關(guān)漢卿的生平事跡

一

關(guān)漢卿的生卒年向無(wú)確切記載，各家說(shuō)法歧異。鄭振鐸《關(guān)漢卿傳略》推斷他生于1210年左右，卒于1300年左右。趙萬(wàn)里《關(guān)漢卿史料新得》推定他生于1210年左右，卒于1280年左右。孫楷第《關(guān)漢卿行年考》推斷他生于1241—1250年之間，卒于1320—1324年之間。吳曉鈴《關(guān)漢卿生卒考辨》以為關(guān)氏生于1224年左右，卒于1297—1300年之間。

就關(guān)漢卿作品中找內(nèi)證，最有力的證據(jù)是散曲小令【大德歌】十首，其中寫(xiě)道：“吹一個(gè)，彈一個(gè)，唱新行大德歌?！边@當(dāng)是慶賀元成宗改號(hào)大德的新行小令，可以斷為大德元年作。由此可判斷關(guān)漢卿去世的時(shí)間，當(dāng)在大德元年(1297)之后。關(guān)于他的生年，大抵是從“由金入元”說(shuō)做推斷，但那不屬內(nèi)證。元末邾經(jīng)《青樓集序》說(shuō)“而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關(guān)已齋輩皆不屑仕進(jìn)?！逼渲械陌滋m谷即白樸，他生于1226年，金朝南京淪陷時(shí)他在南京，次年金亡，他才九歲。但他已被元末人看作“遺民”，且是雜劇作家中的前輩。關(guān)漢卿在元代雜劇前期作家中也屬較早者，在年齡上當(dāng)也屬“前輩”。估計(jì)他的年輩與白樸相仿，可推定為生于1225年左右，卒于1300年左右。這基本上是參考吳曉鈴之說(shuō)而做的推斷。類(lèi)似吳說(shuō)的還有多種，但都出現(xiàn)在吳說(shuō)之后，不一一列舉。

又《錄鬼簿》載梁進(jìn)之“與漢卿世交”。清人孫德謙所輯《善夫先生集》中有杜仁杰《與楊春卿書(shū)》，其中說(shuō)到梁進(jìn)之是他的妹夫，此信寫(xiě)于1250年之前，這時(shí)梁進(jìn)之已是“醫(yī)之翹楚”，當(dāng)在二十五歲至三十歲左右，為由金入元之人。關(guān)漢卿如生于1225年，至1250年，也是二十五歲，“世交”云云，更能相合。他們可能是岐黃世家，與關(guān)漢卿“太醫(yī)院尹”官職，也能相合。

二

為什么有的學(xué)者把關(guān)漢卿的生年推斷為1210年左右呢？其間一個(gè)原因是所謂“大金優(yōu)諫”問(wèn)題。元末楊維楨《宮詞》云：“開(kāi)國(guó)遺音樂(lè)府傳，白翎飛上十三弦。大金優(yōu)諫關(guān)卿在，《伊尹扶湯》進(jìn)劇編?！泵鞒踔煊袩酢对獙m詞》也云：“初調(diào)音律是關(guān)卿，《伊尹扶湯》雜劇呈。傳入禁垣宮里悅，一時(shí)咸聽(tīng)唱新聲。”很明顯是抄錄楊作而又添加了一些想象?！瓣P(guān)卿”可能指關(guān)漢卿，又未必指關(guān)漢卿。清人樓卜瀍于《鐵厓樂(lè)府注》中認(rèn)為進(jìn)劇的“關(guān)卿”即指關(guān)漢卿。以后王國(guó)維《宋元戲曲史》也持此說(shuō)。近時(shí)學(xué)人持此說(shuō)者也頗多。但楊維楨在《周月湖今樂(lè)府序》中又說(shuō)：“士大夫以今樂(lè)成(府)鳴者，奇巧莫如關(guān)漢卿……”又是“優(yōu)諫”，又是“士大夫”，這都是楊維楨的說(shuō)法。按“優(yōu)諫”即優(yōu)人或伶官，舊時(shí)觀念中決不能入“士大夫”之列。朱權(quán)《太和正音譜》引趙子昂言：“良家子弟所扮雜劇，謂之行家生活：倡優(yōu)所扮者，謂之戾家把戲?！庇忠w子昂轉(zhuǎn)述關(guān)漢卿言：“子弟所扮，是我一家歲月?！笨梢?jiàn)關(guān)漢卿并非優(yōu)人或優(yōu)官。《元曲選》序文中說(shuō)：“而關(guān)漢卿輩爭(zhēng)挾長(zhǎng)技自見(jiàn)，至躬踐排場(chǎng)，面傅粉墨，偶倡優(yōu)而不辭者，或西晉竹林諸賢讬杯酒自放之意，予不敢知。”也證明關(guān)漢卿并非“優(yōu)諫”。

近時(shí)研究家中明確指出楊氏《宮詞》中的“關(guān)卿”非關(guān)漢卿的當(dāng)數(shù)孫楷第，他在《關(guān)漢卿行年考》中說(shuō)：“關(guān)漢卿乃士大夫非教坊，故余疑進(jìn)《伊尹扶湯》之關(guān)卿，乃教坊之由金入元者，本姓關(guān)，賜名碩德閭，非劇家官太醫(yī)院尹之關(guān)漢卿也?！彼f(shuō)“碩德閭”，是白翎雀曲的作者。但楊維楨《宮詞》中寫(xiě)到的白翎雀曲和《伊尹扶湯》劇原為二人二事，《關(guān)漢卿行年考》中誤為一人二事，但指出關(guān)漢卿非教坊優(yōu)諫，澄清誤說(shuō)，功不可沒(méi)。

至于楊維楨《宮詞》“大金優(yōu)諫關(guān)卿”云云，既未明指是關(guān)漢卿，當(dāng)也不必釋作關(guān)漢卿。不過(guò)有一點(diǎn)可以指出，我們讀楊維楨文集時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)散曲(新樂(lè)府)和“傳奇”(雜劇)的態(tài)度是不一樣的，當(dāng)他說(shuō)及散曲時(shí)，稱(chēng)關(guān)氏為“士大夫”，當(dāng)他論及“傳奇”時(shí)，乃有“關(guān)庾氏傳奇之變”一類(lèi)不甚尊敬之言。

三

馮沅君《我所認(rèn)識(shí)的偉大作家關(guān)漢卿》一文中說(shuō)：“關(guān)漢卿的年代，說(shuō)者不一，遲早相去可達(dá)三四十年?！彼侵鲝埳?240年左右的。當(dāng)年這些前輩專(zhuān)家主要要駁關(guān)漢卿是金遺民乃至金遺老說(shuō)。其實(shí)這些說(shuō)法即使出自元末，稍作核對(duì)，自可辨其誤。此外，無(wú)論明人蔣一葵的《堯山堂外記》還是清人錢(qián)大昕的《元史藝文志》，也難保無(wú)有傳聞無(wú)據(jù)之言。王國(guó)維也有于史無(wú)征的想當(dāng)然之言。當(dāng)年這些前輩專(zhuān)家把關(guān)漢卿生年盡量延后，還有一個(gè)原因是要維護(hù)元?jiǎng)≡谠?、大德間為盛世說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法主要見(jiàn)之于明初人賈仲明為《錄鬼簿》著錄作家所寫(xiě)的吊詞，如吊趙子祥曰：“一時(shí)人物出元貞，擊壤謳歌賀太平”，又如吊狄君厚云：“元貞大德秀華夷，至大皇慶錦社稷，延祐至治承平世，養(yǎng)人才，編傳奇，一時(shí)氣候云集?！痹懗跄?1295)到至治末年(1323)共為二十八年，如果像趙萬(wàn)里那樣推斷關(guān)氏卒于1280年，距元貞初尚有十五年，就趕不上雜劇“盛世”了。

智者千慮，必有一失。殊不知推定關(guān)漢卿生于1240年乃至1250年，那他就小于白樸十五歲乃至二十五歲，那么人稱(chēng)“小漢卿”的高文秀將小于白樸三十歲甚至四十歲，鐘嗣成把他們都列入“前輩已死名公才人”，就很難索解了?！朵浌聿尽匪洝扒拜呉阉烂湃恕钡呐帕写涡蛑校P(guān)漢卿、白仁甫、庾吉甫、高文秀、馬致遠(yuǎn)等人，總是在前列的。周德清說(shuō)雜劇完備于“關(guān)、鄭、白、馬”，楊維楨說(shuō)雜劇之興“出于關(guān)庾氏傳奇之變”，明朱權(quán)說(shuō)關(guān)漢卿“初為雜劇之始”，賈仲明說(shuō)漢卿是“梨園領(lǐng)袖”“雜劇班頭”，看來(lái)，我們還得尊重這些記載。

四

《錄鬼簿》記關(guān)漢卿作過(guò)“太醫(yī)院尹”。據(jù)《元史·百官志》：“太醫(yī)院，秩正二品，掌醫(yī)事，制奉御藥物，領(lǐng)各屬醫(yī)職，中統(tǒng)元年，置宣差，提點(diǎn)太醫(yī)院事……”中統(tǒng)元年為忽必烈稱(chēng)帝之年，是時(shí)蒙古王朝還未改國(guó)號(hào)為“元”。事實(shí)上，太醫(yī)院在中統(tǒng)元年以前早已設(shè)置。太醫(yī)院最高職位是“提點(diǎn)”，其他還有“太醫(yī)院使”“太醫(yī)院付使”“院判”等等。對(duì)“太醫(yī)院尹”可以有兩種理解，一是指太醫(yī)院的最高官職，如同“府尹”指一府的最高長(zhǎng)官一樣；二是指太醫(yī)院的某種官職。太醫(yī)院“提點(diǎn)”是正二品，如果關(guān)漢卿僅官“院判”也為正五品職官。但他后來(lái)可能辭官或被罷官了，這從他號(hào)為“已齋”，可看出端倪，因“已”可釋為黜退之意。

天一閣藏明抄《錄鬼簿》作“太醫(yī)院戶(hù)”。于是有關(guān)漢卿為太醫(yī)院戶(hù)之說(shuō)。但同書(shū)《緋衣夢(mèng)》題目正名中的“錢(qián)大尹”亦作“錢(qián)大戶(hù)”，可見(jiàn)“尹”“戶(hù)”為形近而訛。元代有“醫(yī)戶(hù)”而無(wú)“太醫(yī)院戶(hù)”之稱(chēng)。“醫(yī)戶(hù)”“軍戶(hù)”“匠戶(hù)”“僧戶(hù)”“獵戶(hù)”“鹽戶(hù)”“窯戶(hù)”等等都為元代戶(hù)籍之稱(chēng)。按常理推測(cè)，鐘嗣成為“名公人才”作小傳，當(dāng)不會(huì)以戶(hù)籍標(biāo)于傳上。

“太醫(yī)院戶(hù)”云云，與《析津志》將關(guān)漢卿列入名宦傳，這兩項(xiàng)材料幾乎是同時(shí)披露的。可惜披露者不去認(rèn)真查考太醫(yī)院有無(wú)“醫(yī)戶(hù)”名目，不去思考“名宦”與“醫(yī)戶(hù)”之難以相契，這也是當(dāng)年研究家千慮一失。

五

中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)慣，諱名而稱(chēng)字，而且古人又往往習(xí)慣稱(chēng)呼友人的號(hào)，凡有官職之人，又常以官職相稱(chēng)，《錄鬼簿》記載作家大抵也遵依這個(gè)習(xí)慣，如在“前輩已死名公有樂(lè)府行于世者”欄下，稱(chēng)“盧疏齋憲使”“白無(wú)咎學(xué)士”和“趙子昂承旨”等等。在“前輩已死名公才人有所編傳奇行于世者”欄下，則有“關(guān)漢卿”“白仁甫”和“庾吉甫”等等?？梢?jiàn)“漢卿”是字，而不是名。近人楊蔭深《元曲大家關(guān)漢卿傳》中說(shuō)：“疑漢卿原有其名，至鐘氏已不可考，故闕載焉。又或漢卿當(dāng)時(shí)原已字行，故其名反不為人所知，也未可知?！贝私圆聹y(cè)之詞，惟“漢卿”是字，毋庸置疑?！朵浌聿尽酚州d：關(guān)漢卿“號(hào)已齋叟”。元末熊自得纂修的《析津志·名宦傳》中引梁有言：“關(guān)一齋，字漢卿”。元末邾經(jīng)《青樓集·序》中也作“關(guān)已齋”。“已齋”是號(hào)，也毋庸置疑。在北方官話中，“已”“一”為同音字，四聲不同，元人著作中，由于字音相同而通用的例子很多，如《西廂記》的作者王實(shí)甫被寫(xiě)作王實(shí)父。白樸字仁甫，也被寫(xiě)成白仁父，此類(lèi)例子較多，不一一數(shù)舉?！耙妖S”的“已”，可訓(xùn)為“退”意，“已齋”猶“退齋”，可能是關(guān)漢卿退官后的自號(hào)。

六

元朝一統(tǒng)之后，關(guān)漢卿曾南游杭州，寫(xiě)下了著名散套【南呂·一枝花】《杭州景》。在這次南行中，他還到過(guò)揚(yáng)州，他的《贈(zèng)珠簾秀》散曲中寫(xiě)道：“千里揚(yáng)州風(fēng)物妍，出落著神仙?！彼@次南行的時(shí)間可能在至元二十年后，因【南呂·一枝花】《杭州景》中云：“大元朝新附國(guó)，亡宋家舊華夷。”至元八年(1271)蒙古政權(quán)改國(guó)號(hào)為“大元”，至元十三年(1276)正月，南宋奉表及國(guó)璽投降。據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》，至元十四年十一月，“命中書(shū)省檄諭中外，江南既平，宋宜曰亡宋，行在宜曰杭州”。其時(shí)南宋政權(quán)尚未最后覆亡。南宋最后覆滅時(shí)的一個(gè)皇帝為趙昺，時(shí)在1279年。關(guān)漢卿去杭州當(dāng)在此后。推斷關(guān)漢卿在揚(yáng)州贈(zèng)珠簾秀散曲的時(shí)間，還可以胡祗遹、王惲的詩(shī)文為旁證。胡祗遹《紫山大全集》有為珠簾秀撰寫(xiě)的《朱氏詩(shī)卷序》，王惲《秋澗集》有《題朱簾秀序后》詩(shī)，詩(shī)中有“風(fēng)流不似紫山胡”句，王詩(shī)當(dāng)是題于胡序之后。據(jù)白樸詞《己丑送胡紹開(kāi)(即胡祗遹)、王仲謀(即王惲)兩按察使赴浙右閩中任》詞，知至元二十六年(1289)，胡、王赴任時(shí)曾在揚(yáng)州停留，白詞即作于揚(yáng)州，詞中寫(xiě)道：“相適廣陵陌上，恨一樽不盡故人情”“出門(mén)一笑大江橫，馬首向吳亭，且分路揚(yáng)鑣，七閩兩浙，得意澄清”。又王惲《贈(zèng)朱簾秀》中有“煙花南部舊知名”句。宋人托名唐顏師古撰的《南部煙花錄》記隋煬帝游江都(即揚(yáng)州)事。王惲詞句用“煙花南部”即指揚(yáng)州。胡序、王序均作于揚(yáng)州。孫楷第《關(guān)漢卿行年考》中說(shuō)：“朱簾秀至元二十六、七年間似乎隸揚(yáng)州樂(lè)籍?！庇趾蛑杏小翱址窍Х寄甓ｅ邶g”，其時(shí)珠簾秀尚在華年。如果胡序確作于至元二十六年，關(guān)漢卿贈(zèng)珠簾秀套曲當(dāng)不可能太早，應(yīng)在至元二十年后。如斷為至元十四五年，其時(shí)珠簾秀尚是一幼女，就不契合了。

七

今知關(guān)漢卿劇目共六十六種。天一閣本《錄鬼簿》載關(guān)漢卿劇目六十二種。曹本《錄鬼簿》載五十八種，其中《升仙橋》為天一閣本失載，實(shí)計(jì)六十三種。又脈望館藏《古名家雜劇》和《元曲選》中《魯齋郎》均題關(guān)漢卿作，脈望館抄校本《五侯宴》也題關(guān)漢卿作，此外《北詞廣正譜》記關(guān)漢卿作《孟良盜骨》，總計(jì)六十六種。又，《百川書(shū)志》著錄關(guān)漢卿有《珍珠龍鳳汗衫記》，是為六十七種。惟《汗衫記》或即《宣華妃》，故仍統(tǒng)計(jì)為六十六種。鄭振鐸《論關(guān)漢卿的雜劇》中將《單鞭奪槊》《敬德投唐》分列二種，統(tǒng)計(jì)為六十七種，不從。

今存十八種名目如下：《竇娥冤》《單刀會(huì)》《哭存孝》《蝴蝶夢(mèng)》《調(diào)風(fēng)月》《救風(fēng)塵》《金線池》《望江亭》《緋衣夢(mèng)》《謝天香》《拜月亭》《雙赴夢(mèng)》《玉鏡臺(tái)》《裴度還帶》《陳母教子》《魯齋郎》《五侯宴》《單鞭奪槊》。此外，《哭香襄》《春衫記》和《孟良盜骨》存有佚曲。

這十八個(gè)作品是否都是關(guān)漢卿作，研究者向有不同的看法。如《古名家雜劇》和《元曲選》在《單鞭奪槊》劇下均署尚仲賢作，《錄鬼簿》尚仲賢名下又有《三奪槊》一劇，《元曲選目》中《單鞭奪槊》下注“一作三奪槊”，而《元刊雜劇三十種》中的《三奪槊》劇，情節(jié)與《單鞭奪槊》不同，實(shí)為尚仲賢作。又明鈔本《單鞭奪槊》署關(guān)漢卿撰，首葉標(biāo)目下有趙琦美批注云：“《太和正音》名《敬德降唐》”，書(shū)口標(biāo)目亦作《敬德降唐》。此種復(fù)雜情況，使研究者發(fā)生不同看法。按趙琦美的批注及此劇關(guān)目看，《元曲選》中的《單鞭奪槊》當(dāng)即為《敬德降唐》，姑將此劇定為關(guān)作?！遏旪S郎》劇，《錄鬼簿》失載，《元曲選》署關(guān)漢卿作，研究者也有不同看法。諸家大多持懷疑態(tài)度的是《裴度還帶》和《五侯宴》。今姑置關(guān)氏名下。

除現(xiàn)存十八個(gè)完整劇本和三種佚曲外，其馀四十五個(gè)劇目是：《玉堂春》《進(jìn)西施》《三告狀》《澆花旦》《救周勃》《銅瓦記》《雙駕車(chē)》《哭魏征》《三負(fù)心》《認(rèn)先皇》《萬(wàn)花堂》《趙太祖》《鬧荊州》(或作《鬧衡州》)《鬼團(tuán)圓》《姻緣簿》《三赫赫》《狄梁公》《復(fù)落娼》《鷓鴣天》《汴河冤》《三撇嵌》《江梅怨》《王皇后》《酹江月》《救啞子》《瘸馬記》《柳絲亭》《劉夫人》《破窯記》《勘龍衣》《牽龍舟》《宣華妃》《哭昭君》《立宣帝》《對(duì)玉釵》《綠珠墜樓》《鑿壁偷光》《織錦回文》《高鳳漂麥》《管寧割席》《藏鬮會(huì)》《惜春堂》《玉簪記》《孫康映雪》《升仙橋》。