正文

5.柏林大學(xué)的求學(xué)生涯和父親的教誨

馬克思傳:人間的普羅米修斯 作者:袁雷,張?jiān)骑w 著


5.柏林大學(xué)的求學(xué)生涯和父親的教誨

轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)后,馬克思的學(xué)習(xí)和生活開啟了一個新的篇章。

相對于波恩而言,柏林就是另一個世界,其氛圍與波恩完全不同。柏林是德國的中心城市,波恩只是一座小城。這反映到大學(xué)層面也是如此,柏林大學(xué)的學(xué)生人數(shù)要比波恩大學(xué)多很多。波恩大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍并不濃郁,學(xué)生們習(xí)慣于參加各種同鄉(xiāng)會來飲酒作樂。在柏林大學(xué),學(xué)生們無心參與這些喧囂的組織,潛心學(xué)習(xí),遨游于知識的海洋之中。由于當(dāng)時的柏林是由普魯士管理的,國王和軍人占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位,因此柏林也沒有同鄉(xiāng)會和其他的學(xué)生團(tuán)體等組織。在進(jìn)入柏林大學(xué)之前,馬克思和燕妮已經(jīng)秘密訂婚,因此,馬克思已經(jīng)不再是一個簡單的單身漢,而是一個肩上擔(dān)負(fù)著一份沉甸甸的責(zé)任的青年人。在此情形下,馬克思進(jìn)入柏林大學(xué)后,在學(xué)習(xí)方面幾乎到了廢寢忘食的地步。在給父親的信中,馬克思指出:“到柏林后,我斷絕了從前的一切聯(lián)系,只是興致索然地拜訪幾個人,我努力使自己專心致志于科學(xué)和藝術(shù)?!?sup>[1]在此期間,父親繼續(xù)通過書信的形式扮演馬克思的人生導(dǎo)師的角色。

父親繼續(xù)關(guān)心馬克思的身心健康和良好品德的培養(yǎng)。在1836年12月28日致馬克思的信中,父親指出:“因?yàn)槟阒?,不管我把你的智力估?jì)得有多高,要是沒有一顆善良的心,它對我來說就失去任何意義了。你自己也承認(rèn),你早就使我有理由對你的自制力產(chǎn)生疑慮了?!?sup>[2]父親認(rèn)為,善良比智力更重要。在1837年2月3日給馬克思的信中,父親繼續(xù)要求馬克思要力所能及地學(xué)習(xí),要保護(hù)好自己的體力和視力,因?yàn)榻】凳敲總€人的最大財富,對一個學(xué)者來說更是如此。馬克思廢寢忘食地讀書確實(shí)使他的身體遭到了極大的損害,他在1837年11月10—11日給父親的信中進(jìn)行了深刻的反?。骸拔以诘谝粚W(xué)期熬過了許多不眠之夜,經(jīng)歷了許多斗爭,體驗(yàn)了許多內(nèi)心的和外在的沖動。但是這一切都沒有使我大大充實(shí)起來,不僅如此,我還忽視了自然、藝術(shù)、整個世界,也疏遠(yuǎn)了朋友們。我的身體似乎也有反應(yīng)。一位醫(yī)生勸我到鄉(xiāng)下去,于是我第一次穿過全城走出了城門,來到施特拉勞。我沒有想到,虛弱的我在那里竟會變得十分健康和強(qiáng)壯?!?sup>[3]這樣,馬克思就意識到要改變自己的生活方式。

雖然在波恩大學(xué)期間,父親就曾告誡馬克思要勤儉節(jié)約,減輕家里的負(fù)擔(dān),但是他到了柏林大學(xué)依舊大手大腳。在1837年12月9日給馬克思的信中,父親指出:我們的兒子先生違反一切協(xié)議、違背一切慣例一年花了700塔勒,可是,就連最富有的人花的錢也不超過500。在1838年2月10日給馬克思的信中,父親指出:現(xiàn)在才是一個學(xué)年的第四個月,而你已經(jīng)拿了280塔勒。當(dāng)然,這并不意味著馬克思是一個喜歡鋪張浪費(fèi)、吃吃喝喝的紈绔子弟,而是他生性對金錢不是特別在乎,加之朋友眾多,導(dǎo)致其開銷一直居高不下,以致超過了父親的支付能力。同時,針對馬克思整天待在昏暗的房間內(nèi)邊抽煙邊讀書、不與他人交往、過著離群索居的生活的行為,父親一再告誡他要注重生活的細(xì)節(jié)。在1837年12月9日給馬克思的信中,父親指出:“雜亂無章,漫無頭緒地躑躅于知識的各個領(lǐng)域,在昏暗的油燈下胡思亂想,雖不在啤酒杯中消磨放縱,卻蓬頭亂發(fā)穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈;離群索居、不拘禮節(jié)甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間,在那里,也許在異常混亂的情況下,燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡,被用來點(diǎn)燃煙斗,順便說一句,比起由于更不負(fù)責(zé)任的混亂而讓這些信落入旁人之手,這還算是不錯的?!?sup>[4]在父親看來,馬克思的這種獲取知識的方式和生活方式無法給他自己和所愛的人帶來幸福,也無法得到任何收獲。這也是父親對馬克思的嚴(yán)厲的批評和諄諄教導(dǎo)。

父親一如既往地關(guān)心馬克思的學(xué)業(yè)情況。在1837年8月20日左右給馬克思的信中,父親指出:“如果你有空給我寫信,我將為看到你關(guān)于一年來在攻讀法學(xué)方面學(xué)過哪些東西的簡單介紹而感到高興。從你的初步計(jì)劃來看,我認(rèn)為你沒有必要學(xué)習(xí)財政學(xué)。只是你可別把博物學(xué)疏忽了,因?yàn)槟銢]有把握日后能把這個缺陷彌補(bǔ)上,那時,后悔就太晚了?!?sup>[5]顯然,父親十分關(guān)心馬克思的學(xué)習(xí)計(jì)劃,要求他必須加強(qiáng)對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在1837年9月16日給馬克思的信中,父親強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的重要性,同時建議他學(xué)習(xí)官房學(xué)。針對馬克思對法律專業(yè)沒有濃厚的興趣,不想從事法律相關(guān)工作的情況,父親建議他可以考慮從事教育事業(yè),并首先獲得教職。在1836年12月28日給馬克思的信中,父親指出:“我要問你一下:你是否知道,多大年齡才能獲得教職?知道這一點(diǎn)非常重要,因?yàn)槲蚁?,你的?jì)劃的目的在于盡快獲得教職(哪怕是低級的教職)和用自己的作品來逐漸獲得聲望?!?sup>[6]由于當(dāng)時的規(guī)定是要獲得大學(xué)教職,必須公開發(fā)表一定的文章,因此,在1837年8月12—14日給馬克思的信中,父親指出:“說到這里,產(chǎn)生了一個問題:你是否要用本名發(fā)表?因?yàn)閷δ銇碚f,博得聲譽(yù),批判的聲譽(yù),對于獲得教授的頭銜是很重要的?!?sup>[7]這里,父親為馬克思的職業(yè)選擇出謀劃策,希望他能夠找到一份充分發(fā)揮自身特長的滿意的工作。

不管父親如何用嚴(yán)厲的言辭諄諄教導(dǎo)馬克思,他始終堅(jiān)信馬克思高尚的品行和出眾的才華,堅(jiān)信馬克思會有所成就。在1836年11月9日給馬克思的信中,父親指出:你將為你自己和你的家庭的幸福,也將為人類的幸福而生活。事實(shí)也是如此,馬克思的一生為無產(chǎn)階級和全人類的解放作出了彪炳史冊的偉大貢獻(xiàn),在人類的思想史中留下了光輝的學(xué)說,在人類發(fā)展史上留下了堅(jiān)實(shí)的腳印。然而,父親卻沒有等到這一天的到來。在1838年5月10日,也就是馬克思剛滿20歲后的第五天,他的人生的第一位導(dǎo)師,他的生活和思想道路的引路人——亨利希·馬克思因病去世,享年56歲。從此,再也沒有一個像父親一樣的人為他的成長、為他和燕妮的愛情保駕護(hù)航,馬克思必須而且只能依靠自己的力量成長和成熟起來。父親去世之后,馬克思一生保持著對他的崇高敬意,不僅時常向自己的孩子們談?wù)撍某霰姷牟湃A,還將他的一張照片隨身攜帶,以寄托自己無盡的思念。馬克思去世后,恩格斯將這張照片和馬克思一起安葬。

父親的諄諄教誨是馬克思成長過程中的一盞明燈,照亮他前行的道路,引領(lǐng)他去尋找真理和光明。

注釋

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:6.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:534.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:12.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:565.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:552.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:535.

[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第47卷.北京:人民出版社,2004:549.


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