正文

第1章 人生的起步 崇高理想和職業(yè)選擇

馬克思傳:人間的普羅米修斯 作者:袁雷,張?jiān)骑w 著


第1章 人生的起步 崇高理想和職業(yè)選擇

如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。[1]

自古英雄出少年。在馬克思的青少年時(shí)期,他就在一些具有民主意識(shí)的師長的教誨下,如饑似渴地汲取知識(shí),系好了人生第一??圩?,立志做人間的普羅米修斯,盜取天火以照亮人間,為了人類的幸福和自身的完美而奮斗終生。

注釋

[1]馬克思.青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮//馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷.北京:人民出版社,1995:459-460.

1.家庭和青少年時(shí)期的生活

1818年5月5日凌晨2時(shí),卡爾·馬克思出生于德國萊茵河畔的特利爾[1]城,并在此度過了自己的青少年時(shí)代。

特利爾城是一座具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)的城市,最早可以追溯到羅馬時(shí)代。萊茵省是當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)和政治最為發(fā)達(dá)的省份之一。雖然特利爾城位于工業(yè)發(fā)達(dá)的萊茵河地區(qū),但是它本身幾乎沒有工業(yè),其居住者大多是官員、商人和手工業(yè)者。法國大革命勝利后,法國軍隊(duì)于18世紀(jì)90年代占領(lǐng)了特利爾城。根據(jù)1801年的《呂內(nèi)維爾和約》的規(guī)定,包括特利爾城在內(nèi)的萊茵河左岸地區(qū)并入法蘭西共和國版圖之中。因此,萊茵省比德國其他地方受法國大革命的影響更為徹底和深遠(yuǎn),在經(jīng)濟(jì)方面消滅了大地主和教會(huì)的土地所有制,在政治方面基本廢除了封建制度和封建特權(quán),在司法方面推行《拿破侖法典》和陪審員制度,在思想文化方面實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的言論自由。這些變革措施不僅推動(dòng)了萊茵河地區(qū)工業(yè)的發(fā)展,也使得該地區(qū)的思想文化的自由程度較高。1814年,隨著拿破侖帝國的戰(zhàn)敗,特利爾地區(qū)脫離了法國的統(tǒng)治,并入萊茵大公國。到了1815年,根據(jù)維也納會(huì)議的決議,萊茵大公國又并入普魯士王國,成為封建專制制度占統(tǒng)治地位的普魯士王國的一個(gè)省。一夜之間,特利爾居民由資產(chǎn)階級(jí)國家的公民變成普魯士王國的臣民。為了維護(hù)容克地主階級(jí)的統(tǒng)治,普魯士王國運(yùn)用一系列手段對萊茵河地區(qū)的自由民主思想進(jìn)行壓制,激起了后者強(qiáng)烈的不滿。因此,高度發(fā)達(dá)的工業(yè)和思想文化自由,以及封建專制制度的壓制和對封建專制制度的反抗,成為萊茵河地區(qū)的重要特征,構(gòu)成了馬克思成長的重要環(huán)境。

馬克思出生于一個(gè)猶太人家庭。他的祖父洛賓·列維,是一名猶太律法學(xué)家。他的父親亨利?!ゑR克思出生于1872年,是特利爾高等上訴法院的律師。他的母親罕麗達(dá)·普列斯堡,是17世紀(jì)定居荷蘭的匈牙利猶太人的后裔。馬克思的父母一共生育了9個(gè)子女,包括4個(gè)男孩和5個(gè)女孩,但只存活了4個(gè),分別是馬克思、姐姐索菲亞、兩個(gè)妹妹艾米莉和路易莎。在馬克思的青少年時(shí)期,父親是對他影響最深的人之一。當(dāng)萊茵河地區(qū)并入普魯士王國之后,封建專制制度再次顯示出了其殘暴和壓制人們思想的一面,由于亨利?!ゑR克思的猶太人身份和信仰猶太教的原因,他被禁止從事法律業(yè)務(wù),因此,為了能夠繼續(xù)從事律師活動(dòng),他于1816年正式脫離猶太教并加入新教,接受了基督教洗禮。女兒愛琳娜在回憶馬克思時(shí)說,“他的父親很有才干,是一位律師,思想上深受法國18世紀(jì)關(guān)于宗教、科學(xué)和藝術(shù)等概念的影響”[2],經(jīng)常給馬克思念伏爾泰和拉辛的著作。這表明亨利希·馬克思并沒有受宗教思想的深刻影響,主要是受17—18世紀(jì)啟蒙思想家的教育和影響。也正因?yàn)楹嗬!ゑR克思的進(jìn)步的思想傾向,他被普魯士政府看作“可疑分子”。父親的進(jìn)步思想傾向,以及對馬克思關(guān)于17—18世紀(jì)法國啟蒙思想的教育,對馬克思的成長產(chǎn)生了重要作用。對此,愛琳娜指出:“摩爾[3]的父親——摩爾非常欽佩他的父親——是一個(gè)真正的18世紀(jì)的‘法國人’。像老威斯特華倫背誦荷馬和莎士比亞一樣,他能背誦伏爾泰和盧梭的作品。摩爾的知識(shí)驚人淵博,這無疑在很大程度上受了‘遺傳’的影響。”[4]通過努力,亨利希·馬克思當(dāng)上了特利爾的司法參事,并當(dāng)選特利爾律師協(xié)會(huì)的會(huì)長,從而獲得了一份較高的收入,使馬克思能夠度過衣食無憂的青少年時(shí)期。

燕妮的父親馮·威斯特華倫對馬克思的思想發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。威斯特華倫是一個(gè)具有高度的自由思想的人,不僅熟悉圣西門等空想社會(huì)主義者的思想,還非常熱愛浪漫主義的文學(xué)作品,尤其是希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。威斯特華倫非常喜歡馬克思,并和馬克思成為真正的忘年交。威斯特華倫能夠用英語和德語背誦莎士比亞的大部分作品,并將《荷馬史詩》和莎士比亞的作品講給年輕的馬克思。愛琳娜回憶道:“卡爾·馬克思從他們的父親馮·威斯特華倫男爵(他有一半蘇格蘭血統(tǒng))那里,受到熏陶,很早就熱愛‘浪漫派’;當(dāng)他的父親給他念伏爾泰和拉辛的著作時(shí),威斯特華倫卻給他念荷馬和莎士比亞?!?sup>[5]和啟蒙思想一樣,《荷馬史詩》和莎士比亞的作品在馬克思的一生中也發(fā)揮了潛移默化的作用,尤其是莎士比亞的作品成為馬克思全家的摯愛,而這從根源上與威斯特華倫的引導(dǎo)是分不開的。同時(shí),作為特利爾城的樞密官,威斯特華倫每天都接觸大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,而他本人對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題也十分關(guān)注,并研究圣西門等空想社會(huì)主義者的著作,希望從中找到解決社會(huì)問題的答案。柯瓦列夫斯基回憶道:“馬克思告訴我,老威斯特華倫醉心于圣西門的學(xué)說,他是第一個(gè)向《資本論》的未來作者談起這個(gè)學(xué)說的人。”[6]顯然,威斯特華倫是推動(dòng)馬克思走上社會(huì)主義道路的領(lǐng)路人。威斯特華倫教給馬克思的許多知識(shí)是學(xué)校教育和家庭教育中所不具備的,它們不僅從文學(xué)方面為他打開了一個(gè)新的世界,還在激發(fā)他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、接觸社會(huì)主義學(xué)說方面打開了一扇窗戶。為此,馬克思于1841年將自己的博士論文,也是自己人生的第一部著作——《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》獻(xiàn)給敬愛的慈父般的朋友威斯特華倫先生:“我敬愛的慈父般的朋友,請您原諒我把我所仰慕的您的名字放在一本微不足道的小冊子的開頭。我已完全沒有耐心再等待另一個(gè)機(jī)會(huì)來向您略表我的敬愛之忱了?!?sup>[7]可見,威斯特華倫在馬克思成長歷程中發(fā)揮了思想引領(lǐng)的作用,而馬克思也十分珍視和感激這段寶貴的經(jīng)歷。

青少年時(shí)期的馬克思的玩伴主要是他的三個(gè)姐妹和他未來的妻子燕妮及燕妮的弟弟埃德加爾。馬克思十分聰明,也非常淘氣,喜歡和姐妹們在一起玩耍,并表現(xiàn)出了博聞強(qiáng)識(shí)的才能,尤其擅長講故事。愛琳娜回憶道:“我常聽姑母們說,摩爾小的時(shí)候?qū)忝脗兒喼本拖褚粋€(gè)可怕的暴君,他把她們當(dāng)作駕車的馬,驅(qū)使她們從特里爾的馬可山上飛奔下來。更糟糕的是,他用一雙臟手把很臟的生面團(tuán)做成‘餅子’,一定要讓她們吃下去。她們毫無怨言地一一照辦,于是卡爾就給她們講故事作為獎(jiǎng)勵(lì)?!?sup>[8]講故事的才能貫穿了馬克思的一生,并常常為人們所津津樂道。

1830年,12歲的馬克思進(jìn)入特利爾中學(xué)讀書。雖然從特利爾地區(qū)并入普魯士王國起,特利爾中學(xué)就受普魯士文化部領(lǐng)導(dǎo),后者也一直試圖用容克精神來改造這所學(xué)校,然而,得益于具有自由主義思想的校長維滕巴赫的領(lǐng)導(dǎo),啟蒙思想和人道主義精神仍然在此占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)然,學(xué)校中也有部分反動(dòng)教師,副校長勒爾斯就是一個(gè)典型,他專門負(fù)責(zé)對學(xué)校師生進(jìn)行監(jiān)督。中學(xué)畢業(yè)時(shí),馬克思向除了勒爾斯之外的所有老師告別,以表達(dá)自己對于他的輕蔑和憎惡。為此,勒爾斯非常生氣,因?yàn)橹挥旭R克思和克雷門斯沒有向他道別。這充分表明了馬克思的反抗精神。在中學(xué)期間,馬克思的同學(xué)大多是資產(chǎn)階級(jí)和官員的子弟,少部分是手工業(yè)者和農(nóng)民的子女。這為馬克思接觸社會(huì)各個(gè)階層創(chuàng)造了有利條件。其中,和馬克思相處最融洽的是燕妮的弟弟埃德加爾。根據(jù)愛琳娜的描述,馬克思在同學(xué)中留下了復(fù)雜的印象:“他的同學(xué)們非常喜歡他,但又害怕他——喜歡他是因?yàn)樗偸翘詺?,而害怕他則是因?yàn)樗S手能寫出一些諷刺詩來挖苦他的對頭?!?sup>[9]中學(xué)時(shí)期是馬克思接受教育和思想形成的重要時(shí)期。

特利爾的經(jīng)濟(jì)政治文化環(huán)境和馬克思的家庭為他的成長和發(fā)展提供了一個(gè)相對良好而寬松的環(huán)境,馬克思由此脫穎而出。

注釋

[1]特利爾現(xiàn)多譯為特里爾。

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:218.

[3]指馬克思。

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:112.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:218.

[6]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:284-285.

[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷.北京:人民出版社,1995:9.

[8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:208.

[9]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.回憶馬克思.北京:人民出版社,2005:218.


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