瑤華為什么不敢看《紅樓夢》

清代宗室有一個叫永忠的人，他寫了三首贊詠《紅樓夢》和吊懷曹雪芹的詩，題目叫作《因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹三絕句》，在這個詩題上有一個號瑤華道人的人寫了幾行字的批語，道是：

此三章詩極妙。第《紅樓夢》非傳世小說，余聞之久矣，而終不欲一見，恐其中有礙語也。

《紅樓夢》問世之后，對待它有各種各樣的態(tài)度，絕大多數(shù)人是喜愛，贊揚它，少數(shù)封建衛(wèi)道者和統(tǒng)治階級是誣蔑它，要銷毀它，把它視為洪水猛獸。但也有極個別的人是一方面喜歡它，另一方面又害怕它、不敢看它。瑤華就是這樣的一個人。他雖然說他不想看它，但卻“聞之久矣”。這個“聞”字值得玩味一下。所謂“聞”，就是聽到過。單獨這么一個字，未免太籠統(tǒng)了，因為它既可以是只聽到過有這么一部書，也可以是聽到了該書的一個大體輪廓或某些不連貫的故事情節(jié)和人物，但也可以是聽到得很詳細、具體。從他認為永忠的三首詩寫得“極妙”并提筆作批來看，他的所“聞”應該是后一種情況，因為如果沒有足夠的了解，是很難這樣對別人的評語再作評議的。而他的“聞之久矣”則更增加了這種可能性。同時，從他“此三章詩極妙”的批語來看，即就他所“聞”的《紅樓夢》的內(nèi)容來說，他也是喜歡這部書的。

那么他為什么又“終不欲一見”這部書呢？這是因為他就他所“聞”的內(nèi)容來看，認為這是一部不能在現(xiàn)實社會中公開傳揚的書，而且十分擔心其中有“礙語”。那么什么叫“礙語”以及它為什么如此可怕呢？所謂“礙語”，就是指有違礙統(tǒng)治者利益的帶有政治含意的各種觸犯時忌的話語。曹雪芹極力聲言他書中所沒有的那種“傷時罵世”“干涉時世”的話就都是“礙語”。事實上，在清代“礙語”的內(nèi)容是包含得非常廣泛的，一部書，一篇文章，一句話及至一個字都有可能成為“礙語”。因“礙語”致禍殺身的，則不僅僅是它的作者，甚至作序的、刻書的、賣書的、讀書的都可招來滅頂之災。這種情況，在有關清代的文字獄檔案中是記載了很多的。

瑤華，名弘旿，是永忠的叔父。而永忠則是康熙第十四子胤禵的孫子。胤禵是諸皇子中與胤禛（即雍正皇帝）爭奪帝位最激烈的一個，失敗后被禁錮到乾隆時才放出。永忠的父親永明也終身賦閑，并教育兒子不要去追求功名，盡量遠離現(xiàn)實，可以說是一個在“翻過筋頭”的家庭中出生的人。瑤華能在他的詩上批字，可見關系不一般，自然也深知朝廷、也是他自己家族中的種種內(nèi)幕，是一個十分敏感、富有政治頭腦的人。正是這樣一個人，以其所“聞”《紅樓夢》的內(nèi)容而估計其中有“礙語”，因而宣布“不欲見”它，實際是不敢看它。這種事實就給我們帶來了兩點十分有益的啟示：第一，從中可見清代文字獄的嚴酷，皇室中人猶如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，其他的人與事情更可想而知；第二，《紅樓夢》絕不是一部愛情小說，否則像永忠這樣的人絕不會對曹雪芹發(fā)生“可恨同時不相識”的嘆惜并“幾回掩卷哭曹侯”，像瑤華這樣的人也絕不會連看都不敢看了。永忠和瑤華對《紅樓夢》真正含義的理解，特別是其中的政治意味，應該是比今天許多人更能體會得到的。其實，我總覺得瑤華曾經(jīng)看過《紅樓夢》的，“不欲一見”云云，不過是用來遮人耳目而已。

永忠和瑤華都是真正“解味”的人。