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二十五 論迅速

培根人生論 蒙田隨筆集 帕斯卡思想錄:西方三大哲理散文全集(超值金版) 作者:陳潔,薛詠 編譯


二十五 論迅速

追求迅速是做事過程中一大危險(xiǎn)。它猶如醫(yī)生所說的“前消化”或過速消化,會(huì)使人體中滿含酸液與各種難察的病根。因此,不可以做事的時(shí)間之多寡作為迅速的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)當(dāng)以事業(yè)穩(wěn)步進(jìn)展之程度作為標(biāo)準(zhǔn)。比如在賽跑中,速度并不是以步幅之大與抬腳之高來決定的。因此,在事業(yè)上,達(dá)到迅速的方法在于專心做事而不在一次包攬?jiān)S多事情。有些人一心要向人表明自己能在很短時(shí)間內(nèi)做許多事情,有時(shí)他們就會(huì)把未辦完的事設(shè)法掩飾成已經(jīng)完成的樣子,以圖外表上顯得他們做事敏捷。然而以緊密的手段縮短做事的時(shí)間是一回事,以省略的手段壓縮做事的時(shí)間又是另外一回事。同樣,需要多次商榷的事情就是得往返多次,并不能一次草率地作出結(jié)論了事。我認(rèn)識一位智者,他在看見人家急欲達(dá)到一個(gè)決議的時(shí)候就常引用一句話:“欲速不達(dá),慢就是快。”

而另一方面,真正的迅速是一件很有價(jià)值的事情。因?yàn)闀r(shí)間是衡量效率的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn),所以在做事不迅速的時(shí)候,那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。斯巴達(dá)人和西班牙人曾以遲緩著名,“讓我的死亡來自西班牙”,因?yàn)槿绻@樣的話,那我的死亡一定是來得很慢的。

對于那些報(bào)告事情的人應(yīng)當(dāng)好好聽取他們的發(fā)言,如有指示當(dāng)在報(bào)告之前說明,而不可在他們說話之中插嘴,因?yàn)楸蝗藬噥y自己談話次序的人將不免反復(fù)地說,并且在追憶欲說而經(jīng)人打斷話頭的時(shí)候比他能順著自己的路子說下去的時(shí)候?qū)⒏鼮槿唛L可厭,但有時(shí)常見抑制他人發(fā)言的人較發(fā)言者本身更為可厭。

重復(fù)說話多半是一種時(shí)間上的損失。但是再?zèng)]有比重復(fù)重點(diǎn)更為節(jié)省時(shí)間的了,因?yàn)檫@種辦法可以把許多空虛無關(guān)的話語在表述時(shí)都拋開。冗長而過細(xì)的言辭之于迅速就如同寬袍長裙之于賽跑。序文、套語、自我解釋的話語以及其他關(guān)于一個(gè)人自身的言語都是大為浪費(fèi)時(shí)間的東西,它們雖然好像是出自謙虛而其實(shí)是架子排場。然而在他人有阻撓或反對的時(shí)候卻應(yīng)當(dāng)留神,不可過于直截了當(dāng),因?yàn)閼延邢热胫姷男闹强偸切枰热莸难赞o的,就好像一種要使藥膏生效而先用的蒸罨劑一樣。

最要緊的,次序、分配與選擇乃是敏捷之所系,只是分析得不要過細(xì)就是了。那些不善分析的人永不會(huì)做事,而分析過細(xì)的人則永不會(huì)把事情辦得清楚。選擇時(shí)機(jī)就等于節(jié)省時(shí)間,而不合時(shí)宜的舉動(dòng)則會(huì)打亂氣氛。做事有三個(gè)部分:準(zhǔn)備、討論(或?qū)彶欤┖屯瓿?。如果你要敏捷的話,在這三項(xiàng)之中,唯有中間的一項(xiàng)可以作為多數(shù)人的工作,而前一項(xiàng)與末一項(xiàng)則應(yīng)該是少數(shù)人的工作。把要討論的事先寫個(gè)概要,然后按照這個(gè)所寫的東西進(jìn)行商議,這很有助于敏捷辦理。因?yàn)榧幢闼鶎懙哪切┮庖娀蛴?jì)劃被完全拋棄了,然而有所否定的決議總比漫無定見的談?wù)摳子跒槿藗兯斫?,正如柴灰要比塵埃更能肥田。


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