22．中秋夜不見月^（1）

昨宵清輝接我席，今晨扶桑暾復(fù)出。誰知晚來雨意濃，素娥掩鏡云間沒^（2）。世間萬事不可預(yù)，鉆龜七十竟何益^（3）？有酒不為中秋飲？有琴不為中秋彈？朗然八極在方寸，何假桂樹供牽攀^（4）？故鄉(xiāng)兄弟不易聚，聊與永夜相盤桓。重陽風(fēng)雨倘不作，買輿共上羅霄山^（5）。

【注釋】

（1）文廷式老家系萍鄉(xiāng)世家望族，兄弟十一人（仲兄四弟早夭），大家庭中昆季繁多，以萍鄉(xiāng)“文家大屋”為根基，親人間情誼較篤，卻又聚少離多。詩人在浮海泛江，南北往返時，有《泛舟湖湘憶兄弟姊妹》五古長篇，述“跋涉緣家累，淹遲悲路長”。抒發(fā)“春風(fēng)蕩人心，別意與江深。同懷阻良覿，千里勞芳襟”對親人的眷戀深情。光緒十六年（1890），文氏廷試獲雋，次年夏秋間榮歸祀祖，在萍鄉(xiāng)逗留了一段時期，留下了與親人團(tuán)聚、紀(jì)游、抒發(fā)鄉(xiāng)土深情的篇章，如七律《八月十八偕王氏姐彭氏妹同游橫龍洞》和五首五律組詩《萍鄉(xiāng)郊行雜詩》，及這首詩與《秋云篇別袁州示諸弟》。（2）清輝：指月光。杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”扶桑：本神木名，傳說日出處?！痘茨献印ぬ煳摹罚骸叭粘鲇陉柟龋∮谙坛?，拂于扶桑，是謂晨明。”暾（tūn）：初升太陽。屈原《九歌·東君》：“暾將出于東方，照吾檻兮扶桑?！彼囟穑涸轮信矜隙穑律祝视址Q素娥，作為月的代稱。南朝宋謝莊《月賦》：“引玄兔于帝臺，集素娥于后庭?！毖阽R：鏡指月光照耀，掩鏡，烏云蔽月。四句寫中秋夜意外“雨意濃”，不見月。（3）鉆龜：上古時一種占卜術(shù)，鉆龜甲并以火灼，觀其裂紋以卜吉兇。《荀子·王制》：“相陰陽，占祲兆，鉆龜陳卦?！逼呤悍褐覆欢〝?shù)。七在古代又象征神秘、玄奧之?dāng)?shù)（見吳慧穎《中國數(shù)文化·神秘的七》）。“世間”兩句緊承前四句，以中秋夜意外氣候變化，說明世事難料。（4）“有酒”兩句用質(zhì)問語氣，意指這佳節(jié)不飲酒作樂，更待幾時，宋葉夢得《石林詩話》記載，仁宗朝太平宰相晏殊留守南郡時，佳節(jié)必張樂宴飲，遇中秋夜陰晦，晏悶悶就寢。府中簽判王君玉獻(xiàn)詩曰：“祗在浮云最深處，試憑弦管一吹開。”晏枕上得詩大喜，即披衣起治宴，大合樂，至夜半月果出，遂歡飲達(dá)旦。這是“有酒”兩句根據(jù)。朗然：明朗貌。八極：八方極遠(yuǎn)處。方寸：本為一寸見方，極言其小，后用來指心?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：徐庶從劉備，曹操執(zhí)庶母?！笆o先主，指其心曰：本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別?！惫饦洌荷裨拏髡f里月中有桂，故以桂樹指代月?！袄嗜弧倍湟庵^一切境界都由心生，只要內(nèi)心明朗豁達(dá)，就可飲酒作樂，何必牽掛有月無月呢？（5）故鄉(xiāng)兄弟：指文氏家族諸兄弟。道希家族龐大，有叔伯侄、堂兄弟，《萍鄉(xiāng)郊行雜詩》其五：“城鄉(xiāng)戶疏密，強(qiáng)半是姻家。諸季聯(lián)鑣（biāo馬銜相連）出，群兒捧袖嘩?！庇酪梗和ㄏ?。盤桓：周旋、交往。買輿：雇轎夫抬竹轎。羅霄山：指羅霄山脈北段之武功山，在江西萍鄉(xiāng)市蘆溪縣境內(nèi)。道希《羅霄山人醉語·小序》：“吾鄉(xiāng)東南有羅霄山焉，山之高數(shù)仞，仰攀云霓，俯臨大壑……”詳見《萍鄉(xiāng)有毛女洞……》詩注（6）。

【讀記】

傳統(tǒng)社會殿試獲雋，榮歸祀祖，是士人一生中最快意事。這次道希回萍鄉(xiāng)篇什，情緒都較開朗、歡愉，充滿真摯親情、鄉(xiāng)情。中秋不見月，本是大煞風(fēng)景事，詩人卻用種輕快筆調(diào)，作即興式表達(dá)。通篇用散文章法、句法，前半六句，從天氣意外變化，引申到人事，“世間萬事不可預(yù)”，何用龜卜？后八句寫即使天際無月，心境卻有月，照樣盡歡，與眾兄弟“永夜相盤桓”，且豪情滿懷，預(yù)計重九登高上羅霄山。后因行色匆匆，八月底就從袁州去南昌，可能沒上羅霄山。詩中表現(xiàn)了道希的真性情，爽朗、豪放，是他情性中主導(dǎo)方面。