在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)詞唱和是一種極為普遍的現(xiàn)象。然而，對(duì)于這樣一種習(xí)見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，卻是歷來(lái)毀多譽(yù)少。比如宋人嚴(yán)羽就說(shuō)：“和韻最害人詩(shī)?！?sup>明王世貞則說(shuō)：“和韻聯(lián)句，皆易為詩(shī)害而無(wú)大益。”清人袁枚也說(shuō)：“余作詩(shī)雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩(shī)寫性情，惟吾所適……何得以一二韻約束為之？”不過(guò)，倒是唱和者自己并不以為然。如白居易就自稱其詩(shī)中“得雋之句，警策之篇，多因彼唱此和中得之，他人未嘗能發(fā)也，所以輒自愛(ài)重”?！拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹?。”我們當(dāng)然不應(yīng)忽視詩(shī)人自己的意見(jiàn)。

在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者中，較早對(duì)唱和詩(shī)給予關(guān)注的，是日本學(xué)者安藤孝行、花房英樹和前川幸雄諸先生，然他們對(duì)唱和詩(shī)既多以游戲視之，便不能充分認(rèn)識(shí)唱和與唱和詩(shī)詞的意義；而國(guó)內(nèi)學(xué)者自20世紀(jì)80年代以來(lái)，雖逐漸注意到這一問(wèn)題，并往往有些很有見(jiàn)地的論述，但又多是就一些具體的唱和作品來(lái)進(jìn)行討論，并沒(méi)有把它作為一種重要的文學(xué)現(xiàn)象來(lái)看待。

本書的研究，擬將綜論與個(gè)案研究相結(jié)合，就唱和與唱和詩(shī)詞的淵源、發(fā)展與特點(diǎn)，唱和詩(shī)詞的總體評(píng)價(jià)以及研究中的若干問(wèn)題，唱和詩(shī)詞在中國(guó)文學(xué)史上的作用、地位和影響等宏觀性課題，以及韓愈和孟郊的聯(lián)句、元稹和白居易的唱和詩(shī)、蘇軾的《和陶詩(shī)》和南宋方千里、楊澤民、陳允平三家《和清真詞》等唱和詩(shī)詞的比較重要的個(gè)案，進(jìn)行一些初步的探討。

我們的看法是，唱和與唱和詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)史上的一種十分重要的現(xiàn)象，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久不衰，值得深入研究。詩(shī)詞唱和作為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)交往的形式之一，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的提高、文學(xué)集團(tuán)的形成和文學(xué)流派的發(fā)展，都曾起過(guò)積極的影響和重要的作用。唱和詩(shī)詞作為中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，曾取得過(guò)很高的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的文學(xué)發(fā)展，產(chǎn)生過(guò)廣泛和深遠(yuǎn)的影響，因而在中國(guó)文學(xué)史上理應(yīng)占一定的地位。

1. [宋]嚴(yán)羽撰、郭紹虞校釋：《滄浪詩(shī)話校釋·詩(shī)評(píng)》，人民文學(xué)出版社，1983年，頁(yè)193。
2. [明]王世貞：《藝苑卮言》卷一，丁福保輯《歷代詩(shī)話續(xù)編》本，中華書局，1983年，頁(yè)962。
3. [清]袁枚撰、顧學(xué)頡點(diǎn)校：《隨園詩(shī)話》卷一，人民文學(xué)出版社，1982年，頁(yè)3。
4. [唐]白居易撰、顧學(xué)頡校點(diǎn)：《白居易集》卷六十八《與劉蘇州書》，中華書局，1979年，頁(yè)1445。
5. [唐]杜甫撰、[清]楊倫箋注：《杜詩(shī)鏡銓》卷十五《偶題》，上海古籍出版社，1980年，頁(yè)713。
6. [日]安藤孝行有《唐詩(shī)唱和》、《唱和的游戲》等文(參嚴(yán)紹璗：《日本的中國(guó)學(xué)者》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980年，頁(yè)10)，前川幸雄有《智慧的技巧的文學(xué)——關(guān)于元、白唱和詩(shī)的諸種形式》(馬歌東譯，譯文載《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第4期)。
7. 如陰法魯先生《中國(guó)古代詩(shī)歌中的唱和形式》(文載《詞刊》1980年第1、2兩期。此文從音樂(lè)唱和的角度分析了一些古代詩(shī)歌作品，頗富啟發(fā)意義)、張志烈先生《蘇王唱和管窺》(文載《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》，1985年。是文對(duì)王安石與蘇軾唱和的幾首雪詩(shī)作了細(xì)致的討論，并由此入手對(duì)蘇、王的交往提出了自己的看法)、卞孝萱先生《元白次韻詩(shī)新探》(文載《漢唐文史漫論》，陜西人民出版社，1986年。是文認(rèn)為，唐代次韻詩(shī)是元稹所始創(chuàng)，也是元稹所擅長(zhǎng)的。在次韻方面，元稹優(yōu)于白居易)、趙以武先生《唱和詩(shī)研究》(甘肅文化出版社，1997年。是書的研究對(duì)象和范圍主要為魏晉南北朝唱和詩(shī)。書中對(duì)魏晉南北朝唱和詩(shī)的類型、特點(diǎn)和成就，進(jìn)行了具體的討論)、莫礪鋒先生《論蘇軾蘇轍的唱和詩(shī)》(文載《唐宋詩(shī)論稿》，遼海出版社，2001年。文章對(duì)蘇氏兄弟詩(shī)歌唱和的異同作了分析)等。