丘為

尋西山隱者不遇

丘為^[69]

對一般人來說，語言和行動(dòng)是與他人交往過程中不可或缺的兩項(xiàng)工具，只有與人當(dāng)面會(huì)見交談過，才能比較清楚地了解對方的思想和為人。但也有一些個(gè)性非常鮮明的人，他們的日常生活、舉手投足都與常人不同，不用見面，單單從他們棲息的環(huán)境、生活的居所、使用的物品中，就能看出他們獨(dú)特的處世方式與人生準(zhǔn)則。

丘為詩中的“西山隱者”就是這樣的人。雖然他本人不在家中，尋訪者單從坐落絕頂?shù)拿┪荨⑶搴啒闼氐木邮抑?，就能看出隱者與世隔絕、孤高耿介的性格。再加上房前新雨中的草色、窗外夜色里的松聲，在其間靜立片刻，便立刻能夠體會(huì)到隱士“幽絕”的生活方式。主人公連夜攀登西山，造訪隱者，就是想要通過和隱者的接觸，感受這種清靜優(yōu)雅的生活方式，體會(huì)背后深藏的“清凈理”。如今這些都已經(jīng)通過隱士居處的環(huán)境體會(huì)到了，自然可以不用等待隱士歸來，興盡下山了。

[69] 丘為（約702—約797），盛唐詩人，與王維友善。

[70] 茅茨：茅草屋。

[71] 關(guān)：門。案幾：桌子與坐具。

[72] 巾：駕駛。

[73] 差池：錯(cuò)過。黽勉：努力。

[74] 契：契合。

[75] 興盡：用王子猷雪夜訪戴安道不遇后，說自己“乘興而行，興盡而返，何必見戴”的典故。