六　《十三經(jīng)》皆有傳

案《十三經(jīng)》中，《十翼》為《易經(jīng)》之傳，《三傳》為《春秋》之傳，大、小《戴記》為《士禮》之傳，人皆知之。而清馮景《解舂集文鈔》引閻若璩之說(shuō)，謂：“先生言《十三經(jīng)》，經(jīng)皆有傳，傳即在經(jīng)之中。如《十翼》傳《易》，《三傳》傳《春秋》，皆不待言?！稜栄拧?，《書(shū)》、《詩(shī)》傳也；《戴記》，《儀禮》傳也，《儀禮》又自有子夏《喪服傳》；《孟子》即謂《論語(yǔ)》之傳可也；《孝經(jīng)》內(nèi)有經(jīng)有傳；其無(wú)傳者，獨(dú)《周官》耳。景案：金仁山氏曰：《周官》一篇，《周禮》之經(jīng)也；《周禮》，其猶《周官》之傳與？由是觀之，《周禮》非經(jīng)也，傳也，恨今文《周官》不存，為古文所淆耳?！?span >[40]若如此，則《十三經(jīng)》除卻《爾雅》外，皆各各有傳，其說(shuō)雖涉勉強(qiáng)，然亦頗有理耳。