在五四運(yùn)動(dòng)中，鄧中夏雖然十分向往俄國(guó)十月革命，但尚未確立馬克思主義世界觀。五四運(yùn)動(dòng)后期，“新文化運(yùn)動(dòng)已不僅是反對(duì)封建主義的思想運(yùn)動(dòng)，而且是反對(duì)帝國(guó)主義的思想運(yùn)動(dòng)；不僅主張民主和科學(xué)，而且進(jìn)一步主張學(xué)習(xí)馬克思主義和十月革命的歷史經(jīng)驗(yàn)”。鄧中夏堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)馬列主義，在實(shí)踐中迅速實(shí)現(xiàn)了世界觀的轉(zhuǎn)變，確立了對(duì)于馬克思學(xué)說的堅(jiān)定信仰，不僅把馬列主義作為觀察國(guó)家命運(yùn)、指導(dǎo)中國(guó)革命的思想武器，而且把實(shí)現(xiàn)人類最美好的社會(huì)——共產(chǎn)主義，作為自己終生奮斗的目標(biāo)。

五四運(yùn)動(dòng)之后，鄧中夏搬出遠(yuǎn)離社會(huì)民眾的北京大學(xué)宿舍，組織一批經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)鍛煉的學(xué)友，在曦園公寓實(shí)行自食其力的“新生活”。他以曦園公寓為基地，集中精力學(xué)習(xí)和初步掌握了馬克思主義的基本原理。

曦園公寓的修煉

1919年暑假，面對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后學(xué)潮出現(xiàn)消沉的局面，鄧中夏決定搬出遠(yuǎn)離社會(huì)生活的北大學(xué)生宿舍，認(rèn)真研究馬克思主義與工人群眾相結(jié)合的新生活。他聽說北京東黃城根達(dá)教胡同4號(hào)有個(gè)空院出租，一看有十多間房子，連忙付了定金租了下來。隨后發(fā)出《實(shí)行新生活》的油印傳單（署名“鄧康”），聲明要組織一個(gè)非商業(yè)性的學(xué)生公寓，本著“勞工神圣”的精神，不用聽差，不用廚子，一切有關(guān)采購(gòu)、炊事、清潔、衛(wèi)生、挑水、淘糞等事宜，均由入住同學(xué)自報(bào)公認(rèn)擔(dān)當(dāng)。

曦園公寓舊址（北京東黃城根達(dá)教胡同7號(hào)，原為4號(hào)）

鄧中夏《實(shí)行新生活》的倡議，得到了五四運(yùn)動(dòng)中與其并肩戰(zhàn)斗的北大同學(xué)的積極響應(yīng)。羅章龍、張國(guó)燾、楊人杞、馬非百、易克嶷、吳汝明等16人相繼報(bào)名。鄧中夏為這個(gè)公寓取名“曦園”，意思是住在這里的人，要像晨曦一樣，朝氣蓬勃。鄧中夏起草了曦園公寓生活公約和學(xué)習(xí)公約，每?jī)扇俗》恳婚g；公寓設(shè)有閱報(bào)室、文娛室和會(huì)客室。大家湊錢，集體購(gòu)置新出版的書籍、報(bào)紙、雜志。為全面研究社會(huì)問題，每省的報(bào)紙都訂了一份。

根據(jù)鄧中夏起草通過的公約，曦園公寓強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新知，躬行實(shí)踐，熱愛勞動(dòng)，艱苦樸素。食堂伙食按本人經(jīng)濟(jì)能力負(fù)擔(dān)用費(fèi)，或多或少，自愿決定；嚴(yán)格實(shí)行“三不”，即不做官不納妾不狎妓，不閑逛荒嬉，不入娛樂場(chǎng)所和酒樓戲院;進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問工礦、農(nóng)村與城市貧民的生活，尋求解決社會(huì)問題的方案。

新生活開始了，困難接踵而至。過去，這些大學(xué)生是飯來張口，茶來伸手?，F(xiàn)在，一下子做16個(gè)人的飯，不但要挑水、洗菜、生火，還要倒臟水、臟土、垃圾。曦園公寓很幽靜，但所處胡同狹窄，收泔水車進(jìn)不來，每天要把大桶的洗菜、刷鍋水抬出去，弄不好，會(huì)濺一身臟水。做飯不是夾生，就是糊了；炒菜不是淡了，就是咸了。輪到值日，累得東倒西歪，肩疼膀酸，多數(shù)人發(fā)愁，希望這一天快過去。但輪到鄧中夏時(shí)，他總是揀重活、臟活干。遇到別人不在，他就自告奮勇地替值，把各方面工作安排得很周到。

在“萬般皆下品，唯有讀書高”的時(shí)代，鄧中夏和曦園公寓的大學(xué)生自己動(dòng)手挑水、洗衣、做飯，出門不坐車，是一種革命行動(dòng)，也是知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合必須經(jīng)過的鍛煉。這引起了輕視體力勞動(dòng)的紳士的非議。他們說：“知識(shí)分子，不應(yīng)學(xué)低級(jí)勞動(dòng)者的行為。”李大釗反駁這種論調(diào)，他說，“這話很是奇怪。我請(qǐng)問低級(jí)高級(jí)從哪里分別？凡是勞作的人，都是高尚的，都是神圣的”。在鄧中夏的主持和影響下，曦園公寓的青年學(xué)子在北大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

入住曦園公寓，鄧中夏為自己制定了龐大的讀書計(jì)劃，包括基礎(chǔ)理論和實(shí)用科學(xué)兩大類?；A(chǔ)理論方面，主要是閱讀中國(guó)社會(huì)歷史、思想史和西洋學(xué)術(shù)史的著作。實(shí)用科學(xué)方面，特別注重閱讀馬克思主義書刊?！皩W(xué)習(xí)中偶有所得，中夏一定要找?guī)讉€(gè)朋友漫談，交換意見，互相啟發(fā)。”楊東莼回憶，在中夏倡議下，居住在曦園公寓的同學(xué)，學(xué)習(xí)抓得很緊，“每天除了到北大聽課外……每個(gè)星期至少舉行兩三次座談會(huì)，有時(shí)談時(shí)事，談?wù)危袝r(shí)談社會(huì)問題，有時(shí)也談學(xué)習(xí)上的問題”。他每天晚上堅(jiān)持寫日記，把學(xué)習(xí)心得用墨筆寫在十行本上，字跡剛勁有力。

鄧中夏在曦園公寓建立多種自學(xué)研究小組，經(jīng)常組織討論。每次討論會(huì)，他從不缺席，常作系統(tǒng)發(fā)言。他經(jīng)常舉辦讀書報(bào)告會(huì)，誰讀了新書，有新的體會(huì)，就請(qǐng)誰作報(bào)告；有同學(xué)出門遠(yuǎn)行歸來，就請(qǐng)他報(bào)告此行的感想和見聞。當(dāng)時(shí)與他住在一起的張國(guó)燾曾說：“那位帶有學(xué)究氣味倡導(dǎo)新生活的鄧中夏，常向人一本正經(jīng)地鼓吹社會(huì)改革的大道理，使人感覺到他具有‘秀才’和‘牧師’兩種風(fēng)格?！?/p>

一些愛串門的同學(xué)到曦園公寓，天南海北地閑聊，干擾了鄧中夏的學(xué)習(xí)。為了充分利用時(shí)間，他制作了一個(gè)桌牌，上寫“五分鐘談話”，放在桌子上。來閑聊的同學(xué)見到這個(gè)牌子，便不好意思多打擾，很快退出去。曦園公寓的同學(xué)看到“五分鐘談話”桌牌這么靈，也都做了一個(gè)放在自己的桌子上。從此，“五分鐘談話”，成了到曦園公寓串門的人必須遵守的規(guī)矩。

居住在曦園公寓期間，鄧中夏與毛澤東聯(lián)系密切，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)馬克思主義的心得和實(shí)踐體會(huì)。1919年9月，毛澤東發(fā)起組織問題研究會(huì)，起草了《問題研究會(huì)章程》（以下簡(jiǎn)稱《章程》），提出與中國(guó)和世界的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、勞動(dòng)、國(guó)際形勢(shì)等有關(guān)的100多個(gè)問題，如民眾聯(lián)合問題、民族自決問題、領(lǐng)事裁判權(quán)問題、日本問題、山東問題、政治改良問題、廢督問題、裁兵問題、地方自治問題、實(shí)業(yè)問題、財(cái)政問題等，希望大家共同研究。毛澤東指出：對(duì)這些問題的研究，應(yīng)以學(xué)理為依據(jù)，研究各種問題之先，須研究各種有關(guān)的主義。這就是說，要把主義和問題結(jié)合起來，研究中國(guó)社會(huì)的改造問題。

鄧中夏非常贊同毛澤東的觀點(diǎn)。他把《章程》推薦給北大?？?919年10月23日，《北京大學(xué)日刊》全文登載《章程》，并配發(fā)鄧中夏寫的《啟事》：“我的朋友毛君澤東，從長(zhǎng)沙寄來《問題研究會(huì)章程》十余張。在北京的朋友看了都說很好，有研究的必要。各向我要了一份去。現(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少。我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意?！?/p>

《章程》和《啟事》的發(fā)表生動(dòng)地說明，鄧中夏和毛澤東都既注意學(xué)習(xí)馬克思主義，又十分重視對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究，并把兩者緊密地結(jié)合起來。

1919年12月18日，毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)湖南人民驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)第二次到北京。鄧中夏等與北京大學(xué)湘籍學(xué)生十余人到北京火車站，迎接毛澤東率領(lǐng)的湖南各界驅(qū)張請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)。12月21日，鄧中夏與旅京湖南學(xué)生會(huì)及北京各學(xué)校學(xué)生代表在北京大學(xué)召開大會(huì)，歡迎赴京驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)的湖南學(xué)生。12月27日，鄧中夏陪同李大釗到北長(zhǎng)街99號(hào)福佑寺后院毛澤東住處，看望湖南驅(qū)張代表團(tuán)，同毛澤東、楊開慧等座談。他與李大釗都高度評(píng)價(jià)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湖南革命運(yùn)動(dòng)。臨走時(shí)，鄧中夏把隨身帶來的介紹列寧和十月革命的中文書刊，全都送給了毛澤東。同年底，鄧中夏與李大釗、王光祈等人介紹毛澤東加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)文科。

1920年1月18日，毛澤東（左四）、鄧中夏（左七）與湖南輔仁學(xué)社在京社員于陶然亭慈悲庵研究“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”的合影

1920年1月18日，鄧中夏與毛澤東、羅章龍、周長(zhǎng)憲、易克嶷、匡互生等湖南在京“輔仁學(xué)社”成員在陶然亭聚會(huì)，商討驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的下一步策略及赴俄勤工儉學(xué)等問題。1月21日，繆伯英等人發(fā)起的北京女子工讀互助團(tuán)在北河沿成立。該團(tuán)有成員8人，其中6人為湘籍女學(xué)生。鄧中夏多次陪同毛澤東到北京女子工讀互助團(tuán)參觀考察。4月上旬，鄧中夏與毛澤東等在景山東街中老胡同商討結(jié)束在京驅(qū)張活動(dòng)問題，決定在京的驅(qū)張代表，除留少數(shù)人外，其他人分別到武漢、上海、廣東及回湘繼續(xù)進(jìn)行驅(qū)張活動(dòng)。4月11日，鄧中夏送別毛澤東等離京南下返湘。

毛澤東在京期間與鄧中夏聯(lián)系密切。中華書局編輯馬非百曾回憶：毛澤東和鄧中夏是老朋友，和羅章龍同為新民學(xué)會(huì)的會(huì)員，和居住在曦園公寓的楊東莼、易克嶷等人也都認(rèn)識(shí)。因此，“毛澤東同志在北京期間，就三天五天地不斷到曦園來，主要是和鄧（中夏）、羅（章龍）接頭最多，他們一談就是大半天，我看過鄧康的日記（那時(shí)我們都寫日記，并且還互相交換閱看，以期集思廣益），對(duì)于他倆的談話，記載得很詳細(xì)，內(nèi)容十分豐富，從政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、道德、學(xué)術(shù)到文學(xué)革命、個(gè)人修養(yǎng)，幾乎無所不談。他倆也和別的同學(xué)一樣，對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀……深表敬佩。”

毛澤東第二次北京之行，除聚會(huì)討論驅(qū)張問題外，還抓緊閱讀馬克思主義的書籍和報(bào)刊，思想發(fā)生了根本性的變化，這成為他選擇馬克思主義信仰的重要開端。其間，李大釗、鄧中夏等師友對(duì)他的影響是很大的。

1920年7月，曦園公寓里的楊亦曾、陳錫、劉克儁、肖鎮(zhèn)湘等同時(shí)從北大畢業(yè)，赴國(guó)外留學(xué)。鄧中夏也以優(yōu)異成績(jī)從北京大學(xué)中文系畢業(yè)。當(dāng)時(shí)北大有公費(fèi)出國(guó)留學(xué)的名額，鄧中夏名列其中，但他沒有接受。他對(duì)同學(xué)說：“要做學(xué)問，自己在國(guó)內(nèi)也可以做，不一定非要出國(guó)不可。”在北洋政府銓敘局任職的父親鄧典謨托人在農(nóng)商部為其謀到一個(gè)待遇優(yōu)厚的職位，并將委任狀送到曦園公寓。鄧中夏把委任狀退了回去。他對(duì)父親說：“現(xiàn)在政治這樣腐敗，當(dāng)官的對(duì)老百姓敲骨吸髓，你叫我去當(dāng)這樣的官有什么意思……我現(xiàn)在還有更重要的事?！备缸觽z爭(zhēng)吵起來，不歡而散。從此，鄧典謨斷絕了對(duì)鄧中夏的經(jīng)濟(jì)資助。

1920年暑假后，曦園公寓自行解散，鄧中夏搬到景山東街西老胡同1號(hào)居住。他以給報(bào)刊投稿所得稿酬和湖南省發(fā)給湘籍學(xué)子每年50元的獎(jiǎng)學(xué)金及黨組織發(fā)給的微薄生活津貼，維持一般人難以忍受的艱苦生活，堅(jiān)定地走上了無產(chǎn)階級(jí)職業(yè)革命家的道路。

曦園公寓時(shí)期是鄧中夏思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變和飛躍的時(shí)期?！八麌@著馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從自然科學(xué)、歷史進(jìn)化、哲學(xué)思想、社會(huì)科學(xué)、思想史等方向努力苦學(xué)……開始了他一生中第二次‘集中學(xué)習(xí)’，這次學(xué)習(xí)使他變成了一個(gè)堅(jiān)定的馬列主義者，奠定了他一生的革命事業(yè)”基礎(chǔ)。

五一運(yùn)動(dòng)的北方旗手

1920年5月1日，李大釗在《新青年》第7卷第6號(hào)上發(fā)表了《“五一”MayDay運(yùn)動(dòng)史》一文，系統(tǒng)地介紹了五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的來歷和多年來各國(guó)工人階級(jí)在這個(gè)日子里進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，謳歌了為工人階級(jí)解放事業(yè)獻(xiàn)身的英雄們；指出：五一運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是真正的“勞工階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，不應(yīng)該“只是三五文人的運(yùn)動(dòng)”，應(yīng)該是“街市上的群眾運(yùn)動(dòng)”，不應(yīng)該只是“紙面上的筆墨運(yùn)動(dòng)”。李大釗號(hào)召：中國(guó)工人“認(rèn)今年的‘五一’紀(jì)念日作一個(gè)覺醒的日期”；中國(guó)的知識(shí)分子不要空喊“勞工神圣”的口號(hào)，而要實(shí)際地到勞工中去干發(fā)動(dòng)群眾的工作。這篇中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，指明了中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)的正確方向，吹響了中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，揭開了中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)史的第一頁(yè)，也為中國(guó)知識(shí)分子走與工人群眾相結(jié)合的道路指明了方向。鄧中夏認(rèn)真地研讀了這篇文章，積極參加了中國(guó)第一次五一運(yùn)動(dòng)的組織和發(fā)動(dòng)工作，成為這次運(yùn)動(dòng)的北方旗手。

鄧中夏在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)北京大學(xué)學(xué)生于1920年5月1日舉行罷課。上午9時(shí)，校工和學(xué)生500多人在北大二院禮堂召開紀(jì)念大會(huì)。李大釗在會(huì)上講演，學(xué)生在會(huì)上散發(fā)傳單，號(hào)召國(guó)人“把全世界人人紀(jì)念的‘五一’節(jié)當(dāng)做我們一盞引路的明燈”，“本著勞工神圣的信條跟著這個(gè)明燈向光明的地方去”。會(huì)后，根據(jù)鄧中夏事前的安排，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)50人，分成五個(gè)組，從學(xué)校出發(fā)，沿街進(jìn)行講演。他們分別宣講了“五一歷史”、“我們?yōu)槭裁匆o(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)”、“勞動(dòng)紀(jì)念日與中國(guó)勞動(dòng)界”等題目，聽者頗多，甚為熱烈。

5月1日當(dāng)天，鄧中夏趕到長(zhǎng)辛店，向1000多名鐵路工人演講，散發(fā)《五月一日北京勞工宣言》等傳單。這些傳單是李大釗“費(fèi)了幾天時(shí)間”寫成的，“同時(shí)還寄往南口、石家莊、唐山等處工廠散發(fā)”，受到工人群眾熱烈的歡迎。京奉鐵路唐山制造廠工人、中國(guó)北方最早的工運(yùn)領(lǐng)袖鄧培，在工廠里召開了有幾百名工人參加的集會(huì)。這是長(zhǎng)辛店和唐山的工人群眾第一次紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，也是李大釗和鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)北方第一次五一運(yùn)動(dòng)引人注目的浪花。

這一天，我國(guó)有近10個(gè)城市舉行紀(jì)念國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，參加的工人總計(jì)達(dá)5萬多人。他們第一次喊出了“五一萬歲”、“勞工萬歲”、“共產(chǎn)主義萬歲”的口號(hào)，形成了中國(guó)第一次五一運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)第一次五一運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬列主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的歷史進(jìn)程。五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)之后，鄧中夏和北京的一批革命知識(shí)分子按照李大釗的指示，不顧反動(dòng)派的阻攔和迫害，投身到工人群眾中，創(chuàng)辦了一個(gè)以工人為對(duì)象的通俗周刊《勞動(dòng)音》。

《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊號(hào)封面

鄧中夏是《勞動(dòng)音》的編輯。他以“心美”為筆名，寫了“發(fā)刊詞”，題為“我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)《勞動(dòng)音》呢？”文章提出：

勞動(dòng)就是世界文明的根源，勞動(dòng)就是增進(jìn)人生的幸福，故我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來提倡那神圣的“勞動(dòng)主義”，以促世界文明的進(jìn)步，增進(jìn)人生的幸福。

我們?cè)嚪砰_眼光，瞧瞧今日世界上各國(guó)的社會(huì)……都有一種最不好的現(xiàn)象。什么呢？就是有一種不從事勞動(dòng)的人——如官吏、政客、軍人、資本家、教士、警察等，他們都不去勞動(dòng)，從事有益于人生的生產(chǎn)事業(yè)，專在社會(huì)上做寄生蟲，把我們真正的勞動(dòng)同胞所生產(chǎn)出來的東西，用強(qiáng)力來侵占了去，供他們的生活，供他們的快樂。唉！世上哪里有這樣便宜，這樣沒道理，這樣不公平的事情，我們辛辛苦苦地做來，他們安安樂樂地拿去，使我們生活困難，朝不保夕，父母妻子，不能飽暖。所以我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來排斥那種不勞動(dòng)而食的一班人，以維持我們從事正當(dāng)勞動(dòng)的同胞，使得滿足的生活，快樂的幸福。

文章進(jìn)一步指出：

我們既要排斥那班不勞動(dòng)而食的人，以維持我們真正勞動(dòng)同胞的生活，那末，我們不可不有充足的智識(shí)和善良的方法，做我們排斥他們的利器，階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，所以我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來闡明真理增進(jìn)一般勞動(dòng)同胞的智識(shí)，研究些方法，以指導(dǎo)一般勞動(dòng)同胞的進(jìn)行，使解決這不公平的事情，改良社會(huì)的組織。

文章強(qiáng)調(diào)：

今日世界上最重大的事情是什么？就是社會(huì)改造問題——直言之就是“勞動(dòng)問題”，你瞧英、美、法、德、意、荷、俄、日等國(guó)今日的現(xiàn)象，哪一國(guó)不發(fā)生罷工問題，以實(shí)行勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，哪一國(guó)勞動(dòng)者不有堅(jiān)固團(tuán)結(jié)的工人團(tuán)體呢！所以我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來介紹世界的智識(shí)，普通的學(xué)術(shù)及專門的技能，又記述世界勞動(dòng)者的運(yùn)動(dòng)狀況，以促進(jìn)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)同胞的團(tuán)結(jié)，及與世界勞動(dòng)者攜手，共同去干社會(huì)改造的事情。

鄧中夏以他密切聯(lián)系工人群眾，從工人群眾中學(xué)習(xí)到的通俗語言，宣傳馬克思主義關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的理論，推進(jìn)中國(guó)五一運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的開展，使《勞動(dòng)音》出版后，成為北京共產(chǎn)黨小組與工人群眾之間的橋梁，深受北方各地工人的歡迎，一開始“每期就銷售2000多本”。

建立長(zhǎng)辛店鐵路工人俱樂部

1920年2月29日，鄧中夏與幾位居住在曦園公寓的同學(xué)在天安門前的廣場(chǎng)召集人力車工人開會(huì)；宣傳組織工會(huì)，要求車行老板減車租，改善工人生活。鄧中夏的講演受到工人歡迎，但一隊(duì)警察沖進(jìn)會(huì)場(chǎng)，把工人打散了，組織“洋車夫工會(huì)”的計(jì)劃失敗。接著，鄧中夏到印刷廠，準(zhǔn)備組織“印刷工人工會(huì)”，遭到工頭和廠主的破壞，計(jì)劃也失敗了。

鄧中夏回到曦園公寓，從馬克思關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的著作中找到了組織工會(huì)失敗的原因。他認(rèn)識(shí)到：洋車夫等個(gè)體或手工業(yè)勞動(dòng)者，受行會(huì)思想的影響很深，比較散漫，難以組織；真正代表無產(chǎn)階級(jí)特性的是近代企業(yè)里的產(chǎn)業(yè)工人。他決定走出北京市區(qū)，到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人集中的長(zhǎng)辛店開展工人運(yùn)動(dòng)。

長(zhǎng)辛店距北京城20多公里，1901年修筑京漢鐵路時(shí)在這里建立了一個(gè)鐵路工廠，名為“郵傳部京漢鐵路長(zhǎng)辛店機(jī)車廠”，是我國(guó)北方最大的工廠之一。廠里有一名工人叫史文彬，是個(gè)白鐵匠，能夠讀書、看報(bào)。五四運(yùn)動(dòng)中，他在長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生的影響下，與工友陳勵(lì)茂等100多人舉行了長(zhǎng)辛店工人第一次愛國(guó)反帝示威游行，并擔(dān)任長(zhǎng)辛店鐵路工廠救國(guó)十人團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率領(lǐng)工人到北京參加請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)。鄧中夏到長(zhǎng)辛店后，首先與史文彬聯(lián)系。他換上史文彬給他的工人服裝，深入各工廠，熟悉生產(chǎn)過程；并到工人的家庭進(jìn)行訪問，了解工人勞動(dòng)生活情況，與許多工人交上了朋友。隨后，鄧中夏與史文彬等商議在長(zhǎng)辛店開辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，建立工會(huì)，開展斗爭(zhēng)，改善工人生活，提高工人覺悟，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。史文彬等人很贊成他的意見，立即開始了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的籌備工作；為使籌備工作順利進(jìn)行，還邀請(qǐng)“幾個(gè)有勢(shì)力的工頭”，共同作為勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的發(fā)起人。

北京大學(xué)要在長(zhǎng)辛店開辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的消息，很快傳開了。工頭鄧長(zhǎng)榮聽說辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校要在報(bào)上登啟事，發(fā)起人的名字要上報(bào)，就要求當(dāng)個(gè)發(fā)起人。他自告奮勇，到官?gòu)d呈報(bào)備案。勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的籌備工作進(jìn)展順利。北京大學(xué)學(xué)生會(huì)捐款，做開辦經(jīng)費(fèi)，史文彬用這筆錢租了長(zhǎng)辛店大街當(dāng)鋪口胡同三間平房作為校舍；外邊兩間連通成一大間，比較明亮，作為課堂。里面一小間較暗，有個(gè)土炕，作為教員宿舍。學(xué)校開辦經(jīng)費(fèi)少，買不起桌椅板凳，史文彬就去募捐。一些熱心辦學(xué)、手頭不怎么寬裕的人，獻(xiàn)出十多條板凳和缺腿少板的桌子，木工師傅很快修好，把教室“裝備”起來了。

長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校校舍外觀

用什么教材呢？鄧中夏提出，應(yīng)該根據(jù)工人生活、勞動(dòng)的情況，自己編工人識(shí)字課本。把工人勞動(dòng)常用的工具、器物，編在課本上，讓工人知道“老虎鉗”三個(gè)字怎么寫，“銼刀”是哪兩個(gè)字……著重講世界是勞動(dòng)創(chuàng)造的道理。

大家同意鄧中夏的意見。不幾天工夫，北大學(xué)生就把識(shí)字課本編出來了。鄧中夏反復(fù)修改后定稿。

在近半年的時(shí)間里，鄧中夏和張?zhí)椎炔煌５卦诒本L(zhǎng)辛店之間奔波，常常連吃飯和睡覺都顧不上。餓極了，拿起窩窩頭啃兩口；困極了，往補(bǔ)習(xí)學(xué)校的土炕上一躺就是一夜。在這段時(shí)間里，鄧中夏對(duì)工人的感情和工人對(duì)鄧中夏的態(tài)度，都發(fā)生了很大變化。開始，工人稱鄧中夏為“先生”，鄧中夏稱工人為“師傅”。后來熟了，就以綽號(hào)相稱。鄧中夏稱史文彬?yàn)椤奥楦纭保肺谋蚍Q鄧中夏為“鄧大炮”。

1920年12月19日，鄧中夏與張?zhí)住垏?guó)燾、楊人杞等人在長(zhǎng)辛店召開勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)?；I備會(huì)議。根據(jù)鄧中夏《長(zhǎng)辛店旅行一日記》的記載，當(dāng)天的勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校籌備會(huì)議主要議事項(xiàng)目，是討論通過學(xué)校簡(jiǎn)章及預(yù)算案和募捐啟事。

鄧中夏起草的學(xué)校簡(jiǎn)章如下：

（一）本校定名為“長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)?！?，以增進(jìn)“勞動(dòng)者”和“勞動(dòng)者的子弟”完全智識(shí)，養(yǎng)成“勞動(dòng)者”和“勞動(dòng)者的子弟”高尚人格為宗旨。

（二）凡身體強(qiáng)健身家清白的勞動(dòng)者，不論年齡大小和識(shí)字與否都可入學(xué)。

（三）本校分日夜兩班。夜班為“勞動(dòng)者”而設(shè)，日班為“勞動(dòng)者的子弟”而設(shè)，每班暫定八十人，分組上課。

（四）本校課程，夜班注重國(guó)文、法文、科學(xué)常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、工場(chǎng)和鐵路知識(shí)。日班與普通（國(guó)民）高小課程略同。

（五）凡本校學(xué)生概不收學(xué)費(fèi)，并酌量津貼書籍用具等物。

（六）由本校創(chuàng)辦人和熱心贊助人組織校務(wù)會(huì)議，主持本校一切進(jìn)行事宜。

（七）本校設(shè)駐定員一人，由校務(wù)會(huì)議選任之，執(zhí)行本校事務(wù)。

（八）本校教員由校務(wù)會(huì)議聘請(qǐng)熱心勞動(dòng)教育者擔(dān)任之。

（九）本簡(jiǎn)章如有不適不盡之處，得由校務(wù)會(huì)議隨時(shí)增修之。

鄧中夏還幫助制定了《勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校預(yù)算案》和修改了《勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校募捐啟事》?；I備會(huì)議最后研究決定：長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校于1921年元旦召開成立大會(huì)，1月5日開課。

勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教師由鄧中夏挑選，以北京大學(xué)學(xué)生會(huì)名義派去。除長(zhǎng)駐教員外，鄧中夏每周去講兩次課。北京共產(chǎn)黨小組的其他成員，如張?zhí)?、張?guó)燾、何孟雄、張昆弟、朱務(wù)善等，也常去講課。他們向工人說明資本家的壓迫剝削是工人貧窮落后、受苦受難的根源，指出組織起來的意義和方法，并向他們介紹外國(guó)工人斗爭(zhēng)史。他們的講課，深入淺出，富于啟發(fā)性。課后，他們深入工人家里拜訪談心，深受工人們的歡迎。鄧中夏等人去長(zhǎng)辛店講課時(shí)，還將《工人周刊》、《共產(chǎn)黨》等雜志帶去給工人閱讀。他在課堂內(nèi)外講了許多革命道理，號(hào)召工人組織起來。他說：

一堆沙子是散的，用石灰和水一摻和，就黏在一起了。

五個(gè)人團(tuán)結(jié)是只虎，十個(gè)人團(tuán)結(jié)像條龍，一百人團(tuán)結(jié)起來，就好比一座泰山，推也推不倒，搖也搖不動(dòng)。

為了密切與工人群眾的聯(lián)系，他把自己的名字鄧仲澥改為“鄧中夏”，以便于工人寫和記。他這種一切從工人群眾出發(fā)的精神，成為勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校教師學(xué)習(xí)的榜樣。教師們也像鄧中夏那樣，堅(jiān)持與工人群眾相結(jié)合的正確方向，與工人打成一片，教育工人，啟發(fā)工人的覺悟，受到工人們的信任和愛戴。

在鄧中夏和教員們通俗易懂的啟蒙教育下，工人們的眼睛越來越亮，多少年來蒙在他們眼前的迷霧像被春風(fēng)吹散了一樣。勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校成為“工人之家”，每逢星期天，許多工人都到學(xué)校，跟隨駐校教員的風(fēng)琴伴奏唱起自己喜歡的歌：

如今世界不太平，重重壓迫我勞工。

一生一世作牛馬，思想起來好苦情。

北方吹來十月的風(fēng)，驚醒我們的苦弟兄。

無產(chǎn)階級(jí)起來了，拿起鐵錘去進(jìn)攻。

紅旗一舉千里明，鐵錘一砸山河動(dòng)。

只要我們團(tuán)結(jié)緊，沖破烏云滿天紅。

在鄧中夏等人的宣傳教育下，長(zhǎng)辛店工人群眾的階級(jí)覺悟顯著提高。增加工資、縮短工時(shí)、成立工會(huì)等要求，在工人中間不斷增長(zhǎng)起來。這為長(zhǎng)辛店鐵路工會(huì)的建立準(zhǔn)備了必要的條件，中國(guó)北方工人運(yùn)動(dòng)從此開始開展起來。

鄧中夏創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的“目的在于組織工會(huì)”。因此，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校開辦不久，北京共產(chǎn)黨組織就決定把長(zhǎng)辛店作為開展工人運(yùn)動(dòng)的據(jù)點(diǎn)，建立北方第一個(gè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)，并把這個(gè)任務(wù)交給鄧中夏等人。

1921年4月，鄧中夏多次到長(zhǎng)辛店，同史文彬、陳勵(lì)茂、王俊等進(jìn)步工人商量辦工會(huì)的事。大家一致同意在勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的基礎(chǔ)上，建立長(zhǎng)辛店鐵路工會(huì)。

鄧中夏從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，工頭直接壓迫工人，和工人之間存在根本的利害沖突，不能讓工頭參加工會(huì)。他和史文彬等一起就如何進(jìn)一步辦好工會(huì)提出三個(gè)問題：入會(huì)條件、組織機(jī)構(gòu)、組織名稱，讓大家討論。

長(zhǎng)辛店鐵路機(jī)器廠、修車廠、工務(wù)廠的工會(huì)代表經(jīng)過討論后，召開聯(lián)席會(huì)議，決定：入會(huì)條件是“三要三不要”，即要拿榔頭的，要拿斧把的，要拉大鋸的，一句話，就是要干活的工人，不要工頭，不要員司，不要路警；每個(gè)工場(chǎng)選出一個(gè)干事，10個(gè)工人組成一個(gè)小組；將工會(huì)名稱定為“工人俱樂部”，以示與工頭組織的工會(huì)不同；選出史文彬、楊寶昆、王俊、李玉、楊寶侖、康景星、趙文元、陳勵(lì)茂、洪永福、張德惠、吳春熙11人為委員，組成委員會(huì)，史文彬?yàn)槲瘑T長(zhǎng)。

1921年4月9日，京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人俱樂部成立大會(huì)在上坡店召開。鄧中夏從北京趕來參加會(huì)議。京漢鐵路、隴海鐵路等各路工人代表1000多人參加大會(huì)。各路工人代表在會(huì)上發(fā)表演說，祝賀長(zhǎng)辛店工人俱樂部成立，并要求各地工人“和衷共濟(jì)，聯(lián)絡(luò)感情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共謀幸福”。4月12日，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道這次大會(huì)的盛況：

他們講演的時(shí)候，靜無人語。講演之后，掌聲如雷。開會(huì)直至三時(shí)之久，無倦容。于此可以想見他們對(duì)于該部的熱忱了。講演之后，復(fù)繼以鞭炮，其響聲與一幫工友們高呼“勞工神圣”之聲相應(yīng)，震動(dòng)天地。此誠(chéng)長(zhǎng)辛店工友們空前的盛況了。

1921年5月1日，長(zhǎng)辛店工會(huì)成立后康景星和火車房工友合影

5月1日，長(zhǎng)辛店工人舉行紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)，并宣告工會(huì)成立。勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)生排著整齊的隊(duì)伍，走上臺(tái)去，高唱雄壯有力的《五一紀(jì)念歌》：

美哉自由，世界明星。

拼吾熱血，為他犧牲。

要把強(qiáng)權(quán)制度，一切掃除凈，

記取五月一日之良辰。

紅旗飛舞，走光明路。

各盡所能，各取所需。

不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，

愿大家努力齊進(jìn)取。

接著，大會(huì)主持人史文彬作《為什么要組織工會(huì)》的報(bào)告，并宣布長(zhǎng)辛店鐵路工會(huì)正式成立。工人們歡聲雷動(dòng)，從會(huì)場(chǎng)娘娘宮出發(fā)，游行慶賀。這一天，鄧中夏和工人們一起開慶祝會(huì)，一起游行，一起看戲。晚上，他住在一個(gè)老工人家里，與幾個(gè)捉虱的工友談到深夜。第二天回到北京大學(xué)，他仍興奮不已，一氣呵成，寫出一首長(zhǎng)詩(shī)——《游工人之窟》，真實(shí)記錄了他的長(zhǎng)辛店之行的所見所聞，反映了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校和長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)的可喜成績(jī)，歌頌了勞動(dòng)，特別是熱情謳歌工人階級(jí)，對(duì)中國(guó)工人階級(jí)的未來滿懷希望和信心。

……

好?。?/p>

曾幾何時(shí)，

勞動(dòng)學(xué)校有這么可喜的成績(jī)。

“開始也簡(jiǎn)，

將畢也鉅”，

我于此更相信唯人力為偉大。

看??！

世界不是勞動(dòng)的藝術(shù)品嗎？

沒有勞動(dòng)，

就沒有世界。

海之外已奔騰澎湃起來了，

海之內(nèi)呢？

誠(chéng)實(shí)的辛苦的工人們！

這首詩(shī)長(zhǎng)達(dá)90多行，最后部分是鄧中夏回憶在“工人之窟”中，和工人親如兄弟、促膝談心、共商革命大計(jì)的動(dòng)人情景：

丁昌潤(rùn)，

趙盛宗，

吳敏珂，

張淳和我，

坐燈光底下，

作捫虱之談。

“人生”，

“社會(huì)”，

“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“世界共產(chǎn)”，

都是我們的話料。

奈勤勤懇懇的鄰雞，

一聲聲催我們睡去。

長(zhǎng)辛店工人俱樂部是我國(guó)工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的最早的工會(huì)組織之一，多次領(lǐng)導(dǎo)工人開展反對(duì)工頭壓迫，要求提高工資、改善待遇的斗爭(zhēng)。1921年7月，長(zhǎng)辛店鐵路修車廠一個(gè)工頭以“獎(jiǎng)金均分”、“短工轉(zhuǎn)長(zhǎng)工”為條件，讓工人日夜加班，突擊承包活。但干完活后，他答應(yīng)的條件一項(xiàng)也不兌現(xiàn)，引起工人極大憤慨。長(zhǎng)辛店工人俱樂部遂發(fā)動(dòng)修車廠全體工人罷工，僅兩個(gè)小時(shí)，就使這個(gè)工頭“恐慌異?！?，不得不接受工人提出的各項(xiàng)條件。

中國(guó)勞動(dòng)組合書記部出版的《勞動(dòng)周刊》及《勞動(dòng)音》等刊物，把長(zhǎng)辛店工人俱樂部成立的消息及其取得的一系列斗爭(zhēng)成果，及時(shí)地向外界作了報(bào)道，引起全國(guó)工人特別是北方工人的極大關(guān)注。北方各鐵路工人“油然而生羨慕之心”，“仿佛覺得長(zhǎng)辛店是工人的‘天國(guó)’，于是各處紛紛派代表前來參觀”，“回去后也模仿長(zhǎng)辛店組織起俱樂部”?！坝绊懰?，自北而南，蔓延到各站”。為幫助各鐵路工人建立工會(huì)組織，鄧中夏要求長(zhǎng)辛店俱樂部派出工會(huì)干部到各地傳授經(jīng)驗(yàn)，從此“北方各鐵路都開始有了工會(huì)組織的萌芽”。

鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)建立的長(zhǎng)辛店鐵路工人俱樂部，是中國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工會(huì)的創(chuàng)舉，奠定了北方工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，打開了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的新局面。