逃命不忘讀書志業(yè)

一年前避亂山中的葉德輝，惦記著的除了禮崩樂壞的王道和斯文淪喪的世道之外，還是那些他朝夕捧讀的經(jīng)典書籍。他不是那種“幽蘭獨自開”的人，他不是做“山人”的料，他從山中來，沒有帶回蘭花草，只帶回了一大摞手稿。這些手稿都與讀書有關。

《觀古堂藏書目》，是葉德輝逃難途中也隨身攜帶的一部手稿。這部手稿，記錄著葉德輝十年前的藏書目錄。之所以逃難中也不忘隨身攜帶，誠如其在手稿跋文中所稱：“意謂兵燹之后，書必喪亡，書亡而目存，亦聊作前塵之夢影而已?！?/p>

《藏書十約》，是在初步編定《觀古堂藏書目》的基礎上，葉德輝忽然興起，一定要續(xù)寫的另一部藏書心得。如果說藏書目是其自己藏書的鑒賞、分析與評價的話，“讀書種子”還要把那些曾經(jīng)過目、聽聞、交談過的關于藏書、讀書、辨書、護書的種種經(jīng)驗與見識記載下來，是恐怕軍政革命之后專革“書”的命，以此把一個讀書人的經(jīng)驗授之后世——即便沒書了，還有書目；即便書目沒有了，還有書約。

葉德輝著《藏書十約》

誠如葉德輝所言：當今天翻地覆之時，實有秦火胡灰之厄。在葉德輝的革命想象中，焚書坑儒式的專制暴力在所難免。革命不但是改革掉政治制度，最重要的步驟還在于要革除掉占統(tǒng)治地位的儒家思想及其學說，這無疑是要了眾多讀書人包括葉德輝在內(nèi)的“讀書種子”的命。革命、革命，前邊的那個“革”字可能葉氏無力挽回，可“全身保命”的儒學應用之義，葉氏還是頗熟稔于此的。作《觀古堂藏書目》、《藏書十約》，都是要以一己之力續(xù)斯文之命，葉德輝的執(zhí)著的確可以用“種子”自命的。至于后來在上述兩稿的基礎上，續(xù)補增錄而成藏書界名著《書林清話》，又已是后話了。

可以想象一幅這樣的圖景：一位年近半百的讀書人穿行于窮山惡水之中，時不時地拿出一摞手稿寫寫劃劃，時不時地皺著眉頭長吁短嘆，血流成河、人頭落地的大革命沒能要了他的老命，而更要命的則是他自家的藏書不知道下落如何。這幅令人莫名神傷的圖景，直到1912年初，葉德輝回到坡子街時，才暫時落幕。

葉德輝著《書林清話》

《汪文摘謬》橫空出世

葉父逝世后數(shù)日，葉德輝一直呆在湘潭鄉(xiāng)間，沒有即刻返歸長沙，坡子街團總的繼任暫時擱置一邊。他閉門不出，一則是因為這一年光景太多國恨家悲，老先生也需靜息休養(yǎng)；二則是因為遠在蘇州的葉振宗和上海的葉爾愷相繼來函，皆談到了一件事關家族文史的舊事，同宗三人似乎于此時特別心有默契。

葉振宗，字印濂，為明代葉燮九世重孫。當年葉紹袁午夢堂的一門風雅，十代之后，傳至葉振宗時，除了家藏的先祖畫像與一櫥《午夢堂全集》、《己畦集》等古籍之外，能茍全祖澤于亂世，自娛自樂一番也就不錯了。至于葉爾愷，前清時曾任云南提學使，原本在葉家一脈中，還算有些顯赫的，可此時也是捂著被云南革命軍打得沒牙的老嘴，摸著早被革命軍剪掉的發(fā)根，在上海暫時的寓所里只有自顧吁嘆的份兒。兩人相繼給葉德輝寫信，都談到了關于葉燮的一本手稿，名曰《汪文摘謬》。

葉燮(1627—1703)，字星期，號己畦。浙江嘉興人。葉紹袁、沈宜修幼子。晚年定居江蘇吳江之橫山，世稱橫山先生?？滴蹙拍赀M士，十四年任江蘇寶應知縣。任上，參加鎮(zhèn)壓三藩之亂和治理境內(nèi)被黃河沖決的運河。不久因耿直不附上官意，被借故落職，主要著作為詩論專著《原詩》和詩文集《己畦集》?！锻粑恼嚒凡⒉皇瞧浯碜鳎聦嵣先~燮晚年曾有焚毀此書之舉，謂其為意氣之作，不可存之后世。正因如此，《汪文摘謬》的手稿流傳至這三個葉氏后人之時，已頗為難得和罕見。

《汪文摘謬》為葉燮對曾為同郡友人的汪琬所作文章的一次批判總結，兩人之所以交惡，似因論文觀點不合所致。葉燮遂著力指責汪文之謬，錄為《汪文摘謬》一卷，僅就汪琬十篇文字，摘句剝篇，條分縷析，以作駁斥，筆墨集力處正在汪琬自矜的法度上?！锻粑恼囈吩疲骸巴艟》鹿湃酥?，無異小兒學字，隔紙畫印，尋一話頭發(fā)端，起承轉(zhuǎn)合，自以為得古人之法，其實舛錯荒謬，一篇之中自相矛盾，至其虛字轉(zhuǎn)折，文理俱悖。乃侈然以作者自合，耳食之徒群然奉之，以為韓、蘇復出，此真傀儡登場，堪為大噱者也?！?/p>

這樣一本葉氏先祖的手稿，葉振宗有家藏抄本一冊，只作珍藏秘玩，從不輕易示人。葉德輝對這部手稿早有耳聞，于是與葉振宗有過商洽，希望能一睹先祖文筆風采，葉振宗來函正是寄來了這一冊家藏抄本。而葉爾愷曾于北京舊書攤上購得過一冊當年葉燮門人私印的本子，不過從云南革命軍中逃出時，早已不知所蹤。好在其僑居上海期間，友人丁福保又為其購得抄本一冊。正是丁氏的盛邀和葉爾愷本人的意愿，欲促成此書的出版，他的來函，一方面是寄來了丁福保所購抄本，請葉德輝過目，一方面也是希望葉德輝能予以資助。

《汪文摘謬》葉爾愷1925年序

兩個抄本一比較，葉德輝迅即做起了?？惫ぷ鳌{借其多年的古文功底和國學修養(yǎng)，《汪文摘謬》的全部校錄稿，于1912年冬完成。