第一部 求索

多次收養(yǎng)（1898～1913）

在淮安，坐落著一棟雅致的上流社會的住宅。對一個注定要成為世界上最大的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的人來說，這里似乎不可能是一個起步的地方。然而，沒落的周氏家族的紳士們，盡管他們在中國東部海岸那繁榮的城鎮(zhèn)里掙扎著來維持自己的官吏階級利益，當他們聽到1898年3月5日出生的那個孩子成了中國最著名的總理的消息時，卻根本不感到驚奇。他們覺得這是絲毫沒有什么值得奇怪的事。

1898年3月5日，周恩來誕生在淮安城內(nèi)駙馬巷的這所住宅

今天，如果你到江蘇省的淮安去的話，人們會帶著你穿過一條兩壁潔白的通道，進入那老式的卻又具有新的傳奇色彩的房子里去。房子上面寫著：“周恩來總理故居”。這棟房子并不算大，僅僅一層，但那磚砌的墻壁卻厚厚實實，那支撐著房檐的木柱雕刻得精致華麗，那傳統(tǒng)的灰色中國瓦片昂首翹望著天空。

在這棟房子里，你可以看到周降臨人世的房間，他祖父的居室以及他父母的臥室。屋外的院子里，有一小塊菜地和一口古井。整個故居顯得古老陳舊，在一個國家目前正忙于現(xiàn)代化的進程中，它卻儼然像座靜靜的小島。按照當?shù)氐乃絹碇v，這棟房子已經(jīng)算是很不錯的了。

淮安縣城坐落在大運河畔。這條大運河是過去皇帝們修建的一項了不起的人造工程，它連接了中國的兩大河流—長江與黃河，通過許多沼澤地、湖泊及水路，使江蘇中部變得猶如中國的荷蘭。這就是周恩來的家鄉(xiāng)所處的位置。長江流域大量的稻田，使這里變成了一塊非常富饒的土地。

在填寫大學(xué)入校表格中出生日期一欄時，周恩來寫道：那是在“民國成立之前的第十三年” —一個令勤勞的中國人民渴望已久的共和國，周為了鞏固這個共和國曾貢獻了自己的力量。周恩來出生時，一個舊的世紀正在走向死亡，因此，他的童年經(jīng)歷了犯有時代錯誤的清朝皇帝統(tǒng)治下的最后幾年，而這個清朝皇帝則是一系列統(tǒng)治中國的皇帝中的最后一位。

周的家庭長輩們是一些有修養(yǎng)的、遭受了艱難時世磨煉的紳士。他的國家竭力讓人們知道，在無能政府的統(tǒng)治下和來自海外的帝國主義的壓迫下，一個自豪的文明的國家走向了衰落是多么令人感到屈辱。歐洲列強正在欺凌中國，侵吞它的領(lǐng)土，強迫它接受帶有掠奪條件的貿(mào)易，可軟弱無能的王朝統(tǒng)治者們卻對此一無所措。

周恩來的父親周貽能

周的父親—貽能（1874~1942），有著玩世不恭的特點。他一生沒有什么成就，但卻是個開朗的人。不過，他對長期在中國實行的崩潰中的官吏制度感到不滿。他從來沒有得到過縣官職位，而這是他受的教育所提出的要求。他那著名的兒子出生時，他才不過24歲。孩子取名為恩來，意為“恩惠到來”，是用以對孩子的來到表示感恩和期望。但是，貽能徒勞地期待著，得到的只是外省的一個很不重要的小職位。當周恩來幾十年后成為總理時，他常常十分嚴肅地這樣回憶他的父親“一個地方小吏，月收入不足30元”。那時也稱30美元。

周恩來的故鄉(xiāng)—歷史文化名城淮安

這位父親溫文爾雅，與世無爭。在幾個更富有成就的兄弟面前，他便顯得相形見絀了。他置生活的壓力于不顧，對那微薄薪俸甘之如飴，以喝米酒和吟頌一本詩集來打發(fā)自己的日子。在淮安的故居里，墻上有一張已經(jīng)發(fā)黃了的相片。從這張相片中可以看出，他身著老式大袖衫，神態(tài)玩世不恭，容貌粗糙，但卻流露出安寧的圓滑老練。

如果周的父親當初“成功”了的話，周或許獲得的會是一種完全的上流社會階層的觀點。正如事實所示，周生活在像他后來所描繪的那樣一個“破產(chǎn)的官吏家庭”里；或用他的中文傳記之一的話說，生活在“沒落的封建官僚”之中，他逐步懂得了財產(chǎn)意味著什么，并且也更進一步感到了什么是不公平。在中國的屬相中，周是生于狗年，因此，一個算命先生認為他是個具有潛力的正義的斗士—謹慎、具有超凡的魅力，但卻固執(zhí)，是個愛挑剔錯誤的人。

周恩來的母親萬冬兒

周恩來的母親萬冬兒（1877~1907），是個有才干的女人，出身于一個杰出的地方官宦家庭，嫻熟于中國傳統(tǒng)的交往。家中房間里的照片顯示出她的熱情和漂亮的容貌及幾乎容易感覺出的聰明，而這種聰明并不是通過受教育發(fā)展而來的。不幸的是，她的父親在她生下周恩來的第二天便去世了，而她的悲傷或許使她失去了對孩子的興趣。

這樣一來，周氏家族特別是他的兩個了不起的叔伯便承擔(dān)起照料這個孩子的責(zé)任。富有傳奇色彩的周攀龍—周的祖父，有著杰出的宦途經(jīng)歷，這曾使他于19世紀70年代在其哥哥的陪同下到過淮安。在故鄉(xiāng)紹興，攀龍與當?shù)匾粋€魯氏女子結(jié)下了婚姻并養(yǎng)育了4個兒子。遷到淮安后，魯氏曾經(jīng)回到老家紹興，過作客的生活。紹興處于浙江省，距淮安南邊有300英里，它因生產(chǎn)米酒、充滿書卷氣和擁有許多圖書館而聞名于中國。周恩來曾隨魯氏回過紹興，但不久又回到了淮安同萬氏家庭一塊生活。

按照中國過去的常規(guī)，人們往往以父親的原籍作為自己的祖籍。周恩來常說，盡管他出生于淮安，但“我的老家是紹興”。后來，他曾經(jīng)在1939年回到祖父攀龍的祖先家紹興，向祖先的牌位表示他們的敬意并參觀百歲堂。這是周氏家族六代人曾經(jīng)一塊生活過的地方。

如果周恩來的確如此關(guān)心紹興的那些墓碑的話，那么這可能反映了他從小就對他的3個叔伯父所懷有的感恩圖報之情。這個家庭通常把同一代的4個堂兄弟—祖父攀龍的哥弟所生的7個孩子—與他們合攏在一起。這樣，總共有10個叔伯父，他們中有的是很不平凡的人物，其中有3個中了舉人—中國科舉制度中的第二等級，一個成了地方高級官吏和地主，另一個成了商人，有一個曾經(jīng)擔(dān)任袁世凱大帥府的秘書，在當時國內(nèi)分裂的情況下，主張南北議和。

周的童年并不具有典型的上層社會的中國孩子所過的平靜的田園詩般的生活。當還是個幾個月的孩子的時候，他便被過繼給了叔父貽淦，因為貽淦病得很厲害，唯恐無嗣。這種收養(yǎng)并不意味著要搬遷遠去，他的許多叔伯都與周的父母同在一個院落內(nèi)一起生活。周的生父的愿望常?？梢杂脕斫忉屩苁洗蠹彝ミ@種集體精神的非凡表現(xiàn)，即保證他那日益衰弱的弟弟在家族牌位中的位置能通過男性后代繼續(xù)傳下去。這一點在中國的傳統(tǒng)中是非常重要的。周的生父的另一個動機是為了治好恩來叔父的疾病，而這一說法是最近才對去淮安參觀的人們透露出來的。如果真是出于這一動機的話，那么此舉是未奏效的。

周恩來的祖父周攀龍

周恩來的養(yǎng)父周貽淦

一位中國作者評論了這一情節(jié)是如何表明“中國的傳統(tǒng)具有一種解除無能為力的父母所肩負的重擔(dān)的辦法”。人們不禁要懷疑這位生父的不負責(zé)任。此外，生母因自己的父親的去世而產(chǎn)生的悲痛，使她變得不能與自己的丈夫一起共同對孩子加以照料。這些表明，周從小就離開了親生父母，其生身父母后來又生了兩個兒子并把他們留養(yǎng)在家中。

根據(jù)一種說法，童年的周是屢遭不幸。他被收養(yǎng)后不久，其繼父便死了。他當時還只有1歲，由守寡的養(yǎng)母帶大。養(yǎng)母是淮安陳氏家族中最了不起的婦女，她有自信心，具有高度的智慧和社會良知。周深受這位婦女的影響，以至于在其后來的生活中，他完全把她當成了自己的“母親”，正如他曾用此來稱呼他的生母。他承認自己有兩個母親，而這使一些傳記作者感到迷惑不解。

養(yǎng)母陳氏沒有受過教育，據(jù)說這主要是因為她的暴烈脾氣，使她不可能讓人來教她。她沒有讀過書，因此她的一些才藝僅局限于普通女性的料理家務(wù)，諸如做飯和刺繡等。但是，她卻強有力地行使著自己的權(quán)威，通常以嚴格的家教來對孩子們進行約束。當她站起來時，沒有任何人甚至包括周膽敢坐著不動；當她發(fā)脾氣時，沒有誰敢插嘴多言，除非周有可能面帶微笑提些謹慎的建議或盡力使她消氣。她肯定對恩來有著偏愛，她思維敏捷，據(jù)說她能在與當?shù)胤鸾谭◣煹霓q論中堅持自己的觀點。

她喜歡講故事，尤其是講那些抗暴起義的古代傳說。在她的身邊，聽著這些故事，周受到了這方面的影響，而這可能使他反抗家長專制的夢幻得以正式形成。他的同事們在后來的生活中都對他了解這些故事的程度及這些故事仍能夠使他激動不已而感到驚奇?！拔腋屑の夷赣H的指導(dǎo)，”他這樣說，“沒有她的關(guān)心照顧，那我就不能夠在事業(yè)追求方面培養(yǎng)任何興趣?！?/p>

然而，在周的性格發(fā)展過程中，起過促使其形成作用的另一位婦女，則是那個家庭奶媽。她非常喜愛他，常常告訴他有關(guān)周家大門外農(nóng)民們過著的艱苦生活。她詳細給他講述50年前太平軍起義、懲處貪官污吏、劫富濟貧的故事。

周恩來的養(yǎng)母陳三姑

當周6歲的時候，他的生母時來運轉(zhuǎn)，她和她的弟弟合中了1張彩票，得了1萬元的獎。他們有了這筆錢，就住到了他的外祖母的家中。這里離大運河約有10英里路遠。在這個地方，她廝守著一個古怪的家庭。這個家庭包括她的丈夫貽能（周的生父）、周恩來、周的兩個弟弟恩溥、恩壽，以及周的養(yǎng)母。盡管周的那些親屬關(guān)系不斷地從一個社會關(guān)系中的小家庭轉(zhuǎn)變到另一個小家庭里，但他始終是生活在同一個家庭里。

在淮陰，周進入了他外祖父留下來的大藏書室。在這3年間，他培養(yǎng)了對唐詩的興趣（他對古詩的深刻記憶，后來使他的朋友們均感到驚訝）。

這是他這段生活中較為輕松愉快的一面。然而不幸的是，其生母中獎的錢不久就花光了。她的身體狀況也隨著命運而不斷下降。當時，中國的這一部分土地正遭受饑荒和經(jīng)濟蕭條的嚴重破壞。周此時才9歲，卻不得不經(jīng)常往當鋪里跑，并到親朋家借債，然后從藥店里買些藥回來給他那痛苦的母親治病。但是，她的病已經(jīng)到了無法醫(yī)治的地步，于1907年離開了人世。

正像周恩來僅僅不到1歲時就“失去”了養(yǎng)父一樣，當他現(xiàn)在才10歲時又失去了兩個母親，因為他的養(yǎng)母在他的生母去世后不久也離開了人間。他分別從兩個母親那里繼承了很多“東西”。他從生母那兒繼承的是身體方面的東西，而從養(yǎng)母那里繼承的則是文化修養(yǎng)方面的東西。但是，他卻清楚地知道自己在兩個母親中的位置?！拔覌鹱?，”他后來解釋道，“當我還是個嬰兒的時候，便成了我真正的母親。在10歲之前，我一直跟著她，甚至一天也未離開過她，直到她和我的生母兩人都去世為止?！?/p>

在周仍未跨出童年之前，無疑這是他生活中最艱難的時刻。他和他的那些逐步衰落的親屬傷感地回到了他們原來在淮安的家中，生活變得更為貧窮了。只有誠實厚道的老奶奶繼續(xù)留下來照料周和弟弟們。他再度開始往當鋪里跑，被迫負責(zé)在院子里種點菜以養(yǎng)活家人。

但是，中國家庭制度的好的一面是，它能為有抱負的年輕人開辟一些途徑。此刻，周的其他幾個叔伯開始對周產(chǎn)生了興趣。據(jù)說其中有一個在回淮安探親期間同周進行了一次談話，并讓他到北方去。根據(jù)另一種說法，是周主動給他的兩個叔伯寫信的，而這種說法聽起來更像其他人后來回憶的那樣，即周“說過以后便出走了并一直走自己的路”。

在12歲那年，即1910年春天，周離開了他那綠色遍布的家鄉(xiāng)，來到了遙遠而干燥的北方。這里是中國的一部分—滿洲，日本對它長期投以貪婪的目光。這兩個當時在滿洲工作的伯父都在現(xiàn)在的遼寧省。周首先住在鐵嶺，恰好這時他父親也在鐵嶺，他同父親住在一起。貽謙在一個稅務(wù)所工作，他樂于給侄子講清楚國家究竟是如何四分五裂的、需要如何改變這種狀況以恢復(fù)國家的權(quán)威和效率。周開始閱讀有關(guān)歷史上革新者的書籍和小冊子，如梁啟超—他的革新思想曾遭到宮廷的鎮(zhèn)壓。

“在我年輕的時候，我曾扎過辮子。我滿腦子舊思想、舊東西，甚至連資本主義都不接受（后來接受了一些）。經(jīng)過很長一段時間以后，我才發(fā)現(xiàn)了馬克思列寧主義?！?/p>

周恩來在祖籍紹興書房內(nèi)曾留下的筆和墨

幾個月后，周進入了附近的一所第一流的小學(xué)讀書。他的伯父貽賡沒有孩子，所以不久便把他領(lǐng)走，讓他在奉天（今沈陽）進了一所更好一點的東關(guān)模范學(xué)校。這所學(xué)?？拷蜿柪铣堑臇|門，作為傳教士贊助創(chuàng)辦的學(xué)校，它與其他學(xué)校相比，要顯得更加進步些。在此校3年間，周在書法和國文兩門功課中均屬全班第一。他的一篇作文被指定為全區(qū)的范文，還有一篇被選入一本集子中而發(fā)表并參加了評展。

他采用一些辦法來對付學(xué)校中的那些恃強凌弱的學(xué)生，而他在后來的政治生涯中反復(fù)使用了這一戰(zhàn)術(shù)，與那些受欺負的人結(jié)成朋友，把他們組織起來形成一條聯(lián)合戰(zhàn)線，以反對那些橫行霸道的家伙。然而，同樣的一個朋友卻把他描繪得“害羞”，特別是當他被點名站起來朗讀課文的時候。

跟別的男孩子不一樣的是，他似乎確定知道自己想學(xué)點什么以及為什么而學(xué)。他在家堅持廣泛閱讀歷史和政治學(xué)方面的書籍。一次，校長問學(xué)生們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，得到的都是些很平常的回答：“為光耀門楣而讀書”或“為了找份好工作”。只有周回答說：“為中華之崛起而讀書?！?/p>

十幾歲的青少年周，現(xiàn)在已離開了女人的世界，開始與其終生的世界觀相接觸。他的身邊現(xiàn)在都是一些具有新思想的男性長輩。在家接觸的是他過去遠離的伯父，在學(xué)校則是他的新老師。歷史老師高給他介紹了一份激進的刊物，其中充滿了激動人心的政治見解和令人興奮的民族主義語句。周開始了解到達爾文、米勒、盧梭及憲法保障下的人權(quán)概念。通過閱讀有關(guān)康有為的文章，他腦子里產(chǎn)生了烏托邦式的自由世界的夢幻，追尋共產(chǎn)和理想的共產(chǎn)主義。在他的同代中國人中，人們可以發(fā)現(xiàn)許多這方面的熱心者，包括湖南省的另一位頗有頭腦的十幾歲的年輕人—毛澤東。

這些年輕的革新者—包括周，他們的靶子是當時的政府對大眾愿望的置若罔聞、中國施政的專斷蠻橫、當政者對歐洲幾個世紀來都已公認的甚至是基本的社會和政治改革的冷淡漠視、婦女的低下地位、痛苦落后的女人裹足陋習(xí)，以及對智力活動與教育的極為嚴格的束縛。

周的老師通過向他介紹著名的《新民叢報》，給他指出了革命的方向。在這個雜志中，梁啟超以激昂的情緒抨擊了當時的那些非正義、不平等的現(xiàn)象。這兩個老師為周恩來指明了前進的道路。他們一起談?wù)撛缙诟锩叩难畴y事跡，這在某種程度上使周和他的同學(xué)們潸然淚下。

周在東關(guān)模范學(xué)校就讀的第一年，一個偶然到來的機會使周的一些理想得以付諸實踐。1911年，革命黨人最終推翻了清王朝，取而代之的是中國歷史上的第一個共和國。當革命的浪潮沖擊到沈陽的大門時，歷史老師高毅然剪去了他自己的辮子，或者叫“豬尾巴”，蔑視那古老可笑的人人都得扎辮子的滿族制度。周也剪去了他的小辮子，加入那些從異己的清王朝習(xí)慣中解放了自己的中國人的行列中。然而，不久他便感到迷惑不解，因為革命黨人分裂成了一些集團和派別，各自追逐著他們自己的利益。

唯一的一個有前途的政治團體（其中包括孫逸仙）是1912年創(chuàng)建的國民黨，其政綱是使共和國實行議會制。周后來在這一陣營內(nèi)度過了幾年正式的政治生涯。

由于周來自魚米之鄉(xiāng)，那里風(fēng)景秀麗，四季如春，因此，他發(fā)現(xiàn)中國北方顯得蕭瑟奇異。學(xué)校的其他同學(xué)都比他個子高，體格也比他壯，所以他們稱他為“小南方佬”，也含有“小蠻子”的意思。他們以高粱、小米為食，而見不到他曾常吃過的大米?！拔?910年來到沈陽，”他后來回憶說，“在那里生活了3年。當我剛到時，我扎著一條小辮。我的身體之所以現(xiàn)在還這么好，應(yīng)該感謝沈陽的高粱米和從黃土地上刮起的勁風(fēng)。”

“在滿洲的生活是有好處的，”周回憶說，“當我還在小學(xué)的時候，無論是冬夏，我們都要做室外體育鍛煉，把文弱的身體鍛煉強健了。再一個好處是吃高粱米，這改變了我的生活習(xí)慣。我的骨骼長得更大了，也鍛煉了我的腸胃，這就使我的身體能夠適應(yīng)以后的戰(zhàn)爭年代和繁忙的工作?！?/p>

一個敬仰周的人格的人把此歸因于一種“中國的南方人獨特的靈活性與北方的勇猛相融合的保持平衡的混合物”?；蛟S，他在某種程度上確實從中國的這兩個“世界”中得到了最大的受益，從而更能夠理解并敢于領(lǐng)導(dǎo)這個幅員遼闊并且變化萬千的國家。

1912年時的周恩來

1911年，有個朋友帶他去參觀僅在6年前發(fā)生的日俄戰(zhàn)爭的一個戰(zhàn)場遺址。他這個朋友的祖父氣憤地講述了這場發(fā)生在中國國土上的兩個外國之間的戰(zhàn)爭，還講到了那些被屠殺的及遭受侵略之痛苦的中國人。據(jù)說，周當場悄悄地發(fā)誓，要報仇雪恥。在13歲那年，他已經(jīng)是一個愛國主義者了。

周于1913年即他15歲那年，畢業(yè)于在沈陽念書的那所學(xué)校，沉浸在一片鮮花的告別之中。周給一個朋友題寫了如下激動人心的話：“無論走到哪里都要記?。寒斨腥A在全世界飛騰之日，希望我們能再度相會?！?sup>這個特別的男同學(xué)很幸運地生活了以后的40年，他拿著已經(jīng)破爛的字條到北京去找周總理，以證明周總理敏銳的判斷力。作為一個中年的掌權(quán)人，周重新讀了他青少年時所寫的似乎具有崇高境界的字條。他可能對他在1913年寫的帶有沙文主義急躁情緒的這種紀念物并不完全感到舒服，因此，據(jù)說他很快把這個字條藏到一個沒人能夠發(fā)現(xiàn)的地方。

60年代，在一個很少公開的有關(guān)他的家庭的參考資料中，周恩來總理解釋了他為什么有半個世紀沒有回去訪問過他的家鄉(xiāng)，盡管周已經(jīng)“把我家的房子捐給了政府”。他的嬸母曾不太合適地指出了“我出生時的地方，事實上她并非真正知道”。江蘇省委堅持要保留一間房子作為紀念……“介紹這種封建的思想會有什么好處呢？這難道不是一件不好的事情嗎？再說這還牽涉到一些祖墳，盡是些沒必要的東西，請采用深葬法了之。”作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，周想不引人注目地從淮安這一景象中消失，但是人們理所當然對這位當?shù)赜⑿鄢钟屑o念的興趣。

他的童年始終在不尋常地變換著—身軀從中國的沃土中心移到了冰天雪地的北方，情感上當他還是個嬰兒時便從他的生身父母那里送給了他的養(yǎng)父母。接著，作為一個10歲的孩子，他便開始痛苦地料理兩個母親的喪事。但是，這一切過去以后，他愉快地投入了500英里之外的伯父家中。每當他談到家庭的早年破產(chǎn)與應(yīng)酬門面及自己在中年時對老父親在經(jīng)濟上的保守行為時，總會流露出一種控制不住的痛苦感。由于生父沒有盡責(zé)任來照料他，養(yǎng)父在他還沒有來得及認識之前就去世了，而幾個叔伯又只是部分地對他起了作用，所以周從未有過一個令人滿意的父輩形象，也沒有一個成年男子的行為舉止可以作為榜樣來效仿。

周把這些經(jīng)歷作為從事革命事業(yè)的基本磨煉。他的父輩們終生悔恨那已消失的過去，但對日益逼近的未來卻永遠是那么的困惑。他們怎樣才能使自己的孩子對他們再也不能認識到的易于變化的世界做好充分的準備呢？周抑制著從小以來就懷藏的怒氣，心中燃燒著已經(jīng)成熟了的改造社會的激情，并認為如果必要的話還可通過暴力來改變它。

周的故居是在他逝世后經(jīng)過翻修的?！g者注

指孫中山先生1911年創(chuàng)立的中華民國。—譯者注

指末代皇帝愛新覺羅·溥儀?！g者注

在周恩來的大半生中，中國的“元”大約與美國的“元”價值同等。

養(yǎng)母陳氏受過教育，生母萬氏是理家的能手，作者將陳氏的情況與萬氏的情況弄顛倒了?！g者注

周的外祖父家在清江浦（今淮陰市）。周6歲時曾隨生父母、養(yǎng)母遷到外祖父家居住?！g者注

指周的兩個弟弟。此時周的父親已外出謀生。—譯者注

周的堂伯父周貽謙在鐵嶺，周的伯父周貽賡在奉天（今沈陽市）。周先入鐵嶺銀崗書院，后進奉天第六兩等（初等加高等，是完全小學(xué)的意思）小學(xué)?！g者注

指歷史教員高戈吾?！g者注

題詞的原文是：“愿相會于中華騰飛世界時。”寫于1917年赴日本前夕回沈陽母校時?！g者注