一年級上

1.詠^①鵝

［唐］駱賓王

鵝，鵝，鵝，

曲^②項(xiàng)^③向天歌^④。

白毛^⑤浮綠水，

紅掌^⑥撥^⑦清波。

【查閱詞典】

①詠：用詩詞來敘述或描寫事物。 ②曲：彎曲。 ③項(xiàng)：頸的后部。 ④歌：指鵝的鳴叫。 ⑤白毛：指鵝渾身雪白的羽毛。⑥紅掌：紅色的腳掌，指鵝的蹼。 ⑦撥：劃動。

【領(lǐng)悟詩意】

鵝啊，鵝啊，鵝，彎彎的脖子朝著藍(lán)天高聲唱著。渾身雪白的羽毛，浮游在碧綠的水面上，透過清澈的水波，能看到它那紅色的腳掌在不停地劃動。

【了解作者】

駱賓王（約638—？），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人。唐高宗和武則天時期著名的詩文家，與王勃、楊炯、盧照鄰一起被稱為“初唐四杰”。公元684年，參與起兵反對武則天。兵敗后下落不明，有說被殺的，有說投江的，有說削發(fā)為僧的，留下了千古之謎。

【交流感悟】

這首《詠鵝》，傳說是駱賓王七歲時應(yīng)家中來客的當(dāng)場命題，即興而就。

讀詩，我們先聞鵝的叫聲，高亢、明亮，多么動聽！接著，我們又看到鵝的身影：“曲項(xiàng)”，是特點(diǎn)；“向天”，是姿勢；“浮”“撥”，是動態(tài)，多么形象！再仔細(xì)觀察，又一幅彩色的圖畫映入眼簾：綠瑩瑩的水面，上面襯托著白生生的羽毛，下面點(diǎn)綴著紅彤彤的鵝蹼，多么令人賞心悅目！面對這有聲、有形、有色的一幕，面對這似靜又似動的一幕，你能不驚嘆小詩人那神來之筆嗎？

【拓展視野】

1.一代詩宗杜甫對包括駱賓王在內(nèi)的“初唐四杰”評價非常高。當(dāng)時有人企圖貶低“初唐四杰”的文學(xué)地位，他對此進(jìn)行批駁，在組詩《戲?yàn)榱^句》中盛贊了這四位大詩人的卓絕成就。

王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

2.浙江省義烏市是駱賓王的故鄉(xiāng)。義烏人深以自己的土地曾經(jīng)養(yǎng)育出這樣杰出的人物而自豪，不僅為駱賓王修復(fù)了楓塘古墓，而且在他的出生地駱家塘建設(shè)了一座駱賓王公園。享譽(yù)世界的義烏小商品市場，也命名為“賓王市場”，市內(nèi)還建設(shè)了賓王路、賓王大橋等。

2.江 南

漢樂府^①

江南可^②采蓮^③，

蓮葉何^④田田^⑤。

魚戲^⑥蓮葉間。

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

【查閱詞典】

①樂府：古時候掌管音樂的官署。漢武帝時的樂府規(guī)模較大，不僅掌管朝廷的音樂活動，還兼管收集民間的詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，初指樂府官署所采集、創(chuàng)作的樂歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品。 ②可：正當(dāng)。 ③蓮：生在淺水中的草本植物。詩中指蓮蓬。 ④何：多么。 ⑤田田：荷葉茂密的樣子。 ⑥戲：游戲。

【領(lǐng)悟詩意】

正當(dāng)江南采摘蓮蓬的時節(jié)，荷葉長得多么茂盛！魚兒在荷葉之間盡情游戲，一會兒游到東，一會兒游到西，一會兒游到南，一會兒游到北，多么自由自在??！

【交流感悟】

眼前，一幅夏末秋初的水鄉(xiāng)美景圖。瞧，滿塘的荷葉青翠碧綠，飽滿的蓮蓬豐收在望。想象一下，你不是還看到了那爭奇斗艷、千姿百態(tài)的荷花嗎？你不是還聞到了那芳香撲鼻、沁人心脾的濃香嗎？

可別只看見水面的蓮，可別只看見水中的魚，詩中真正的主角應(yīng)該是人，應(yīng)該是那些采蓮的姑娘啊！蓮兒欣欣向榮，是她們辛勤勞動的回報；魚兒縱情嬉戲，是她們歡樂心情的寫照。這詩，不就是她們采蓮時歡暢的歌聲嗎？

【拓展視野】

1.漢樂府流傳至今有四十多首，古人評價為“感于哀樂，緣事而發(fā)”，意思是這些作品都記錄了人們的喜怒哀樂，都是因有事需記、有話要說而寫的。樂府作品以五言、七言為主，間雜長短不等的各種句式，為以后我國古詩的發(fā)展打下了重要基礎(chǔ)。

2.千百年來，人們對這首詩的評價都很高。清代評論家沈德潛在《古詩源》中說此詩為“奇格”，意思是風(fēng)格清新奇特、品格超凡脫俗。清代詩人張玉谷在《古詩賞析》中認(rèn)為，此詩不寫花而只寫葉，是一種巧妙的寫作技法，意思是葉子都這么可愛，花兒就更不必細(xì)說了。當(dāng)代古典文學(xué)專家余冠英則認(rèn)為，詩中的“魚戲蓮葉東”以下四句，是一種“和聲”的表達(dá)形式，前三句由領(lǐng)唱者領(lǐng)唱，而后四句為眾人和唱。

3. 2018年中央廣播電視總臺推出了文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，朗誦并演唱了許多古詩詞名篇，其中就有《江南》，由著名作曲家谷建芬譜曲。你不妨在網(wǎng)上找找相關(guān)視頻，學(xué)學(xué)唱唱哦！

4.蓮也叫荷或芙蓉，它的地下莖叫藕，種子叫蓮子，都可以吃。宋代周敦頤寫過一篇《愛蓮說》，稱贊道：“蓮，花之君子者也?！?/p>

3.畫

佚 名^①

遠(yuǎn)看山有色^②，

近聽水無聲。

春去花還在，

人來鳥不驚^③。

【查閱詞典】

①佚名：名字已經(jīng)無處了解。佚，散失。 ②色：顏色、色彩，在此詩中也可理解為景色。 ③驚：害怕。詩中指鳥兒因害怕而飛逃。

【領(lǐng)悟詩意】

細(xì)細(xì)觀賞畫卷，盡管山巒似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但蒼翠的景色依然清晰可見。盡管流水似乎就在眼前，但怎么也聽不到那潺潺的流淌聲。當(dāng)下早已不是春暖花開的季節(jié)了，但看到的照樣是滿眼萬紫千紅。還有那些美麗的鳥兒，見了來往的人群，完全不害怕，依然悠閑自在呢！

【交流感悟】

這是一首謎語詩，詩句是謎面，詩題是謎底，可以用來識字、閱讀，更能互動游戲，功能多樣，趣味盎然。

謎語詩的優(yōu)劣，很大程度上取決于謎面與謎底間的關(guān)聯(lián)性是否巧妙：太直白，無懸念，讓人覺得索然無味；太玄乎，無頭緒，讓人百思不得其解?！懂嫛纺芫o扣繪畫作品與現(xiàn)實(shí)景物“似是而非”這一特點(diǎn)，一方面讓我們從謎面中看到了謎底“畫”的惟妙惟肖，如遠(yuǎn)處有山、近處有水、園里有花、眼前有鳥；但另一方面又處處提示我們“此真非真”——平時應(yīng)朦朦朧朧的遠(yuǎn)山現(xiàn)在清晰可見，平時應(yīng)淙淙歡唱的水流現(xiàn)在寂靜無聲，平時隨季節(jié)變化而凋謝的落英現(xiàn)在怒放如常，平時見人即飛的鳥兒現(xiàn)在從容不迫。于是，我們從“反常”中得出一個結(jié)論：哦，這靜止的定格，就是“繪畫”（古代還沒出現(xiàn)“攝影”）。我們不得不驚嘆，詩人這“似是而非”的描繪為自己的思維作了多么巧妙的導(dǎo)向！

謎語詩的優(yōu)劣，還在于它作為藝術(shù)作品的語言是否精致。太口語，未免“俗”了點(diǎn)；太深奧，未免距離“謎語”的游戲性質(zhì)遠(yuǎn)了點(diǎn)?！懂嫛芳绕桨兹缭?，又字字珠璣，可謂雅俗共賞。從遣詞看，全詩有多組反義詞，遠(yuǎn)—近、來—去、有—無，還有多處對子，看—聽、山—水、花—鳥；從造句看，全詩兩兩對仗；從音韻看，全詩節(jié)律明快、朗朗上口。所以這首謎語詩成了歷來兒童蒙學(xué)讀物和小學(xué)教材的必選名篇。

【拓展視野】

1.關(guān)于這首詩的作者，歷來有多種說法。有的說是唐代王維的作品，但在王維的詩集或在《全唐詩》中都沒有收入此詩。也有元代王冕、明代唐寅、清代高鼎說，但都缺典籍依據(jù)。近年，有人認(rèn)為出自南宋僧人道川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作偈頌詩（佛經(jīng)唱詞）的一部分。該詩為：“遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會，只為太分明。”該《金剛經(jīng)》現(xiàn)收藏于浙江省博物館，為國家一級文物。本書采用“佚名”說。

2.介紹一則關(guān)于謎語詩的小故事。傳說宋代詩人王安石請匠人為他建一宅院。他見了設(shè)計(jì)圖紙后，在圖上后花園處題寫了一首詩：“倚闌干柬君去也，霎時間紅日西沉。燈閃閃人兒不見，悶悠悠少個知心?！苯橙私舆^詩篇，按“三、二、二”的節(jié)奏連讀幾遍，恍然大悟，趕緊修改圖紙，在后花園處開了一扇門。你能悟出謎面（詩句）與謎底（門）之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？

4.憫 農(nóng)^① （其二）

［唐］李 紳

鋤禾^②日當(dāng)午^③，

汗滴禾下土。

誰知^④盤中餐^⑤，

粒粒皆^⑥辛苦。

【查閱詞典】

①憫農(nóng)：同情農(nóng)民。憫，哀憐。 ②鋤禾：在田野里為農(nóng)作物除草。禾，谷子，泛指莊稼。 ③日當(dāng)午：太陽正當(dāng)頭頂，指中午時候。 ④誰知：什么人能知道。 ⑤餐：指飯食。 ⑥皆：都，全。

【領(lǐng)悟詩意】

中午，灼熱的太陽正當(dāng)頭頂曬著，農(nóng)民在田野中為莊稼除草，汗水滴滴，灑在作物下面的泥土中，有誰能知道這盤子中的飯食，每一粒都是他們辛辛苦苦勞動換來的??！

【了解作者】

李紳（772—846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人，祖籍安徽亳州。三十四歲時中進(jìn)士，是無錫地方第一人。曾因觸怒權(quán)貴下過獄，后官至宰相，出任過淮南節(jié)度使。他與元稹、白居易等詩人交往很密切，在他們提倡的新樂府運(yùn)動中寫了不少反映現(xiàn)實(shí)生活的詩歌，筆鋒銳利，《憫農(nóng)》就是其代表作?！度圃姟分辛粲凶髌匪木?。

【交流感悟】

作者要說明一個道理：勞動果實(shí)來之不易，要好生愛惜。但是，他不是空泛地講道理，而是用一幅典型的畫面和一個生動的細(xì)節(jié)給人以形象的感受：時間，是“日當(dāng)午”；人物，是“鋤禾”的農(nóng)民；細(xì)節(jié)，是“汗滴禾下土”。當(dāng)你眼前浮現(xiàn)這番場景的時候，對三、四句高度概括的道理能不信服嗎？

第三句中的“誰知”用得絕好，不僅用反問的語氣加強(qiáng)了語勢，而且有力地抨擊了那些不珍視勞動果實(shí)、殘酷剝削勞動人民的統(tǒng)治者。反問“誰知”，肯定是因?yàn)橛腥恕安恢?，顯然，這“不知”的矛頭，是直指那些不知人間疾苦的人了。

【拓展視野】

1.關(guān)于李紳創(chuàng)作這首《憫農(nóng)》詩的背景，還有這樣的傳說：

有一年夏天，李紳回故鄉(xiāng)安徽亳州探親訪問，恰好浙東節(jié)度使李逢吉回朝奏事，也路經(jīng)亳州。他們二人是同榜進(jìn)士，又是文朋詩友，久別重逢，自然相邀聚會，并攜手登上著名景點(diǎn)城東觀稼臺眺望。李逢吉登高望遠(yuǎn)，不勝感慨，吟了一首詩，最后兩句是：“何得千里朝野路，累年遷任如登臺?！币馑际?，如果升官能像登臺這樣快、這樣高就好了。李紳卻俯瞰四野，被眼前另一番景象觸動。原來，他看到田野里的農(nóng)夫在火辣辣的陽光下鋤地，不禁心生憐憫，隨口吟出的詩句便是：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩罘昙犃?，連忙點(diǎn)頭稱道：“對，對！一粥一飯來之不易呀！”

2.讀讀下面這些古人關(guān)于貧富不均現(xiàn)象的描述，可以想象在那時候勞動人民的生活多么水深火熱：

朝餐是草根，暮食仍木皮。（唐·元結(jié)《舂陵行》）

朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

到頭禾黍?qū)偎耍恢翁帓伷拮印＃ㄌ啤埍獭掇r(nóng)父》）

5.古朗月行^①（節(jié)選）

［唐］李 白

小時不識月，

呼^②作白玉盤^③。

又疑瑤臺鏡^④，

飛在青云端^⑤。

【查閱詞典】

①朗月行：樂府的古題，李白是借題作詩。 ②呼：稱呼。③白玉盤：白玉制成的盤子。 ④瑤臺鏡：神仙使用的鏡子?，幣_，傳說中神仙居住的地方。 ⑤青云端：高空上面。

【領(lǐng)悟詩意】

小時候不認(rèn)識天上的月亮，就把它叫作白玉做成的盤子。后來又在猜疑，會不會是住在瑤臺的那些神仙使用的鏡子，飛到高高的天空上了？

【了解作者】

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），后其先人流寓安西都護(hù)府的碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），他即于此出生。李白幼時隨父親遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他二十五歲離蜀，長期在各地漫游。曾入朝任翰林，后又辭官“浪跡天下，以詩酒自適”，歷經(jīng)坎坷。他思想復(fù)雜，兼有儒、道、游俠等各種成分，才高氣傲，作品豐富，是唐代浪漫主義詩人，在我國文學(xué)史上有重要地位，被后人譽(yù)為“謫仙”“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。

【交流感悟】

兒童是幼稚的，瞧，連天上的月亮也還“不識”呢。但是，兒童的想象力又是奇特而且豐富的，他一會兒從自己身邊的生活中找來了形象的比喻：啊，圓圓的，閃閃發(fā)亮的，不是跟餐桌上那精美的白玉盤子一樣嗎？一會兒又從長輩所講的故事中找來了充分的依據(jù)：啊，這么銀光耀眼，這么渾圓碩大，莫不就是天上王母娘娘梳妝打扮用的鏡子吧？

全詩洋溢著天真爛漫的童趣。正因?yàn)樵娙耸钦驹趦和慕嵌龋磉_(dá)兒童的思維，所以全詩的語言是十分通俗質(zhì)樸的。不僅沒有難懂的、拗口的詞語或句子，而且真切地反映了兒童的語言個性。比如用“呼”字刻畫了他們歡叫的模樣，用“疑”字表現(xiàn)了他們不解的神情，用“飛”字突出了他們追尋的幻想。一讀就懂，但很值得品味。

【拓展視野】

1.李白作的《古朗月行》全詩有十六句，除了課本中選的前四句，后面的詩句中有大量關(guān)于月亮的典故，內(nèi)容雖然比較難懂，但豐富而誘人，可以借助工具書或者請教老師、家長，自學(xué)了解。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

2.右邊是“月”字從甲骨文到金文、到小篆的字源演變。因?yàn)樵铝劣瘽M的時間少、虧缺的時間多，所以古人造字時就抓住這一特點(diǎn)，同表示圓圓太陽的“日”字有了明顯的區(qū)別。

6.風(fēng)

［唐］李 嶠

解^①落三秋^②葉，

能開^③二月^④花。

過江千尺浪，

入竹^⑤萬竿斜^⑥。

【查閱詞典】

①解：吹落，散落。 ②三秋：指秋季的三個月，也可以單指農(nóng)歷九月。 ③開：開放。 ④二月：農(nóng)歷二月，指早春。古詩中的月份多指農(nóng)歷月份。 ⑤入竹：進(jìn)入竹林。 ⑥斜：不正。為了吟詩時押韻，舊讀xiá。

【領(lǐng)悟詩意】

秋天到了能夠吹落樹葉，能夠在春天來到時吹得花兒開放。吹過江面，會掀起洶涌的浪頭；吹進(jìn)竹林，那么所有的竹竿都得歪歪斜斜了。

【了解作者】

李嶠（約645—約714），字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人。二十歲即進(jìn)士及第，曾任監(jiān)察御史等職，并三次出任宰相，被封為趙國公。武則天時期為宮廷詩人，是當(dāng)時著名的“文章四友”之一，晚年還被尊為“文章宿老”。他的詩作多為詠物詩，曾作《雜詠詩》一百二十首，分乾象、居處、文物等十二大類，均以一字為題，如《日》《馬》《橋》《筆》等，故又稱“單題詩”。

【交流感悟】

如果作者不以“風(fēng)”為題目，我們讀后不是也得動一番腦子，猜猜寫的是什么嗎？既然是“謎”，就得緊扣謎底的特征。瞧，這物無時不有，“三秋”在，“二月”也在；這物無所不在，江中有，竹林也有；這物無所不能，能讓樹葉飄落，也能讓花兒盛開；這物無“敵”可擋，水面要掀千尺巨浪，萬竹無奈彎腰低頭。想一想，除了大自然，誰有那么神奇的本領(lǐng)？再想想，除了風(fēng)，還有什么更貼切？詩人的構(gòu)思真是別出心裁！

詩的煉字上，巧用數(shù)字，是一大特點(diǎn)。第一句不用“秋天”而寫“三秋”，第二句不用“春天”而寫“二月”，一眼就可以看出，詩人是特意要跟后面兩句的“千”和“萬”形成全詩每句都有數(shù)字嵌入的特點(diǎn)的。更何況那“千”和“萬”造成的氣勢，讓全詩平添力量，更顯“風(fēng)”這自然驕子的神奇和偉大。

【拓展視野】

1.數(shù)字入詩是這首詩寫作上的一個特點(diǎn)。前兩句的“三”和“二”是實(shí)數(shù)，指具體時間；后兩句的“千”和“萬”是虛數(shù)，運(yùn)用了夸張手法。這樣的“數(shù)字詩”在古詩中還有不少，比如教材中的《一去二三里》（宋·邵康節(jié)）和《絕句》（唐·杜甫）。你可以再搜集一些這樣的詩篇來讀讀、背背、品味品味。

2.介紹一則李嶠逸事。

李嶠雖曾官至宰相，但家中一直清貧，臥室里用的是粗綢帳子。武則天知道后便賞賜他一頂繡羅帳。當(dāng)夜，李嶠通宵未能入眠，極不自在。次日，他上奏說：“臣年輕時，曾有相士對我說過，不應(yīng)奢華。如今用這么好的帳子，睡不安穩(wěn)哪。”武則天無奈，只好任由他用舊的粗綢帳子了。