30　為什么李白被稱(chēng)為“詩(shī)仙”？

李白是我國(guó)唐代乃至整個(gè)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人譽(yù)為“詩(shī)仙”。之所以有此美譽(yù)，是因?yàn)槔畎诪槿恕⒆髟?shī)都像傳說(shuō)中的仙人一樣超凡脫俗、卓爾不群。在其三十卷詩(shī)文集《李太白集》中，共收錄詩(shī)歌九百多首，文賦碑銘約六十余篇，所收詩(shī)歌題材豐富、形式多樣且想象超絕，可以說(shuō)達(dá)到了唐詩(shī)的頂峰。詩(shī)人以其非凡的自負(fù)和自信以及狂放的獨(dú)立人格作詩(shī)，使其詩(shī)作處處充滿(mǎn)了灑脫的氣度和浪漫的情懷，是對(duì)盛唐時(shí)期昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代風(fēng)貌的放聲歌吟。

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）。其家世和出生地至今無(wú)定論，最普遍的說(shuō)法是李白出生于綿州昌?。ń袼拇ń停?。他成長(zhǎng)于道教文化氛圍極為濃厚的蜀中大地，道教的神仙觀念對(duì)他的思想產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)于他那崇尚獨(dú)立自由、灑脫豪放性格的形成也起了重要作用。他在25歲的時(shí)候離開(kāi)蜀地，開(kāi)始了他那豐富多彩的詩(shī)意之旅：既有遍訪名山的灑脫，也有受寵長(zhǎng)安的得意，更有賜金放還的滑稽（長(zhǎng)安呆了一年就受到朝中勢(shì)力的讒毀和排擠，于是以“賜金放還”的名義將他趕出了長(zhǎng)安）；有英雄相惜的佳話(huà)（洛陽(yáng)遇杜甫），也有流放夜郎的痛楚（安史之亂時(shí)，永王李璘敗于肅宗，作為李璘幕僚的李白被流放夜郎，但中途被赦），更有當(dāng)涂捉月的傳說(shuō)（晚年流寓當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處，有“捉月升仙”的傳說(shuō)）。關(guān)于李白的死，頗富傳奇色彩：傳說(shuō)李白晚年在當(dāng)涂縣的江上飲酒，酒酣之時(shí)看見(jiàn)水中月亮，于是就起身跳入水中去捉，此后有人便看見(jiàn)李白騎在一條大鯨的背上化為神仙，此即李白“捉月升仙之謎”。雖然這只是一個(gè)民間傳說(shuō)，但這種極富浪漫色彩和傳奇性質(zhì)的死法，倒是與詩(shī)人“謫仙人”的身份以及性格特點(diǎn)高度吻合。

李白像

李白的詩(shī)，多以描寫(xiě)山水自然之美和吟詠?zhàn)约簝?nèi)心情感為主，也有日常生活的歌詠，一般分為政治抒情詩(shī)、山水紀(jì)游詩(shī)和歌詠日常生活三類(lèi)。政治抒情詩(shī)往往是作者的性情之作，常常表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視、對(duì)自由的向往等，這類(lèi)詩(shī)的代表作有《行路難》等，此外《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，也體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)立高傲的個(gè)性；山水紀(jì)游詩(shī)通過(guò)對(duì)大好河山的贊美，充分體現(xiàn)了詩(shī)人滿(mǎn)腔的熱情，如《蜀道難》就是運(yùn)用夸張的筆觸，全方位、多視角地詠嘆了蜀道的艱險(xiǎn)和壯觀，最后得出了“蜀道之難，難于上青天”的千古絕論；歌詠日常生活的詩(shī)主要有《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》、《山中問(wèn)答》等。李白詩(shī)按體裁可以分為古風(fēng)、樂(lè)府、歌行和絕句等類(lèi)，尤其是歌行體詩(shī)作更是與“裴旻劍舞”、“張旭草書(shū)”合稱(chēng)“盛唐三絕”。李白的絕句爐火純青，膾炙人口的名篇有《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白的詩(shī)歌，常常帶有濃烈的主觀色彩，詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象變化莫測(cè)，意象壯偉雄奇而又清新明麗，有“清水芙蓉”之感。另外，大膽的夸張也是李白浪漫主義詩(shī)作的一大特點(diǎn)，如《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈”，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，《北風(fēng)行》中“燕山雪花大如席”，《橫江詞》中“一風(fēng)三日吹倒山”等等，不勝枚舉。李白是屈原以后中國(guó)文學(xué)史上最浪漫的詩(shī)人，他把中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義推向了頂峰。李白的詩(shī)，猶如其人一樣，豪放灑脫，自負(fù)而又自信。

李白的一生與酒結(jié)下了不解之緣，許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是酒后之作，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”是其嗜酒的真實(shí)寫(xiě)照。另外，月亮也寄托了詩(shī)人太多的情感，不少詩(shī)歌都是在月下所作：思念故鄉(xiāng)，他仰望明月而吟唱“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）；功業(yè)難就，他帶著憤怒感慨道“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！”（《蜀道難》）；借酒消愁，他高唱著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”（《將進(jìn)酒》）；寂寥之時(shí)，他沉吟道“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（《月下獨(dú)酌》）；漫游天下，他憧憬著“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）；飽覽山水，他陶醉于“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》）等等。

真可謂：月下酒穿腸，佳作應(yīng)聲唱。是人亦是仙，光芒高萬(wàn)丈。