8．七夕用李義山詩(shī)韻^（1）

采葛詩(shī)成怨別離，天孫況是隔年期^（2）？乍看銀漢波平地，更憶紅巾淚溢時(shí)^（3）。閶闔風(fēng)高前路遠(yuǎn)，支機(jī)石贈(zèng)此生遲^（4）。天池易涸相思在，拚結(jié)春蠶死后絲^（5）。

【注釋】

（1）這首詩(shī)見(jiàn)于作者十二年七月初六《旋鄉(xiāng)日記》。詩(shī)人于七月初二由南昌沿內(nèi)河赴湘，初六下午船行遇大風(fēng)雨，泊樟樹(shù)鎮(zhèn)，在《七夕》前作該詩(shī)，詩(shī)題標(biāo)明“用李義山詩(shī)韻”。李商隱集中有五首有關(guān)七夕詩(shī)，寫(xiě)于唐宣宗大中五年（851）《辛未七夕》一首；大中六年《壬申七夕》兩首（一五律、一七絕）；大中七、八年（853、854）七絕《七夕》一首、五律《七夕偶題》一首。前三首均有寄托；第四首悼亡；第五首泛詠七夕。道希用韻是《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞（遠(yuǎn)貌）作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)？清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。豈能無(wú)意酬鳥(niǎo)鵲？惟與蜘蛛乞巧絲?！睋?jù)葉蔥奇先生《疏解》，李商隱陷入“牛（僧孺）李（德裕）斗爭(zhēng)”渦流中，飄泊困頓，向宰相令狐綯（牛黨）“屢啟陳情，綯不之省?！贝笾形迥昀?9歲，妻王氏病故，罷徐州幕入朝，復(fù)以文章干謁綯，乃補(bǔ)大學(xué)博士。經(jīng)李多年“歸窮自解”，綯漸釋嫌怨，稍加援引，該詩(shī)為此而作。葉先生以為前四句寓慨，三四句用“碧落”比朝廷，用“金風(fēng)玉露”比嫌怨冰釋。五六句比跂（qī）盼日久。結(jié)二句喻己不至于忘恩負(fù)義而只求別人相助（葉蔥奇《李商隱詩(shī)集疏注》186頁(yè)）。在義山五首七夕詩(shī)中，只有這首《七夕》有寄托而切題意，不粘不脫，宛轉(zhuǎn)含蓄，是高超的藝術(shù)杰作。道希此詩(shī)寫(xiě)于七夕前夜舟中，正經(jīng)歷一種無(wú)端心理郁悶，棖觸七夕本事，故用義山該詩(shī)韻，內(nèi)容在若離若即之間。該詩(shī)詩(shī)人自錄的《知過(guò)軒詩(shī)鈔》和汪叔子《文廷式集·詩(shī)錄》中均不載，作為佚詩(shī)選注。（2）采葛：《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》是著名的懷人詩(shī)，共三章：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮?！焙髢烧率拙鋼Q幾個(gè)字：“采艾”、“采蕭”，歌者用層遞手法，變形夸張，寫(xiě)懷念情人愈來(lái)愈強(qiáng)烈的時(shí)間感受，同是“一日不見(jiàn)”，感覺(jué)上卻如“三秋”、“三歲”。天孫：星名，即織女星?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“河鼓大星……其北織女，織女天女孫也?！薄肚G楚歲時(shí)記》：“天河之東有織女，天帝之子也。年年織機(jī)杼勞役織成天錦云衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織紝，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，惟每年七月七日夜渡河一會(huì)?！边@聯(lián)前后兩句對(duì)襯：《采葛》為怨“別離”，“一日不見(jiàn)”，相思尚如此之切，何況織女隔年僅一見(jiàn)？與義山《辛未七夕》首聯(lián)含意相反，因寓意不同之故。李義山寫(xiě)于大中七、八年間《七夕》絕句悼亡：“鸞扇斜分鳳幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛來(lái)。爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)?！焙髢删錁O其沉痛，而道?！皼r是隔年期”，卻含希冀。（3）乍看：猝然看。銀漢，即銀河，《廣志》：“天河曰銀漢，又曰銀河，亦曰天漢、天津、絳河、明河?！睂?shí)即由大量恒星構(gòu)成的星系，晴夜高空，呈銀白色帶狀，形如大河。道希用“波平地”，突出下句“更憶”。紅巾，本為女性用紅色手帕，借指美女。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“倩何人，換取紅巾翠袖，揾英雄淚?！鳖h聯(lián)用流水對(duì)真實(shí)地表達(dá)詩(shī)人觸景生情，舉首望見(jiàn)陣雨后明凈如鏡的銀河，加倍憶及分別時(shí)“紅巾淚溢”。（4）閶闔風(fēng)：西風(fēng)。《淮南子·天文》：“涼風(fēng)至，四十五日，閶闔風(fēng)至?！薄妒酚洝ぢ蓵?shū)》：“閶闔居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽(yáng)氣道（導(dǎo)）萬(wàn)物，闔黃泉也?！钡老Ｆ咴鲁趿铡缎l(xiāng)日記》：“未刻（約下午1—2時(shí)）雨，西風(fēng)大作，行二十里，泊樟樹(shù)鎮(zhèn)。”這句雙關(guān)：既寫(xiě)實(shí)，從江西樟樹(shù)拉縴西上，前路漫漫。據(jù)日記中記載，初六后，“增縴夫二人”，到七月十四夜，才泊袁州秀江，船行八天。前路遠(yuǎn)，又是象征隱喻，暗示結(jié)果難于逆料。支機(jī)石，古代神話傳說(shuō)中織女用以支撐織布機(jī)之石。（參閱《有憶》“懷中自寶支機(jī)石”注（3）。）詩(shī)人這里借指“織女”，重點(diǎn)落在“此生遲”上?！扒奥愤h(yuǎn)”，尚有希冀；“此生遲”，有“他生未卜此生休”含意，帶絕望性質(zhì)。頸聯(lián)雙關(guān)描寫(xiě)，暗示未來(lái)結(jié)局。（5）天池：寓言中的大海。《莊子逍遙游》：“南冥者，天池也?！边@句以“天池易涸”襯托相思永恒，與詩(shī)人《蝶戀花·裊裊茶煙心緒亂》中“只有情深，不似天河淺”同一用意，而用詩(shī)句直接表達(dá)，是為了逼出下句“拚結(jié)春蠶死后絲”。拚：不顧一切，豁出去。五代前蜀牛嶠《菩薩蠻》：“須作一生拚，盡君今日歡?！薄按盒Q”句用李商隱“春蠶到死絲方盡”句意，意境又進(jìn)一層，不是“到死絲盡”，而是拼命“結(jié)死后絲”。不僅是相思之極，而是不顧一切，決不放棄，語(yǔ)愈決絕而意益沉痛。

【讀記】

道希在十二年31歲夏秋間，有兩個(gè)半月左右南旋西上，長(zhǎng)途跋涉，水陸兼程。這段時(shí)間的旅程記錄，有前后相連的《南旋日記》（4月28—6月初二，共34天）、《旋鄉(xiāng)日記》（同年6月初三—8月20，共48天）。內(nèi)中除大量評(píng)時(shí)、議政、治學(xué)的重要記載外，沿途所作詩(shī)（包括《擬古宮詞》）詞共29首，10首詞作多數(shù)寫(xiě)戀情。詩(shī)人南旋是挈眷出都，日記中雖未明寫(xiě)，從“南旋”結(jié)尾看，似護(hù)送家屬到穗陶家巷舊寓，實(shí)際在穗逗留只半個(gè)月，席未遑暖，又風(fēng)塵仆仆，西征赴湘。《南旋日記》結(jié)尾有段醒目文字：“自回粵以來(lái)，心緒雖惡，然佩菊有心，飛遁已筮，故身世之感，轉(zhuǎn)覺(jué)怡然?！w天花著身，而禪心亦定矣。……”似經(jīng)歷一次心理危機(jī)。《旋鄉(xiāng)日記》行程更迫促，有海道、有旱路，有冒酷暑從南昌沿內(nèi)河拉縴赴湘，說(shuō)是“旋鄉(xiāng)”，在萍鄉(xiāng)只住一宿。10首詞中7首是旋鄉(xiāng)旅途中所寫(xiě)，以詩(shī)表達(dá)生死戀的只這一首。

這首詩(shī)只借“七夕”題目，“用義山詩(shī)韻”，義山表寄托，道希有“本事”。全詩(shī)以議論開(kāi)頭是針對(duì)義山《七夕》首聯(lián)，強(qiáng)調(diào)相思的必然與合理。中間兩聯(lián)即事抒懷，帶寫(xiě)實(shí)性。前三聯(lián)娓娓道來(lái)，似為尾聯(lián)蓄勢(shì)，尾聯(lián)的決絕，有不計(jì)后果，拼死相殉含意，是道希六百多首詩(shī)中惟一明寫(xiě)的生死戀，也許因此不錄入《知過(guò)軒詩(shī)鈔》。他另一首用賦體寫(xiě)的七古《七夕》，泛詠七夕神話故事，鏤金錯(cuò)采，綺麗繁艷，音韻宛轉(zhuǎn)，不易詮釋。