散文體序言

贊頌尊貴的偉大的真主，他是萬能之王，他創(chuàng)造天地，他養(yǎng)育了一切萬物。他創(chuàng)造了他愿有的一切，他將創(chuàng)造他愿有的一切。再贊頌真主的使者——先知穆罕默德·穆斯塔發(fā)及其四位同伴。此書十分珍貴，它以秦國賢者的箴言寫成，以馬秦國智者的詩歌裝飾而成。讀此書并把其中詩歌讀給人聽者將因此書而受人尊敬。秦國和馬秦國的學(xué)者和智者都同意這一點：在東方，在整個突厥斯坦（以前）未曾有人用布格拉汗的語言，用突厥人的語言創(chuàng)作出比此書更好的作品。此書在各國因其十分有用而有不同名稱。秦人稱其為《王君之寶鑒》，馬秦人稱其為《國家之眼睛》，東方人稱其為《統(tǒng)治者的裝飾》，伊朗人稱其為《突厥王書》，一些人稱其為《勸王書》，

土蘭人稱其為《福樂智慧》。此書作者為虔誠的巴拉薩袞人。此書寫于喀什噶爾并獻給東方的君主——桃花石（中國）布格拉汗。布格拉汗為此賜給他哈斯哈吉甫（侍從官）的職位。為此作者以尤素甫·哈斯哈吉甫之名著稱于世。

此書以四種珍貴的東西作基礎(chǔ)組成：一為公正，二為幸福，三為智慧，四為知足，并給它們各起一個突厥語的名字。公正名叫“昆土格底伊利克”（日出國王），他是國王；幸福名叫“阿衣托勒底”（月圓），他為大臣；智慧名叫“奧格都勒米失”（賢明），他為大臣之子；知足名叫“烏都古爾米失”（覺醒），他為大臣的兄弟。他們之間以對話形式互相交談。愿讀者明鑒，愿在祈禱中為作者祝福。

1. 指阿烏巴克爾、烏買爾、奧斯曼和阿里四人。
2. 指中國。
3. 此處似指黑汗王朝。一說指南宋。
4. 布格拉汗意為“公駝汗”，指黑汗王朝居第二位的副汗，其駐地常在喀什。大汗稱阿爾斯蘭汗（“獅子汗”之意），駐首府巴拉薩袞。
5. 據(jù)后面詩體序言，此處“突厥”二字似為衍字。
6. 即突厥人。為古代波斯文學(xué)作品中對突厥的稱呼。
7. 為初期黑汗王朝的首府。唐代漢文史籍稱裴羅將軍城。其遺址在今吉爾吉斯斯坦阿克白西木（Akbexim）。以前考證為托克馬克，誤。
8. 原文作tawolaq。該詞在古代突厥文碑銘中原指中國。黑汗王朝由于仰慕中原文化，在稱號中常使用此名。此處依漢文史籍暫譯作“桃花石”。
9. 指布格拉汗阿勒·哈三（哈?。け尽ぬK來曼（回歷467—496年，公元1074—1102、1103年在位）。
10. 意為“近侍臣”或“顧問官”。