在五四運(yùn)動中，鄧中夏雖然十分向往俄國十月革命，但尚未確立馬克思主義世界觀。五四運(yùn)動后期，“新文化運(yùn)動已不僅是反對封建主義的思想運(yùn)動，而且是反對帝國主義的思想運(yùn)動；不僅主張民主和科學(xué)，而且進(jìn)一步主張學(xué)習(xí)馬克思主義和十月革命的歷史經(jīng)驗”。鄧中夏堅持在斗爭中學(xué)習(xí)馬列主義，在實踐中迅速實現(xiàn)了世界觀的轉(zhuǎn)變，確立了對于馬克思學(xué)說的堅定信仰，不僅把馬列主義作為觀察國家命運(yùn)、指導(dǎo)中國革命的思想武器，而且把實現(xiàn)人類最美好的社會——共產(chǎn)主義，作為自己終生奮斗的目標(biāo)。

五四運(yùn)動之后，鄧中夏搬出遠(yuǎn)離社會民眾的北京大學(xué)宿舍，組織一批經(jīng)過五四運(yùn)動鍛煉的學(xué)友，在曦園公寓實行自食其力的“新生活”。他以曦園公寓為基地，集中精力學(xué)習(xí)和初步掌握了馬克思主義的基本原理。

曦園公寓的修煉

1919年暑假，面對五四運(yùn)動后學(xué)潮出現(xiàn)消沉的局面，鄧中夏決定搬出遠(yuǎn)離社會生活的北大學(xué)生宿舍，認(rèn)真研究馬克思主義與工人群眾相結(jié)合的新生活。他聽說北京東黃城根達(dá)教胡同4號有個空院出租，一看有十多間房子，連忙付了定金租了下來。隨后發(fā)出《實行新生活》的油印傳單（署名“鄧康”），聲明要組織一個非商業(yè)性的學(xué)生公寓，本著“勞工神圣”的精神，不用聽差，不用廚子，一切有關(guān)采購、炊事、清潔、衛(wèi)生、挑水、淘糞等事宜，均由入住同學(xué)自報公認(rèn)擔(dān)當(dāng)。

曦園公寓舊址（北京東黃城根達(dá)教胡同7號，原為4號）

鄧中夏《實行新生活》的倡議，得到了五四運(yùn)動中與其并肩戰(zhàn)斗的北大同學(xué)的積極響應(yīng)。羅章龍、張國燾、楊人杞、馬非百、易克嶷、吳汝明等16人相繼報名。鄧中夏為這個公寓取名“曦園”，意思是住在這里的人，要像晨曦一樣，朝氣蓬勃。鄧中夏起草了曦園公寓生活公約和學(xué)習(xí)公約，每兩人住房一間；公寓設(shè)有閱報室、文娛室和會客室。大家湊錢，集體購置新出版的書籍、報紙、雜志。為全面研究社會問題，每省的報紙都訂了一份。

根據(jù)鄧中夏起草通過的公約，曦園公寓強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新知，躬行實踐，熱愛勞動，艱苦樸素。食堂伙食按本人經(jīng)濟(jì)能力負(fù)擔(dān)用費(fèi)，或多或少，自愿決定；嚴(yán)格實行“三不”，即不做官不納妾不狎妓，不閑逛荒嬉，不入娛樂場所和酒樓戲院;進(jìn)行社會調(diào)查，訪問工礦、農(nóng)村與城市貧民的生活，尋求解決社會問題的方案。

新生活開始了，困難接踵而至。過去，這些大學(xué)生是飯來張口，茶來伸手?，F(xiàn)在，一下子做16個人的飯，不但要挑水、洗菜、生火，還要倒臟水、臟土、垃圾。曦園公寓很幽靜，但所處胡同狹窄，收泔水車進(jìn)不來，每天要把大桶的洗菜、刷鍋水抬出去，弄不好，會濺一身臟水。做飯不是夾生，就是糊了；炒菜不是淡了，就是咸了。輪到值日，累得東倒西歪，肩疼膀酸，多數(shù)人發(fā)愁，希望這一天快過去。但輪到鄧中夏時，他總是揀重活、臟活干。遇到別人不在，他就自告奮勇地替值，把各方面工作安排得很周到。

在“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，鄧中夏和曦園公寓的大學(xué)生自己動手挑水、洗衣、做飯，出門不坐車，是一種革命行動，也是知識分子與工人群眾相結(jié)合必須經(jīng)過的鍛煉。這引起了輕視體力勞動的紳士的非議。他們說：“知識分子，不應(yīng)學(xué)低級勞動者的行為?！崩畲筢摲瘩g這種論調(diào)，他說，“這話很是奇怪。我請問低級高級從哪里分別？凡是勞作的人，都是高尚的，都是神圣的”。在鄧中夏的主持和影響下，曦園公寓的青年學(xué)子在北大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

入住曦園公寓，鄧中夏為自己制定了龐大的讀書計劃，包括基礎(chǔ)理論和實用科學(xué)兩大類?；A(chǔ)理論方面，主要是閱讀中國社會歷史、思想史和西洋學(xué)術(shù)史的著作。實用科學(xué)方面，特別注重閱讀馬克思主義書刊?！皩W(xué)習(xí)中偶有所得，中夏一定要找?guī)讉€朋友漫談，交換意見，互相啟發(fā)?！睏顤|莼回憶，在中夏倡議下，居住在曦園公寓的同學(xué)，學(xué)習(xí)抓得很緊，“每天除了到北大聽課外……每個星期至少舉行兩三次座談會，有時談時事，談?wù)?，有時談社會問題，有時也談學(xué)習(xí)上的問題”。他每天晚上堅持寫日記，把學(xué)習(xí)心得用墨筆寫在十行本上，字跡剛勁有力。

鄧中夏在曦園公寓建立多種自學(xué)研究小組，經(jīng)常組織討論。每次討論會，他從不缺席，常作系統(tǒng)發(fā)言。他經(jīng)常舉辦讀書報告會，誰讀了新書，有新的體會，就請誰作報告；有同學(xué)出門遠(yuǎn)行歸來，就請他報告此行的感想和見聞。當(dāng)時與他住在一起的張國燾曾說：“那位帶有學(xué)究氣味倡導(dǎo)新生活的鄧中夏，常向人一本正經(jīng)地鼓吹社會改革的大道理，使人感覺到他具有‘秀才’和‘牧師’兩種風(fēng)格。”

一些愛串門的同學(xué)到曦園公寓，天南海北地閑聊，干擾了鄧中夏的學(xué)習(xí)。為了充分利用時間，他制作了一個桌牌，上寫“五分鐘談話”，放在桌子上。來閑聊的同學(xué)見到這個牌子，便不好意思多打擾，很快退出去。曦園公寓的同學(xué)看到“五分鐘談話”桌牌這么靈，也都做了一個放在自己的桌子上。從此，“五分鐘談話”，成了到曦園公寓串門的人必須遵守的規(guī)矩。

居住在曦園公寓期間，鄧中夏與毛澤東聯(lián)系密切，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)馬克思主義的心得和實踐體會。1919年9月，毛澤東發(fā)起組織問題研究會，起草了《問題研究會章程》（以下簡稱《章程》），提出與中國和世界的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、教育、勞動、國際形勢等有關(guān)的100多個問題，如民眾聯(lián)合問題、民族自決問題、領(lǐng)事裁判權(quán)問題、日本問題、山東問題、政治改良問題、廢督問題、裁兵問題、地方自治問題、實業(yè)問題、財政問題等，希望大家共同研究。毛澤東指出：對這些問題的研究，應(yīng)以學(xué)理為依據(jù)，研究各種問題之先，須研究各種有關(guān)的主義。這就是說，要把主義和問題結(jié)合起來，研究中國社會的改造問題。

鄧中夏非常贊同毛澤東的觀點(diǎn)。他把《章程》推薦給北大?？?。1919年10月23日，《北京大學(xué)日刊》全文登載《章程》，并配發(fā)鄧中夏寫的《啟事》：“我的朋友毛君澤東，從長沙寄來《問題研究會章程》十余張。在北京的朋友看了都說很好，有研究的必要。各向我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少。我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意。”

《章程》和《啟事》的發(fā)表生動地說明，鄧中夏和毛澤東都既注意學(xué)習(xí)馬克思主義，又十分重視對現(xiàn)實問題的研究，并把兩者緊密地結(jié)合起來。

1919年12月18日，毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)湖南人民驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭第二次到北京。鄧中夏等與北京大學(xué)湘籍學(xué)生十余人到北京火車站，迎接毛澤東率領(lǐng)的湖南各界驅(qū)張請愿代表團(tuán)。12月21日，鄧中夏與旅京湖南學(xué)生會及北京各學(xué)校學(xué)生代表在北京大學(xué)召開大會，歡迎赴京驅(qū)張請愿團(tuán)的湖南學(xué)生。12月27日，鄧中夏陪同李大釗到北長街99號福佑寺后院毛澤東住處，看望湖南驅(qū)張代表團(tuán)，同毛澤東、楊開慧等座談。他與李大釗都高度評價毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湖南革命運(yùn)動。臨走時，鄧中夏把隨身帶來的介紹列寧和十月革命的中文書刊，全都送給了毛澤東。同年底，鄧中夏與李大釗、王光祈等人介紹毛澤東加入少年中國學(xué)會文科。

1920年1月18日，毛澤東（左四）、鄧中夏（左七）與湖南輔仁學(xué)社在京社員于陶然亭慈悲庵研究“驅(qū)張運(yùn)動”的合影

1920年1月18日，鄧中夏與毛澤東、羅章龍、周長憲、易克嶷、匡互生等湖南在京“輔仁學(xué)社”成員在陶然亭聚會，商討驅(qū)張運(yùn)動的下一步策略及赴俄勤工儉學(xué)等問題。1月21日，繆伯英等人發(fā)起的北京女子工讀互助團(tuán)在北河沿成立。該團(tuán)有成員8人，其中6人為湘籍女學(xué)生。鄧中夏多次陪同毛澤東到北京女子工讀互助團(tuán)參觀考察。4月上旬，鄧中夏與毛澤東等在景山東街中老胡同商討結(jié)束在京驅(qū)張活動問題，決定在京的驅(qū)張代表，除留少數(shù)人外，其他人分別到武漢、上海、廣東及回湘繼續(xù)進(jìn)行驅(qū)張活動。4月11日，鄧中夏送別毛澤東等離京南下返湘。

毛澤東在京期間與鄧中夏聯(lián)系密切。中華書局編輯馬非百曾回憶：毛澤東和鄧中夏是老朋友，和羅章龍同為新民學(xué)會的會員，和居住在曦園公寓的楊東莼、易克嶷等人也都認(rèn)識。因此，“毛澤東同志在北京期間，就三天五天地不斷到曦園來，主要是和鄧（中夏）、羅（章龍）接頭最多，他們一談就是大半天，我看過鄧康的日記（那時我們都寫日記，并且還互相交換閱看，以期集思廣益），對于他倆的談話，記載得很詳細(xì)，內(nèi)容十分豐富，從政治、社會、經(jīng)濟(jì)、道德、學(xué)術(shù)到文學(xué)革命、個人修養(yǎng)，幾乎無所不談。他倆也和別的同學(xué)一樣，對李大釗、陳獨(dú)秀……深表敬佩?！?/p>

毛澤東第二次北京之行，除聚會討論驅(qū)張問題外，還抓緊閱讀馬克思主義的書籍和報刊，思想發(fā)生了根本性的變化，這成為他選擇馬克思主義信仰的重要開端。其間，李大釗、鄧中夏等師友對他的影響是很大的。

1920年7月，曦園公寓里的楊亦曾、陳錫、劉克儁、肖鎮(zhèn)湘等同時從北大畢業(yè)，赴國外留學(xué)。鄧中夏也以優(yōu)異成績從北京大學(xué)中文系畢業(yè)。當(dāng)時北大有公費(fèi)出國留學(xué)的名額，鄧中夏名列其中，但他沒有接受。他對同學(xué)說：“要做學(xué)問，自己在國內(nèi)也可以做，不一定非要出國不可?！痹诒毖笳寯⒕秩温毜母赣H鄧典謨托人在農(nóng)商部為其謀到一個待遇優(yōu)厚的職位，并將委任狀送到曦園公寓。鄧中夏把委任狀退了回去。他對父親說：“現(xiàn)在政治這樣腐敗，當(dāng)官的對老百姓敲骨吸髓，你叫我去當(dāng)這樣的官有什么意思……我現(xiàn)在還有更重要的事。”父子倆爭吵起來，不歡而散。從此，鄧典謨斷絕了對鄧中夏的經(jīng)濟(jì)資助。

1920年暑假后，曦園公寓自行解散，鄧中夏搬到景山東街西老胡同1號居住。他以給報刊投稿所得稿酬和湖南省發(fā)給湘籍學(xué)子每年50元的獎學(xué)金及黨組織發(fā)給的微薄生活津貼，維持一般人難以忍受的艱苦生活，堅定地走上了無產(chǎn)階級職業(yè)革命家的道路。

曦園公寓時期是鄧中夏思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變和飛躍的時期?！八麌@著馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從自然科學(xué)、歷史進(jìn)化、哲學(xué)思想、社會科學(xué)、思想史等方向努力苦學(xué)……開始了他一生中第二次‘集中學(xué)習(xí)’，這次學(xué)習(xí)使他變成了一個堅定的馬列主義者，奠定了他一生的革命事業(yè)”基礎(chǔ)。

五一運(yùn)動的北方旗手

1920年5月1日，李大釗在《新青年》第7卷第6號上發(fā)表了《“五一”MayDay運(yùn)動史》一文，系統(tǒng)地介紹了五一國際勞動節(jié)的來歷和多年來各國工人階級在這個日子里進(jìn)行的英勇斗爭，謳歌了為工人階級解放事業(yè)獻(xiàn)身的英雄們；指出：五一運(yùn)動應(yīng)該是真正的“勞工階級的運(yùn)動”，不應(yīng)該“只是三五文人的運(yùn)動”，應(yīng)該是“街市上的群眾運(yùn)動”，不應(yīng)該只是“紙面上的筆墨運(yùn)動”。李大釗號召：中國工人“認(rèn)今年的‘五一’紀(jì)念日作一個覺醒的日期”；中國的知識分子不要空喊“勞工神圣”的口號，而要實際地到勞工中去干發(fā)動群眾的工作。這篇中國五一運(yùn)動的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，指明了中國五一運(yùn)動的正確方向，吹響了中國五一運(yùn)動的號角，揭開了中國五一運(yùn)動史的第一頁，也為中國知識分子走與工人群眾相結(jié)合的道路指明了方向。鄧中夏認(rèn)真地研讀了這篇文章，積極參加了中國第一次五一運(yùn)動的組織和發(fā)動工作，成為這次運(yùn)動的北方旗手。

鄧中夏在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動北京大學(xué)學(xué)生于1920年5月1日舉行罷課。上午9時，校工和學(xué)生500多人在北大二院禮堂召開紀(jì)念大會。李大釗在會上講演，學(xué)生在會上散發(fā)傳單，號召國人“把全世界人人紀(jì)念的‘五一’節(jié)當(dāng)做我們一盞引路的明燈”，“本著勞工神圣的信條跟著這個明燈向光明的地方去”。會后，根據(jù)鄧中夏事前的安排，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)50人，分成五個組，從學(xué)校出發(fā)，沿街進(jìn)行講演。他們分別宣講了“五一歷史”、“我們?yōu)槭裁匆o(jì)念五一勞動節(jié)”、“勞動紀(jì)念日與中國勞動界”等題目，聽者頗多，甚為熱烈。

5月1日當(dāng)天，鄧中夏趕到長辛店，向1000多名鐵路工人演講，散發(fā)《五月一日北京勞工宣言》等傳單。這些傳單是李大釗“費(fèi)了幾天時間”寫成的，“同時還寄往南口、石家莊、唐山等處工廠散發(fā)”，受到工人群眾熱烈的歡迎。京奉鐵路唐山制造廠工人、中國北方最早的工運(yùn)領(lǐng)袖鄧培，在工廠里召開了有幾百名工人參加的集會。這是長辛店和唐山的工人群眾第一次紀(jì)念五一國際勞動節(jié)，也是李大釗和鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)的中國北方第一次五一運(yùn)動引人注目的浪花。

這一天，我國有近10個城市舉行紀(jì)念國際勞動節(jié)的活動，參加的工人總計達(dá)5萬多人。他們第一次喊出了“五一萬歲”、“勞工萬歲”、“共產(chǎn)主義萬歲”的口號，形成了中國第一次五一運(yùn)動。

中國第一次五一運(yùn)動推動了馬列主義與工人運(yùn)動相結(jié)合、知識分子與工人群眾相結(jié)合的歷史進(jìn)程。五一國際勞動節(jié)之后，鄧中夏和北京的一批革命知識分子按照李大釗的指示，不顧反動派的阻攔和迫害，投身到工人群眾中，創(chuàng)辦了一個以工人為對象的通俗周刊《勞動音》。

《勞動音》創(chuàng)刊號封面

鄧中夏是《勞動音》的編輯。他以“心美”為筆名，寫了“發(fā)刊詞”，題為“我們?yōu)槭裁闯霭孢@個《勞動音》呢？”文章提出：

勞動就是世界文明的根源，勞動就是增進(jìn)人生的幸福，故我們出版這個《勞動音》，來提倡那神圣的“勞動主義”，以促世界文明的進(jìn)步，增進(jìn)人生的幸福。

我們試放開眼光，瞧瞧今日世界上各國的社會……都有一種最不好的現(xiàn)象。什么呢？就是有一種不從事勞動的人——如官吏、政客、軍人、資本家、教士、警察等，他們都不去勞動，從事有益于人生的生產(chǎn)事業(yè)，專在社會上做寄生蟲，把我們真正的勞動同胞所生產(chǎn)出來的東西，用強(qiáng)力來侵占了去，供他們的生活，供他們的快樂。唉！世上哪里有這樣便宜，這樣沒道理，這樣不公平的事情，我們辛辛苦苦地做來，他們安安樂樂地拿去，使我們生活困難，朝不保夕，父母妻子，不能飽暖。所以我們出版這個《勞動音》，來排斥那種不勞動而食的一班人，以維持我們從事正當(dāng)勞動的同胞，使得滿足的生活，快樂的幸福。

文章進(jìn)一步指出：

我們既要排斥那班不勞動而食的人，以維持我們真正勞動同胞的生活，那末，我們不可不有充足的智識和善良的方法，做我們排斥他們的利器，階級戰(zhàn)爭的工具，所以我們出版這個《勞動音》，來闡明真理增進(jìn)一般勞動同胞的智識，研究些方法，以指導(dǎo)一般勞動同胞的進(jìn)行，使解決這不公平的事情，改良社會的組織。

文章強(qiáng)調(diào)：

今日世界上最重大的事情是什么？就是社會改造問題——直言之就是“勞動問題”，你瞧英、美、法、德、意、荷、俄、日等國今日的現(xiàn)象，哪一國不發(fā)生罷工問題，以實行勞動運(yùn)動，哪一國勞動者不有堅固團(tuán)結(jié)的工人團(tuán)體呢！所以我們出版這個《勞動音》，來介紹世界的智識，普通的學(xué)術(shù)及專門的技能，又記述世界勞動者的運(yùn)動狀況，以促進(jìn)國內(nèi)勞動同胞的團(tuán)結(jié)，及與世界勞動者攜手，共同去干社會改造的事情。

鄧中夏以他密切聯(lián)系工人群眾，從工人群眾中學(xué)習(xí)到的通俗語言，宣傳馬克思主義關(guān)于工人運(yùn)動的理論，推進(jìn)中國五一運(yùn)動和工人運(yùn)動的開展，使《勞動音》出版后，成為北京共產(chǎn)黨小組與工人群眾之間的橋梁，深受北方各地工人的歡迎，一開始“每期就銷售2000多本”。

建立長辛店鐵路工人俱樂部

1920年2月29日，鄧中夏與幾位居住在曦園公寓的同學(xué)在天安門前的廣場召集人力車工人開會；宣傳組織工會，要求車行老板減車租，改善工人生活。鄧中夏的講演受到工人歡迎，但一隊警察沖進(jìn)會場，把工人打散了，組織“洋車夫工會”的計劃失敗。接著，鄧中夏到印刷廠，準(zhǔn)備組織“印刷工人工會”，遭到工頭和廠主的破壞，計劃也失敗了。

鄧中夏回到曦園公寓，從馬克思關(guān)于工人運(yùn)動的著作中找到了組織工會失敗的原因。他認(rèn)識到：洋車夫等個體或手工業(yè)勞動者，受行會思想的影響很深，比較散漫，難以組織；真正代表無產(chǎn)階級特性的是近代企業(yè)里的產(chǎn)業(yè)工人。他決定走出北京市區(qū)，到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人集中的長辛店開展工人運(yùn)動。

長辛店距北京城20多公里，1901年修筑京漢鐵路時在這里建立了一個鐵路工廠，名為“郵傳部京漢鐵路長辛店機(jī)車廠”，是我國北方最大的工廠之一。廠里有一名工人叫史文彬，是個白鐵匠，能夠讀書、看報。五四運(yùn)動中，他在長辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生的影響下，與工友陳勵茂等100多人舉行了長辛店工人第一次愛國反帝示威游行，并擔(dān)任長辛店鐵路工廠救國十人團(tuán)團(tuán)長，率領(lǐng)工人到北京參加請愿斗爭。鄧中夏到長辛店后，首先與史文彬聯(lián)系。他換上史文彬給他的工人服裝，深入各工廠，熟悉生產(chǎn)過程；并到工人的家庭進(jìn)行訪問，了解工人勞動生活情況，與許多工人交上了朋友。隨后，鄧中夏與史文彬等商議在長辛店開辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校，建立工會，開展斗爭，改善工人生活，提高工人覺悟，推動工人運(yùn)動的發(fā)展。史文彬等人很贊成他的意見，立即開始了勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的籌備工作；為使籌備工作順利進(jìn)行，還邀請“幾個有勢力的工頭”，共同作為勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的發(fā)起人。

北京大學(xué)要在長辛店開辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的消息，很快傳開了。工頭鄧長榮聽說辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校要在報上登啟事，發(fā)起人的名字要上報，就要求當(dāng)個發(fā)起人。他自告奮勇，到官廳呈報備案。勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的籌備工作進(jìn)展順利。北京大學(xué)學(xué)生會捐款，做開辦經(jīng)費(fèi)，史文彬用這筆錢租了長辛店大街當(dāng)鋪口胡同三間平房作為校舍；外邊兩間連通成一大間，比較明亮，作為課堂。里面一小間較暗，有個土炕，作為教員宿舍。學(xué)校開辦經(jīng)費(fèi)少，買不起桌椅板凳，史文彬就去募捐。一些熱心辦學(xué)、手頭不怎么寬裕的人，獻(xiàn)出十多條板凳和缺腿少板的桌子，木工師傅很快修好，把教室“裝備”起來了。

長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校校舍外觀

用什么教材呢？鄧中夏提出，應(yīng)該根據(jù)工人生活、勞動的情況，自己編工人識字課本。把工人勞動常用的工具、器物，編在課本上，讓工人知道“老虎鉗”三個字怎么寫，“銼刀”是哪兩個字……著重講世界是勞動創(chuàng)造的道理。

大家同意鄧中夏的意見。不幾天工夫，北大學(xué)生就把識字課本編出來了。鄧中夏反復(fù)修改后定稿。

在近半年的時間里，鄧中夏和張?zhí)椎炔煌５卦诒本L辛店之間奔波，常常連吃飯和睡覺都顧不上。餓極了，拿起窩窩頭啃兩口；困極了，往補(bǔ)習(xí)學(xué)校的土炕上一躺就是一夜。在這段時間里，鄧中夏對工人的感情和工人對鄧中夏的態(tài)度，都發(fā)生了很大變化。開始，工人稱鄧中夏為“先生”，鄧中夏稱工人為“師傅”。后來熟了，就以綽號相稱。鄧中夏稱史文彬為“麻哥”，史文彬稱鄧中夏為“鄧大炮”。

1920年12月19日，鄧中夏與張?zhí)?、張國燾、楊人杞等人在長辛店召開勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校籌備會議。根據(jù)鄧中夏《長辛店旅行一日記》的記載，當(dāng)天的勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)?；I備會議主要議事項目，是討論通過學(xué)校簡章及預(yù)算案和募捐啟事。

鄧中夏起草的學(xué)校簡章如下：

（一）本校定名為“長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，以增進(jìn)“勞動者”和“勞動者的子弟”完全智識，養(yǎng)成“勞動者”和“勞動者的子弟”高尚人格為宗旨。

（二）凡身體強(qiáng)健身家清白的勞動者，不論年齡大小和識字與否都可入學(xué)。

（三）本校分日夜兩班。夜班為“勞動者”而設(shè)，日班為“勞動者的子弟”而設(shè)，每班暫定八十人，分組上課。

（四）本校課程，夜班注重國文、法文、科學(xué)常識、社會常識、工場和鐵路知識。日班與普通（國民）高小課程略同。

（五）凡本校學(xué)生概不收學(xué)費(fèi)，并酌量津貼書籍用具等物。

（六）由本校創(chuàng)辦人和熱心贊助人組織校務(wù)會議，主持本校一切進(jìn)行事宜。

（七）本校設(shè)駐定員一人，由校務(wù)會議選任之，執(zhí)行本校事務(wù)。

（八）本校教員由校務(wù)會議聘請熱心勞動教育者擔(dān)任之。

（九）本簡章如有不適不盡之處，得由校務(wù)會議隨時增修之。

鄧中夏還幫助制定了《勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校預(yù)算案》和修改了《勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校募捐啟事》。籌備會議最后研究決定：長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校于1921年元旦召開成立大會，1月5日開課。

勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教師由鄧中夏挑選，以北京大學(xué)學(xué)生會名義派去。除長駐教員外，鄧中夏每周去講兩次課。北京共產(chǎn)黨小組的其他成員，如張?zhí)?、張國燾、何孟雄、張昆弟、朱務(wù)善等，也常去講課。他們向工人說明資本家的壓迫剝削是工人貧窮落后、受苦受難的根源，指出組織起來的意義和方法，并向他們介紹外國工人斗爭史。他們的講課，深入淺出，富于啟發(fā)性。課后，他們深入工人家里拜訪談心，深受工人們的歡迎。鄧中夏等人去長辛店講課時，還將《工人周刊》、《共產(chǎn)黨》等雜志帶去給工人閱讀。他在課堂內(nèi)外講了許多革命道理，號召工人組織起來。他說：

一堆沙子是散的，用石灰和水一摻和，就黏在一起了。

五個人團(tuán)結(jié)是只虎，十個人團(tuán)結(jié)像條龍，一百人團(tuán)結(jié)起來，就好比一座泰山，推也推不倒，搖也搖不動。

為了密切與工人群眾的聯(lián)系，他把自己的名字鄧仲澥改為“鄧中夏”，以便于工人寫和記。他這種一切從工人群眾出發(fā)的精神，成為勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校教師學(xué)習(xí)的榜樣。教師們也像鄧中夏那樣，堅持與工人群眾相結(jié)合的正確方向，與工人打成一片，教育工人，啟發(fā)工人的覺悟，受到工人們的信任和愛戴。

在鄧中夏和教員們通俗易懂的啟蒙教育下，工人們的眼睛越來越亮，多少年來蒙在他們眼前的迷霧像被春風(fēng)吹散了一樣。勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校成為“工人之家”，每逢星期天，許多工人都到學(xué)校，跟隨駐校教員的風(fēng)琴伴奏唱起自己喜歡的歌：

如今世界不太平，重重壓迫我勞工。

一生一世作牛馬，思想起來好苦情。

北方吹來十月的風(fēng)，驚醒我們的苦弟兄。

無產(chǎn)階級起來了，拿起鐵錘去進(jìn)攻。

紅旗一舉千里明，鐵錘一砸山河動。

只要我們團(tuán)結(jié)緊，沖破烏云滿天紅。

在鄧中夏等人的宣傳教育下，長辛店工人群眾的階級覺悟顯著提高。增加工資、縮短工時、成立工會等要求，在工人中間不斷增長起來。這為長辛店鐵路工會的建立準(zhǔn)備了必要的條件，中國北方工人運(yùn)動從此開始開展起來。

鄧中夏創(chuàng)辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的“目的在于組織工會”。因此，長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校開辦不久，北京共產(chǎn)黨組織就決定把長辛店作為開展工人運(yùn)動的據(jù)點(diǎn)，建立北方第一個產(chǎn)業(yè)工會，并把這個任務(wù)交給鄧中夏等人。

1921年4月，鄧中夏多次到長辛店，同史文彬、陳勵茂、王俊等進(jìn)步工人商量辦工會的事。大家一致同意在勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的基礎(chǔ)上，建立長辛店鐵路工會。

鄧中夏從實踐中認(rèn)識到，工頭直接壓迫工人，和工人之間存在根本的利害沖突，不能讓工頭參加工會。他和史文彬等一起就如何進(jìn)一步辦好工會提出三個問題：入會條件、組織機(jī)構(gòu)、組織名稱，讓大家討論。

長辛店鐵路機(jī)器廠、修車廠、工務(wù)廠的工會代表經(jīng)過討論后，召開聯(lián)席會議，決定：入會條件是“三要三不要”，即要拿榔頭的，要拿斧把的，要拉大鋸的，一句話，就是要干活的工人，不要工頭，不要員司，不要路警；每個工場選出一個干事，10個工人組成一個小組；將工會名稱定為“工人俱樂部”，以示與工頭組織的工會不同；選出史文彬、楊寶昆、王俊、李玉、楊寶侖、康景星、趙文元、陳勵茂、洪永福、張德惠、吳春熙11人為委員，組成委員會，史文彬為委員長。

1921年4月9日，京漢鐵路長辛店工人俱樂部成立大會在上坡店召開。鄧中夏從北京趕來參加會議。京漢鐵路、隴海鐵路等各路工人代表1000多人參加大會。各路工人代表在會上發(fā)表演說，祝賀長辛店工人俱樂部成立，并要求各地工人“和衷共濟(jì)，聯(lián)絡(luò)感情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共謀幸?！?。4月12日，上?！睹駠請蟆穲蟮肋@次大會的盛況：

他們講演的時候，靜無人語。講演之后，掌聲如雷。開會直至三時之久，無倦容。于此可以想見他們對于該部的熱忱了。講演之后，復(fù)繼以鞭炮，其響聲與一幫工友們高呼“勞工神圣”之聲相應(yīng)，震動天地。此誠長辛店工友們空前的盛況了。

1921年5月1日，長辛店工會成立后康景星和火車房工友合影

5月1日，長辛店工人舉行紀(jì)念五一國際勞動節(jié)大會，并宣告工會成立。勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)生排著整齊的隊伍，走上臺去，高唱雄壯有力的《五一紀(jì)念歌》：

美哉自由，世界明星。

拼吾熱血，為他犧牲。

要把強(qiáng)權(quán)制度，一切掃除凈，

記取五月一日之良辰。

紅旗飛舞，走光明路。

各盡所能，各取所需。

不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，

愿大家努力齊進(jìn)取。

接著，大會主持人史文彬作《為什么要組織工會》的報告，并宣布長辛店鐵路工會正式成立。工人們歡聲雷動，從會場娘娘宮出發(fā)，游行慶賀。這一天，鄧中夏和工人們一起開慶祝會，一起游行，一起看戲。晚上，他住在一個老工人家里，與幾個捉虱的工友談到深夜。第二天回到北京大學(xué)，他仍興奮不已，一氣呵成，寫出一首長詩——《游工人之窟》，真實記錄了他的長辛店之行的所見所聞，反映了勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校和長辛店工人運(yùn)動的可喜成績，歌頌了勞動，特別是熱情謳歌工人階級，對中國工人階級的未來滿懷希望和信心。

……

好??！

曾幾何時，

勞動學(xué)校有這么可喜的成績。

“開始也簡，

將畢也鉅”，

我于此更相信唯人力為偉大。

看啊！

世界不是勞動的藝術(shù)品嗎？

沒有勞動，

就沒有世界。

海之外已奔騰澎湃起來了，

海之內(nèi)呢？

誠實的辛苦的工人們！

這首詩長達(dá)90多行，最后部分是鄧中夏回憶在“工人之窟”中，和工人親如兄弟、促膝談心、共商革命大計的動人情景：

丁昌潤，

趙盛宗，

吳敏珂，

張淳和我，

坐燈光底下，

作捫虱之談。

“人生”，

“社會”，

“階級斗爭”、“世界共產(chǎn)”，

都是我們的話料。

奈勤勤懇懇的鄰雞，

一聲聲催我們睡去。

長辛店工人俱樂部是我國工人階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的最早的工會組織之一，多次領(lǐng)導(dǎo)工人開展反對工頭壓迫，要求提高工資、改善待遇的斗爭。1921年7月，長辛店鐵路修車廠一個工頭以“獎金均分”、“短工轉(zhuǎn)長工”為條件，讓工人日夜加班，突擊承包活。但干完活后，他答應(yīng)的條件一項也不兌現(xiàn)，引起工人極大憤慨。長辛店工人俱樂部遂發(fā)動修車廠全體工人罷工，僅兩個小時，就使這個工頭“恐慌異?！保坏貌唤邮芄と颂岢龅母黜棗l件。