提米斯托克利傳

提米斯托克利是一位家喻戶曉的傳奇人物，然而出身卑微的他的家族背景遠(yuǎn)不足以提升他的名望。他的父親尼奧克勒斯并不是什么顯赫之輩，只是弗瑞阿利亞的一個(gè)平民百姓，屬于勒昂提斯族；對(duì)于他的母親而言，他是個(gè)異族人。正如他母親的墓志銘上所記載的那樣：

我不是高貴的希臘一族，

吾輩卑微的阿布羅托農(nóng)，生于色雷斯。

高貴的希臘婦人如果你們高興，就盡管嘲笑我吧！

我養(yǎng)育了偉大的英雄——那就是威名遠(yuǎn)揚(yáng)的

提米斯托克利！

然而，法尼亞斯這樣寫道，提米斯托克利的母親并不是什么色雷斯人而是卡里亞人；她的本名也不是阿布羅托農(nóng)而是歐特爾佩。尼安特斯竟將她所在的“卡里亞”城名加了上去，成了哈利卡拉索斯。作為一個(gè)有著一半血統(tǒng)或父母雙方僅有一方是希臘血統(tǒng)的異族孩子，他只好前往庫(kù)勒薩克斯（坐落于城門外的赫拉克勒斯競(jìng)技場(chǎng)；赫拉克勒斯有一半神族的血統(tǒng)，有個(gè)凡人母親，是血統(tǒng)不純的大力神，所以他有與神相異的地方）。為此，提米斯托克利設(shè)法籠絡(luò)了一些出身較好的青年一起出城到庫(kù)勒薩克斯去，和他一起競(jìng)技。他的這個(gè)小花招成功地摧毀了烙印在人們心中的異族與同族、純希臘血統(tǒng)與半希臘血統(tǒng)之間的差別。不過(guò)，正如西摩尼德斯所述，值得肯定的是他曾與呂科彌代家族聯(lián)姻；因此，他曾出資重修弗呂亞地方寺院神殿，并用壁畫和其他裝飾對(duì)神殿加以美化。而這座神廟正歸呂科彌代家族所有，后被野蠻的波斯人焚毀。

提米斯托克利在少年時(shí)就表現(xiàn)出天性剛烈、聰慧過(guò)人的特點(diǎn)，對(duì)建功立勛表現(xiàn)出不同尋常的渴求，在公眾生活中大顯身手的志向是當(dāng)時(shí)人們都承認(rèn)的。每當(dāng)閑暇之余，他既不像其他孩子那樣玩耍，也不滿足于無(wú)所事事的閑散安逸，人們常能發(fā)現(xiàn)他別出心裁地自編自導(dǎo)一些演講或朗誦，其主題常常不是指控他的某個(gè)伙伴或其他人就是為他們申辯。因此，他的老師常對(duì)他說(shuō)：“孩子??！好也罷，壞也罷，你一定不會(huì)是微不足道的人物?！迸c此同時(shí)，他對(duì)那些旨在塑造人物性格的學(xué)科和關(guān)乎上層人的喜怒哀樂(lè)或閑暇典雅的學(xué)科，學(xué)起來(lái)總是勉勉強(qiáng)強(qiáng)、慵慵懶懶；但一說(shuō)到如何培養(yǎng)聰明才智或講究實(shí)效地管理公共事務(wù)，他便會(huì)全神貫注，而且在這些學(xué)科上表現(xiàn)出遠(yuǎn)超其年齡之才能。他有些自傲地相信這是他與生俱來(lái)的天分。這樣，在以后的社交生活中、在所謂不拘小節(jié)但彬彬有禮的宴會(huì)上，當(dāng)他被有名的博學(xué)之士嘲笑責(zé)難時(shí)，他便出于無(wú)奈而頗為粗魯?shù)貫樽约恨q護(hù)，說(shuō)他的才藝并不在于絲竹管弦、豎琴橫笛，而志在振興一個(gè)湮沒(méi)無(wú)聞的小城，使它煥然一新、欣欣向榮、繁榮興盛。盡管斯特幸布羅特聲稱提米斯托克利是阿那克薩戈拉斯的門徒，也曾師學(xué)于自然科學(xué)家墨里索斯，但卻與年代不符，因?yàn)椴锟死麌ニ_摩斯的時(shí)候，麥里蘇斯指揮眾人進(jìn)行抵抗，伯里克利比提米斯托克利年輕許多。再者，安那克薩戈拉斯與伯里克利是至交好友，因此，另一種說(shuō)法更為可信，就是提米斯托克利是弗瑞阿里亞人姆涅西菲洛斯的門徒。姆涅西菲洛斯，這個(gè)人既不是一個(gè)雄辯家，也不是一個(gè)所謂的自然科學(xué)家，而是當(dāng)時(shí)被稱作“詭辯術(shù)”或“智慧”的修行者，只不過(guò)在政治上稍顯機(jī)智靈活，在實(shí)踐中精明能干罷了。姆涅西菲洛斯學(xué)習(xí)了“詭辯術(shù)”這一學(xué)科，并代代相傳，仿佛使其成了一門學(xué)科流派，一門由梭倫傳下來(lái)而沒(méi)有中斷過(guò)的學(xué)術(shù)。后繼者又將它與辯論術(shù)融合起來(lái)，由公共事務(wù)上的實(shí)踐運(yùn)用轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言上的研究應(yīng)用，從而被冠以“詭辯派”這個(gè)稱號(hào)。起初提米斯托克利涉足政治正是借助此人。提米斯托克利在青年時(shí)期的幾次嘗試都不順利。他任自己莽撞沖動(dòng)的壞脾氣發(fā)展而不加約束，因此缺少適當(dāng)?shù)募澥匡L(fēng)度和文學(xué)修養(yǎng)，在追求目標(biāo)時(shí)極容易走入極端并常常失誤，正如在晚年他本人所說(shuō)的一樣。他在晚年時(shí)曾談到，只要經(jīng)過(guò)駕馭和正規(guī)的訓(xùn)練，最野的小駒也能被馴成良馬。可是有些編造軼事野史的學(xué)者對(duì)此又補(bǔ)充道：父親剝奪他的繼承權(quán)，母親由于兒子的壞名聲陷入極度悲傷而死。這無(wú)疑是對(duì)提米斯托克利的污蔑。恰恰相反，有些人卻說(shuō)，他的父親曾試圖勸導(dǎo)他不再插手政治事務(wù)，曾把?？吭诤０渡系钠婆f不堪、無(wú)人問(wèn)津的三層漿座的戰(zhàn)艦指給他看，讓他明白人們會(huì)像對(duì)待這些退役的戰(zhàn)艦?zāi)菢尤?duì)待他們?cè)?jīng)的領(lǐng)袖。

早在風(fēng)華正茂之年，提米斯托克利就對(duì)公眾事務(wù)表現(xiàn)出了極濃的興趣。而急功近利、要贏得榮耀的強(qiáng)烈沖動(dòng)完全占據(jù)了他的心。因此，從一開(kāi)始他就處于要出人頭地的欲望之中，他積極大膽地迎戰(zhàn)那些早已擁有權(quán)勢(shì)并已成為城中風(fēng)云人物的敵對(duì)勢(shì)力，尤其敢于向呂西馬克斯的兒子阿里斯泰德宣戰(zhàn)，這個(gè)人是他的冤家對(duì)頭。但也有些人認(rèn)為他們二人的恩怨全然出于年輕莽撞與無(wú)知。按照哲學(xué)家阿里斯同的記述，他們倆同時(shí)傾心于美麗的斯特西勞斯，以至于后來(lái)二人在政治上各持己見(jiàn)、互不相讓。二人性情迥異，這也大大加劇了二人的矛盾。阿里斯泰德性情溫和、聰慧沉穩(wěn)，在公眾事務(wù)中處事不苛求名望功利，只求安妥和正直的最佳利益。因此，提米斯托克利經(jīng)常以一些奇談怪論挑動(dòng)人們?nèi)シ磳?duì)他，向他的經(jīng)典挑戰(zhàn)，這使得阿里斯泰德不得不與之抗?fàn)巵?lái)抵制這種愈加糟糕的影響。正如有些人說(shuō)的那樣，提米斯托克利醉心于功名利祿、名望地位，雄心勃勃地想成就一番大事業(yè)。盡管希臘人與波斯蠻族在馬拉松作戰(zhàn)的時(shí)候他還是個(gè)小青年，聽(tīng)著人們討論那個(gè)因戰(zhàn)術(shù)精湛而受到嘉獎(jiǎng)并廣為稱頌的米太亞德將軍，他開(kāi)始緘默沉思，常常通宵達(dá)旦，他避免參加往常的娛樂(lè)消遣活動(dòng)并為此傾注了絕大部分精力。對(duì)于那些想知道他為什么會(huì)一反常態(tài)的人，他給出的答案是：“米太亞德將軍創(chuàng)下的戰(zhàn)績(jī)讓我夜不能寐。”這時(shí)候其他人都認(rèn)為馬拉松一戰(zhàn)便是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而只有提米斯托克利認(rèn)為這只是更大規(guī)模的戰(zhàn)斗的開(kāi)始。他使自己處于持續(xù)的高度警惕之中，并使全城投入了有序的訓(xùn)練之中，這可以使希臘在可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中搶占優(yōu)勢(shì)。

首先，雅典人按照自己的慣例要把來(lái)自勞里昂地區(qū)的銀礦收入拿來(lái)放入私囊的時(shí)候，只有他——提米斯托克利，敢來(lái)到這些人的面前終止這場(chǎng)分錢行動(dòng)，提出把這部分錢用于打造戰(zhàn)艦來(lái)抗擊埃吉娜人。這是當(dāng)時(shí)讓全體希臘人最頭疼的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，島上的居民仗著他們船只的數(shù)量擁有了絕對(duì)的制海權(quán)。因此，提米斯托克利更容易勸服市民，也用不著拿大流士（公元前558—公元前486年）或波斯人事跡來(lái)嚇唬他們，因?yàn)檫@些故事畢竟有些年代久遠(yuǎn)而且他們是否到來(lái)尚沒(méi)有定論，或許他們真到來(lái)也不一定會(huì)引起極大的恐慌。他只需恰當(dāng)?shù)乩檬忻駥?duì)于埃吉娜的極大恐懼和猜忌，就可以獲得他所需的一切武裝力量。結(jié)果他們果真用這些錢建造了一百艘戰(zhàn)艦，而后他們用這些戰(zhàn)艦在薩拉米斯抵抗薛西斯（公元前480年）。自此以后，這個(gè)城市不斷發(fā)展壯大，逐步將發(fā)展的目標(biāo)投向了海洋。與此同時(shí)，他堅(jiān)稱如果僅憑陸軍力量，希臘的勢(shì)力不敵他們的鄰邦，但是借助于戰(zhàn)艦的力量他們不但可以擊潰波斯蠻族，還能在全希臘居于領(lǐng)導(dǎo)地位。正如柏拉圖所說(shuō)，提米斯托克利不是把希臘人訓(xùn)練成了“腳跟穩(wěn)妥的盔甲戰(zhàn)士”，而是將他們訓(xùn)練成了翻騰活躍的大海水手和船夫。結(jié)果這給他自己帶來(lái)了不必要的責(zé)難：提米斯托克利帶走了同胞的長(zhǎng)矛與盾牌，使他們退縮到劃槳搖櫓的地步。至于他是否會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)而損害公共生活的純潔或破壞政府權(quán)力的制衡，這就讓哲學(xué)家們張羅去吧！不過(guò)當(dāng)時(shí)希臘人獲得的拯救的確源自海洋，也正是那些戰(zhàn)艦再一次收復(fù)了雅典的失地。而且，薛西斯本人就是最有利、最充分的證明。薛西斯的步兵依然完整無(wú)損，但他的戰(zhàn)艦被打敗之后他就倉(cāng)皇脫逃了，自認(rèn)為不是希臘人的對(duì)手。他將馬爾多尼奧斯留下殿后，依我所看，這并不是因?yàn)樗J(rèn)為還有反敗為勝的希望而是為了阻止追兵的追擊。

提米斯托克斯曾一度被認(rèn)為求才若渴。據(jù)稱他喜歡盛邀四方來(lái)客，對(duì)其設(shè)宴款待，并且出手大方毫不吝嗇。從這些傳聞可知提米斯托克利可算得一個(gè)慷慨大方之徒。但這還有另一種說(shuō)法——他曾被指為人極度吝嗇，且利欲熏心到把別人當(dāng)作禮物贈(zèng)送給他的生活必需品拿去換錢的地步。有一次他向飼馬員菲利德斯索要一匹小馬駒，但被拒絕了。提米斯托克利立即威脅菲利德斯并揚(yáng)言他將拆了他的房子并用房屋的屋檐、梁等做成大木馬（就像特洛伊木馬一樣）。提米斯托克利此舉無(wú)疑是在挑起菲利德斯的家人與菲利德斯之間的矛盾。

可以說(shuō)，提米斯托克利對(duì)榮譽(yù)的執(zhí)著超越了所有人。當(dāng)他還是個(gè)不諳世事的無(wú)名小輩時(shí)，他曾說(shuō)服奧爾彌奧涅——一位備受雅典人喜愛(ài)和崇拜的豎琴家，到他家演奏，并借此吸引眾人詢問(wèn)他的宅邸并經(jīng)常拜訪他。一次他出游奧林匹亞時(shí)，曾借隨從和出行的浩大排場(chǎng)、盛宴佳樂(lè)、華屋鳳鸞與各種精美裝飾與西蒙一決高下，結(jié)果招致希臘人的不滿。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為西蒙是青年才俊且出身名門，他理當(dāng)有如此奢華的排場(chǎng)。而提米斯托克利孤傲自居，既無(wú)官銜，又非名門之后，而且尚未成名，不應(yīng)該招搖過(guò)市，虛炫浮夸，大講排場(chǎng)。另一次，早年的提米斯托克利積極地投身于戲劇事業(yè)，在一次戲劇競(jìng)賽中，由他投資指導(dǎo)的戲劇獲得了大獎(jiǎng)，他便為此豎立了一塊牌匾，題詞的內(nèi)容是：贊助者是弗瑞阿利亞人提米斯托克利，編劇為弗律尼克斯，演出者是阿德曼托斯。

不過(guò)，他受到普通百姓的擁戴，一方面因?yàn)樗偰茈S時(shí)隨地記住每個(gè)市民的名字，并用他們的稱謂向他們打招呼（在西方國(guó)家，記住別人的名字非常重要）；另一方面因?yàn)樗ǔＴ谔幚斫?jīng)濟(jì)糾紛等其他私人糾紛時(shí)充當(dāng)公正的調(diào)解人。有一次提米斯托克利向西摩尼德斯（克奧斯著名的詩(shī)人，曾在提米斯托克利任地方行政長(zhǎng)官時(shí)向他提出過(guò)無(wú)理要求）說(shuō)道：“如果你胡編亂造，違反詩(shī)歌韻律格調(diào)，你就不是個(gè)好詩(shī)人，正如我如果不依法辦事就不是個(gè)好長(zhǎng)官一樣?！边€有一次他嘲笑西摩尼德斯道：“你對(duì)科林斯人的判斷欠妥且存在偏見(jiàn)。人家科林斯人雖然長(zhǎng)相遜色了些，但是他們用自己的本領(lǐng)和辛勤勞動(dòng)為自己樹(shù)立了美好的形象?！?/p>

勢(shì)力日益增大加之人們的普遍擁戴，提米斯托克利終于熬出了頭。他運(yùn)用貝殼放逐法撤換了阿里斯泰德。當(dāng)波斯人大舉進(jìn)軍雅典時(shí)，雅典人還在商議誰(shuí)應(yīng)當(dāng)來(lái)做這個(gè)抗戰(zhàn)前鋒。許多人都不敢貿(mào)然自薦，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必定是一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，這讓他們大多數(shù)人恐懼。但是唯有一人——埃皮庫(kù)德斯，歐斐彌德斯之子，一個(gè)能言善辯但優(yōu)柔寡斷、內(nèi)心懦弱、嗜金愛(ài)財(cái)之徒，正在謀求此次保衛(wèi)戰(zhàn)的指揮官一職，而且極有可能在民主投票選舉中勝出。提米斯托克利異常地焦慮：如果軍政統(tǒng)領(lǐng)權(quán)落入此人之手，一切就將化為烏有。于是他采取賄賂和籠絡(luò)其他人的辦法打破了埃皮庫(kù)德斯?fàn)幦≈笓]官的計(jì)劃。

波斯國(guó)王遣信使到希臘，有一位隨行翻譯，他們提出對(duì)領(lǐng)土和海域的要求，并提出希臘人必須居于臣屬地位。提米斯托克利在獲得市民大會(huì)授權(quán)以后，命人抓住那個(gè)翻譯并以專門的法律將其處死，因?yàn)樗麨E用希臘語(yǔ)來(lái)為波斯蠻族賣命，這玷污了高尚的希臘語(yǔ)。這僅是他為人稱道的事跡之一，另一次是處理澤勒亞的阿特彌奧斯事件——他從波斯國(guó)王手里帶回黃金并借此賄賂希臘朝臣，經(jīng)提米斯托克利倡議依法剝奪其本人及其家人的選舉權(quán)并沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)。而他最值得稱頌的功績(jī)?cè)谟谥浦沽讼ＥD內(nèi)戰(zhàn)，平息了國(guó)人的紛爭(zhēng)，說(shuō)服他們?cè)诳箵舨ㄋ沟膽?zhàn)爭(zhēng)期間把所有的恩怨放置一邊，同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一心、抵抗外敵。據(jù)說(shuō)，為了完成這一偉大的事業(yè)，阿卡狄亞客勒奧斯給予了他極大的支持和幫助。

他一擔(dān)任希臘統(tǒng)帥就極力勸說(shuō)市民離開(kāi)這座城市，并親駕大木船（即中世紀(jì)時(shí)航行在地中海的軍艦、商船所用的大木船）到遠(yuǎn)離希臘城市的海上主動(dòng)抗擊波斯蠻族，但一開(kāi)始有很多人反對(duì)。他自己統(tǒng)領(lǐng)一只大軍，跟斯巴達(dá)人一同前往滕培山谷，準(zhǔn)備以此為據(jù)點(diǎn)保衛(wèi)色薩利，然而色薩利國(guó)王并沒(méi)有對(duì)外公布此事。不久，部隊(duì)就由駐地返回，毫無(wú)所獲。眾所周知的是不僅色薩利還有幾乎所有的貝奧提亞都將淪為薛西斯（波斯國(guó)王）的囊中之物。這時(shí)提米斯托克利的海上戰(zhàn)術(shù)才被雅典人關(guān)注和采用，于是這使得提米斯托克利被迫帶領(lǐng)一支艦隊(duì)到阿特彌西烏姆去守衛(wèi)海峽。

正當(dāng)此時(shí)，希臘人極力主張由歐律比亞德斯作為此次的率軍統(tǒng)帥，由斯巴達(dá)人擔(dān)任海軍上將。然而作為在海軍戰(zhàn)艦的數(shù)量上擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的雅典人，當(dāng)然不愿意屈從他人。提米斯托克利立即認(rèn)識(shí)到這件事情的危險(xiǎn)性。他只好將自己的軍隊(duì)統(tǒng)帥大權(quán)讓給歐律比亞德斯，一邊承諾雅典人絕對(duì)服從指揮，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他們一定全力以赴、視死如歸、英勇抗敵；一邊宣稱他會(huì)對(duì)此事負(fù)責(zé)，而希臘人也將會(huì)如他們所愿，絕對(duì)聽(tīng)從命令。他以此來(lái)極力安撫雅典人在此次軍隊(duì)指揮權(quán)爭(zhēng)奪中挫敗的失落心情。顯而易見(jiàn)的是，他是拯救希臘的首要人物，同時(shí)他也是帶領(lǐng)廣大雅典人贏得民族榮譽(yù)的“靈魂人物”。他感到雅典人在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，比他們的敵人更驍勇善戰(zhàn)；在氣度上，比他們的同盟者更機(jī)智果敢。

當(dāng)波斯蠻族的艦隊(duì)抵達(dá)阿斐泰時(shí)，歐律比亞德斯立即被眼前敵軍的戰(zhàn)艦數(shù)量給鎮(zhèn)住了。當(dāng)被告知大約有超過(guò)200艘敵艦正越過(guò)斯基亞托斯島逼近他們時(shí)，他立即決定撤回希臘，之后返航進(jìn)入伯羅奔尼撒，讓那里的陸軍和步兵加入他的艦隊(duì)，因?yàn)樗隙úㄋ雇醯暮Ｉ峡偙o(wú)懈可擊。但是由于優(yōu)卑亞人害怕希臘人會(huì)拋棄他們，把他們留給敵軍祈求憐憫，因此他們派普拉貢攜帶巨款前去和提米斯托克利密約。此事如希羅多德所述，提米斯托克利收下這部分錢并將它轉(zhuǎn)交給了歐律比亞德斯。這件事遭到了阿基特勒斯的極力反對(duì)。阿基特勒斯——這個(gè)偉大國(guó)家的海軍艦長(zhǎng)，正由于沒(méi)錢來(lái)支付海軍軍餉而急于回國(guó)。于是提米斯托克利極力煽動(dòng)雅典人對(duì)阿基特勒斯的憤怒，鼓動(dòng)他們進(jìn)一步反對(duì)他。于是他們襲擊了阿基特勒斯甚至連晚飯也沒(méi)有給他留下。正當(dāng)這事讓阿基特勒斯大為震驚而且沮喪憤慨之時(shí)，提米斯托克利派人送來(lái)一箱子的食物，并在箱底放了一塊銀條，從而使他不僅當(dāng)晚能有食物，還可翌日便償清拖欠的軍餉。如若不然，提米斯托克利就會(huì)栽贓他胡亂收受敵人的錢財(cái)，并將此事公之于眾。這便是勒斯波斯人法尼亞斯講的故事。

盡管優(yōu)卑亞海峽之戰(zhàn)并沒(méi)有在希臘與波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中起到一決勝負(fù)的重要作用，但希臘人從中獲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)卻對(duì)后來(lái)的戰(zhàn)役提供了極大的幫助。在他們經(jīng)過(guò)親身面臨戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的歷練之后，他們發(fā)現(xiàn)對(duì)于那些懂得如何戰(zhàn)斗，敢于與敵人近身肉搏的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，不論敵軍的戰(zhàn)艦有多么多、雕飾得多么精美輝煌，也不論敵軍的肆意叫囂或波斯蠻族的勝利凱歌多么虛張聲勢(shì)，他們只會(huì)勇往直前，沖向敵人，與敵人殊死搏斗。品達(dá)對(duì)阿特彌西烏姆一戰(zhàn)的生動(dòng)貼切的描述仿佛他親眼見(jiàn)過(guò)一樣：

英勇的雅典子孫們，

用青春和熱血，

為自由樹(shù)立起了不朽的豐碑！

的確，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前提就是勇氣。阿特彌西烏姆位于優(yōu)卑亞境內(nèi)，一邊緊鄰赫斯提艾亞城，一邊伸向北部的海灘——正對(duì)面就是奧利宗，先前一度受制于菲洛克特提的一個(gè)地區(qū)。這里還有一座用來(lái)供奉月之女神雅典娜的小廟，林蔭環(huán)抱并圍有白色大理石柱，環(huán)境清幽肅靜。當(dāng)你用手去摩擦石柱時(shí)，它就會(huì)顯現(xiàn)出番紅花的顏色和散發(fā)出番紅花（番紅花又稱藏紅花、西紅花，是一種常見(jiàn)的香料）的香氣。其中一塊石柱上刻著這樣一首挽歌：

從亞洲地區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)的部族們，

他們是雅典人的子孫，在這片海灣里，

在一次海戰(zhàn)中，他們打敗了米底軍隊(duì)，

在這里建立起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念物——月之女神廟！

在海岸線標(biāo)志處的一塊地方，在海沙堆積之中，在厚厚的黃沙深處，那像被大火焚燒過(guò)的尸體或其他東西殘留的黑色粉末，依然清晰可見(jiàn)。人們通常被認(rèn)為他們?cè)谶@里焚燒過(guò)沉船和尸體。

但是當(dāng)來(lái)自溫泉關(guān)的消息傳到阿特彌西烏姆，通告他們國(guó)王勒奧尼達(dá)斯已被殺，薛西斯自封為王并控制了交通要道時(shí)，他們就撤回希臘境內(nèi)，由于雅典人生性勇猛好戰(zhàn)，就由他們留下來(lái)斷后。這是榮譽(yù)與使命的任務(wù)，當(dāng)他們圓滿完成任務(wù)后，他們覺(jué)得異常高興和自豪。

當(dāng)提米斯托克利沿海岸行駛時(shí)，凡見(jiàn)到敵人用來(lái)停靠戰(zhàn)艦和提供給養(yǎng)的地方，他就在石塊上刻下引人注目的標(biāo)記，這些石塊是他沿路偶然發(fā)現(xiàn)的，有些是由他寫了讓人安放在靠近行人的停泊處和上水的地方的。在這些話中，他嚴(yán)肅地告誡伊奧尼亞人，如果可能的話就投奔雅典人這邊，因?yàn)檠诺淙耸撬麄兊淖嫦龋鵀樗麄冎\取自由而嘗盡艱辛；但如果他們做不到這點(diǎn)，就在戰(zhàn)爭(zhēng)中不遺余力地破壞波斯蠻族的進(jìn)軍步伐和利益，使他們陷入混亂自顧不暇。提米斯托克利這樣做是希望把伊奧尼亞人爭(zhēng)取到自己這邊來(lái)，同時(shí)也能使波斯蠻族人對(duì)他們產(chǎn)生并疑慮和猜忌而使其陷入困境。

雖然薛西斯通過(guò)多利斯襲擊了?；钩?，福基斯的大多數(shù)城市也正處于焚燒和摧毀之中，但是希臘人也沒(méi)有給予其任何幫助，盡管雅典人確實(shí)急切希望能在他們進(jìn)入阿提卡時(shí)希臘人進(jìn)入貝奧提亞抗敵，正如他們?cè)?jīng)由海路到阿特彌西烏姆抗擊外敵一樣。他們不僅對(duì)其請(qǐng)求充耳不聞，而且集中大部分兵力挺進(jìn)伯羅奔尼撒，然后斷然將所有兵力集中在地峽里，為了在這地峽咽喉處修筑一道跨海堤堰。這種背叛之舉在激怒希臘人的同時(shí)，希臘人也因自己處于如此窘迫不堪的境地而懊悔沮喪和苦惱萬(wàn)分。但是與如此強(qiáng)大的敵人孤軍奮戰(zhàn)毫無(wú)勝算也非兵家良策，當(dāng)下的權(quán)宜之計(jì)是他們只能棄城登船。此計(jì)一出，很多人不愿跟從，因?yàn)樗麄儫o(wú)法想象棄城而逃對(duì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還有什么作用，也無(wú)法理解拋棄日夜參拜的眾神廟宇，把祖先的陵墓暴露給窮兇極惡的敵人之后，活著對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還有什么意義。

此次提米斯托克利深刻地感受到要靠人文勸說(shuō)的方法使眾人同意他的觀點(diǎn)看來(lái)已毫無(wú)希望了，于是他便像劇院的負(fù)責(zé)人為一出悲劇安排的場(chǎng)面一樣，精心安排了一個(gè)計(jì)謀——仿佛要把神靈引見(jiàn)給大家，把眾神的旨意傳達(dá)給大家一樣，通過(guò)天神的神諭顯靈和征兆啟示而施壓于眾人。他以密涅瓦女神廟一條毒蛇的行徑為例。剛開(kāi)始這條蛇憩居在雅典衛(wèi)城神廟中的神匣之中，后來(lái)突然消失了。有一天神父?jìng)儼l(fā)現(xiàn)像往常一樣敬獻(xiàn)的食物未被動(dòng)過(guò)之后，他們將提米斯托克利事先交代好的話，公之于眾——女神已經(jīng)放棄了她的城市，并為他們指引出了通向海上的道路。因此提米斯托克利經(jīng)常用神讖催促人們，使眾人再次對(duì)“木制的墻”的說(shuō)法深信不疑?！澳局频膲Α敝傅恼撬呐炾?duì)。此外，他還宣稱神讖

顯示的內(nèi)容。

最后提米斯托克利的主張奏效了，他發(fā)出通告稱：“城市的安全完全交托‘雅典的庇護(hù)女神雅典娜’，凡是達(dá)到入伍年齡的成年男子都應(yīng)該盡最大可能將自己的父母妻小和奴仆妥善安置之后，登上戰(zhàn)艦出?？箶??！痹趫?zhí)行這個(gè)通告時(shí)，大部分人將自己的父母妻小安頓在特羅曾。因?yàn)樘亓_曾人很愿意接收他們，還進(jìn)行公眾投票決定募集公費(fèi)幫扶他們的生活。當(dāng)?shù)貓?zhí)行的幫扶政策包括：每天每家給兩塊小銀幣，而且允許小孩到各處采摘釀酒的葡萄，為新遷入的小孩聘請(qǐng)老師授課等。該通告是由一個(gè)名叫尼卡格拉斯的人提出的。

這時(shí)候雅典還沒(méi)有設(shè)置國(guó)家金庫(kù)，依照亞里士多德的說(shuō)法，阿里奧帕古斯會(huì)議發(fā)給每位服役人員8德拉克馬，這為船只的人員配備帶來(lái)極大幫助。但克勒德摩斯認(rèn)為這是提米斯托克利的一個(gè)計(jì)謀，他說(shuō)正當(dāng)希臘人前往皮賴烏斯（希臘的港市），而放棄他們的城市時(shí)，戈?duì)栘?sup>卻不見(jiàn)了。于是提米斯托克利假裝找尋，各處搜查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了藏在行李中的一筆巨款，而這筆錢只有拿來(lái)充公了，這樣便給船員發(fā)足了糧餉。

于是眾人傾城而出，奔向海岸，準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航。而這種情形不免使有的人黯然神傷，也有的人對(duì)這殘酷的做法驚愕不已。他們要把親人送到遙遠(yuǎn)的地方，而自己面對(duì)親人離別既悲慟、不舍又萬(wàn)分無(wú)奈，因?yàn)闉榱擞H人們的安全，他們要跨過(guò)海峽到遙遠(yuǎn)的地方與敵人殊死拼殺。此外，一些因?yàn)槟昀象w邁而被留在后方的人也著實(shí)讓人憐憫，更觸動(dòng)人心弦的是那些平日里與人相依相伴的家畜。人們登船以后，它們沿著海岸奔跑著，歇斯底里地吼叫著，追著自己的主人不愿離去。其中有一段故事不禁使人潸然淚下：伯里克利的父親克桑提波斯家的狗，不堪忍受主人的遺棄，跳下海去，不停地追逐載有主人的船艦，一路跟隨船艦游過(guò)了海峽，搖搖晃晃地在薩拉米登陸之后，因過(guò)度勞累而精疲力竭倒地而死。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)島上仍有一個(gè)地方被稱作“狗冢”，這里就是當(dāng)年埋葬這只英勇忠心的烈狗之地。

毫無(wú)疑問(wèn)，提米斯托克利在此次危急中立下了汗馬功勞，但緊接著他還有更大的功勞。人們開(kāi)始懷念阿里斯泰德——這個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前，被提米斯托克利所主持的地方法庭依照貝殼放逐法流放充軍的人仍在放逐之中。提米斯托克利開(kāi)始注意到人們因?yàn)榘⒗锼固┑碌娜毕幱谶z憾和懊悔之中。與此同時(shí)他也開(kāi)始擔(dān)心阿里斯泰德會(huì)因?yàn)槌鸷薅犊坎ㄋ剐U族，這樣希臘的江山社稷定將毀于一旦。于是他立即頒布了一項(xiàng)法令：一度遷往外地的人都可重返家園，并與其他市民一起為保衛(wèi)國(guó)家建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的聰敏才智，不遺余力地為國(guó)家的建設(shè)和生死存亡貢獻(xiàn)終身。由于斯巴達(dá)人生性驍勇善戰(zhàn)，所以歐律比亞德斯成為了艦隊(duì)的指揮官。但在危難時(shí)刻他意志不堅(jiān)，試圖揚(yáng)帆駛向地峽，在那里集結(jié)步兵安營(yíng)扎寨。這個(gè)提議遭到了提米斯托克利的強(qiáng)烈反對(duì)。此時(shí)提米斯托克利說(shuō)了幾句后來(lái)家喻戶曉的話。歐律比亞德斯沒(méi)有耐心地說(shuō)道：“提米斯托克利，比賽中起步晚了是要挨鞭子的?。　薄笆堑?！”提米斯托克利說(shuō)道，“落后的人永遠(yuǎn)也得不到榮譽(yù)。”這時(shí)歐律比亞德斯舉起權(quán)杖欲打他。提米斯托克利鎮(zhèn)定地說(shuō)道：“打吧！但請(qǐng)聽(tīng)我把話講完！”此時(shí)歐律比亞德斯也因提米斯托克利的鎮(zhèn)定而緩和了許多，于是讓他繼續(xù)說(shuō)下去。此時(shí)提米斯托克利試圖將歐律比亞德斯?fàn)幦〉阶约哼@邊來(lái)。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)，失去自己城市的人沒(méi)有資格去勸說(shuō)還據(jù)有城市的人去放棄和出賣自己。對(duì)此，提米斯托克利語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他講：“你這個(gè)壞蛋，不錯(cuò)！我們是放棄了家室、城池，那是因?yàn)槲覀儾粦?yīng)當(dāng)因?yàn)檫@些沒(méi)有生命的東西而屈服。但我們?nèi)杂幸蛔鞘?，希臘最大的城市：我們的200艘戰(zhàn)艦。如果您愿意讓這200艘戰(zhàn)艦來(lái)保護(hù)你們，現(xiàn)在這些戰(zhàn)艦正候命待發(fā)，可是如果你們?cè)儆袙仐壩覀儭⒊鲑u我們的行徑，那么大多數(shù)希臘人馬上就會(huì)知道雅典人已經(jīng)為自己贏得了一座城市、一片領(lǐng)地，這比他們拋棄的那塊領(lǐng)土好得多?！碧崦姿雇锌死f(shuō)這番話時(shí)，歐律比亞德斯也在仔細(xì)地尋思、琢磨著，如果提米斯托克利撤退的話，那么雅典人毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)跟從他的步伐撤退的。此時(shí)一個(gè)埃雷特里亞人反對(duì)他，他說(shuō)道：“關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)你們有什么可爭(zhēng)論的呢？人人都像烏賊，在原本長(zhǎng)心臟的地方，他卻長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的墨囊！人心隔肚皮啊，誰(shuí)都打著自己的如意算盤！”

但也有人這樣說(shuō)，正當(dāng)提米斯托克利站在甲板上講話時(shí)，一只矯健的雄鷹利劍般劃過(guò)右邊的船艦，威嚴(yán)地停在那艘船艦的桅桿上，這是一個(gè)驚動(dòng)人心的預(yù)兆。于是聽(tīng)他講話的人都同意他的提議，準(zhǔn)備以戰(zhàn)艦與敵軍抗戰(zhàn)。然而不久，敵軍便突然降臨阿提卡海岸下游的法勒隆港口，一時(shí)間戰(zhàn)艦云集，遮天蔽日，幾乎把臨近的海灘都遮蔽了。國(guó)王親率海陸大軍，兩軍整裝待發(fā)，可謂聲勢(shì)浩大，威武之風(fēng)遠(yuǎn)近可見(jiàn)。此時(shí)提米斯托克利剛才的一番豪言壯語(yǔ)早已被希臘人拋之腦后，而伯羅奔尼撒人把悵然的目光轉(zhuǎn)向地峽的另一方，恐怕此時(shí)此刻任何人反對(duì)他們逃命歸途，他們都會(huì)極其厭惡甚至大打出手。事實(shí)上，他們已經(jīng)決定在夜間撤退，而且該命令已經(jīng)下達(dá)給水手了。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，提米斯托克利一想到希臘人竟然要放棄地峽這易守難攻的有利地理?xiàng)l件和大家數(shù)日聯(lián)合固防的海峽而把眾人分散成各個(gè)城邦小支隊(duì)就非常惱怒，于是他策劃了有名的西金洛斯事件。

西金洛斯是一名波斯囚犯，但他忠于提米斯托克利，并且是提米斯托克利的女兒的老師。因此這個(gè)人被秘密派到薛西斯那里去，將提米斯托克利的意思轉(zhuǎn)達(dá)給薛西斯國(guó)王。他說(shuō)道：“雅典將軍提米斯托克利擁護(hù)國(guó)王的江山社稷，也是第一個(gè)向國(guó)王報(bào)告雅典人企圖逃跑的人，并懇請(qǐng)國(guó)王不能容許他們撤退逃跑，要趁他們撤退混亂與陸軍分離之時(shí)，發(fā)起進(jìn)攻，一舉殲滅他們的全部武裝力量，完全摧毀他們的戰(zhàn)斗力，這樣可將之一舉殲滅以絕后患！”薛西斯將此密報(bào)收下，非常高興，立即向各戰(zhàn)艦的艦長(zhǎng)下達(dá)明確命令，從容以待，迅速調(diào)配好各戰(zhàn)艦的人員，挑選精銳人員擔(dān)任戰(zhàn)艦主力并立即派200艘戰(zhàn)艦抵達(dá)地峽將其團(tuán)團(tuán)圍住，且將他們封鎖線上的各個(gè)島嶼也囊括進(jìn)去，嚴(yán)守死防不放掉一個(gè)敵人。

當(dāng)這個(gè)部署正在緊鑼密鼓地執(zhí)行之際，呂西馬克斯之子阿里斯泰德便第一個(gè)覺(jué)察到了這事，于是他立即來(lái)到提米斯托克利的軍帳內(nèi)。正如我前面所說(shuō)的那樣，阿里斯泰德與提米斯托克利并非友人，而且阿里斯泰德還天剛蒙蒙亮?xí)r，薛西斯君臨高處，俯覽雄師，威乎壯哉！按照法諾德摩斯的記述，薛西斯是坐在赫拉克勒烏姆的上方，而那里僅有一個(gè)狹窄的通道將島嶼和阿提卡隔開(kāi)；而依照阿克斯托多爾的講述，此處是麥伽拉的邊界范圍，地處一個(gè)被稱作“角地”的地方的上方。于是薛西斯國(guó)王命人在這里為他安放了一個(gè)黃金寶座。左右百官環(huán)繞，與國(guó)王一起欣賞這一盛大場(chǎng)面并隨時(shí)記下這空前絕后的壯觀場(chǎng)面。

而此時(shí)提米斯托克利正站在臨近的艦隊(duì)上將的戰(zhàn)艦上，準(zhǔn)備作戰(zhàn)前的獻(xiàn)祭。三名囚犯已經(jīng)被帶到，這三人相貌都極好，可以說(shuō)得上俊美，而且衣著華麗，金銀飾物鑲飾滿身。據(jù)稱，他們是薛西斯國(guó)王的姊妹和阿爾臺(tái)克特之子。當(dāng)占卜師一看見(jiàn)他們的時(shí)候，就覺(jué)察到了這三名囚犯身上所迸發(fā)出來(lái)的一種超乎尋常的火焰，站在右邊的那個(gè)人打了個(gè)噴嚏，這預(yù)示著吉星高照、好事將要來(lái)臨。于是占卜師一邊握住提米斯托克利的手，吩咐他務(wù)必將這三人獻(xiàn)祭，一邊念起了祭祀的禱文，要將這三個(gè)年輕人獻(xiàn)給酒神狄?jiàn)W尼索斯，以祈求天神庇護(hù)希臘人拯救自己，庇佑他們?nèi)〉脩?zhàn)爭(zhēng)的勝利。提米斯托克利對(duì)這種奇怪而恐怖的祭祀方式大吃一驚，但同時(shí)又覺(jué)得大多數(shù)普通人在這樣千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，也許正需要一個(gè)像這樣怪誕和奇特的精神支柱而不是一個(gè)堂而皇之的理由。他一呼百應(yīng)，大家齊聲向天神祈求庇護(hù)，依照占卜師的號(hào)召，將三個(gè)囚犯拖上祭壇強(qiáng)行實(shí)施了祭禮。這些都是由一個(gè)叫法尼亞斯的勒斯波斯人——對(duì)歷史了如指掌的哲學(xué)家，講述的。

在詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯的悲劇《波斯人》中，當(dāng)時(shí)的激戰(zhàn)場(chǎng)面被描繪得驚心動(dòng)魄、淋漓盡致，宛如作者身臨其境一般。他在《波斯人》一詩(shī)中這樣寫道：

薛西斯，我確實(shí)知道，

以及他所領(lǐng)導(dǎo)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

1000艘自稱無(wú)敵的戰(zhàn)船，據(jù)史料記載，

270艘超越了正常速度。

然而，阿提卡只有180艘戰(zhàn)船，每艘戰(zhàn)艦甲板上僅有18名戰(zhàn)士，而其中只有4個(gè)弓箭手，其余的全是鎧甲帶刀士。

正如提米斯托克利一樣，他據(jù)地峽為要占盡地利，他的聰明機(jī)智又使他把握了最佳的戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)。首先，他機(jī)智果決，他勒令他的戰(zhàn)艦不許與波斯蠻族敵軍的戰(zhàn)艦直面沖擊；其次，他沉著冷靜不急不躁，始終等待最佳戰(zhàn)事時(shí)間的到來(lái)。因?yàn)槊慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，這里常有新鮮的海風(fēng)從開(kāi)闊的海洋上吹來(lái)，于是海風(fēng)卷著海浪滔滔而來(lái)穿過(guò)狹長(zhǎng)的地峽。這陣風(fēng)當(dāng)然對(duì)希臘人的船只沒(méi)有什么損害，因?yàn)樗麄兊拇淮蠖喑运疁\且船體小，然而波斯蠻族人的船只，船尾高聳，甲板上翹，船體笨重龐大，在水中動(dòng)作遲緩，不易調(diào)換方向，因此這種風(fēng)對(duì)波斯蠻族的船只而言簡(jiǎn)直是致命的一擊。風(fēng)浪不斷地襲擊著他們的戰(zhàn)艦，幾乎要將船只吹得完全掉頭回來(lái)，船身橫對(duì)著那群嚴(yán)守以備的希臘人，他們一邊向這些船只發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，一邊密切地關(guān)注著提米斯托克利的手勢(shì)號(hào)令。一方面因?yàn)樗麄冎捞崦姿雇锌死钋宄熊姶蛘讨?；另一方面因?yàn)榕c他抗衡的是強(qiáng)敵——阿里亞墨涅斯（薛西斯最得力的海軍元帥，薛西斯國(guó)王最英勇、最受尊敬的兄弟，一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的人）。這時(shí)阿里亞墨涅斯正站在甲板上，不停地放射利箭和標(biāo)槍，技術(shù)熟練，身手敏捷，宛若站在城墻上向下放箭一般。德克勒亞人阿墨尼亞斯與同船的派阿尼亞人索克勒斯，駕駛著戰(zhàn)艦沖向阿里亞墨涅斯的戰(zhàn)船，兩船船首相撞，黃銅制的堅(jiān)硬的船頭尖嘴刺穿了彼此的戰(zhàn)艦，兩船被生硬地捆在了一起。于是阿墨尼亞斯想趁機(jī)登上阿里亞墨涅斯的船，但他們用矛向他刺，將他擊落海底。他的尸體隨著破船碎片四處漂散，被阿特彌西亞認(rèn)出，打撈上來(lái)交給了薛西斯。

據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)斗進(jìn)行到此時(shí)，一片巨大的火光從埃琉西斯城上空升起，巨大的火光映紅了遠(yuǎn)方的天空，眾人的呼喊聲徑直地穿透整個(gè)特里阿西亞平原，傳到海洋上來(lái)，喊叫和呼喊聲震耳欲聾，宛若一大群人整齊地列行隊(duì)伍，進(jìn)行神秘的伊阿科斯儀式一般。緊接著，一股似云霧般的東西從那喧鬧的地方升起，飄向海面，降落在戰(zhàn)船上。有些人則稱這是精靈和武裝起來(lái)的人形，或許它們就是傳說(shuō)中的艾吉娜精靈，正伸長(zhǎng)了手臂保護(hù)希臘人的船只。人們推測(cè)這些正是他們戰(zhàn)前祭祀所召喚來(lái)的精靈和幻影——艾基代。

第一個(gè)破敵殺陣的是一個(gè)名叫呂科墨德斯的雅典人，是一艘戰(zhàn)船的指揮官，他奮力砍下了敵軍的軍旗，然后把它獻(xiàn)給了頭戴桂冠的阿波羅神。這場(chǎng)海風(fēng)不斷地襲擊波斯人的戰(zhàn)艦，使得他們處于自顧不暇的境地，加之又與陸軍分離，人員補(bǔ)給不足，“缺兵少馬”的情形使他們開(kāi)始處于此次海戰(zhàn)的被動(dòng)地位。經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)激戰(zhàn)，波斯蠻族的兵力戰(zhàn)艦已損毀了不少，到夜幕降臨之時(shí)，希臘人的船只已可以與波斯蠻族抗衡了。于是他們趁著暮色霧靄擊潰了波斯蠻族大軍，將他們趕到很遠(yuǎn)的海域。波斯蠻族潰不成軍，被迫卸甲而逃。因此，正如西摩尼德斯所說(shuō)：“他們獲得了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。從人類歷史上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是希臘人還是蠻族人，還沒(méi)有人憑借戰(zhàn)艦上人們的英勇無(wú)懼，在原本寡不敵眾的情況下，贏得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)，這將是今后海戰(zhàn)的一個(gè)典范。而在這次著名戰(zhàn)役中，提米斯托克利功不可沒(méi)，他靠機(jī)智、勇敢、沉著、果決領(lǐng)導(dǎo)人們創(chuàng)下了驚世戰(zhàn)績(jī)！”

這次海戰(zhàn)的慘敗使薛西斯怒不可遏，他企圖命人向海里投擲大量的石塊和泥土，將防海大堤筑到海上，攔住中間的海峽，以便他可以率領(lǐng)他的陸軍部隊(duì)直入薩拉米攻打希臘。

此時(shí)提米斯托克利正想試探一下阿里斯泰德的意思，裝作一本正經(jīng)的樣子建議，率領(lǐng)艦隊(duì)乘勝出航到腓尼斯（地中海東岸的古國(guó)），掀翻那里的船只橋梁。他說(shuō)：“這樣我們可以一舉踏平并殖民歐洲內(nèi)部的亞洲?！笨墒前⒗锼固┑路路饦O不贊成這個(gè)建議，他說(shuō)：“誠(chéng)然先前與我們交鋒的波斯蠻族，目前可能正在考慮如何休養(yǎng)生息。但是如果我們將一個(gè)擁有如此雄厚實(shí)力的敵人鎖在希臘，讓其自給自足。這個(gè)驕縱跋扈的王者承受如此大的壓力，我想他在他的黃金寶傘下也會(huì)坐立不安的，更別提有什么悠閑的心情觀戰(zhàn)了。他是個(gè)什么事都干得出來(lái)的人，而且在如此緊要關(guān)頭，他一定會(huì)糾正過(guò)往的驕縱蠻橫，事必躬親、為眾表率、廣納良諫，為應(yīng)付即將到來(lái)的極大危機(jī)縝密構(gòu)思、積極部署。”他又接著說(shuō)道：“我們就沒(méi)有必要將前方筑好的橋梁，這塊天然屏障拆掉，提米斯托克利，我們沒(méi)有必要這樣自掘墳?zāi)拱?！而且，如果我們拆毀這塊已有的天然屏障，然后再大費(fèi)周章地建筑另一塊，這完全沒(méi)有必要，既勞民傷財(cái)又自毀元?dú)?，這又何苦呢！如果非要建造，我覺(jué)得我們可以在其旁邊再建一座，然后動(dòng)員我們的一切可用力量，盡我們的最大努力，擺脫他們的束縛，干脆把這群家伙扔出歐洲?！碧崦姿雇锌死贿厡に家贿咟c(diǎn)頭道：“這樣極好！如果大家覺(jué)得這個(gè)辦法甚好，現(xiàn)在正是大家研究出一條把波斯蠻族趕出希臘的最近路線的時(shí)候了！”

策略敲定后，提米斯托克利立刻派出了一個(gè)名叫阿爾那克斯的戰(zhàn)俘——波斯王室御用宦官，由他去通告國(guó)王。由于希臘人已經(jīng)控制了海洋，于是決定駛?cè)腚枘崴?，這里有橋梁可跨過(guò)海峽，希臘人要拆毀橋梁，但由于提米斯托克利關(guān)心圣危，特此命人通傳，希望大王能退回到自己的水城，并撤走他的全部武裝力量。提米斯托克利將會(huì)盡量拖延同盟者推遲他們的追擊。薛西斯一聽(tīng)到這話大為震驚，他馬上命人火速撤退。而對(duì)于提米斯托克利和阿里斯泰德來(lái)說(shuō)，這種深思熟慮在后來(lái)與馬爾多尼奧斯的交戰(zhàn)中被證明是對(duì)的。在普拉提亞他們與薛西斯的小股部隊(duì)交戰(zhàn)，對(duì)方也只能全力以赴了。

希羅多德這樣寫道：“在這次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，艾吉娜以它提供的最好的戰(zhàn)援服務(wù)，從眾城中脫穎而出奪得英勇獎(jiǎng)，而在個(gè)人方面，提米斯托克利的功勞使大家折服，盡管有人因?yàn)榧刀什辉竿婆e他，但是他的貢獻(xiàn)人盡皆知。當(dāng)將軍們撤回到伯羅奔尼撒地峽口時(shí)，在祭臺(tái)上對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的表決，推舉對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)最有貢獻(xiàn)的人，每個(gè)人都聲稱自己是第一而提米斯托克利是第二。于是斯巴達(dá)人將提米斯托克利帶往斯巴達(dá)，然后授予其歐律比亞德斯英勇獎(jiǎng)、提米斯托克利智謀獎(jiǎng)，并分別授予“橄欖花冠”。隨后，人們將城中最好的一輛戰(zhàn)車送給了他，賜予他三百名青年作為他的貼身隨從，同他一道去邊界。

據(jù)說(shuō)，在下一次奧林匹克比賽時(shí)，提米斯托克利一進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，全場(chǎng)的觀眾已經(jīng)顧不得觀看那些競(jìng)技者的精彩表演了，而是整天注視著這位家喻戶曉的大人物，一邊不住地拍手贊揚(yáng)，以示對(duì)這位圣人的仰慕，同時(shí)他們還得意地把他引見(jiàn)給外地人。提米斯托克利自己也備感興奮，并向友人們表明這是他為希臘人辛勤勞動(dòng)所收獲的豐碩成果。

在他身上發(fā)生的傳奇故事，可以說(shuō)明他確實(shí)是一個(gè)生性愛(ài)慕榮譽(yù)的人。就拿城里人當(dāng)初推舉他為元帥一事來(lái)說(shuō)，他在原定的時(shí)間里不處理任何公私事務(wù)，而是將亟待解決的事物推遲到起航出發(fā)的當(dāng)天去辦。此時(shí)，他就要在同一時(shí)間處理很多事物，會(huì)見(jiàn)各路人馬，這樣一來(lái)他就可以被看作一個(gè)公務(wù)繁忙的大人物，而且極具威信。另一次是他去視察那些被海浪卷上岸來(lái)的尸體時(shí)，他看見(jiàn)了這些死尸身上的金手鐲、金項(xiàng)圈。他自己走過(guò)了這些尸體，然后對(duì)身旁跟隨的一個(gè)朋友說(shuō)：“你隨便拿吧！反正你不是提米斯托克利，你不需要顧慮這些?！庇忠淮?，安提法特斯——一個(gè)曾經(jīng)藐視過(guò)他，在看到提米斯托克利出名后，又來(lái)奉承他。提米斯托克利對(duì)他說(shuō)道：“年輕人?。‖F(xiàn)在已經(jīng)晚了！不過(guò)歲月都給你我上了不同尋常的一課?！碧崦姿雇锌死€曾對(duì)雅典人說(shuō)，他們并不是誠(chéng)心尊敬他、愛(ài)戴他，對(duì)他簡(jiǎn)直就像對(duì)待一棵無(wú)人問(wèn)津的梧桐樹(shù)一樣，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們便匆匆跑到它的“懷抱”里避雨，一旦天氣好轉(zhuǎn)，人們就會(huì)忘記了它曾經(jīng)的恩澤，扯下它的樹(shù)葉，砍掉它的丫枝甚至將它連根拔起。塞里亞人告訴他，他獲得如此殊榮并非由于他個(gè)人，而是得益于他所在的那座偉大城市?！罢\(chéng)然如此，”提米斯托克利說(shuō)道，“如果我是一名塞里亞人，我不可能得到如此殊榮，而如果你是一個(gè)雅典人，你也一樣得不到這份榮譽(yù)。”還有一次，一個(gè)自認(rèn)為對(duì)希臘城邦做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的將軍，自吹自擂地說(shuō)自己的功績(jī)可以與提米斯托克利媲美，而且還有恃無(wú)恐地越發(fā)無(wú)禮起來(lái)。一天他對(duì)提米斯托克利講起了關(guān)于“節(jié)后日”和“節(jié)日”二詞的區(qū)別?！肮?jié)后日”對(duì)“節(jié)日”道：“你，在這里除了奔波操勞，辛勤勞作，雜務(wù)纏身以外什么也不是；可待我一到，大家就可以悠悠閑閑地坐下，盡情享受歡樂(lè)時(shí)光了。”對(duì)此，“節(jié)日”答道：“你說(shuō)的這些，我完全同意，但是，如果我不先來(lái)，你根本就來(lái)不了?！薄八裕彼纸又f(shuō)道，“如果哪一天，提米斯托克利沒(méi)有到達(dá)薩拉米，那么，現(xiàn)在你和你的同伴們?cè)撌窃谑裁吹胤桨?？”談到他的兒子時(shí)，提米斯托克利開(kāi)玩笑地說(shuō)，他的兒子支配著他的母親，然后通過(guò)他的母親支配著他，所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子應(yīng)該是全希臘最具權(quán)威的人。因?yàn)橄ＥD人要聽(tīng)雅典人的號(hào)令，雅典人聽(tīng)從他的號(hào)令，他又屈從于他的妻子，而妻子又聽(tīng)從兒子的指揮。另一次，他要外賣一份地產(chǎn)，帶著一個(gè)與眾不同的想法，他草擬了一份聲明，說(shuō)除了地產(chǎn)拍賣外，另附一家好鄰居。一次，有兩個(gè)人同時(shí)愛(ài)上了他的女兒。他為他的女兒選中了那個(gè)值得托付終身的人而不是那個(gè)僅有一堆財(cái)富的人，他說(shuō)他更看重的是人本身而不是那個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)。他的這些話被當(dāng)作名言警句廣為流傳。

之后他便開(kāi)始重建和加固雅典這座城市，據(jù)特奧蓬波斯說(shuō)，他是采取賄賂勸誘的方法使得斯巴達(dá)的民選長(zhǎng)官們不反對(duì)這個(gè)計(jì)劃，然而大多數(shù)人說(shuō)，他是采用誘騙的辦法。他以一個(gè)巡查大使的身份來(lái)到斯巴達(dá)，表面上是執(zhí)行公務(wù)，但心中另有盤算。當(dāng)斯巴達(dá)人向他指控雅典人正在大興土木加強(qiáng)堤防時(shí)，波呂亞科斯也專程從艾吉娜趕來(lái)譴責(zé)此事，提米斯托克利立即否認(rèn)了此事，并讓他們親自派人前往雅典探明事情的真?zhèn)巍Ｒ驗(yàn)檫@樣一耽擱不但可以為修筑大堤爭(zhēng)取時(shí)間，而且他的同胞們一定會(huì)將這些探子扣押下來(lái)，作為他的人質(zhì)。一切正如他所料想的那樣，當(dāng)拉克地蒙人知道真相以后，并沒(méi)有傷害他，而且還只能壓抑住不滿和憤怒，將他遣返回去。

接下來(lái)，他又準(zhǔn)備修筑皮賴烏斯海港，該地的地形天然有利，通過(guò)修筑海港可以將整個(gè)城市同大海連接在一起。然而，這個(gè)設(shè)計(jì)在某種程度上來(lái)說(shuō)，顯然與古代雅典國(guó)王所推行的政策背道而馳。據(jù)說(shuō)，因?yàn)楣糯木鱾兺急M他們的最大努力將他們的臣民與大海分離，使國(guó)民不習(xí)航海而習(xí)農(nóng)桑，并向他們講述和傳播關(guān)于雅典娜女神的故事，還提到了海神波塞冬與他競(jìng)相爭(zhēng)占這個(gè)國(guó)家，雅典娜女神通過(guò)向法官展示雅典護(hù)城“圣樹(shù)”——橄欖樹(shù)的生長(zhǎng)而獲得了這次爭(zhēng)奪的勝利。但提米斯托克利并不像喜劇詩(shī)人阿里斯托芬所說(shuō)的那樣，“僅僅將海港與他們生活的城市單純地捏在一起”，而是將城市的一切聯(lián)系到海港，將土地延伸入海洋。這樣一來(lái)，可通過(guò)擴(kuò)大公眾權(quán)益和提升民眾的公信度來(lái)對(duì)抗貴族，讓權(quán)力真正掌握在船長(zhǎng)、水手長(zhǎng)和水手們的手中。因此，伯尼克斯山的講壇佐羅的方向原本是面向海洋的，后來(lái)又被三十個(gè)暴君將它調(diào)轉(zhuǎn)來(lái)面向內(nèi)陸，這意味著——這個(gè)海上帝國(guó)曾是民主的發(fā)祥地，而這種寡頭政治對(duì)于整日躬耕的人民來(lái)說(shuō)沒(méi)什么可反對(duì)的。

然而，一項(xiàng)更宏偉的設(shè)計(jì)在提米斯托克利的心中醞釀開(kāi)來(lái)，他致力于建設(shè)一支更強(qiáng)大的“海上無(wú)敵戰(zhàn)艦”，爭(zhēng)奪海上霸權(quán)。在薛西斯撤退之后，希臘人的戰(zhàn)艦依然停泊在帕伽塞海面，并準(zhǔn)備在這里過(guò)冬。在一次對(duì)雅典人的公開(kāi)演講中，提米斯托克利稱他已設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的計(jì)劃，而該計(jì)劃致力于為公眾謀福利和全民安全，鑒于當(dāng)前的形勢(shì)該計(jì)劃不能被公開(kāi)提出。于是雅典人決定讓他單方面透露給阿里斯泰德，如果他批準(zhǔn)，便可以付諸實(shí)踐。于是提米斯托克利便將計(jì)劃告訴了阿里斯泰德，他計(jì)劃秘密將希臘的船只在停泊處焚毀。之后，阿里斯泰德便將提米斯托克利的計(jì)劃告訴了公眾，他還補(bǔ)充道：“再?zèng)]有哪個(gè)計(jì)劃能比提米斯托克利的計(jì)劃更精明，也沒(méi)有哪個(gè)計(jì)劃能比這個(gè)更邪惡了！”于是希臘人要求提米斯托克利放棄他的計(jì)劃。

在近鄰?fù)藭?huì)議上，斯巴達(dá)人提出——凡未參加抵御波斯蠻族人的戰(zhàn)斗的城市一律不得參加此次聯(lián)盟。這樣一來(lái)，提米斯托克利便開(kāi)始擔(dān)心，如果他們真能將色薩利人、雅哥斯人，再加上底比斯人排除在會(huì)議外，他們將完全控制選票并達(dá)到自己的愿望。于是提米斯托克利便代表持反對(duì)意見(jiàn)的城市發(fā)言，來(lái)扭轉(zhuǎn)部分代表的意見(jiàn)，申辯中提到只有三十一個(gè)城市參加了那次戰(zhàn)爭(zhēng)，而且其中絕大部分是小城鎮(zhèn)。而且如果希臘的其他城市被排除在外，會(huì)議仍由兩三個(gè)大城市主宰，這種情況實(shí)在是讓人無(wú)法接受。也正是由于這個(gè)緣故，他引起斯巴達(dá)人的極度反感，于是他們就想方設(shè)法地提高了西門在公眾當(dāng)中的威望，將他樹(shù)立為提米斯托克利的政敵。

提米斯托克利遍訪諸國(guó)，企圖從中索取財(cái)物，這引起了聯(lián)盟對(duì)他的強(qiáng)烈不滿，希羅多德曾說(shuō)，提米斯托克利在向安德羅斯人索要財(cái)物的時(shí)候，曾發(fā)表公共演說(shuō)，他將給他們帶來(lái)兩位“真神”——“說(shuō)服”和“強(qiáng)制”。但安德羅斯人回答說(shuō)，他們已經(jīng)擁有了兩位真神——“赤貧”和“無(wú)為”，真神阻止他們向他繳錢，從而打破了提米斯托克利通過(guò)此方式收集錢財(cái)?shù)挠?jì)謀。羅德島詩(shī)人提莫科瑞昂在一支歌中十分尖銳地斥責(zé)了提米斯托克利。詩(shī)歌的大意是說(shuō)他通過(guò)賄賂使被放逐的人歸來(lái)，卻又拋棄他們，雖然他應(yīng)該算得上他們的主人和朋友。以下就是提莫科瑞昂詩(shī)歌的部分內(nèi)容：

來(lái)吧！如果你贊揚(yáng)保薩尼阿德或

克桑提波斯或勒奧提基達(dá)斯，

那我將贊美這個(gè)為人稱道、家喻戶曉的，

阿里斯泰德！

這個(gè)來(lái)自雅典圣城的真英雄。

鑒于勒托的憎恨，

提米斯托克利，一個(gè)謊言家、騙子、叛徒，

一個(gè)醉心于財(cái)富功利的小人、偽君子，

他在光明正大的皮囊的包裹下，

卻一直干著骯臟齷齪的勾當(dāng)。

雖然提莫科瑞昂是他的主人，

他卻為了攫取錢財(cái)，

不讓他回歸故里伊阿呂索斯，

自己拿了三根銀條航海遠(yuǎn)游——真是該死！

一邊驅(qū)逐一部分人，

一邊讓一部分被放逐的人歸來(lái)，

一邊又殘忍地殺戮一部分人，

公報(bào)私囊的腰包鼓起來(lái)了，

但又在地峽扮演了一個(gè)滑稽的主人，

把腐爛的冷冰冰的肉擺在客人面前，

客人們無(wú)奈地吃著，

在內(nèi)心無(wú)奈地祈禱，

愿提米斯托克利不得好死！

在提米斯托克利遭遣返和被放逐之后，提莫科瑞昂更加有恃無(wú)恐地辱罵他，當(dāng)時(shí)他立即就作了一首歌曲，開(kāi)頭是：

繆斯啊！我偉大的真神！

請(qǐng)讓這首歌響徹雅典的街頭巷尾吧！

因?yàn)樗泻蠈?shí)際且秉承公正！

二人的過(guò)節(jié)應(yīng)該從這里說(shuō)起。據(jù)說(shuō)提莫科瑞昂被指控私通波斯蠻族，大家在商議是否將他驅(qū)逐出境時(shí)，提米斯托克利也投票同意對(duì)他的判決。因此，當(dāng)提米斯托克利也被指控私通外敵時(shí)，提莫科瑞昂便為他寫了這幾行詩(shī)句：

如果談到與外敵私通，

提莫科瑞昂僅是蕓蕓眾生中的一個(gè)，

除此之外，當(dāng)然還有別的無(wú)賴！

當(dāng)然也不止我一個(gè)人一敗涂地！

我是被人揪住了“尾巴”，

但在我身后還有千千萬(wàn)萬(wàn)的“狐貍們的尾巴”，

也已經(jīng)被人揪住了！

最后甚至連他的本鄉(xiāng)人也由于對(duì)他的功績(jī)的嫉妒而樂(lè)于接受其他人對(duì)他的辱罵和詆毀，因此他在迫不得已的情況下裝作一副若無(wú)其事的樣子。同時(shí)他在元老會(huì)議上發(fā)言時(shí)不得不時(shí)不時(shí)地談到自己的成就，直到他自己對(duì)此也感到疲倦。一次他不耐煩地對(duì)那些不滿他的人說(shuō)：“為什么你們總是要討厭那些有恩于你們的人呢？”而他修建雅典娜女神廟更是激起民怨。他把這座廟宇修建在離他的住宅較近的莫里臺(tái)，并命名為“有求必應(yīng)的雅典娜”，以此示意他所給予的建議極其重要，不僅將嘉惠與雅典人還能惠及全部希臘人?，F(xiàn)在這里已經(jīng)淪為政府官員丟棄那些死囚的尸體和安放那些懸梁自盡之人所用繩索及壽衣的不毛之地了?，F(xiàn)在“有求必應(yīng)的雅典娜神廟”里仍有個(gè)提米斯托克利的立身小雕像，由這座神廟我們不難看出提米斯托克利不僅是一個(gè)胸懷大志的偉人，而且還是個(gè)擁有英雄氣概的圣人。

最后他終究還是遭到雅典人的驅(qū)逐，就像他以前對(duì)其他人所施行的“貝殼驅(qū)逐”一樣，他們依然使用了這項(xiàng)他們認(rèn)為最具魄力的刑罰。而且雅典人通常認(rèn)為用這種方法來(lái)剝奪提米斯托克利的尊嚴(yán)聲望和財(cái)富地位是很好的，因?yàn)樨悮し胖鸱ú粌H是一種刑罰，還是用來(lái)貶黜顯要人物以平息平民的嫉妒，以剝奪公民權(quán)的方式來(lái)發(fā)泄民怨的一種方式。

在他被驅(qū)逐出境時(shí)，正值雅哥斯漂泊之際，牽扯到保薩尼阿德之死的事件，又給他雅典的政敵們提供了反對(duì)他的依據(jù)。實(shí)際上控告他通敵賣國(guó)的人是阿格勞勒區(qū)的李?yuàn)W波底，阿爾克米昂的兒子，斯巴達(dá)人支持檢方的起訴。而正當(dāng)此時(shí)，保薩尼阿德正在策劃一個(gè)大陰謀，起初他將此事瞞著提米斯托克利，但當(dāng)他見(jiàn)到提米斯托克利被逐出境，精神處于崩潰絕望之際，便貿(mào)然約他參加自己的組織，并將接到的一份來(lái)自波斯蠻族國(guó)王的密信交給他看，煽動(dòng)他反對(duì)忘恩負(fù)義、卑鄙無(wú)恥的希臘人。提米斯托克利斷然拒絕了保薩尼阿德的邀請(qǐng)，可是他并沒(méi)有將此事泄露給任何人，也沒(méi)有將保薩尼阿德的詭計(jì)告發(fā)，這也許是提米斯托克利看在和保薩尼阿德多年深交的情誼的份上吧！同時(shí)提米斯托克利覺(jué)得這位友人如此荒謬的追求和不著邊際的目標(biāo)遲早會(huì)被其他人發(fā)現(xiàn)或友人也許會(huì)放棄如此怪誕的主張。

因此，后來(lái)保薩尼阿德被處死時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一些與此事有牽連的密信和文件，于是提米斯托克利被牽扯進(jìn)此事。斯巴達(dá)人都貶低他，對(duì)他懷有敵意的同胞們也詆毀他，而此時(shí)他已被驅(qū)逐出境，也不能為自己申訴。于是他只能親筆寫信為自己辯護(hù)，特別是對(duì)于過(guò)去論證不足的論點(diǎn)加以訴斥。為了答復(fù)政敵們加于他的“莫須有的罪名”，他通過(guò)寫公開(kāi)信的方式，力言自己一直有從政的抱負(fù)，而且并不是因?yàn)樽约簺](méi)有這個(gè)能力和資格，但是他決不會(huì)出賣自己的靈魂和祖國(guó)，為了那骯臟和丑陋的賣國(guó)行徑，使自己的國(guó)家和人民受制于一個(gè)野蠻和敵對(duì)的國(guó)家，過(guò)著水深火熱的奴役生活。

盡管提米斯托克利做了以上保證和承諾，民眾還是采取了控方的意見(jiàn)，派出官員將他引渡回國(guó)，再由希臘人所組成的民眾議會(huì)審判。然而，被逐在外的提米斯托克利及時(shí)獲知了這個(gè)消息，于是渡海前往科孚島，在這里他被公認(rèn)為該城的恩人。因?yàn)檫^(guò)去科孚人與科斯林人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他被推舉為仲裁人，判定科斯林人以二十根銀條作為賠款，并承認(rèn)琉卡斯為兩城的共同殖民地。提米斯托克利在該糾紛的處理上發(fā)揮了極大的作用，對(duì)于科孚人他算是幫了個(gè)大忙。而后他又從科孚逃到了伊比魯斯，然而此時(shí)的雅典人和拉斯地蒙人仍舊窮追不舍。絕望之際他只有將自己的生命交于命運(yùn)安排。提米斯托克利抱著孤注一擲的心態(tài)的逃到了摩洛西亞的埃德米都斯國(guó)王那里祈求庇護(hù)。埃德米都斯曾向雅典提出過(guò)請(qǐng)求，這正當(dāng)提米斯托克利權(quán)傾朝野之時(shí)，他高傲的態(tài)度對(duì)這位一城之主來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的侮辱。因此可明顯地看出，現(xiàn)在落魄的提米斯托克利落入舊敵手中，免不了遭到可怕的報(bào)復(fù)。盡管此時(shí)處于如此不幸的境地，提米斯托克利對(duì)于鄰國(guó)和同胞的仇恨的畏懼心理遠(yuǎn)勝于對(duì)國(guó)王在救援之前的不快的恐懼，為了能夠得到埃德米都斯的寬恕，在他的面前成為一個(gè)謙卑的乞求者，就要運(yùn)用一種特別的態(tài)度，這與其他大部分國(guó)家的習(xí)俗大不相同。當(dāng)時(shí)，國(guó)王的兒子還是個(gè)幼童，提米斯托克利就把小王子抱在懷里躺在過(guò)往的爐灶邊，在摩洛西亞人眼中唯有這個(gè)祈求的動(dòng)作是神圣而不可拒絕的。有人說(shuō)是國(guó)王的妻子塞亞暗示提米斯托克利采用這種贖罪方式，將年幼的王子在爐灶前交與提米斯托克利；也有人說(shuō)埃德米都斯國(guó)王基于宗教的職責(zé)，不能將提米斯托克利交給追捕的官員，為此他準(zhǔn)備導(dǎo)演這出戲給民眾看，以達(dá)成他不得已而為之的效果。就在這個(gè)時(shí)候，阿查尼人伊比克拉底暗中將提米斯托克利的妻兒運(yùn)出雅典。正如斯特辛布羅特所述的那樣，伊比克拉底受到了西門的指控，為了這件事他被判有罪而被處死?？墒呛髞?lái)卻不知怎么的，斯特辛布羅特竟將此事忘得一干二凈，有人說(shuō)他乘船到西西里向敘拉古的獨(dú)裁統(tǒng)治者海羅的女兒求婚，答應(yīng)將希臘置于海羅的控制之下，而海羅拒絕后，他便離開(kāi)那里航向亞洲。當(dāng)然，這種說(shuō)法是毫無(wú)依據(jù)也是不可能的。

如特奧弗拉斯特在他的著作《論王權(quán)》中記載道：海羅派出馬匹參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，還搭蓋了一個(gè)極盡奢侈的天篷裝飾，提米斯托克利對(duì)希臘人發(fā)表演講，鼓動(dòng)他們?nèi)ゲ鸪┚Ａ_的行帳，同時(shí)還不許他的馬匹參賽。而修昔底德說(shuō)他越過(guò)內(nèi)陸到達(dá)愛(ài)琴海，在德密灣的皮德納搭船，卻沒(méi)有讓船上的人知道他的底細(xì)，直到出現(xiàn)了可怕的事情——船只被風(fēng)吹向納克索斯島，他大吃一驚，就向船員和船長(zhǎng)坦明自己的身份，當(dāng)然一半請(qǐng)求，一半威脅著說(shuō)要向雅典人誣告他們，說(shuō)他們一開(kāi)始就把他帶上船來(lái)，并非出于無(wú)知而是由于受賄，他用這種方法，強(qiáng)迫他們駛離島嶼并盡量保持在大海之中，然后乘風(fēng)跨海前往亞洲。

他的大部分財(cái)產(chǎn)被他的朋友暗中運(yùn)走，從海上送到了亞洲，然后一并交到他手里。除此之外，據(jù)迪奧弗拉都斯的記載，被查出以后充公的財(cái)產(chǎn)的價(jià)值是80泰倫，但是提米斯托克利在涉足公共事務(wù)之前，他的身價(jià)從來(lái)沒(méi)有超過(guò)3泰倫哩！

當(dāng)他登陸賽麥后，才知道沿著海岸的所有地方都設(shè)有埋伏以等待他的現(xiàn)身，特別是厄哥特勒斯和比索多魯斯（這個(gè)“守株待兔”的狩獵游戲與往常有所不同，這個(gè)游戲值得獵戶運(yùn)用各種方法來(lái)捕獲獵物，因?yàn)樗麄兛梢垣@得豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)賞；而且波斯國(guó)王也大開(kāi)金口宣布，誰(shuí)抓到他就給誰(shuí)200泰倫）。針對(duì)此事志在必得的人非澤爾西斯莫屬，況且要說(shuō)澤爾西斯對(duì)他極為怨恨也未嘗不妥，因?yàn)樘崦姿雇锌死粌H在薩拉米會(huì)戰(zhàn)中將他擊敗，還用說(shuō)服的手段和不實(shí)的陳述使他受騙上當(dāng)，這種恥辱更是讓他無(wú)法釋懷。澤爾西斯在市區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，已經(jīng)獲得了若干慰藉，若不對(duì)他加以刺激，他的心情大概會(huì)慢慢平復(fù)下來(lái)，然而現(xiàn)在提米斯托克利自投羅網(wǎng)，而且近在咫尺，這難免會(huì)引起他的陳怨舊恨。提米斯托克利逃到了伊奧尼亞一座名為伊吉的小城，除了接待他的主人奈柯吉尼斯外，沒(méi)人知曉此事，奈柯吉尼斯身為該城大名鼎鼎的富豪，在小亞細(xì)亞半島是家喻戶曉的領(lǐng)軍人物。提米斯托克利躲在他的家中過(guò)了數(shù)日，有天夜間在獻(xiàn)祭和晚餐之后，歐比烏斯——他小孩的家庭教師，竟突然發(fā)狂，像是被圣靈附體一樣，吼出這樣的詩(shī)句：

夜半人初靜，

恰值私語(yǔ)時(shí)。

莫愁無(wú)人曉，

便做一縷煙。

隨風(fēng)潛入戶，

語(yǔ)驚千萬(wàn)人。

得知這個(gè)狀況以后，提米斯托克利也沒(méi)有多想什么便上床睡覺(jué)去了。夢(mèng)中只見(jiàn)一條大蛇盤繞腰間，逐漸游向他的脖子，將要觸碰到臉龐時(shí)，突然變成一只老鷹，在他的頭上展開(kāi)雙翼，把他抓起來(lái)飛了很遠(yuǎn)的距離，而后，出現(xiàn)了一根傳令官的黃金權(quán)杖，在歷經(jīng)千山萬(wàn)水和圍追阻截之后，老鷹終于很安全地將他放了下來(lái)。

不管怎么說(shuō)吧，奈柯吉尼斯運(yùn)用一下計(jì)謀便能夠使他平安地離開(kāi)：在大多數(shù)蠻族國(guó)家，特別是波斯人，對(duì)于婦女帶有一種極端的嫉妒、苛刻和猜疑，不僅對(duì)他們的妻室，就連對(duì)買來(lái)的奴隸和侍妾也是如此，保持著積極嚴(yán)厲的要求。婦女們?cè)趹敉獠荒茏屓丝吹?，終其一生都消磨在關(guān)閉的室內(nèi)，當(dāng)她們出行時(shí)，也必須待在嚴(yán)密的帳幕里面，四周都懸掛帷簾，被安置在大車中前行。于是他為提米斯托克利準(zhǔn)備好這種車輛，把他藏在里面，然后開(kāi)拔上路，同時(shí)交代他們?nèi)绻诼飞嫌龅饺藛?wèn)起，就說(shuō)是運(yùn)送一位年輕的希臘婦女離開(kāi)伊奧尼亞，要把她交給宮廷的某位顯貴。

根據(jù)修昔底德和蘭普薩庫(kù)斯的卡戎（蘭普薩庫(kù)斯的卡戎是公元前5世紀(jì)的大散文家，可能早于希羅多德，著作甚豐，但沒(méi)有什么傳世之作）的說(shuō)法，薛西斯這時(shí)已經(jīng)過(guò)世，是他的兒子阿塔澤克西茲與提米斯托克利會(huì)面（據(jù)載提米斯托克利到達(dá)波斯宮廷是在奧林匹克79會(huì)期第一年即公元前462年，也就是阿塔澤克西茲登基之年）。不過(guò)埃福羅斯、狄農(nóng)、克利塔科斯和赫拉克勒德斯還有其他人的記載是提米斯托克利本打算前來(lái)見(jiàn)薛西斯。按照年表的資料實(shí)際情形大概比較符合修昔底德的觀點(diǎn)，但還是難以保證確鑿無(wú)誤。提米斯托克利做出一個(gè)危及生命的決定，先去見(jiàn)千夫長(zhǎng)阿塔巴努斯。提米斯托克利告訴他說(shuō)，自己是希臘人，知道國(guó)王急著想知道一件重大事情的來(lái)龍去脈，希望能夠叩見(jiàn)陛下當(dāng)面說(shuō)明。阿塔巴努斯回答道：“??！外鄉(xiāng)人啊！人類的律法大都不盡相同，也許一個(gè)民族視為尊榮的事，其他人可能對(duì)此另有見(jiàn)解；然而對(duì)所有人而言，最重要的事情是敬仰和遵守自己的律法。據(jù)說(shuō)，你們希臘人的習(xí)性是推崇自由和平等，將其凌駕于其他事物之上。而在我們很多極其卓越的律法之中，認(rèn)為最尊貴的規(guī)范是擁戴和敬畏國(guó)王，把他的形象作為俗世間最偉大的保護(hù)者。如果你能贊同和承認(rèn)我們的律法，俯伏在我們陛下面前踐行敬拜的禮儀，你就可以覲見(jiàn)我們偉大的國(guó)王陛下并與他交談；如果你的內(nèi)心還有其他想法，那你只有讓別人代你求情。我們沒(méi)有這種習(xí)慣——可以容忍任何人覲見(jiàn)國(guó)王陛下的時(shí)候，沒(méi)有俯伏在他的面前。”提米斯托克利聽(tīng)到這里回答道：“阿塔巴努斯，我是沖著提高大王陛下的聲譽(yù)和威望而來(lái)的，既然庇護(hù)波斯人的神明樂(lè)于如此，我個(gè)人不僅愿意遵從貴國(guó)的律法，而且我還要?jiǎng)裾f(shuō)比現(xiàn)在更多的人來(lái)向國(guó)王陛下表示臣服。至于為什么不用傳達(dá)的方式而要當(dāng)面告知，我自有我的道理，因此，請(qǐng)不要讓這些禮儀成為我覲見(jiàn)國(guó)王的障礙?！卑⑺团褂謫?wèn)道：“那我們必須告訴國(guó)王陛下先生的名諱，請(qǐng)問(wèn)您貴姓？從您的言談舉止我猜想您不是一個(gè)普通人?！碧崦姿雇锌死卮鸬溃骸安?，兄弟！阿塔巴努斯，這個(gè)問(wèn)題我會(huì)當(dāng)面親自告訴陛下大人的?！辟M(fèi)尼艾斯提到上面的這些場(chǎng)景確實(shí)如此，并且伊拉托昔尼斯在他的作品《論財(cái)富》一書中對(duì)此事加以補(bǔ)充說(shuō)：“提米斯托克利通過(guò)一個(gè)即將成為千夫長(zhǎng)妻子的埃雷特里亞女人，才得以與他會(huì)晤和商談?！?/p>

不管事實(shí)是否如此，當(dāng)提米斯托克利被帶到國(guó)王面前時(shí)，他俯身致敬，一個(gè)人默默地站在旁邊一語(yǔ)不發(fā)，直到國(guó)王派譯員前來(lái)詢問(wèn)他是何人時(shí)，才敢開(kāi)口答道：“尊敬的國(guó)王陛下！草民是流落到貴國(guó)的雅典人提米斯托克利，一個(gè)被希臘人驅(qū)逐出境的人，一個(gè)正被希臘人全城通緝的可憐人。我知道自己罪孽深重，我也知道自己對(duì)貴國(guó)所犯下的罪行不計(jì)其數(shù)，但同時(shí)我也曾給貴國(guó)帶來(lái)過(guò)福祉。就拿上次戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)希臘人獲得安全后，我曾阻止希臘人對(duì)貴國(guó)軍艦的追擊，我的家園也因此獲得了拯救，這也使得我有機(jī)會(huì)為國(guó)王陛下您效犬馬之勞。我此次前來(lái)所抱的心態(tài)就如當(dāng)前所面臨的不幸處境一樣，隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)陛下您的友善款待和龍顏震怒。對(duì)于陛下的親切修好，我提米斯托克利一定會(huì)一輩子感恩戴德，即使您對(duì)我盛怒不已，我也不會(huì)有半句怨言。此外，我可以請(qǐng)我的同胞做證，看我回報(bào)陛下和貴國(guó)的大恩大德，陛下您也可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)昭告天下，讓世人都知道您是一個(gè)多么和善的君王，讓世人稱頌?zāi)拿赖露贡菹率⒚h(yuǎn)揚(yáng)，這應(yīng)該比殺了我以泄私憤要滿足得多呀！陛下您赦免我就等于您在赦免一位向您祈恩的弱者，要是不這樣做，您是在幫希臘人的忙，幫他們除掉他們的心腹之患。希臘人只是想借國(guó)王陛下您的手殺死一個(gè)人，這難道不叫‘借刀殺人’嗎？此外，陛下您的聲譽(yù)也會(huì)因?yàn)橥罋⒁粋€(gè)向您乞恩的弱者而受到損害，而希臘人卻在一邊坐享其成。國(guó)王陛下，現(xiàn)在您要拯救的是一個(gè)向您乞恩的弱者，而您要?dú)绲氖窍ＥD人的敵人。”說(shuō)過(guò)此番話后，提米斯托克利又說(shuō)了些對(duì)他有利的關(guān)于神明征兆之類的話，對(duì)他在奈柯吉尼斯家里所夢(mèng)見(jiàn)的幻象以及宙斯的神諭一事夸夸其談了一番。他說(shuō)，當(dāng)宙斯派他前去投奔上帝的同名者時(shí)，他斷言神是叫他到波斯王這里來(lái)，因?yàn)樗麄儌z有一個(gè)共性——兩位都是“偉大的君主”，而事實(shí)也確實(shí)如此。

國(guó)王聚精會(huì)神地聽(tīng)著提米斯托克利的講述，雖然對(duì)他的膽識(shí)和氣度頗為贊賞，但并沒(méi)有直接做任何回應(yīng)。但等到國(guó)王私下與他的隨從官員和僚屬親信們?cè)谝黄鸾徽剷r(shí)，他表示很高興交到如此好運(yùn)，對(duì)于此事國(guó)王陛下倍感榮幸，要向他的神阿里曼祈禱——愿他所有的敵人都像希臘人一樣如此用心，虐待和驅(qū)逐他們之中能言善辯和驍勇善戰(zhàn)的勇士。之后，國(guó)王陛下向神明獻(xiàn)祭，緊接著便大醉了一場(chǎng)。他是如此地激動(dòng)不已，甚至在睡夢(mèng)中，還聽(tīng)見(jiàn)他開(kāi)心地大叫了幾聲：“哈哈！我得到了希臘人提米斯托克利！哈哈哈……”

第二天早晨，國(guó)王便召集文武百官齊集大殿，然后將提米斯托克利帶到殿前，就拿他剛進(jìn)殿時(shí)遇見(jiàn)的守衛(wèi)來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)提米斯托克利途經(jīng)大殿時(shí)，守衛(wèi)們一聽(tīng)說(shuō)他的名字便馬上變得兇神惡煞起來(lái)，用他們那直勾勾的眼睛盯著他而且還對(duì)他惡語(yǔ)相加；還有，當(dāng)他經(jīng)過(guò)千夫長(zhǎng)阿塔巴努斯的身旁與他正面相遇時(shí)，國(guó)王正襟危坐于殿上，群臣肅靜無(wú)聲。這讓提米斯托克利不免有一種不祥的預(yù)感，而當(dāng)國(guó)王把他引薦給眾臣時(shí)，他那顆懸著的心才踏實(shí)。阿塔巴努斯壓低了聲音抱怨道：“看這條陰險(xiǎn)狡詐的希臘毒蛇，吾王仁義圣明格外開(kāi)恩將你帶到這兒來(lái)！”然而，當(dāng)他來(lái)到國(guó)王跟前，再次向他致敬，此時(shí)國(guó)王對(duì)他表示歡迎，而且還和顏悅色地同他交談，并說(shuō)他已經(jīng)欠了提米斯托克利兩千根銀條。因?yàn)榧热惶崦姿雇锌死\(chéng)懇地前來(lái)自首，他理應(yīng)得到付給緝拿人的那筆酬金。此外，國(guó)王還對(duì)他寬慰了一番，讓他安心留下，并對(duì)他承諾，凡是他愿意談的一切有關(guān)希臘的事務(wù)，大可暢所欲言。但提米斯托克利回答說(shuō)，人的語(yǔ)言就像貴國(guó)華麗的花毯，所以也像花毯那樣，展開(kāi)來(lái)才能顯示出它的花樣，如果卷起來(lái)，那些精美的圖案和花樣也就只能被掩蓋、扭曲了。同理，提米斯托克利說(shuō)他需要時(shí)間來(lái)思考這些事情。國(guó)王隨即表示他的例證形象生動(dòng)而且深入淺出，他非常滿意，于是允許他從長(zhǎng)計(jì)議，盡可從容，不必慌張。于是提米斯托克利借機(jī)要求了一年的期限。在此期間，提米斯托克利認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)波斯語(yǔ)，到后來(lái)他能直接與國(guó)王交談而不需要任何翻譯的協(xié)助。這些會(huì)晤交談的內(nèi)容被認(rèn)為涉及希臘的政治要?jiǎng)?wù)。大約就在此時(shí)，國(guó)王在朝廷上對(duì)他所寵信的一干人等提出了許多革新改制的措施。這也使得提米斯托克利招惹了波斯朝廷的權(quán)貴們，原因就是他擅自利用與國(guó)王親近交談之機(jī)會(huì)，對(duì)他們的利益有所損害；此外，也可能因他博得國(guó)王的喜愛(ài)而在城邦中受到的尊重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他異邦人的緣故招來(lái)他人的妒忌。不僅如此，他確實(shí)還參加過(guò)國(guó)王的狩獵和他的家宴娛樂(lè)活動(dòng)，他把自己當(dāng)作國(guó)王的親信，甚至還接近過(guò)王太后，并與王太后成為近友；此外，國(guó)王還特地交代，要他學(xué)習(xí)占星術(shù)等經(jīng)典和知識(shí)。

當(dāng)拉斯地蒙人笛蒙拉都斯來(lái)朝時(shí)，國(guó)王差人前來(lái)詢問(wèn)他需要什么，而且無(wú)論什么要求，只要能使他高興，國(guó)王都會(huì)恩準(zhǔn)。他便說(shuō)自己想要一頂王冠，戴上它擺出皇家的威嚴(yán)，在全城百姓的歡呼之下，風(fēng)風(fēng)光光地入駐薩迪斯城。國(guó)王的堂弟聽(tīng)后，用手摸了摸笛蒙拉都斯的頭，然后告訴他——像他這種沒(méi)有頭腦的人才會(huì)想戴上王冠，這簡(jiǎn)直是癡心妄想；像他這種人，即使朱庇特將雷電交給他，他也該有些自知之明吧，總不能就憑這點(diǎn)認(rèn)為自己是朱庇特啊，簡(jiǎn)直不自量力！國(guó)王聽(tīng)后大怒，下令將他趕走，并與他決裂，下令永世不與他有任何來(lái)往。從此對(duì)于類似的懇求，國(guó)王總是抱著深惡痛絕的態(tài)度。然而，提米斯托克利能夠安撫國(guó)王煩躁的心緒，說(shuō)服他原諒笛蒙拉都斯。

據(jù)說(shuō)此后繼任的幾代君王，都與希臘人交好。在他們的統(tǒng)治下，波斯和希臘的交往也日益密切。因?yàn)樗麄兿胝袛埾ＥD的有能之士為波斯服務(wù)，為了促成此事，他們還多次寫信多方鼓勵(lì)，而且堅(jiān)信他們一定會(huì)像曾經(jīng)的提米斯托克利一樣優(yōu)秀。在信中，他們也曾提到過(guò)提米斯托克利在波斯的境況十分優(yōu)渥，他腰纏萬(wàn)貫、富甲一方，而且受到全國(guó)上下的敬重；看到在餐桌上極盡奢華的壯觀排場(chǎng)，提米斯托克利轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)他的孩子們說(shuō)：“孩子們！如果我們當(dāng)初沒(méi)有經(jīng)受困難和挫敗的話，或許現(xiàn)在就要失敗啦！人生起起伏伏，正是苦難讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，讓我們警惕和珍惜這來(lái)之不易的幸福……”據(jù)野史記載，提米斯托克利曾被贈(zèng)予三座城池，分別是馬格尼西亞、邁烏斯和蘭普薩庫(kù)斯，分別供應(yīng)他所需的面包、肉類和酒水。西奇庫(kù)斯的尼安特斯和費(fèi)尼阿斯，加上后來(lái)增加的兩座城池，帕里普西斯負(fù)責(zé)供應(yīng)衣物，帕科特為他制造家庭所需的床鋪和家具。

有一次提米斯托克利險(xiǎn)些遭人殺害。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：由于波斯邊境發(fā)生了一些與希臘有關(guān)的事務(wù)，于是提米斯托克利奉命前往沿岸地區(qū)。此時(shí)有位名叫伊庇克西斯的波斯人，是弗里基亞的總督。他得知此事后，便設(shè)伏在提米斯托克利途經(jīng)的路上欲將他暗殺，而且為了讓此事不失手，他很久以前就訓(xùn)練好一批皮西迪亞人專門用來(lái)刺殺提米斯托克利，只要他一到達(dá)“獅頭”這座小城，立即發(fā)起襲擊。出發(fā)前，一天中午提米斯托克利正在午睡，突然夢(mèng)到“眾神之母”——安納托利亞地方的女神，一位被羅馬人稱為“大地之母”的神，她的身旁通常有獅子伴隨——向提米斯托克利托夢(mèng)，說(shuō)道：“提米斯托克利，你不要去‘獅頭’，否則你將永遠(yuǎn)待在那個(gè)地方，為了報(bào)答我給你的警示，應(yīng)該讓你的女兒尼西普托勒瑪來(lái)服侍我?！碧崦姿雇锌死麖膲?mèng)中驚醒，夢(mèng)中的場(chǎng)景仿佛自己親身經(jīng)歷了一般，于是他立即遵照女神的吩咐，放棄了大道，然后抄小路前往，避開(kāi)了原先預(yù)訂的客棧，停在荒郊野外宿營(yíng)，這才躲過(guò)了埋伏。途中，有一匹載著他的帳篷和隨行用具的馱馬，不小心失足掉進(jìn)了河里，他的仆人將潮濕的帷帳掛起來(lái)晾干。這時(shí)早已埋伏好的皮西迪亞人帶著刀槍沖了過(guò)來(lái)，由于是夜晚行事，月光蒙蒙，看得不怎么清楚。皮西迪亞人便以為這里是提米斯托克利的帳篷，可以在這里將他刺死。但等到他們掀開(kāi)帷帳時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一人，看守的衛(wèi)士們拿著武器將他們擒住。提米斯托克利僥幸逃過(guò)此劫，內(nèi)心非常感謝女神賜予他的恩惠，為了報(bào)答和紀(jì)念此次女神顯靈，便在馬格尼西亞地方修建了一座廟宇，奉獻(xiàn)給“眾神之母”丁迪米妮，并且按照女神的旨意讓自己的女兒尼西普托勒瑪出家擔(dān)任女祭司。

當(dāng)他抵達(dá)薩迪斯后，就去參拜各處的神廟，仔細(xì)觀察每一處大大小小的廟宇；而在其閑暇之余，便邀人一起討論廟宇的建筑風(fēng)格、裝飾特色和祭品的種類和數(shù)量。一次他在“眾神之母”的廟宇里看到一座童女青銅雕像，此雕像大約有兩腕高，當(dāng)?shù)氐男疟妭兎Q她為“供水者”。這使他回憶起自己曾經(jīng)擔(dān)任的那個(gè)職務(wù)——雅典的水利官（其職責(zé)是如果發(fā)現(xiàn)有人盜取公共水或是擅自私拉、亂接私人管路來(lái)竊取公眾用水，就要加以處分和罰款），而這座童女青銅雕像是用當(dāng)時(shí)的罰金打造而成的。或許是因?yàn)樘崦姿雇锌死碓诋愢l(xiāng)看到此雕像不免有些思鄉(xiāng)念國(guó)，或許因他想要向雅典人表示他供波斯國(guó)王差遣，獲得了極大的榮耀和權(quán)勢(shì)，他向利底亞地方總督提出建議，請(qǐng)他將這座童女雕像送回雅典。這使得總督大發(fā)雷霆，并揚(yáng)言一定將此事告知國(guó)王陛下。對(duì)此提米斯托克利大為驚恐，于是想方設(shè)法地接近和討好總督的后宅女眷，用錢贏得總督妾侍的歡心，這才使得總督的怒氣平息了下去。自此以后，他行事頗為細(xì)心謹(jǐn)慎，甚至害怕起波斯人對(duì)他的妒忌來(lái)了。正如特奧蓬波斯所述，他沒(méi)有繼續(xù)周游亞洲各國(guó)，而是在馬格涅西亞置了一塊大宅，并積存了大量的財(cái)物，享受著與波斯皇族同等的榮譽(yù)和敬重，在這里安穩(wěn)平淡地生活了很長(zhǎng)時(shí)間。那時(shí)，波斯國(guó)王一直致力于亞洲內(nèi)部事宜，并未過(guò)多地關(guān)注雅典的事務(wù)。

后來(lái)，埃及人在雅典人的協(xié)助下發(fā)動(dòng)了叛亂。雅典的戰(zhàn)艦直逼塞浦路斯和西里西亞，西門的戰(zhàn)艦已奪取了制海權(quán)，迫使國(guó)王出兵抵制希臘人的擴(kuò)展，阻止敵對(duì)勢(shì)力蔓延。后來(lái)當(dāng)各地集結(jié)部隊(duì)，將領(lǐng)們被分派各地之際，提米斯托克利得到指示——國(guó)王命他恪守自己致力于希臘問(wèn)題的諾言，讓他以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行諾言反抗希臘。然而，他并沒(méi)有因此增加自己對(duì)昔日的同胞的仇恨和憤怒，也沒(méi)有對(duì)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中將獲得極大的榮耀和權(quán)勢(shì)而揚(yáng)揚(yáng)得意。也許他想到的只是此次將無(wú)法完成使命，因?yàn)榇藭r(shí)的希臘名將輩出，特別是西門更是屢立戰(zhàn)功，成就非凡。但是他最主要的還是考慮到——如果此次自己辱沒(méi)使命，那么自己曾經(jīng)的一世輝煌和赫赫戰(zhàn)績(jī)將被玷污，因此最后他選擇了了卻此生，成就自己的一世英名。于是他邀來(lái)各位昔日好友，在向神獻(xiàn)祭后，他與朋友們共進(jìn)家宴，然后與各位一一握手告別。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，提米斯托克利將野牛血一飲而盡。正如其他人所述，他一喝下?lián)蕉镜囊芭Ｑ?，便倒地而死。提米斯托克利死于馬格涅西亞，享年65歲。細(xì)數(shù)他的一生，其一大半的時(shí)光是在充當(dāng)政治領(lǐng)袖的職務(wù)中度過(guò)的。而國(guó)王得知他的死因和死的方式時(shí)更加對(duì)他敬佩不已，因此對(duì)他的友人和家眷仍備受關(guān)照。

提米斯托克利留下三個(gè)兒子——阿奇普托里斯、波呂歐克托斯和科勒奧芬托斯。他們都由阿洛佩克地方的萊山德的女兒——阿基佩所生。著名哲學(xué)家柏拉圖曾提及提米斯托克利的小兒子是個(gè)杰出的射手，但除此之外一無(wú)所成。他最早的兩個(gè)兒子中涅奧克勒斯被馬咬死，童年夭折，狄?jiàn)W克勒斯過(guò)繼給了外祖父萊山德。此外，提米斯托克利還有幾個(gè)女兒，其中尼西普托勒瑪是他的第二任妻子所生，嫁給了她的異母兄弟阿奇普托里斯；伊塔利亞嫁給了厄斯島的潘索伊德；西巴瑞斯許配給了雅典人尼克米德。提米斯托克利逝世后，他的侄子弗拉西克利來(lái)到馬格涅西亞，獲得兄長(zhǎng)的同意，娶了他的另一個(gè)女兒奈柯瑪琪，并答應(yīng)撫養(yǎng)她的小妹亞西婭——所有子女中最年幼的一位。

馬格涅西亞人在市區(qū)建造了一座富麗堂皇的陵墓。關(guān)于他的遺骸是大家都普遍關(guān)心的問(wèn)題，而關(guān)于這方面的記述更是眾說(shuō)紛紜，但安多賽德所提及的狀況更是不值一提。他在《致友人書信集》中，提及到雅典人是如何偷掘提米斯托克利的陵墓，如何挫骨揚(yáng)灰讓提米斯托克利灰飛煙滅，大多都是漫天虛構(gòu)的，他的目的在于激怒“寡頭政體”的黨派去反對(duì)雅典人民。而菲拉克斯一個(gè)歷史學(xué)上并無(wú)建樹(shù)的純粹的戲劇家，恰恰也是如此，他并不了解提米斯托克利傳奇的一生，僅僅運(yùn)用舞臺(tái)道具為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而在其中竟將提米斯托克利的兒子的名字叫成了尼奧克利和笛摹波里斯，他無(wú)非是想刻畫一個(gè)悲劇以引起大家的興趣和憐憫罷了！對(duì)于這個(gè)捏造的故事甚至連普通人也能看得出端倪。地質(zhì)學(xué)者迪奧多羅斯在他的作品《陵墓志》一文中根據(jù)推測(cè)而非親自考察實(shí)地了解，闡述道——在靠近阿爾息穆斯海峽處伸出一塊宛如手肘的峽灣，繞過(guò)此灣，往里進(jìn)去，則風(fēng)平浪靜，此處正好有一塊相當(dāng)大的基座，基座上有塊似圣壇的建筑物，這便是提米斯托克利的墓地。而他認(rèn)為喜劇詩(shī)人柏拉圖是贊成他的觀點(diǎn)的見(jiàn)證人。柏拉圖曾寫道：

墳?zāi)骨f嚴(yán)肅穆地坐落在海濱之上，

商賈們?nèi)耘f往來(lái)不斷為祈求神示。

他們不斷地進(jìn)進(jìn)出出、來(lái)來(lái)回回，

成隊(duì)的商帆在這塊海域競(jìng)相角逐。

至于提米斯托克利的親眷后裔們，至今在馬格涅西亞還享受著優(yōu)遇和特權(quán)，所有的收益均歸雅典的一位提米斯托克利所有。雅典另外還有一位提米斯托克利，提到他的名字同樣使我感到興奮不已，在哲學(xué)家阿蒙紐斯的學(xué)校中，他是我的一位至交好友。

1. 神讖說(shuō)道：當(dāng)世間萬(wàn)物都被帶走之后，眾神之首宙斯單獨(dú)授予了雅典娜女神“木制之墻”神器。該神器將確保他們不被俘獲。我們要堅(jiān)持，并不畏那些來(lái)自遼遠(yuǎn)大陸的騎士或腳夫，反而我們還應(yīng)該卸下原來(lái)的裝備，幫助他們一起改變。我們堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)信有一天我們一定會(huì)大顯身手。而且在這次神諭中，上帝稱，神圣的“薩拉米”不會(huì)再殘殺婦女兒童，或是驅(qū)逐女神和聚集的人們?！八_拉米”是神圣的，既不“可怕”，也不“殘忍”，而且這個(gè)島的名字終有一天會(huì)給希臘人帶來(lái)極大的福運(yùn)。
2. 在希臘神話中，三個(gè)蛇發(fā)女妖之一，人一見(jiàn)她便立即化為石頭。
3. 刺籃子魚、槍烏賊、烏賊等魚有一個(gè)硬鞘或軟骨，形似利劍，因此被認(rèn)為沒(méi)有心。被放逐過(guò)，而當(dāng)時(shí)的地方行政長(zhǎng)官正是提米斯托克利，所以從某種角度說(shuō)，二人的關(guān)系應(yīng)該有些牽強(qiáng)吧！提米斯托克利從帳中出來(lái)，阿里斯泰德便告訴他敵軍是如何包圍他們，他們又是處于何等危急的境地……阿里斯泰德的突然來(lái)訪使提米斯托克利覺(jué)得非常意外，但他知道阿里斯泰德為人忠厚、道德高尚且經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，于是就把有關(guān)西金洛斯的全部計(jì)劃告訴了他，并邀請(qǐng)他參加這次“置之死地而后生”的嘗試。因?yàn)榘⒗锼固┑碌玫搅讼ＥD人的極大擁戴，如果他可以一起參加這次絕地逢生之戰(zhàn)的話，提米斯托克利就可以利用他的聲譽(yù)影響、號(hào)召、動(dòng)員廣大希臘人固守海峽陣地，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。聽(tīng)后，阿里斯泰德對(duì)提米斯托克利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)倍加贊賞，于是他開(kāi)始遍訪各船將領(lǐng)和艦長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們不要放棄，全力以赴，積極投入戰(zhàn)斗。雖然如此，各船戰(zhàn)將都還有些遲疑。正當(dāng)此時(shí)，不遠(yuǎn)處駛來(lái)一艘提諾斯人的戰(zhàn)艦——一艘在敵將帕奈提奧斯統(tǒng)率下從敵軍那里叛逃出來(lái)的戰(zhàn)艦，并告訴他們敵軍已經(jīng)將他們團(tuán)團(tuán)圍住了。此時(shí)，撤逃已經(jīng)是不可能的了。于是帶著這種在危急關(guān)頭激發(fā)出來(lái)的勇猛，希臘人準(zhǔn)備殊死抗敵、拼死一戰(zhàn)。