自序　詩情畫意滿眼春

一般認(rèn)為，唐詩以神韻意趣取勝，以形象豐滿見長，宋詩則多有學(xué)問知識，多有議論說理，形象有些干癟枯燥，情韻比較淡泊。其實，詩歌是情感和想象的結(jié)晶，詩歌也是對生活和生命的感悟，不管是唐詩還是宋詩，都在情感意蘊、形象精神上各見特色，各顯優(yōu)長。宋詩反映兩宋社會風(fēng)貌，披露文人士子心聲，抒寫大眾百樣情懷。它可以引領(lǐng)我們走進(jìn)生機(jī)燦然、情意濃郁的世界；它可以感動我們枯淡沉寂、堅硬粗糙的心靈，它可以陶冶情操、安頓心靈；它可以激越情思，飛揚性靈。只要你樂意，只要你沉靜，你就可以通過閱讀和沉思，聯(lián)想和品味，感受到生活的繽紛詩意和世間的萬千風(fēng)云。宋詩之美，五彩繽紛，熠熠生輝。感受詩美，不妨從語言、意境、情感、理趣、想象等因素入手。

語言之美。每一個文字都是一粒珍珠，閃閃發(fā)光，熠熠生輝。每一個文字都是一幅畫面，引人想象。每一個文字都是一幅心靈的地圖，映照作者的心路軌跡，折射詩人的美好情思。讀古代那些沉積千年、綿延至今的瑰麗詩篇，透過語言的編排、組合、連綴、變化，經(jīng)由慧眼燭照，心靈涵詠，我們仿佛看到了許多閃亮的眸子、浪漫的心靈，我們仿佛看到了繽紛飛揚的性靈、生命歡暢的情趣，當(dāng)然，我們更看到了自己的生命光輝和自由意志。

讀翁卷的《鄉(xiāng)村四月》——“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”“綠”“白”鋪展，春雨如“煙”?！熬G遍山原”——樹樹皆綠，山山皆青，“綠”得遼闊壯觀，“綠”得氣勢磅薄，“綠”得生機(jī)無限。“白滿川”——“白”字之后加一“滿”字，亦可看出，詩人眼中，不是一條小溪，幾畦秧田，而是目力所及的所有川瀆，白晃晃，水靈靈，溢滿春水，溢滿生機(jī)。不妨想象這樣一幅畫面：一片碧綠寬闊的田園，在陽光的映照下，溪流如白練繞田而過，溝渠似玉帶穿行田間，秧田水滿，平展如鏡，閃閃爍爍。多么美麗的畫面，多么迷人的風(fēng)光！一個“滿”字，帶出了豐富的聯(lián)想。幾許田園風(fēng)光，映照出詩人幾多歡喜和熱愛。讀這樣的詩篇，品味生動直觀的言語，入情入境，涵詠滋味，我們也會隨詩人一樣陶醉其中，不能自拔。一首描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光的詩歌安頓我們浮躁、疲憊的心靈。

意境之美。詩歌的生命在于感發(fā)，感發(fā)的源頭在于意境。意境是詩人的主觀情思與詩歌的客觀物境的有機(jī)融合。品鑒詩歌，要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。既要沉心靜氣，走進(jìn)詩歌，涵詠詩情，把握詩意，激活思維，擴(kuò)展想象，全面感受詩歌的意境之美；又要能夠跳脫詩境，立足生活，放眼人生，感受生活的詩意芬芳，感受人生的豐富美好。詩歌就是一種生活，一種我們經(jīng)歷過但是沒有敏銳自覺和恰切表達(dá)的生活，別人已經(jīng)代替我們表達(dá)，閱讀詩歌就是閱讀我們自己的生活。生活就是一首詩歌，時時充滿詩意，處處彌漫詩情，需要提煉，需要升華，需要加工，任何美妙的詩歌都是對生活的超越和反觀。

讀大詩人楊萬里的詩歌《閑居初夏午睡起絕句》——“梅子酸溜軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！背醭悦纷?，梅子生澀未熟，食后尚有余酸，齒牙和舌頭很不好受，免不了做出各種各樣怪臉相，詩人是這種感覺，我們吃梅子也是這種感覺。熟透了的梅子，深紅明艷，香甜可口，人人愛吃，但是沒有回味的余地，倒是那些半生不熟的梅子，吃在嘴里，酸留齒牙，心生激動，臉扮怪相，別有一番風(fēng)味。筆者記得小時候，大人逗弄小孩，就曾拿來幾顆紅艷誘人、半生不熟的梅子，說這梅子如何好吃，勾起小孩的食欲，小孩要答應(yīng)大人的某些要求，大人才給他酸梅吃。小孩無法，心里盼著吃梅子，嘴角早已流口水，只好一一答應(yīng)，奪過梅子咬一口，咧開嘴，露出牙，嘴巴變形，鼻梁打皺，眼睛瞇成一條線，樣子狼狽極了。大人捧腹大笑，小孩酸得滿臉通紅，從此再不吃酸梅！生活與詩歌總是相似的，我不知道是詩人吃酸梅，還是詩人叫小孩吃酸梅，但是那種刺激、有趣，那種驚訝、激動，那種怪相造型，永遠(yuǎn)留在我的記憶中。

理趣之美。一般說來，詩歌忌諱議論說理，忌諱抽象空洞，忌諱知識學(xué)問，但是，宋詩沿襲唐詩而來，獨出心裁，開辟新徑，將議論分析、知識學(xué)問、思想識見融入詩歌，創(chuàng)造了獨特的理趣之美。我們欣賞宋詩，不但感受情意、生活、意境、風(fēng)物等等美好，還不時可以領(lǐng)會人生哲理、生命智慧之美。

品讀朱熹的詩歌《醉下祝融峰》——“我來萬里駕長風(fēng)，絕壑層云許蕩胸。濁酒三杯豪氣發(fā)，朗吟飛下祝融峰?！痹娙说亲Ｈ冢?qū)萬里長風(fēng)，飄然而至，詩人下祝融，伴朗朗高吟，順風(fēng)而下，幾多豪邁，幾多瀟灑！朱老夫子貴為理學(xué)大師，學(xué)問淵博，思想精深，性情刻板，不茍言笑，想不到衡山一游，激發(fā)如此奇思異想，的確震撼人心。詩人陶醉在無限風(fēng)光之中，也陶醉在飛揚情思之中。筆者曾經(jīng)在烈日炎炎的盛夏游覽莽山（湖南郴州境內(nèi)），沿著棧道艱苦攀爬，及至絕頂，風(fēng)光無限，心神振奮，下看有懸崖溝谷，深不見底，遠(yuǎn)眺是千山萬峰，連綿起伏，耳邊有陣陣涼風(fēng)呼嘯而過，眼前是云霧升騰，滌蕩心胸，真恨不得身長翅膀，腳踏祥云，飄飄飛舉，羽化成仙。任何人置身極頂，自然都會產(chǎn)生想飛的沖動，都會豪情萬丈，詩興大發(fā)，為祖國的壯麗山川，為自然的偉大創(chuàng)造。什么人可以做詩人？不是平日里喝幾杯酒，寫幾句漂亮句子就可以的，只有當(dāng)你的生命潛能被激發(fā)，當(dāng)你的情感閘門被打開，當(dāng)你的人生信念被張揚，這個時候，你就是詩人，你就是會飛翔的詩人，你的心中也有一座雄偉壯麗的祝融峰。

情感之美。詩思雅正，情意豐富，人生百態(tài)，情采飛揚。詩歌想來都是情感的藝術(shù)，白居易有言，感人心者，莫先乎情。我們品讀詩歌，就是要跟隨古代詩人，沿著詩歌的軌跡一路探尋，體驗從古至今多姿多彩的人生感情。有人放舟綠水，要行不行，千般不舍；有人離亭唱晚，舉杯勸飲，因為此處一別，相聚難期。有人翹首江畔，點數(shù)歸帆，可惜，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。有人登樓遠(yuǎn)眺，看孤雁消失天際，嘆游子浪跡天涯。有人大開柴門，灑掃庭院，迎接風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)客。有人人生得意，仰天大笑，喊出“天生我材必有用”的鏗鏘誓言。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，詩有千種情思、萬般氣象。

品讀陳與義的詩歌《牡丹》——“一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。”詩人“獨立東風(fēng)看牡丹”，此“看”不是閑情雅趣，不是憐香惜玉，不是孤芳自賞，而是望花念土，觀花懷人，臨花憶舊。牡丹花是詩人家鄉(xiāng)洛陽的名產(chǎn)，幾乎成了故鄉(xiāng)的象征符號，詩人于動蕩年月老病之時，飄零異地，看到牡丹，自然會憶念故園，鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)花，鄉(xiāng)草，鄉(xiāng)水……萬象紛奔涌心間，思念之情，溢于言表。

讀葉紹翁的詩歌《游園不值》——“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！奔t杏出墻，定格成畫，飛揚成風(fēng)，有人看到一道招搖炫耀的風(fēng)景，有人看到蓬勃向上的生命，有人看到光明亮麗的色彩，有人看到張揚狂放的姿態(tài)，有人看到火紅熱烈的青春，有人看到輕挑躁動的心靈，有人看到美好誘人的希望，有人看到不夠節(jié)制的放肆……意態(tài)萬千，情趣多多，這就是出墻紅杏的魅力，這就是詩歌的魅力。你想有多美它就有多美，它的美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了你的想象力！

想象之美。詩歌是想象的藝術(shù)，沒有想象就沒有詩歌。想象猶如一雙翅膀，讓詩歌飛騰升空，大放光芒?，F(xiàn)實很骨感，詩歌很豐滿。生活很粗糙，詩歌很精美。人生很艱難，詩歌很輕盈。品讀詩歌，需要立足詩歌，對接生活，需要展開想象，體驗詩情。想象是打通詩歌與生活的橋梁，想象也是探秘詩歌情意的門徑。品讀詩歌，放飛想象，可以激活思維，打開思路，心游萬仞，神馳八方；可以提振精神，激蕩心胸，沸騰血脈，飛揚性靈；可以超越現(xiàn)實，擺脫拘禁，天馬行空，自由自在；可以舒展自我，張揚個性，快意人生，歡歌生活。想象彌補(bǔ)了生活的缺陷，完善了詩歌的意境，增進(jìn)我們對詩歌的理解。

品讀宋代詩人劉弇的小詩《題吉水南華院》——“紫翠浮浮寺晚昏，生涯浴汲與松焚。俗塵一點自應(yīng)少，終日到門惟白云?！痹娙思樱钤谏钌焦艔R里，沒有任何私心雜念，沒有任何紛塵擾攘，沒有任何名利牽掛，沒有任何敷衍應(yīng)酬，沒有任何是非訴訟，無事一身輕，無欲一心閑，這樣的日子，賽過神仙??！詩人羨慕這樣的生活，向往這樣的生活。詩人更有浪漫的想像，春天來了，前來探訪這座寺院的就只是朵朵飄逸的白云。白云是什么？來無影，去無蹤，是高潔不俗，是自由無礙，是輕盈飄逸，是高蹈云層，是遺世獨立，是羽化成仙……白云的多姿多彩折射出僧人的豐富情懷，白云的神奇變幻折射出詩人的無限憧憬。李白有詩句描寫心中偶像孟浩然：“紅顏棄軒冕，白首臥松云?！备吲P林泉，觀云賞霧，舉止瀟灑，風(fēng)神爽朗。陶弘景贈友，“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！备邼嵖侦`，自由脫俗，此等禮物，令人耳目一新。同樣，劉弇寫南華院，白云到訪，自有深長意味。詩歌極寫僧人生活之超脫塵俗，清靜自由，閑適自在，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實名疆利鎖的憎惡，對官場是非曲直的厭恨。今天，蕓蕓眾生的我們，求名求利，求財求官，早已困苦不堪，心力交瘁。這個時候，讀一讀山林古廟的清靜，讀一讀清風(fēng)明月的淡雅，讀一讀山間流水的空靈，或許可以緩解一下疲勞，安頓一下心靈吧。

詩歌之美，數(shù)不勝數(shù)，言不盡言，最好的品讀方式莫過于自己親近詩歌，沉潛涵詠，咀嚼滋味，日誦一詩，細(xì)細(xì)把玩，就像欣賞一件玲瓏剔透的工藝品，無論你從哪個角度去觀賞，都是一個精美如畫，氤氳如夢的感受。這部宋詩品鑒作品集，從自我出發(fā)，立足詩歌，聚焦詩情，發(fā)掘詩美，豐富情趣，希望能夠喚起讀者的一份詩心，一份熱愛，一份情趣。

于長沙雅禮

2019年6月20日