宿業(yè)師山房待丁大不至^[66]

孟浩然

等待是一件折磨人的事，有了約定，心中就會一直記掛，沒辦法全心投入其他活動，時間也變得異常緩慢，令人煎熬。在家中等待倒也能多一份安心，但像這首詩的主人公一樣，和朋友約好在山寺中見面，結(jié)果一直等到日光消隱、群山俱寂、樵夫盡歸、飛鳥已眠，朋友卻始終沒有出現(xiàn)，換作一般人應(yīng)該已經(jīng)急得坐立不安了吧。

不過，詩歌的主人公卻并沒有顯出任何心焦的跡象。他安坐蘿徑之上，沉浸于自然天籟之中，感受松風(fēng)生涼、夜泉輕響，也能自得其樂?？臻e之時，他還能支起攜來的古琴，彈奏一曲，一來聊以清心自娛，二來也可以用琴聲為夜間趕路的朋友指明方向。主人公的等待之所以如此優(yōu)雅，是因為他并沒有將等待當作自己唯一的目標，而是在等待的過程中找到了新的樂趣。

在現(xiàn)實中，我們往往會對具體事件的進展過于執(zhí)著，而產(chǎn)生焦急懊惱的極端情緒，但事情并不會因為我們的焦急懊惱而變得順利。這時候我們就要從中跳脫出來，去看看世間其他值得留意和欣賞的美好事物，不必為了一時一事而折磨自己。

[66] 業(yè)師：法名末字為“業(yè)”的僧人。山房：山寺的僧房。

[67] 初定：剛剛睡著。

[68] 之子：代詞，指丁大。期：約定。