正文

言語(yǔ)行為環(huán)境為準(zhǔn)

邊讀邊悟論語(yǔ) 作者:東籬子解譯


言語(yǔ)行為環(huán)境為準(zhǔn)

子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。”

——憲問(wèn)第十四

孔子說(shuō):“政治清明,要言語(yǔ)正直,行為正直;政治黑暗,要行為正直,言語(yǔ)謙遜。”

【感悟一點(diǎn)】

孔子在這里主張的兩套言行標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)并非一種滑頭行為,而是一種相機(jī)行事的智謀。對(duì)于我們?cè)谏鐣?huì)中立身行事,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。比如處于一個(gè)單位之中,倘若上司鼠肚雞腸,妒賢嫉能,很顯然,“危言危行”就會(huì)惹得他不快,弄不好要被“穿小鞋”;倘若情況完全與此不同,則可以放開(kāi)手腳,盡顯才華。這種指導(dǎo)方法可以讓人在不利的環(huán)境中既保持原則,又不受傷害;而在有利的環(huán)境中,能夠主動(dòng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。

蕭何與岳飛的不同遭遇

天下太平,國(guó)法嚴(yán)明,社會(huì)穩(wěn)定,環(huán)境寬松,就要力爭(zhēng)在行為和言語(yǔ)上都做一個(gè)正人君子;只要依法辦事,說(shuō)話(huà)坦率直接一點(diǎn),不僅不會(huì)被“穿小鞋”,反而有助于提高效率。但在動(dòng)亂的社會(huì)中,國(guó)無(wú)章法,人無(wú)依靠,作為一個(gè)道德高尚的人,固然在行動(dòng)上必須公道行事,可是在言語(yǔ)上則一定要注意少發(fā)牢騷,千萬(wàn)避免得罪別人,甚至有時(shí)為了不得罪人而寧可裝聾作啞,也不要把矛盾挑明而引禍降身,從歷史的記錄可以清楚地看到,堅(jiān)持這條行事原則的“得”和違反這一原則的“失”。

西漢初年,作為“漢初三杰”之一的蕭何,協(xié)助呂后,用計(jì)謀誘殺了韓信。漢高祖劉邦此時(shí)正率軍隊(duì)在外平叛,聞此訊后,立即派使者拜蕭何為相國(guó),外加許多優(yōu)厚的恩賜獎(jiǎng)賞。文武百官都為此而向蕭何賀喜,惟有一位叫召平的老臣卻前來(lái)報(bào)憂(yōu)吊喪。他對(duì)蕭何說(shuō):“目前諸王都心懷二志,所以皇帝要親自率兵在外平叛,無(wú)暇后顧。而相國(guó)您卻鎮(zhèn)守京都,不用冒負(fù)傷戰(zhàn)死的危險(xiǎn),皇帝難免對(duì)您有疑心。所以,皇帝給您加封晉爵,用意只在于試探您。若您因此而居功自傲,日后就難免有不測(cè)之禍。所以我懇求您堅(jiān)決推辭這些封賜,再拿出全部家財(cái)來(lái)資助勞師遠(yuǎn)征的軍隊(duì),惟有如此,才可消除皇上對(duì)您的疑慮?!笔捄温?tīng)后,恍然大悟,馬上依計(jì)而行,消息傳到前方的劉邦那里,劉邦十分高興,對(duì)蕭何不再疑心了。

同年秋天,淮南王黑京布又起兵反漢,劉邦不得不再次率兵親征。出發(fā)后,他數(shù)次派遣使者回京,詢(xún)問(wèn)蕭何在后方具體做了一些什么事。蕭何想,準(zhǔn)是劉邦又在提防自己了,所以他就想舊戲重演,他的一位賓客知道此事后,馬上勸阻他:“您如果再像上次所做的那樣的話(huà),就將面臨殺頭滅族之禍了。作為相國(guó),您已是功蓋群臣,權(quán)利爵位已是登峰造極,這七年來(lái)嘔心瀝血的苦心經(jīng)營(yíng),您已更加受到百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。現(xiàn)在皇上之所以數(shù)次派使者來(lái)詢(xún)問(wèn)您的情況,就是害怕您以自己的聲望,給他來(lái)一個(gè)‘后院放火’,所以,您現(xiàn)在最好是用賤價(jià)來(lái)強(qiáng)買(mǎi)民間的田宅,并向民眾放債,以此來(lái)招致民眾的怨恨,這樣皇帝就會(huì)對(duì)您感到放心了?!?/p>

蕭何醒悟過(guò)來(lái),又是依計(jì)而行。不久,他低價(jià)收買(mǎi)田產(chǎn),高價(jià)放債,裝出一副貪婪鬼、守財(cái)奴的嘴臉,對(duì)政事卻再也不多過(guò)問(wèn),硬是把自己搞得聲名狼藉,劉邦在前線(xiàn)知道了蕭何與民眾失和,懸著的心果然放了下來(lái)。蕭何也就因此而避開(kāi)了即將加身大禍。

蕭何做到了“危行言孫”,免去了災(zāi)禍??墒菤v史上有一位人物,民族英雄岳飛,世人多說(shuō)他冤死在奸臣秦檜手上,這是不假的,但岳飛的死與南宋高宗皇帝也不無(wú)關(guān)系。岳飛奮力抗金為什么會(huì)“得罪”高宗呢?若是從岳飛身上找原因,則可以說(shuō)與他沒(méi)有做到孔子所說(shuō)的“危行言孫”也不無(wú)關(guān)系。


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