桃之夭夭，灼灼其華

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

今日春分，草長(zhǎng)鶯飛，簪花喝酒，踏青挑菜，舊時(shí)盛行的禮樂(lè)，在民間一樣受推崇。春萌秋謝，時(shí)令流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物有靈，卻亦有其不可避免的興亡榮枯。

春分也是節(jié)日，舉行祭祀慶典的日子，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日?！对铝钇呤蚣狻罚骸岸轮校终甙胍?，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。”

江山可易主，情緣有幻滅，唯歲月不言，千年不改。“春分日，釀酒拌醋，移花接木?！彼苫ㄡ劸?，春水煎茶，這季節(jié)，心事亦如日出桃花，雨后煙柳，新潤(rùn)可人，綿密深穩(wěn)。

我亦小徑尋幽，又唯恐觸了花神，惹出一段無(wú)由的情緣。不知誰(shuí)家庭園，翠柳深深，掩映著幾樹(shù)桃花，讓人心生向往。昨夜讀《詩(shī)經(jīng)》之《桃夭》，有詩(shī)句：“桃之夭夭，灼灼其華。”可見(jiàn)，桃花早在三千年前就已是一道明媚的風(fēng)景。

清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“桃花色最艷，故以取喻女子，開(kāi)千古詞賦詠美人之祖?！币蕴一ㄓ髅廊?，雖艷麗卻也靜雅。桃樹(shù)當(dāng)是民間最尋常的花木，繁城小鎮(zhèn)，山寺村落，有桃樹(shù)的地方，便有春天，亦見(jiàn)美人。

幼時(shí)居住的村落，青山如黛，桃花滿溪。逶迤的山路，被桃花翠柳遮掩，隔著黛瓦白墻的屋舍，望不到盡頭。有院落的人家，門(mén)前喜種桃樹(shù)，春風(fēng)過(guò)處，那一樹(shù)樹(shù)桃花，開(kāi)得難管難收。

有多情賢惠的婦人，折了桃枝插瓶，擱于堂前案桌，抬眉皆見(jiàn)春色。桃花可曬干釀酒，可做桃花茶，還可制成桃花丸，不僅添了雅興，更有美容養(yǎng)顏之功效。

小時(shí)候的春天，看過(guò)最多的便是門(mén)前的梨花和院落的桃花。有時(shí)父親打柴歸來(lái)，還會(huì)折上幾枝杜鵑花，幾簇白梔子。那時(shí)不知天下好物繁多，以為最美的，是黛瓦白墻，桃林竹山。

后來(lái)行走過(guò)許多地方，到底是見(jiàn)不到故鄉(xiāng)的山桃庭柳，梁間社燕。我對(duì)桃花本無(wú)多少喜愛(ài)，幼年覺(jué)它開(kāi)得過(guò)于繁艷，不夠簡(jiǎn)凈；年歲漸長(zhǎng)又覺(jué)它過(guò)于妖冶，不夠矜持。到今時(shí)紅顏漸老，又突然愛(ài)其灼灼風(fēng)姿。它本是春日庭園里的佳人，從古至今，促成了不少良緣。

我喜歡白居易的詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！庇窒矚g崔護(hù)的詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！币混o一動(dòng)，盡是妙意，盡得風(fēng)流。

但這些深紅淺綠都不及“桃之夭夭，灼灼其華”這般神韻深濃。春風(fēng)陌上，天地萬(wàn)物清潤(rùn)欣榮，無(wú)有遮蔽。我亦是這陌上行人，往來(lái)游走于世間，不去詢問(wèn)歷史的言語(yǔ)，也不貪戀名利榮華，內(nèi)心安靜無(wú)爭(zhēng)，卻終不知?dú)w去何處。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”仿佛看到幾千年前，一片盛開(kāi)的桃林，桃枝于春風(fēng)中搖曳，灼灼桃花嫣然含笑，婀娜風(fēng)情。這片桃花叢中，有一妙齡女子，款款移步，明眸善目，嬌艷多情。

花叢深處，人與花皆好，竟不知是佳人賞花，還是花賞佳人。這女子似三月桃花，韶華勝極，值婚配之齡，即將嫁作人婦，宜其室家。紅燭高照，鴛鴦織錦，從此她是另一個(gè)屋檐下的新人，堂前廊下，打理歲月。從陌生到熟悉，由紅顏到遲暮，看似漫長(zhǎng)深遠(yuǎn)，亦不過(guò)是花開(kāi)花落的時(shí)間。

“桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！焙?jiǎn)短的幾句詩(shī)，訴說(shuō)女子一生平順亦安樂(lè)的命運(yùn)。從桃花到桃實(shí)，再到桃葉，一如她穿上鳳冠霞帔，之子于歸那一刻，她便不再是單純的自己。

嫁作人婦，歸至夫家，從此孝順公婆，相夫教子，勤儉持家，是一個(gè)傳統(tǒng)婦人此生的歸宿。自古以來(lái)，天下大信，莫過(guò)于百姓安居樂(lè)業(yè)，家庭和睦興盛。而一個(gè)女子所有的幸福，則是遇一良人，婉靜賢淑，安享穩(wěn)妥現(xiàn)世。

《桃夭》里的女子，不僅美艷動(dòng)人，更有一顆良善溫柔的心，她嫁入夫家，將日子過(guò)得和順美滿，如意喜樂(lè)。舊時(shí)女子以賢德溫婉為美，今時(shí)亦如是。所謂相由心生，一個(gè)溫良儉約的女子，縱沒(méi)有桃花之燦爛，海棠之?huà)趁?，牡丹之華貴，寒梅之高潔，亦會(huì)另有一種簡(jiǎn)凈風(fēng)流。

朱熹《詩(shī)集傳》有言：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯(cuò)。男女者，三綱之本，萬(wàn)事之先也。”

萬(wàn)物遵循其規(guī)律，方能更替流轉(zhuǎn)，生生不息。我愛(ài)舊式婚姻，中國(guó)民間幾千年沿襲著這種風(fēng)俗，那種滿堂花團(tuán)錦簇的繁鬧，令人生出敬意。

幼時(shí)于村莊也見(jiàn)過(guò)這樣的嫁娶，新郎伴隨迎親隊(duì)伍同行，去往鄰村迎娶新娘。一路上鞭炮聲聲，鑼鼓悅耳。那日的新娘鳳冠霞帔，妝容精致，美得驚心。華麗的廳堂，賓客滿座，新郎新娘拜過(guò)天地、祖先以及父母，之后對(duì)拜喝下合巹酒，便正式成了夫妻。從此，患難相隨，榮枯與共。

外婆曾幾度跟我說(shuō)起，她當(dāng)年出嫁的喧鬧場(chǎng)景。幾處村落，各戶人家，乃至那一片山嶺溪亭，皆是喜氣歡聲。新婚時(shí)，還請(qǐng)了梨園戲班，鑼鼓喧天吹唱了幾日。外婆家境殷實(shí)，曾外祖父給她備了豐盛的嫁妝，金銀玉石。盡管這些最后都付與光陰，不知去處，但那晴日春光、花好月圓的盛景，足以令其回味一生。

外公家境清貧，卻是讀書(shū)君子，不慕銀錢(qián)，愛(ài)其婉柔素心。外婆嫁至夫家，甘守平淡，對(duì)公婆敬愛(ài)，對(duì)丈夫有禮，與鄰人也相親。外婆做新婦時(shí)，亦如那桃花，爛漫美好，卻不失靜雅。她此一生皆有著“宜其室家”的品德，得外公愛(ài)慕，與之相敬如賓，不離不棄。

人生如花，美好易逝。無(wú)論是三千年前《詩(shī)經(jīng)》里的女子，還是外婆、母親，或是世間尋常的凡婦，她們皆有過(guò)桃花的嬌艷。在有限的年光里開(kāi)花結(jié)果，葉茂枝繁，美得安靜亦清明。

如若可以，我愿此生修行，不是詩(shī)酒文章，而是柴米油鹽。年年歲歲，在舊庭深院，與鄰婦一起背著竹簍采桑摘茶，于檐下剝筍，于長(zhǎng)廊繡花，不懷古追思，不悲天憫人，像佛經(jīng)里的蓮花，清潔靜好。

千百年來(lái)，多少故事，似春庭里幽火煮茶，灑逸悠閑。雖是悲喜交織，卻到底遠(yuǎn)離了滄桑，經(jīng)歷過(guò)了，又如楊柳新枝，這樣不染塵埃。

桃之夭夭，灼灼其華。再讀時(shí)仍覺(jué)香風(fēng)細(xì)細(xì)，百媚千姿。像見(jiàn)一美人，肌膚勝雪，薄施粉黛，款款而來(lái)，嬌態(tài)動(dòng)人，轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)了蹤影。