文學(xué)，是時代母親的兒子。

任何文學(xué)現(xiàn)象，都不能是無緣無故地產(chǎn)生的，它總是和一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，總是在特定的社會歷史環(huán)境中存在的。

二十世紀三十年代，祖國東北角涌現(xiàn)了一批年輕作家，后人將他們冠以“東北流亡作家”之名稱。它的誕生，既是當(dāng)時東北社會與歷史發(fā)展的自然結(jié)果，也是由于它適應(yīng)了當(dāng)時那種特定的環(huán)境，包括當(dāng)時東北獨特的地理、社會、歷史、政治、經(jīng)濟、軍事、思想與文化。在這個大環(huán)境下，東北作家演出了一幕幕豐富多彩、凝重雄渾的歷史活劇，也為后人留下了一筆璀璨絢麗的歷史文化遺產(chǎn)。

社會生活的千變?nèi)f化，人民命運的坎坷憂患，民族生存的奮爭與未來……在東北歷史上一個前所未有的憂患年代里，歷史賦予文學(xué)以豐富而深邃的內(nèi)涵。這真是一個令人難忘的時代，一個獨特的大環(huán)境?。?/p>

這個環(huán)境首先是由五四運動促成的。

回顧“五四”初潮期，以陳獨秀為代表的一批思想先行的知識階層率先喊出了“民主”與“科學(xué)”的口號，封建文化的根基在動搖，新文學(xué)在建立。在這種開拓與奠基性的文化進軍中，已經(jīng)蘊含了挽救國家、恢復(fù)民族尊嚴的政治激情。這是東北新文學(xué)到來的前奏。

當(dāng)時，全國各地以白話文形式創(chuàng)作的新詩、新小說，以及文學(xué)新人、新的文學(xué)團體，如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。東北也不例外，新文學(xué)首先在奉天（今沈陽）興起，之后由南而北逐漸延展。較著名的有白楊社、啟明學(xué)會、東光社、春潮社、蓓蕾社、寒光劇社、燦星社。整個二十世紀二十年代，是東北新文學(xué)十分活躍、“五四”的現(xiàn)實主義文學(xué)精神在東北扎根并逐步發(fā)展的階段。

當(dāng)時，東北的一些報刊也成了新文學(xué)的熱心傳播者。二十世紀二十年代末期奉天的《新民晚報》《平民日報》《盛京時報》，大連的《泰東日報》，都熱心扶持了一些新文學(xué)作品，轉(zhuǎn)載魯迅、葉圣陶、郭沫若、聞一多、胡適、王統(tǒng)照、徐志摩等人的新作，對文學(xué)新人的成長和新文學(xué)在東北的傳播起到了推動作用。

茅盾在評價這時期的文學(xué)活動時說：“這一活動的主體是青年學(xué)生以及職業(yè)界的青年知識分子。他們的團體和刊物也許產(chǎn)生以后旋又消滅了……然而他們對于新文學(xué)的發(fā)展的意義卻是很大的。這幾年的雜亂而且也好像有點浪費的團體活動和小型刊物的出版，就好比是尼羅河的大泛濫，跟著來的是大群有希望的青年作家?！保┒堋吨袊挛膶W(xué)大系·小說一集〈導(dǎo)言〉》）

這預(yù)言是注定要實現(xiàn)的。

在東北，這預(yù)期中最早的一批青年作家果然出現(xiàn)了。我們可以舉出王卓然、朱煥階、羅慕華、王蓮友等人的名字。他們大都生活在小資產(chǎn)階級的圈子里，文學(xué)還幼稚，作品的主題也常常是追求個性解放和婚姻自主，反對傳統(tǒng)的封建道德。這是“五四”思想解放運動在文學(xué)上第一階段的作品的共同特點。關(guān)于這一點，魯迅曾準確地分析說：“在現(xiàn)在中國這樣的社會中，最容易出現(xiàn)的，是反叛的小資產(chǎn)階級的反抗的，或暴露的作品?！保斞浮抖募ど虾Ｎ乃囍黄场罚?/p>

二十世紀二十年代末到三十年代初，是東北歷史上一段具有轉(zhuǎn)折意義的階段。文學(xué)上也是如此?！皷|北的”特征逐漸顯現(xiàn)得更明顯了，它有別于關(guān)內(nèi)文學(xué)的個性逐漸凸現(xiàn)了。它不是亦步亦趨隨著關(guān)內(nèi)文學(xué)發(fā)展的步調(diào)，而是以自己的特點、自己獨特的面貌，開拓和確立自己的位置。一九三一年九一八事變以后，它就完全邁上了一條全新而獨特的道路。它的革命性和抗戰(zhàn)意識的內(nèi)核，已經(jīng)走在全國文學(xué)的前面。這就是當(dāng)時東北新文學(xué)和關(guān)內(nèi)文學(xué)的發(fā)展衍化關(guān)系的總格局。

五四新文學(xué)有一個鮮明的精神內(nèi)核，就是與中國的社會實際相結(jié)合。在對舊的文化進行改造的同時，兼有強烈的批判性與創(chuàng)新性。它從一開始就潛伏政治的要素，而它一旦與東北特定的歷史背景相遇，很快就確立了抗日救亡的主題，將新文學(xué)與愛國反帝的政治目標合流在一起。這是東北新文學(xué)發(fā)展的獨特面貌。從新文學(xué)浪潮中脫穎而出的一批東北文學(xué)青年對愛國主義思想的捕捉尤為敏銳，也急于表達。在他們中間，便萌發(fā)了“東北流亡作家”的胚芽。

東北新文學(xué)的上層之所以能孕育“東北流亡作家”，就在于二十世紀二十年代末到三十年代初期東北社會處于特殊的歷史和社會環(huán)境中。

步入二十世紀，東北的地理和歷史環(huán)境變得十分特殊微妙。它處在日俄兩個帝國主義勢力范圍的交叉點上，在帝國主義強國的利益夾縫中艱難地保全自己。十九世紀以來，俄國一再越黑龍江而南下，日本跨朝鮮而西進，東北成了它們進一步侵略擴張的邊緣地域，成了它們妄圖吞并的新土。到了二十世紀二十年代末期，日本帝國主義在東北的勢力加劇膨脹，中日外交摩擦此起彼伏，日本的侵略野心已經(jīng)對東北的安全構(gòu)成直接威脅，這是連普通東北人都可以感覺到的。在東北內(nèi)部，奉系軍閥仍在推行窮兵黷武的政策，戰(zhàn)亂不斷，使落后的封建經(jīng)濟更趨潦倒。整個東北就像一座行將倒塌的大廈，受著風(fēng)雨的侵蝕，危象日重，一個歷史轉(zhuǎn)折點正悄悄逼近。

二十世紀二十年代末期，普羅文學(xué)（無產(chǎn)階級文學(xué)）在東北得到很大的發(fā)展，這對“東北流亡作家”的誕生起了很大作用。

一九二九年，在中共滿洲省委領(lǐng)導(dǎo)下，奉天的一些青年學(xué)生創(chuàng)辦了一個進步的文學(xué)刊物《冰花》。奉天的地下黨員還掌握了另一個普羅刊物《關(guān)外》。在東北大學(xué)校園里，白曉光（馬加）、林霽融、張露薇、李英時、葉幼泉、申昌言等人，開始在當(dāng)?shù)氐膱罂习l(fā)表文章，初露頭角，他們仿效《關(guān)外》辦起了頗為左傾的《北國》，繼而又有《怒潮》。在這兩個刊物上登載的李英時的《文學(xué)與階級》，白曉光的小說《母親》、長詩《在千山萬嶺之中》，都煥發(fā)著一種新的活力。

在北滿，已是中共地下黨員的羅烽于一九三〇年年初在鐵路職工中創(chuàng)辦了第一個普羅性質(zhì)的刊物《知行月刊》。地下黨員金劍嘯在哈爾濱主編《晨光報》副刊、《大北新報》副刊。當(dāng)時哈爾濱的《國際協(xié)報》的《文藝》副刊、長春《大同報》的《夜哨》副刊等，均一度掌握在進步文學(xué)工作者的手里。姜椿芳、羅烽、舒群、白朗、蕭軍、蕭紅、金劍嘯、孔羅蓀、金人、塞克等作家都曾在上面發(fā)表作品。他們秘密聚會，成立劇社，組織進步畫展，使二十世紀三十年代初期哈爾濱的進步文藝活動頗為活躍?！肮枮I作家群”成了日后“東北流亡作家”的雛形。

當(dāng)時，外國進步文學(xué)在東北的傳播，對“東北流亡作家”的誕生，也起到了重要作用。很多作家都是接受了外國革命文學(xué)的精神熏陶而成長的。在奉天、大連的一些進步書店里，有日本進步作家小林多喜二、德永直的作品。其中，《蟹工船》影響較大，很多進步文學(xué)青年都讀過它。而在北滿，蘇聯(lián)革命文學(xué)的影響要大一些?！秶H協(xié)報》《大北新報》，都曾介紹高爾基、馬雅可夫斯基的創(chuàng)作和生平，刊登過蘇聯(lián)文藝作品，對當(dāng)時的文學(xué)青年有較大影響。

在二十世紀三十年代初這個特定的時代，在東北這塊特殊的地域上，幾種來自不同方向、分屬不同類型的文化互相撞擊，互相融合。在其接合部上，形成了一種“T”型的文化交叉點。它向不同方向擴延的結(jié)果，就誕生了一塊新的亞文學(xué)出生的區(qū)域。堅持現(xiàn)實主義主潮的進步文學(xué)青年的成長，又為“東北流亡作家”的問世最后準備下了人才這一因素。而“九一八”的炮聲，把來自各方面的條件最后湊成結(jié)果，“東北流亡作家”從此便似打開閘門之水，順勢涌出，銳不可當(dāng)了。