韶舞

滎陽1 人姓何，忘其名，有名聞士2 也。荊州辟為別駕，不就，隱遁養(yǎng)志。常3 至田舍，人收獲在場上。忽有一人，長丈余，黃練4 單衣，角巾5，來詣之，翩翩舉起兩手，并舞而來，語何云：“君曾見《韶舞》6 不？

此是《韶舞》。”且舞且去。

何尋逐，徑向一山，山有穴，才容一人。其人即入穴，何亦隨之入。

初甚急，前輒閑曠，便失人，見有良田數(shù)十頃。何遂墾作，以為世業(yè)。子孫至今賴之。

（《搜神后記》卷一）

說明這則傳說表現(xiàn)了我國古代人民對烏托邦式的理想社會的渴望。早在《詩經(jīng)》時代，《碩鼠》中就有“適彼樂土”，“適彼樂國”的詠唱，已初見這種社會理想的胚胎。陶淵明的《韻舞》、《桃花源》、《長沙醴陵穴》等篇，則著意描繪了世外樂園的美好生活。