìn)了廚房。他往三只同樣大小的鍋里倒進(jìn)了一樣多的水，然后將一根胡蘿卜、一個(gè)雞蛋和一把咖啡豆分別放進(jìn)三只鍋里，最后他把三只鍋放到火力一樣大的三個(gè)爐子上燒。

20分鐘后，在女兒的疑惑中，廚師將煮好的胡蘿卜和雞蛋放在了盤子里，將咖啡倒進(jìn)了杯子。他指著盤子和杯子問(wèn)女兒：“孩子，說(shuō)說(shuō)看，你見到了什么？”

“當(dāng)然是胡蘿卜、雞蛋和咖啡了。”女兒莫名其妙地說(shuō)。

廚師又讓女兒感受一下這三樣?xùn)|西的變化，女兒雖然疑惑不解，但還是照做了。

女兒感受了三樣?xùn)|西的變化之后，廚師十分嚴(yán)肅地看著女兒說(shuō)：“你看見的這三樣?xùn)|西是在一樣大的鍋里、一樣多的水里、一樣大的火上，用一樣多的時(shí)間煮過(guò)的?？伤鼈兊姆磻?yīng)卻迥然不同。胡蘿卜生的時(shí)候是硬的，煮完后卻變得那么軟，甚至都快爛了；生雞蛋是那樣的脆弱，蛋殼一碰就會(huì)碎，可是煮過(guò)后連蛋白都變硬了；咖啡豆沒(méi)煮之前也是很硬的，雖然煮了一會(huì)兒就變軟了，但它的香氣和味道卻溶進(jìn)水里變成了可口的咖啡?！?/p>

女兒聽了父親的話還是不知什么意思，一臉茫然地望著他。

廚師接著說(shuō)：“孩子，面對(duì)生活的煎熬，你是像胡蘿卜那樣變得軟弱無(wú)力還是像雞蛋那樣變硬變強(qiáng)，抑或像一把咖啡豆，身受損而不斷向四周散發(fā)出香氣、用美好的感情感染周圍所有的人？簡(jiǎn)而言之，你應(yīng)該成為生活道路上的強(qiáng)者，讓你自己和周圍的一切變得更好、更漂亮、更有意義?！?/p>

一番話后，女兒明白了父親的良苦用心，從此不在無(wú)謂地報(bào)怨生活，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。的確，生活有如一個(gè)大熔爐，經(jīng)過(guò)烈火后有人變得軟弱，有人變得堅(jiān)強(qiáng)，有人雖熔化了但卻千古流芳。你要做哪一種人呢？其實(shí)，上帝給誰(shuí)的幸運(yùn)都不會(huì)太多，面對(duì)不佳的際遇、一時(shí)的坎坷，大多數(shù)人都只會(huì)抱怨命運(yùn)的不公、上帝的捉弄，卻很少有人能正視自己，冷靜地回觀自我，問(wèn)一問(wèn)是否已經(jīng)將自己磨煉成一塊金子，一塊熠熠生輝的足以讓人一目了然的金子。

人逢于世，遭遇凄風(fēng)苦雨實(shí)屬自然。沒(méi)有始終波瀾不驚的大海，也沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的大道。縱使驚濤駭浪，縱使溝壑縱橫，跨過(guò)去了，人生也就變得多彩而豐富。璞玉需要精心打磨才能晶瑩光亮，生命也需要錘煉才能飽滿厚重。

生命的天空總是色彩紛呈。面對(duì)不幸，面對(duì)潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)該是不斷捕捉生存智慧，學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。要知道，上帝永遠(yuǎn)是公平的。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時(shí)。任何人都掩不住你燦爛奪目的光輝。

貧窮也是財(cái)富

翻開美國(guó)歷史，大部分成功者最初都是窮苦的孩子?！瓊ゴ笕宋餆o(wú)一不是經(jīng)由苦難而造就的。

有人問(wèn)一個(gè)著名的藝術(shù)家，一位跟他學(xué)畫的青年將來(lái)能否成為一位著名畫家。那藝術(shù)家回答道：“不，決不可能！他每年有著6000英鎊的收入呢！”這位藝術(shù)家知道，人的本領(lǐng)是從艱難困苦中奮斗出來(lái)的，而在富裕境況之下很難產(chǎn)生有為的青年。

安德魯·卡內(nèi)基曾經(jīng)說(shuō)：“不要以為富家的子弟，得到了好的命運(yùn)。大多數(shù)的紈绔子弟，做了財(cái)富的奴隸，他們不能抵制任何的誘惑，以至陷于墮落的境地。要知道，享樂(lè)慣了的孩子，絕不是那些出身貧賤的孩子的對(duì)手。一些窮苦的孩子，甚至窮苦得連讀書的機(jī)會(huì)也沒(méi)有的孩子，成人之后卻成就了大事業(yè)。一些普通學(xué)校一畢業(yè)就投入企業(yè)界的苦孩子，開始做著非常平凡的工作。可這些苦孩子，也許就是無(wú)名的英雄，將來(lái)能擁有很豐富的資產(chǎn)。獲得無(wú)上的榮譽(yù)?！?/p>

為脫離艱難的境地而努力掙扎，是去除貧窮的惟一惟一方法，而這一件事最能造就人才。如果人類社會(huì)的成員一生下來(lái)口里就有一把調(diào)羹，就不需要因?yàn)樯娴膲浩榷スぷ鳎敲纯峙氯祟愇拿髦钡浆F(xiàn)在還處于十分幼稚的階段，人類就無(wú)法走出她的孩提時(shí)代。

許多獲致成功的卓越人物，比如發(fā)明家、科學(xué)家、大商人，企業(yè)家、政治家，都是因?yàn)槭芰素毨У拇碳?，努力向前，從此發(fā)展他們的才干，才成就其偉業(yè)的。

在美國(guó)，有好多來(lái)自外國(guó)的移民，他們并不精通英文，也沒(méi)有受過(guò)高深的教育，既沒(méi)有朋友的相助，也沒(méi)有優(yōu)裕的生活，可是他們竟然在美國(guó)獲得了顯要的地位，擁有巨額的資產(chǎn)。這些成就，足以使家境富裕、知識(shí)豐富而最終默默無(wú)聞的人自慚形穢！

偉大人物無(wú)一不是經(jīng)由苦難而造就的。一個(gè)人如果好逸惡勞、貪圖享受，就無(wú)法戰(zhàn)勝困難，也就決不會(huì)有什么發(fā)展。俗話說(shuō)得好：“生前沒(méi)有經(jīng)歷困難的人，他的生命是不完整的。”

如果一個(gè)年輕人從出生到長(zhǎng)大，一貫依賴他人，從不想為自己的面包而奮斗。這樣的青年，會(huì)白白地送掉他的一生，好不可惜！森林里的橡樹之所以高大挺拔，是由于它和狂風(fēng)暴雨做斗爭(zhēng)的結(jié)果。

貧窮就好像我們健身房里的運(yùn)動(dòng)器械，可以鍛煉人，使人體格強(qiáng)健，所以，貧窮是我們努力奮斗最有利的出發(fā)點(diǎn)。安德魯·卡內(nèi)基說(shuō)：“一個(gè)年輕人最大的財(cái)富莫過(guò)于出生于貧賤之家?！必毟F本是困厄人生的東西，但經(jīng)由奮斗而脫離貧窮，便是無(wú)上的快樂(lè)。

兩度出任美國(guó)總統(tǒng)的格魯夫·克利夫蘭起初也不過(guò)是個(gè)窮苦的店員，賺著每年50英鎊的工資，他后來(lái)說(shuō)：“的確，極度窮困所激發(fā)的雄心比較來(lái)得切實(shí)而有力?！?/p>

如果一個(gè)青年人的境遇不逼迫他工作，讓他感到生活上的滿足，那么他就不會(huì)再努力奮斗。工作上的努力，一方面固然是滿足自己生存的需要，一方面卻是在發(fā)展自己的人格，造福人類社會(huì)。當(dāng)然，有的人往往只為自己而奮斗，他的努力也僅在求得滿足自己的渴望。

一個(gè)生活優(yōu)裕的命運(yùn)寵兒說(shuō)：“一早就起床工作，有什么意思呢？我將有財(cái)富來(lái)臨，盡可享用一生呢?！庇谑?，他翻過(guò)身來(lái)，再睡一覺(jué)。而惟有那些無(wú)所憑借、無(wú)所依賴的孩子，一早就起床，勤勤懇懇地工作。他知道，除了自己的努力以外，再也沒(méi)有第二條出路。他沒(méi)有人可以依靠，沒(méi)有有力者垂青，只有靠自己，為著自己的前途而努力。

但狡黠的大自然就通過(guò)這種方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)人類的目的。大自然偏愛那些努力奮斗的孩子，給他們高尚的品格、富足的資產(chǎn)和優(yōu)越的地位。

自然更給人以絕好的機(jī)會(huì)，使得每個(gè)人在經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)里，受多年的訓(xùn)練，以完成其工作。至于經(jīng)努力得來(lái)的資產(chǎn)，所享的榮譽(yù)，不過(guò)是意外的收獲。大自然跟在人的后面，以巨大的代價(jià)，來(lái)報(bào)償那些奮發(fā)有為的青年。

體力和精力就是資本

工作的效能是獲致成功的一大要素，而體力和精力都是增進(jìn)工作效能的資本，所以千萬(wàn)不要輕易浪費(fèi)。

有些人很謹(jǐn)慎地保護(hù)家里的鋼琴，使得鋼琴音律很準(zhǔn)。但是，他們卻從不肯費(fèi)些精力去保護(hù)他們自己的身體，使身體的各個(gè)部分不致?lián)p壞。如果他們身體這部活的樂(lè)器已經(jīng)從根本上被損壞，他們又想靠這部活的樂(lè)器來(lái)彈奏人生的大樂(lè)章，則他們所能發(fā)出的往往就只是混亂不堪的雜音。

人生的第一要事，就是要發(fā)展自己的力量，保持自己的精力，維持自己的健康，為將來(lái)可能出現(xiàn)的一切事情作好充分的準(zhǔn)備，這是每一個(gè)人的神圣職責(zé)。

我們經(jīng)常可以看到一些青年，終日為著平凡的工作而勞碌。以他們的才能。的確能做成大事，但是實(shí)際上為何干著這種平凡瑣碎的工作呢？一個(gè)重要原因就是，他們?nèi)狈ν⒌纳统渑娴木?，這樣就難以克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)法在成功的階梯上繼續(xù)邁進(jìn)。

一個(gè)人要充分發(fā)展自己的能力，第一個(gè)條件便是自尊?！耙粋€(gè)人心中怎樣想他自己，他就成為一個(gè)怎樣的人?！币粋€(gè)人心里的一切意念，都是由他的身體表達(dá)出來(lái)。如果立志要做個(gè)非同尋常的人，那么在思想上和行動(dòng)上。就不能再有卑微怯懦的表現(xiàn)。

在各行各業(yè)中。處處可以看到一些雇員，過(guò)著一種醉生夢(mèng)死、花天灑地的生活，可以說(shuō)他們生活在錯(cuò)誤里，有人還流露出卑鄙的思想、沾染了種種惡習(xí)，實(shí)際上在他們的身體里充滿著有害的細(xì)胞，難怪終其一生表現(xiàn)不出偉大的力量來(lái)。

有些人平時(shí)把體力和精力白白地浪費(fèi)，等到有利的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，他們往往又缺少勇氣和自信力，只是表現(xiàn)出站栗、懷疑和膽怯，這是導(dǎo)致失敗的直接原因。

只有少數(shù)人懂得身體健康的重要性，他們像保護(hù)一部無(wú)價(jià)的機(jī)器一樣保護(hù)自己的身體。

在人體中，消化器官的作用在于供給全身動(dòng)力，但好多人無(wú)法使自己的消化器官正常工作。很多的消化力，都費(fèi)在消化各種不是身體必需的食物上；另外有一些人，不吃富有營(yíng)養(yǎng)的食物，因此面黃肌瘦，好似不得飽食的饑民。

還有好多人操勞過(guò)度，由于終日忙碌，竟然連休息和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，這對(duì)于身體無(wú)疑是有害的。

一個(gè)有才能的人如果不能使其才能發(fā)揮出來(lái)，這才能就會(huì)失去意義。而有了才能又要使之充分發(fā)揮，一定得有充足的精力、強(qiáng)健的體力。如果身體產(chǎn)羸弱、精神疲憊，那么便無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的才能。

有些作家的作品淡而無(wú)味，無(wú)法引起讀者的興趣，這往往是由于作者的身體羸弱、精神萎靡。一個(gè)傳教士在講道時(shí)不能獲得聽眾的注意，也因?yàn)樗朕o缺少力量和生氣，究其原因，也是由于他缺乏強(qiáng)健的體魄和旺盛的精力。一個(gè)教師在授課的時(shí)候不能引起學(xué)生們的注意，也很可能是因?yàn)樗狈Σ鷻C(jī)和熱忱。一個(gè)人的精力衰敗、體力羸弱，這都是平日不善保重身體的緣故。

體力與精力為任何事業(yè)成功的基石，欲成就大事者，必先珍惜自己的體力和精力。一切的工作都應(yīng)勞逸結(jié)合，這不僅有助于保養(yǎng)身體，還會(huì)提高工作的效率。另外，一個(gè)舒適快樂(lè)的家庭對(duì)一個(gè)人的體力和精力也是一種極大的保證。工作的效能是獲致成功的一大要素，而體力和精力都是增進(jìn)工作效能的資本，所以千萬(wàn)不要輕易浪費(fèi)。

無(wú)論做什么，都應(yīng)慎用體力和精力，要持之以恒，好似溺在海里的人，緊抱著漂流水面的木桿一般。人人都當(dāng)懂得，體力和精力是成功的資本，有了強(qiáng)健的體力、充沛的精力，即便赤貧如洗，也比那些擁有財(cái)富而把體力和精力消耗干凈的人，富裕得多。與人的體力和精力相比，黃金鉆石便是一堆無(wú)用的廢物；至于房屋地產(chǎn)，更不能與人的體力精力相提并論。

保持對(duì)理想的激情

人們心中的希望，與理想夢(mèng)幻相比，常常更有價(jià)值。希望常常是將來(lái)事實(shí)的預(yù)言，更是人們做事的指導(dǎo)，希望能衡量人們目標(biāo)的高低，效能的多寡。

有許多人容許自己的希望慢慢地淡漠下去，這是因?yàn)樗麄儾欢茫瑘?jiān)持著自己的希望就能增加自己的力量，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

希望具有鼓舞人心的創(chuàng)造性力量，她鼓勵(lì)人們?nèi)ケM力完成自己所要從事的事業(yè)。希望是才能的增補(bǔ)劑，能增加人們的才干，使一切幻夢(mèng)化為現(xiàn)實(shí)。

大自然是個(gè)公平的交易員，只要你付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。你需要什么，她就會(huì)支付給你什么。人的思想就像樹根一樣，散布在四方。這許多思想的根產(chǎn)生活力，便能帶來(lái)希望。

如果沒(méi)有南方，那么候鳥就不會(huì)在冬天飛往南方。因?yàn)檎悄戏浇o了候鳥希望。造物主給人們以希望，希望他們實(shí)現(xiàn)更偉大、更完美的生命，希望他們的人格獲得充分的發(fā)展。所以，只需努力去干，都有實(shí)現(xiàn)愿望的可能。

希望也有合理與不合理之分，所謂合理的希望，并不是那些荒誕不經(jīng)、超越情理的妄想。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的希望，就是希望有完善的人格，希望著在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)把才能充分地發(fā)揮和展現(xiàn)出來(lái)。

從一個(gè)人的希望可以看出他在增加還是減少自己的才能。知道一個(gè)人的理想，就能知道那個(gè)人的品格、那個(gè)人的全部生命，因?yàn)槔硐胧亲阋灾湟粋€(gè)人的全部生命的。

在樹立希望以后，人的思想和情感便會(huì)變得堅(jiān)定不移。因此，每個(gè)人都應(yīng)有高尚的目標(biāo)和積極的思想，更需下定決心，絕不允許卑鄙骯臟的東西留在自己的思想里、行動(dòng)里，不論做什么事，都要懷著高尚的目標(biāo)。

積極進(jìn)取的思想，足以改進(jìn)人的希望，使人盡量地發(fā)揮他的才干，達(dá)到最高的境界。積極進(jìn)取的思想，可以戰(zhàn)勝低下的才能，可以戰(zhàn)勝阻礙成功的仇敵。即使看似不可能的事情，只要抱定希望，努力去做，持之以恒，終有成功的一天。希望是事實(shí)之母，不論是希望有健康的身體、高尚的品格，還是有巨型的企業(yè)，只要方法得當(dāng)，盡力去做，便有實(shí)現(xiàn)的可能。

一個(gè)人有希望，再加上堅(jiān)韌不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的能力；一個(gè)人有希望，再加上持之以恒的努力，就會(huì)達(dá)到希望的目的。有了希望，如果沒(méi)有決心和努力的配合，對(duì)希望漠然視之，那么即便再宏大美好的希望也會(huì)煙消云散，化為泡影。

人的希望對(duì)于造就人生的大廈，往往具有驚人的力量！

一座洋房在沒(méi)有建筑之前，工程師的腦海里早有精密的設(shè)計(jì)；同樣，一切事業(yè)在沒(méi)有進(jìn)行之前，自然要有確定的希望。

為了實(shí)現(xiàn)希望而制定的計(jì)劃，如果不加以切實(shí)的努力，那么一切計(jì)劃都會(huì)成為泡影；正如工程師的藍(lán)圖打好以后，不興土木，再好的藍(lán)圖也等于廢紙一樣。

如果你愿意求得生命中某幾方面的改進(jìn)，你就應(yīng)該很熱烈地、很堅(jiān)毅地渴望著那些理想，把這些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到實(shí)現(xiàn)為止。一顆充滿希望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)發(fā)展人的才能，實(shí)現(xiàn)人的理想。

在樂(lè)觀的期待中

常常懷著良好的期待，期待著將來(lái)前程充滿光明與希望，期待著將來(lái)我們的美好夢(mèng)境終能實(shí)現(xiàn)，從這中間，可以生出巨大的力量來(lái)。

對(duì)于我們的生命，最有價(jià)值的莫過(guò)于在心中懷著一種樂(lè)觀的期待態(tài)度。所謂樂(lè)觀的期待，就是希冀獲得最好、最高、最快樂(lè)的事物。

如果對(duì)于我們自己的前程，有著良好的期待，這就足以激發(fā)我們最大的努力。期待安家立業(yè)、安享尊榮，期待在社會(huì)上獲得重要的地位，出人頭地。這種種期待都能鞭策我們?nèi)ヅ^斗。

有好多人認(rèn)為，世上一切舒適繁華的東西、精美的房屋、華麗的衣服以及旅行娛樂(lè)等等，不是為他們預(yù)備的，而是為其他人預(yù)備的。他們確信這種種幸福，不屬于他們所有，而是屬于另外階層的人所有。原來(lái)他們自己認(rèn)為屬于劣等的階層，屬于沒(méi)有希望的階層。試問(wèn)，一個(gè)人有了這樣的自卑觀念后，還怎能得到美好的享受呢？

如果一個(gè)人不想得到美好的享受，志趣卑微，自甘低下，對(duì)于自己也沒(méi)有過(guò)高的期待，老是認(rèn)為這世間的種種幸福并非為自己預(yù)備著的，那么這種人自然就永遠(yuǎn)不會(huì)有出息。

我們期待什么，便得到什么，人應(yīng)該努力期待；如果我們什么都不期待，自然就一無(wú)所得。安于貧賤的人，自然不會(huì)過(guò)上富裕的生活。

有了成功的期待，心中卻常抱著懷疑的態(tài)度，常懷疑自己能力的不足，心中常對(duì)失敗有種種預(yù)期。這真是所謂南轅北轍！惟有誠(chéng)心期待成功的人，才能成功。所以，做一個(gè)人必須有積極的、創(chuàng)造的、建設(shè)的、發(fā)明的思想，而樂(lè)觀的思想也尤為重要。

有的人一方面努力這樣做，而同時(shí)又那樣想，結(jié)果就只有失敗。如果你渴望得到昌盛富裕，而同時(shí)卻懷著預(yù)期貧賤的精神態(tài)度，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)走人昌盛富裕的大門。

有許多人雖然努力做事，但往往一事無(wú)成，原因在于他們的精神態(tài)度不與其實(shí)際努力相應(yīng)，當(dāng)他們從事這種工作的時(shí)候，又在希冀著其他工作。他們所抱有的錯(cuò)誤態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中把他們所真正渴求的東西驅(qū)逐掉。不抱有成功的期待，這是使期待無(wú)法實(shí)現(xiàn)的巨大障礙。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)牢記這句格言：“靈魂期待什么，即能做成什么?！?/p>

恐懼心理往往減少人的生氣，恐懼有著極大的勢(shì)力，會(huì)使生命的源泉干涸。由恐懼心理所支配的生活，凡事不會(huì)成功。唯有遠(yuǎn)大的希望、崇高的信仰，才能醫(yī)治人的懦弱，改善人的習(xí)慣和品性。期待將來(lái)有美好的享受，期待獲得健康和快樂(lè)，期待在社會(huì)上有地位，這種種期待，都是成功的資本，都有助于促成一個(gè)人的成功。

許多成功者都有著樂(lè)觀期待的習(xí)慣。不論目前所遭遇的境地是怎樣的慘淡黑暗，他們對(duì)于自己的信仰、對(duì)于“最后之勝利”都堅(jiān)定不移。這種樂(lè)觀的期待心理會(huì)生出一種神秘的力量，以使他們達(dá)到愿望的目的。

期待會(huì)使人們的潛能充分地發(fā)揮出來(lái)，期待會(huì)喚醒我們隱伏的力量。而這種力量要是沒(méi)有大的期待，沒(méi)有迫切的喚醒，是會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)的。

每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信自己所期待的事情能夠?qū)崿F(xiàn)，千萬(wàn)不可有所懷疑。要把任何懷疑的思想都驅(qū)逐掉，而代之以必勝的信念。在樂(lè)觀的期待中，要有堅(jiān)定的信仰：如果有堅(jiān)定的信仰，努力向上，必定會(huì)有美滿的成功。

節(jié)儉也要適度

美國(guó)作家約瑟·比林斯說(shuō)：“有幾種節(jié)儉是不合算的，比如忍著痛苦求節(jié)儉就是一個(gè)例子。”

我認(rèn)識(shí)的一個(gè)富人，他就成了一個(gè)節(jié)儉的奴隸。比如，他老是為了節(jié)省10個(gè)美分而犧牲大好光陰，他常把半頁(yè)未曾寫過(guò)字的信紙撕下來(lái)，并裁下信封的背面，作為稿紙。他這種浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去節(jié)省細(xì)小東西的做法，實(shí)在是得不償失。他甚至在經(jīng)營(yíng)商業(yè)的時(shí)候，也有這種過(guò)度節(jié)省的吝嗇精神。他對(duì)雇員們說(shuō)，包扎時(shí)無(wú)論如何都要節(jié)約一些繩索，并把這一條作為公司的規(guī)定。雖然由于這一條規(guī)定而浪費(fèi)的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一繩一索的價(jià)值，但那位富人仍然在所不惜。像這一類的節(jié)省，其實(shí)是極度愚蠢的做法。

只有少數(shù)人懂得節(jié)儉的真正意義。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟(jì)的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度得當(dāng)。

善于節(jié)儉的人與不善節(jié)儉的人，其實(shí)有很大的不同。那不善節(jié)儉的人往往為了節(jié)省一分錢的東西。卻費(fèi)去價(jià)值一角錢的光陰。我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)斤斤計(jì)較的人成就了大事業(yè)，吝嗇的節(jié)儉其實(shí)是最不合算的。而準(zhǔn)備做大事業(yè)的人，一定要有度。切不可斤斤計(jì)較于一分一厘。只有靠理智的頭腦、合理的處事，才能成功。

所謂節(jié)儉。從寬泛的角度講，包含了深謀遠(yuǎn)慮和權(quán)衡利弊的因素。最聰明的節(jié)省，有時(shí)卻常需要過(guò)分的消費(fèi)，比如做大生意用的交際費(fèi)并不是一種浪費(fèi)，乃是一種大度的用法，是一種恰當(dāng)?shù)耐顿Y。

慷慨大度往往有助于人的雄心的實(shí)現(xiàn)，可以使人們獲得多方面的收獲，幫助我們?cè)谏鐣?huì)的階梯中上升，這遠(yuǎn)比把金錢存入銀行更有價(jià)值。所以，欲成大業(yè)者，應(yīng)該做到深謀遠(yuǎn)慮，切勿因吝嗇而妨礙自己希望的實(shí)現(xiàn)，使大好的機(jī)會(huì)喪失。

節(jié)省的習(xí)慣，如果行之過(guò)度，反而得不到良好結(jié)果，非但不能成為進(jìn)身之階，往往成為絆腳的石頭。商人吝嗇得不肯多花資金來(lái)經(jīng)營(yíng)，農(nóng)夫吝嗇得不肯在地里多播種，是同樣不合理的節(jié)省。俗話說(shuō)：“種得少，收成也少?！?/p>

我認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的商人，他總是在小的方面過(guò)度吝嗇，結(jié)果竟然使他的生意失敗。他的一套衣服和一條領(lǐng)帶，非到破舊不堪才肯拋棄。他從未想到過(guò)，要請(qǐng)一個(gè)有密切業(yè)務(wù)往來(lái)的客戶吃一頓飯，在旅行時(shí)即使與熟悉客戶偶然相遇，也從不替客戶付一次旅費(fèi)。因此，他落得個(gè)吝嗇的名聲，結(jié)果人人都不愿與他做交易。而他竟然還不知道，使他蒙受極大的損失的就是他那過(guò)度節(jié)省的習(xí)慣。

許多人為要節(jié)省些小錢，竟損壞了他們自己的健康。要想在職業(yè)上獲得成功，必須防止不合理的節(jié)省。無(wú)論怎樣貧窮，你可以在別的地方講節(jié)省但卻不可在食物上節(jié)省，因?yàn)槭澄锸墙】档幕A(chǔ)，也是成功的基礎(chǔ)。

過(guò)度的、不當(dāng)?shù)墓?jié)省，往往會(huì)消耗人的體力和精力。很多人身體患著疾病，但為了節(jié)省金錢竟不去求醫(yī)，不但受著痛苦，而且由于身體的病弱，在自己的職業(yè)上也做不出出色的業(yè)績(jī)來(lái)。

凡是足以阻礙我們生命前進(jìn)的，無(wú)論是疾病還是其他障礙物，我們應(yīng)該不惜一切代價(jià)來(lái)設(shè)法診治和補(bǔ)救，這是我們生命中最重要的事情。

應(yīng)該將增進(jìn)我們的體力和智力作為目標(biāo)，所以，凡可增加體力和智力的事情，不管要耗費(fèi)多少代價(jià)，都要去做。那些能夠促進(jìn)我們成功、有利于我們事業(yè)的，我們?cè)诮疱X方面千萬(wàn)不可吝嗇。

自己的潛能，別人是拿不走的

在遙遠(yuǎn)的國(guó)度里，住著一窩奇特的螞蟻，它們有預(yù)知風(fēng)雨的能力。而最近螞蟻們清楚地知道，有一場(chǎng)巨大的暴風(fēng)雨正逐漸逼近，整窩螞蟻全部動(dòng)員，往高處搬家。

這窩螞蟻之所以奇特，不在于它們預(yù)知?dú)夂虻哪芰?，許多其他動(dòng)物也具備這樣的天賦。它們的特別之處，是整窩螞蟻都只有五只腳，并不像一般螞蟻長(zhǎng)有六只腳。

由于它們只有五只腳，行動(dòng)也就沒(méi)有一般螞蟻快捷，整個(gè)搬家的行列緩慢。雖然面對(duì)暴風(fēng)雨來(lái)襲的沉重壓力，每只螞蟻心中都焦急不堪，行動(dòng)卻半點(diǎn)也快不了。

在漫長(zhǎng)的搬家隊(duì)伍中，有一只螞蟻與眾不同，它的行動(dòng)快速，不停地往返高地與蟻窩之間，來(lái)回一趟又一趟，仿佛不知?jiǎng)诶?，辛苦地盡力搶搬蟻窩中的東西。

這只勤快的螞蟻引起了五腳螞蟻群的注意，它們仔細(xì)觀察它的動(dòng)作，終于找出這只螞蟻動(dòng)作如此敏捷的關(guān)鍵，它有六只腳。

五腳螞蟻的搬家隊(duì)伍整個(gè)暫停下來(lái)，它們聚在一起，竊竊私語(yǔ)，討論這只與它們長(zhǎng)得不同，行動(dòng)卻快過(guò)它們數(shù)倍的六腳螞蟻。

經(jīng)過(guò)冗長(zhǎng)的討論后，五腳螞蟻們終于達(dá)成共識(shí)。它們撲上前去，抓住那只六腳螞蟻，一陣撕咬過(guò)后，將它那多出來(lái)的一只腳扯了下來(lái)。

那只行動(dòng)迅速的螞蟻被扯去一只腳，也變成了平凡的五腳螞蟻，在搬家的行列中，遲緩地跟隨大家移動(dòng)。

五腳螞蟻們很高興它們能除去一個(gè)異類，增加一個(gè)同伴，這時(shí)暴風(fēng)雨的雷聲，已在不遠(yuǎn)處隆隆地響起。

有沒(méi)有想過(guò)，故事中那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，可能就在您的身邊！

常常在我們接觸到一個(gè)新的機(jī)會(huì)、有了一個(gè)好的創(chuàng)意，或是工作得特別進(jìn)步時(shí)，五腳螞蟻群便會(huì)適時(shí)出現(xiàn)。他們會(huì)告訴您，您得到的機(jī)會(huì)是陷阱、您的好創(chuàng)意是行不通的，或是提醒您，工作勤奮不一定會(huì)有好的報(bào)償。無(wú)所不用其極的目的，是想扯去您突然間多出來(lái)的一只腳。

尤其是當(dāng)您正確地運(yùn)用出您的潛能時(shí)，周圍類似五腳螞蟻般的消極意識(shí)更會(huì)增加，各式各樣不可能的思想蜂擁而至，企圖要您放棄他們所不懂的潛能，讓您恢復(fù)成為平庸的一般人。

所幸我們不是六腳螞蟻，我們是有獨(dú)立思想的人，也有足夠的能力來(lái)保護(hù)自己多出來(lái)的那只腳。因此您可以堅(jiān)持自己看到的機(jī)會(huì)、發(fā)展自己獨(dú)特的創(chuàng)意、更勤奮地工作，加倍發(fā)揮更大的潛能。或許可以借著您的堅(jiān)持與努力，在不久的將來(lái)，也能將自己多山來(lái)的這一只腳，移植在更多人的身上，幫助他們?nèi)〉贸晒Α?/p>