三十一 論猜疑

心中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)都是在黃昏里飛的。猜疑的確是應(yīng)當(dāng)制止，或者至少也應(yīng)當(dāng)節(jié)制的，因?yàn)檫@種心理使人精神迷惘、疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。猜疑使君主易行虐政，丈夫易生妒心，有智謀者寡斷而抑郁。猜疑不是一種心病，而是一種腦疾，因?yàn)榧词故翘煨詷O為勇健的人也會(huì)生猜疑的思想的，例如英王亨利七世就是這樣。世間從沒(méi)有比他再多疑的人了，也沒(méi)有比他更勇健的人。像他這樣的氣質(zhì)的人猜疑是不能十分有害的，因?yàn)橛羞@種氣質(zhì)的人對(duì)于種種的猜疑多半不會(huì)貿(mào)然接受，而一定要先考察其是否是可能的。但是天性多畏的人則猜疑滋長(zhǎng)太快。助長(zhǎng)人猜疑的，主要是因?yàn)樽约核跎?，因此人們?yīng)當(dāng)設(shè)法多知道事情以釋疑，而不應(yīng)當(dāng)一味窒息疑念。

人們究竟想做什么？難道他們以為他們所用和所交的人都是圣人嗎？難道他們以為這些人不會(huì)為自己打算，并且不是忠于己勝于忠于人的嗎？因此，為調(diào)劑疑念起見(jiàn)，最好的辦法是姑且認(rèn)為被懷疑者是真誠(chéng)而又克制的，我們所產(chǎn)生的疑念是完全不真實(shí)的。因?yàn)橐粋€(gè)人應(yīng)當(dāng)預(yù)先防范，如果所疑是真，則自己不受其害，疑念之利用應(yīng)限于此。自己心理上所生的疑念不過(guò)是蜂群之嗡嗡聲而已，但是由別人的報(bào)告、潛伏而有意助長(zhǎng)或產(chǎn)生的猜疑則是有毒刺的。毫無(wú)疑問(wèn)，在猜疑之林中，最好的清道方法就是開(kāi)誠(chéng)布公地與所疑的一方相見(jiàn)，如此，關(guān)于對(duì)方你一定可以知道得比以前多，而同時(shí)又可使對(duì)方留意以免更有令人猜疑的地方。但是這種辦法對(duì)于性格卑污的人是不可行的，因?yàn)檫@樣的人，如果發(fā)現(xiàn)他們有一次可疑，則將永遠(yuǎn)可疑。意大利人有言：“疑心解除忠實(shí)的責(zé)任?！边@就好像是疑心給了忠心一張護(hù)照，允許他離去似的，事實(shí)上疑心應(yīng)當(dāng)更燃起忠心之火以去除嫌疑。