重在修為莫患得失

子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！?/p>

——里仁第四

孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心沒(méi)有官職地位，要擔(dān)心的是沒(méi)有掌握足以安身立命的本領(lǐng)。不要擔(dān)心沒(méi)有人知道自己，重要的是要有足以使別人知道自己的本領(lǐng)?！?/p>

【感悟一點(diǎn)】

為了一些微小的利益或某個(gè)職位而與同事明爭(zhēng)暗斗，或總是在上級(jí)面前表現(xiàn)自己，是職場(chǎng)中人最易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會(huì)暫時(shí)得到些好處，但同時(shí)也會(huì)付出傷害同事關(guān)系、落下鉆營(yíng)勢(shì)利的不良形象等的代價(jià)，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢(shì)必將影響到你的正常工作和學(xué)習(xí)。若本來(lái)就有看家本領(lǐng)還好說(shuō)，倘若根本沒(méi)有真本事，即使“爬”上了某種位置，也肯定會(huì)站不牢靠，最終栽下臺(tái)來(lái)，到頭來(lái)得不償失。

工欲善其事，必先利其器

現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的變化，讓許多人不再在堅(jiān)定自己的修為方面下功夫了，他們認(rèn)為，事情的關(guān)鍵在于謀求一個(gè)好的職位，把自己的名頭做大做響。

這種觀點(diǎn)和行為也許很合乎時(shí)宜，而且也有那么一點(diǎn)道理。但是墻上蘆葦終究不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。其實(shí)，與其成為一個(gè)名不符實(shí)的自己，還不如先苦練內(nèi)功，充實(shí)自己更實(shí)在些。無(wú)論別人知不知道自己，了不了解自己，對(duì)于一個(gè)真正有品位、有內(nèi)涵的人來(lái)講，都是次要的，因?yàn)橥饨鐑H僅是一個(gè)所處的場(chǎng)所，不能讓它主宰人的內(nèi)心及各種行為。誠(chéng)然，社會(huì)并不是一個(gè)安詳純凈的虛幻世界，生存環(huán)境也不是一塵不染的世外桃源。與此同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，引起了各種意外傷害的日趨增多；社會(huì)文化的多元開(kāi)放，帶來(lái)了不良思想的負(fù)面影響。

“船到橋頭自然直”，但事物的法則，永遠(yuǎn)是勇進(jìn)廢退。如果缺乏生存的技能和智慧，也許船還沒(méi)有到碼頭，就已經(jīng)折戟水中。更何況，碼頭上的人生是競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的人生，如果不想被淘汰，多一點(diǎn)生存的技能和智慧，也就有能力把握更多的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，每一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的生存環(huán)境，每一個(gè)時(shí)代的人也都有各自的生存方式。目前的社會(huì)是一個(gè)信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，在這樣一種高科技的生存環(huán)境中，與遠(yuǎn)古時(shí)代相比生存技能已發(fā)生了很大變化。一個(gè)人需要掌握的生存技能也在變化。

總之，生存需要智慧，充分運(yùn)用智慧而謀求生存之道乃生存的最高境界。

有一個(gè)伐樹(shù)的工人，身體非常強(qiáng)壯，而且勤勞工作，每天工作十多個(gè)小時(shí)，可是，他發(fā)覺(jué)自己的伐樹(shù)數(shù)目卻日漸減少。他開(kāi)始憂心自己到底有何問(wèn)題？

他想，一定是自己的工作時(shí)間不夠長(zhǎng)，所以伐樹(shù)的數(shù)目才會(huì)減少，于是他除了睡覺(jué)和吃飯，其他的時(shí)間都用來(lái)伐樹(shù)，但是似乎于事無(wú)補(bǔ)，他這樣做，每天伐樹(shù)的數(shù)目反而有減無(wú)增。他更懷疑自已的工作能力了。

一天，他的管工看見(jiàn)他滿臉愁容，便關(guān)心地問(wèn)：“你為何愁眉苦臉呢？”這個(gè)伐樹(shù)工人回答說(shuō)：“我對(duì)自己失去信心了，我以前每天伐樹(shù)十多棵，現(xiàn)在每天在減少，但我真的沒(méi)有偷懶，而且還增加工作時(shí)間，我真不明白為什么？”

管工看一看他，再看看他手中的斧頭，心有所悟地說(shuō)：“你是否每天用這斧頭伐樹(shù)呢？”工人認(rèn)真地說(shuō)：“當(dāng)然啦！這是我從開(kāi)始做伐樹(shù)工作以來(lái)，一直不離手的工具呢！”管工關(guān)心地問(wèn)他：“你有沒(méi)有磨利這把斧頭再使用它呢？”工人回答他：“我每天勤勞工作，伐樹(shù)的時(shí)間都不夠用，哪有時(shí)間去磨利這把斧頭？”

那個(gè)管工向他解釋說(shuō)：“你可知道，這就是你伐樹(shù)數(shù)目每天遞減的原因？你沒(méi)有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢？”

俗話說(shuō)得好，“磨刀不誤砍柴工”。磨斧頭一開(kāi)始犧牲的不僅僅是時(shí)間，還有金錢(qián)。這過(guò)程可能代表了買書(shū)本、錄音帶、設(shè)備、上課以及學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)你前期的準(zhǔn)備基礎(chǔ)工作做扎實(shí)后，你后面的工作效率將會(huì)大大提高，你所有的損失將會(huì)迅速補(bǔ)回。

機(jī)會(huì)給了我們，只要練就了真本領(lǐng)，總會(huì)被人賞識(shí)的，當(dāng)今社會(huì)，不看你的檔案，不看你的文憑，全看你有沒(méi)有真本事。

有的人常常感嘆，認(rèn)為自己空有一身本事，卻沒(méi)有施展才華的舞臺(tái)。與其發(fā)牢騷，我們不妨反思一下自己“懷才不遇”的原因，是否在于你根本就沒(méi)有把“才”當(dāng)成做事的本領(lǐng)，而把它一直看作向上攀升的資本。

靠本事吃飯，這已經(jīng)是人們的共識(shí)，但要有一身真本事并不容易。只有腳踏實(shí)地，靜下心來(lái)勤學(xué)苦鉆，才能參與競(jìng)爭(zhēng)迎接挑戰(zhàn)。能力大小決定我們的生活質(zhì)量，每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)常充實(shí)自己，改善自己的工具，增長(zhǎng)自己的才干，才能收事半功倍之效果。

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，北軍格蘭特將軍和南軍李將軍率部交鋒，經(jīng)過(guò)一番空前激烈的血戰(zhàn)后，南軍一敗涂地，潰不成軍，李將軍還被送到愛(ài)浦麥特城去受審，簽訂降約。

格蘭特將軍立了大功后，是否就驕奢放肆、目中無(wú)人起來(lái)了呢？沒(méi)有！他是一個(gè)胸襟開(kāi)闊、頭腦清晰的大人物，他絕不會(huì)做出這種喪失理智的行為來(lái)！

他很謙恭地說(shuō)：“李將軍是一位值得我們敬佩的人物。他雖然戰(zhàn)敗被擒，但態(tài)度仍舊鎮(zhèn)定異常。像我這種矮個(gè)子，和他那六尺高的身材比較起來(lái)，真有些相形見(jiàn)絀，他仍是穿著全新的、完整的軍服，腰間佩著政府獎(jiǎng)賜他的名貴寶劍；而我卻只穿了一套普通士兵穿的服裝，只是衣服上比士兵多了一條代表中將官銜的條紋罷了。”

這一番謙虛的話聽(tīng)在人家耳里，遠(yuǎn)比數(shù)次的自吹自擂好得多。

對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，不管他現(xiàn)在如何，都要時(shí)刻為將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的人生做準(zhǔn)備。如果不想被淘汰，就必須從眼下起就開(kāi)始學(xué)習(xí)更多的生存技能和智慧，而不再被雞毛蒜皮的事情給束縛住，甚至連心智也斷送在上面。