宋定伯南陽1 宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：

“汝復(fù)誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數(shù)里。鬼言：“步行太遲2，可共遞3 相擔(dān)，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所惡忌4 ？”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行，道遇水，定伯令鬼渡，聽之了然無水音。定伯自渡，漕漼5 作聲。鬼復(fù)言：“何以有聲？”定伯曰：“新死不習(xí)渡水故爾，勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之?？制渥兓?，唾之。得錢千五百，乃去。當(dāng)時有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”（《列異傳》）

說明

宋定伯捉鬼的故事，不論是流布地域之廣，還是流傳時間之久，都是很罕見的。故事發(fā)生的地點在南陽，但后來隨著《列異傳》、《搜神記》的傳播，全國各地都在講說。在豫南地區(qū)，至今仍流傳著各種斗鬼、捉鬼、斬鬼的故事，雖然主人公未必是宋定伯，但他們身上仍有宋定伯的特征，即見鬼不驚，根據(jù)鬼的習(xí)性加以利用，瞄準(zhǔn)鬼的弱點加以克制。