白水素女

晉安侯官人謝端1，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)2 為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。

后于邑下得一大螺，如三升壺，以為異物，取以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野，還見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人，鄰人曰：“吾初3 不為是，何見謝也？”端又以鄰人不喻其意。然數(shù)4 爾如此，后更實(shí)問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？”端默然心疑，不知其故。

后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見殼。乃到燈下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女5 也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。

十年之中，使卿居富，得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然，爾后自當(dāng)少差6。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，?？刹环?。”端請留，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然7而去。

端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之，后仕至令長1 云。今道中素女祠是也。

（《搜神后記》卷五）

說明

白水素女的傳說是現(xiàn)今仍流傳的民間故事田螺姑娘的前身。在這個(gè)傳說中，天帝哀憫辛苦耕作的謝端，派遣白水素女來他家，幫他料理家務(wù)而不圖絲毫回報(bào)，這跟七仙女與董永的傳說一樣，故事情節(jié)優(yōu)美，富有傳奇色彩。

在“田螺姑娘”故事中，勤于耕作的青年孤身一人，早起晚歸肆力田畝。每次干完農(nóng)活回家總發(fā)現(xiàn)灶中飲食正熱，便致謝鄰人恩惠，而鄰人全然不知其事。后來青年窺見田螺化女的秘密，便請求田螺姑娘嫁給他，二人遂結(jié)為夫妻，直至白頭偕老。除了結(jié)尾部分更符合人們的愿望外，其他情節(jié)幾乎都是本著白水素女的模式。