方法要活原則須強(qiáng)

子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”

——里仁第四

孔子說(shuō)：“君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)有一定要怎樣去做，也沒(méi)有一定不要怎樣去做，而是服從于義理，義理要求該怎樣做就怎樣做?！?/p>

【感悟一點(diǎn)】

儒家認(rèn)為，君子立身處世，應(yīng)完全依據(jù)公道、正義來(lái)作為行事的基準(zhǔn)，而沒(méi)有主觀的偏執(zhí)和個(gè)人私利的考慮。義當(dāng)富貴便富貴，義當(dāng)貧賤則貧賤，義當(dāng)生則生，義當(dāng)死則死，義理上要求怎樣干就怎樣干。但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)在這個(gè)框架內(nèi)，并不拘泥于一定的死規(guī)矩。這個(gè)觀點(diǎn)在今天也是有道理的，而且與我們所倡導(dǎo)的社會(huì)文明也是相符的，即做事方法要靈活，但一定要以正確、堅(jiān)定的原則做保證。這既是正確做人的道理，也是成功做事的途徑。

田穰苴的治軍之法

真正有遠(yuǎn)大志向和做事眼光的人，總是會(huì)在某種原則的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的方法去行事，這既保證了自己的權(quán)威和公信力，又不會(huì)把事態(tài)弄僵。這種古今相通的正確途徑，已被越來(lái)越多的人們奉為立身處世的方法和準(zhǔn)則。我們不妨通過(guò)下面這個(gè)古時(shí)的事例，從中得到點(diǎn)有益的啟示。

春秋時(shí)期，晉國(guó)、燕國(guó)聯(lián)合出兵攻打齊國(guó)，齊國(guó)節(jié)節(jié)敗退。齊景公召集文武大臣商量如何挽救危局。

坐在齊景公身邊的是相國(guó)晏嬰，他認(rèn)為最要緊的是選拔一個(gè)得力的統(tǒng)帥。他向齊景公說(shuō)：“臣舉薦一人，名叫田穰苴，他文能服眾，武能懾?cái)?，希望大王試一試?！?/p>

齊景公立即召來(lái)田穰苴，和他談?dòng)帽?，退敵之?jì)，聽(tīng)后齊景公非常高興，認(rèn)為他確實(shí)是難得的帥才，便當(dāng)場(chǎng)宣布田穰苴為齊軍最高統(tǒng)帥，由他率領(lǐng)大軍抵抗晉燕之師，保衛(wèi)齊國(guó)。

田穰苴受命之后，向齊景公請(qǐng)求說(shuō)：“我素來(lái)卑賤，大王雖然提拔我為大將，位居大夫之上，但恐怕人心不服，人微言輕，請(qǐng)大王派一位您最信任的顯貴為監(jiān)軍，才好發(fā)兵！”

齊景公馬上同意，任命他最寵愛(ài)的貴戚大臣莊賈為監(jiān)軍。田穰苴和莊賈約定，次日正午在軍營(yíng)的大門(mén)口相會(huì)。

第二天，田穰苴在軍營(yíng)門(mén)口等候莊賈。莊賈平時(shí)十分傲慢，仗著是齊景公的寵臣，根本無(wú)視田穰苴和軍中的紀(jì)律。過(guò)了正午他還沒(méi)有到，穰苴只好獨(dú)自發(fā)布命令，部署軍隊(duì)。直到黃昏時(shí)分，莊賈才慢騰騰地來(lái)了。

穰苴責(zé)問(wèn)莊賈：“你身為監(jiān)軍，為何不按時(shí)到來(lái)？”莊賈滿不在乎地說(shuō)：“哎呀！聽(tīng)說(shuō)我當(dāng)了監(jiān)軍，親戚朋友都來(lái)送行，留下喝酒啊，結(jié)果晚來(lái)一步！”田穰苴很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“一個(gè)帶兵的人，從接到委任的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家；治理軍隊(duì)就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的親人；臨陣對(duì)敵，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己。今強(qiáng)敵壓境，舉國(guó)上下人心浮動(dòng)，士卒在邊境死戰(zhàn)，國(guó)君寢食不安，百姓生命難保，社稷危在旦夕，你還有什么心事飲酒作樂(lè)！”隨即調(diào)過(guò)頭去問(wèn)站在一旁的軍正官：“按照軍法，約定時(shí)間而不能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)應(yīng)當(dāng)怎么辦？”軍正官說(shuō)：“殺頭！”莊賈聽(tīng)到這兩個(gè)字，頓時(shí)嚇出一身冷汗。他的手下人忙去報(bào)知齊景公。

齊景公聽(tīng)到田穰苴要斬莊賈，立即派使臣持符節(jié)去營(yíng)救。使臣在軍中駕車(chē)奔跑，也犯了軍令，本應(yīng)斬首，因?yàn)槌钟芯?，田穰苴命令斬其仆從及左驂，毀其?chē)左邊的立木，以曉示三軍，并派使者向齊景公匯報(bào)，然后發(fā)兵。

從此，無(wú)人敢違軍令，軍威大震，田穰苴帶領(lǐng)齊軍抗擊燕、晉聯(lián)軍，收復(fù)失地，取得勝利。

齊景公聞捷大喜，極為稱贊田穰苴是個(gè)治國(guó)安邦的棟梁之材。

田穰苴的這種治軍之法，從理論上講完全符合孔子那種“君子之于天下”的指導(dǎo)原則。他有以才治軍的決心和能力，但又同時(shí)請(qǐng)求顯貴做監(jiān)軍；他嚴(yán)格執(zhí)法，但又能變通赦免莊賈和使臣。這種既有堅(jiān)定的原則，又不墨守成規(guī)認(rèn)死理，而是能夠根據(jù)時(shí)、地、條件，決定自己該怎樣做才能取得最佳效果的做事方法，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。幾千年前的古人已經(jīng)能運(yùn)用自如，作為現(xiàn)代人，既應(yīng)該接受學(xué)習(xí)，更應(yīng)該把它運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中去，讓自己能夠省心省力地做人做事。