引言

現(xiàn)代傳媒是影響中國現(xiàn)代文學發(fā)生與發(fā)展的關鍵因素。在20世紀現(xiàn)代傳媒的發(fā)展中，魯迅的意義非常獨特：一方面，作為中國新文化運動的主將和旗幟，魯迅的編輯、出版活動和撰述實踐始終與期刊、報紙、出版社、書店、書局等現(xiàn)代出版機構密切關聯(lián)。編輯出版實踐已經(jīng)成為魯迅文化實踐的非常重要的方面。魯迅在留學日本的青年時代就開始從事編輯出版工作，一直到他去世之前，還在為出版工作操勞。魯迅先后創(chuàng)辦過未名社、三閑書屋、諸夏懷霜社等七家出版機構，參加過十多種報刊的編輯工作，擔任過《莽原》《語絲》《奔流》和《北新》等刊物的主編，擔任過《新青年》和《文學》等刊物的編委，指導過《未名》《譯文》和不少“左聯(lián)”刊物的編輯工作，也曾熱情支持過《越鐸日報》《晨報副刊》等報刊的編輯出版，和為數(shù)眾多的編輯工作者如趙家璧、邵飄萍、鄒韜奮、斯諾和史沫特萊等人物有過接觸與交往，是一位名副其實的編輯家和出版家。魯迅為很多出版物撰寫過序言、發(fā)刊詞、編后記、出版說明和廣告詞等，親自設計過不少書刊的封面。從一個相當獨特的角度，在以其鮮明獨特的“魯迅精神”對現(xiàn)代傳媒的深刻參與中，魯迅深深地介入了20世紀中國現(xiàn)代性的歷史進程，對20世紀中國現(xiàn)代傳媒，特別是其起始階段的發(fā)展，產(chǎn)生了功不可沒的影響。另一方面，在魯迅先生去世后，他的身影也從未離開現(xiàn)代媒體，其著作不斷被發(fā)表、出版以及再版，根據(jù)其生平、作品改編或創(chuàng)作的舞臺劇、影視劇、版畫等也不斷涌現(xiàn)，魯迅精神遠遠超出了文學與文化本身而成為民族精神的偉大象征，成為現(xiàn)代中華民族的具有無與倫比的影響力的文化符號。這些精神象征與文化符號的建構與體現(xiàn)，很大程度上，是通過去世后的魯迅（即“魯迅”）與20世紀中國現(xiàn)代傳媒的深刻聯(lián)系來完成的。

深入探究魯迅與20世紀中國傳媒的關系已經(jīng)成為一個值得重視的新的學術趨向。這方面的研究也有不少，首先，在魯迅的傳媒實踐和媒介思想方面就存在兩個方面的研究：一是回憶性資料的收集、整理與研究，突出的如趙家璧《編輯生涯憶魯迅》和《編輯憶舊》等等，這些關于魯迅編輯出版工作的點滴往事，有的注重其編輯思想，有的注重其編輯方法，具有重要的史料價值；二是從專業(yè)角度研究魯迅報刊編輯實踐，這方面的代表作有：①《魯迅主編及參與或指導編輯的雜志》（山東師范學院中文系現(xiàn)代文學教研組，1976年），全面整理了魯迅參與過的主要刊物，顯示出魯迅所參與編輯的雜志的基本特征；②《魯迅出版系年（1906—1936）》（秦川編）系統(tǒng)輯錄了魯迅從1906年在日本棄醫(yī)從文籌辦《新生》雜志到1936年逝世前的編輯出版活動及其思想的史料長編，是探究魯迅編輯出版實踐的重要資料；③《魯迅與編輯》（張永江著）將魯迅從旅日到“五四”期間的編輯實踐和思想，從培養(yǎng)新作家、編輯新文學刊物以及編輯思想等角度進行了詳細的論述，是一部論述魯迅編輯工作的專著；④《魯迅與中國報刊》（王吉鵬主編）全面系統(tǒng)地梳理了魯迅與多種報刊的復雜關系，不僅揭示了魯迅對媒體的介入對于中國報刊的意義，還揭示了現(xiàn)代報刊之于魯迅的重要意義，提供了研究魯迅的新的視野。另外，相關的單篇論文也有不少，如謝清風的《魯迅與編輯道德》《魯迅對現(xiàn)代書籍插圖的貢獻》、吳澤順的《魯迅的編輯思想及其當代意義》、管益農(nóng)的《魯迅是怎樣辦期刊的》、崔曉旭的《嚴謹　精細　全面——談魯迅的編輯作風》、郭志東的《魯迅在出版活動中的市場意識探析》、范軍的《魯迅先生的書刊廣告藝術》、林榮松的《服務意識與魯迅的編輯出版實踐》和林立華的《試論魯迅的編輯出版思想》等等，僅從題名上，我們就能看出這些論文大多都只有編輯出版學的意義，亟待走向進一步的深入。

在對魯迅傳媒實踐和傳媒思想的研究中，有三項成果值得注意：一是楊晶和戈雙劍合著的《魯迅：生存與表意的策略》（廣東教育出版社2012年版），已經(jīng)開始突破上述局限，在開闊的歷史視野和復雜的社會文化語境中來研究魯迅的媒介思想與媒介實踐，對于西方理論如法國社會學家布迪厄的“場域理論”等的恰當應用，不僅非常有效地打開了我們的學術視野，也使他們的研究具有了很強的學術深度；二是楊里昂和彭國梁主編的《魯迅出版文選》（岳麓書社2010年版），是魯迅編輯出版方面相關研究的第一本專書，還附有較為詳盡的《魯迅編輯出版簡譜》，為我們的有關研究提供了很好的基礎工作；三是張紅軍的博士畢業(yè)論文《魯迅文學經(jīng)典與現(xiàn)代傳媒的關系》，是研究魯迅文學創(chuàng)作與現(xiàn)代傳媒關系的第一篇博士論文。該論文分別探討“現(xiàn)代傳媒與魯迅語言、文體選擇”“現(xiàn)代傳媒對魯迅創(chuàng)作過程的影響”“現(xiàn)代傳媒對魯迅的文藝思想的影響”等問題，力圖完整地揭示現(xiàn)代傳媒對魯迅文學創(chuàng)作與文藝思想的深層次影響，然而由于作者對魯迅作品不熟悉，在具體論證過程中常常限定在《阿Q正傳》等少數(shù)幾個實例上，論證有點吃力，分析也不夠深入。另外該論著主要是探討現(xiàn)代報刊媒介對魯迅寫作風格的影響，視角也較為單一，還未能揭示20世紀中國傳媒與魯迅之間的豐富關聯(lián)。

20世紀的中國傳媒對作為一種精神象征與文化符號的魯迅資源的發(fā)掘與利用的研究，主要受到西方形象學理論與文化研究方法的啟發(fā)。近些年來，相關研究主要集中在四個方面：第一，對魯迅的意識形態(tài)形象的歸納總結，如羅崗《魯迅形象的當代塑造》（《杭州師范學院學報》2005年第1期）、王鋒《延安時期毛澤東對魯迅形象的建構》（《江蘇大學學報》2008年第1期）、楊海燕《臉譜化改寫：“十七年”魯迅接受的話語策略》（《齊魯學刊》2011年第2期）、林寧《論“文革”對魯迅的研究》（《江蘇社會科學》2011年第2期）等等；第二，對魯迅傳記形象和文學史形象的整體把握，如陳艷烽《不同時代傳記對魯迅形象的架構與改寫》（《紹興文理學院學報》2008年第2期）、李丹《精神傳記的視角與境界》（《理論與創(chuàng)作》2004年第3期）、陳力君《知識譜系的架構與改造——現(xiàn)代文學史中的魯迅形象》（《魯迅研究月刊》2007年第1期）、楊曾憲《質(zhì)疑“國民性神話”理論——兼評劉禾對魯迅形象的扭曲》（《吉首大學學報》2002年第1期）等等；第三，對網(wǎng)絡形象整理和描述，其代表作有葛濤《網(wǎng)絡魯迅》（人民文學出版社2001年版）、鄭欣淼等《多維視野中的魯迅研究》（河南文藝出版社2007年版）等等；第四，魯迅作品的影視戲劇和美術作品的改編，如《被意識形態(tài)話語“改編”的魯迅——追溯新中國魯迅作品影視戲劇改編六十年》（《魯迅研究月刊》2010年第11期）、余紀《論魯迅小說的電影改編》（《電影藝術》2000年第6期）、飯冢容的《中國現(xiàn)當代話劇舞臺上的魯迅作品》（《文化藝術研究》2009年第5期）等等。上述論文、著作提出了不少具有創(chuàng)新性的見解。其中尤以葛濤的《魯迅文化史》（東方出版社2007年版）和《網(wǎng)絡魯迅》（人民文學出版社2001年版）最為全面和最系統(tǒng)，既為我們提供了很多豐富的資料，也將魯迅的形象史作為一種文化史作了系統(tǒng)的描述，可惜其學術性尚待深化。

由上可知，學術界關于魯迅與中國現(xiàn)代傳媒關系的研究成果已有不少，不過整體來看仍不夠系統(tǒng)，大多是零星出現(xiàn)的論文，且很多是經(jīng)驗性地就事論事，或者停留在一般的編輯學和出版學的層面，或者只是提供一些研究資料，進行一些現(xiàn)象性的描述，其系統(tǒng)性和深度還有所欠缺，亟需進行學術視野的進一步擴展與學術價值的進一步提升，這也意味著本著所研究的選題具有相當大的學術空間與學術前景。本研究在前人研究的基礎上，擬從以下幾個方面切入魯迅與20世紀中國傳媒發(fā)展關系的研究：首先，從魯迅“其人”“其文”“出版活動”三個維度來揭示魯迅生前對中國現(xiàn)代傳媒發(fā)展的影響與貢獻，系統(tǒng)地整理出20世紀中國媒介發(fā)展中的魯迅因素，豐富、加深我們對20世紀中國現(xiàn)代性進程的認識；其次，深入考察現(xiàn)代媒體在塑造魯迅形象中的作用。這包括魯迅生前媒體對其形象的建構，如30年代“圈子”批評中的魯迅影像，也包括魯迅去世以后，媒體對魯迅形象建構與利用。魯迅去世后的“魯迅”形象塑造是官方意識、知識精英與民間商業(yè)運作之間復雜的合作與相互遷就的過程。梳理不同時代、不同傳媒方式中的魯迅形象；考察魯迅與我們這個民族精神在不同時代的重要聯(lián)系；分析我們民族不同時代的精神癥候，以及不同時代、不同傳媒方式的不同特點與存在問題；分析傳統(tǒng)傳媒對魯迅形象資源的利用，以及這種利用對傳統(tǒng)媒體的自身發(fā)展的作用等等。最后，考察網(wǎng)絡新媒體在發(fā)展過程中對魯迅形象資源的塑造與利用。對網(wǎng)絡上“魯迅的思想文學家形象”“魯迅的世俗形象”“魯迅的激進主義憤青形象”分別進行梳理總結。對比網(wǎng)絡魯迅形象與學界魯迅形象的不同之處；整理、分析、探討和批判這些新媒體形式對魯迅符號與象征的褻瀆與解構，對“網(wǎng)絡魯迅”背后的大眾文化哲學意蘊進行探究。與學術界其他相關研究相比，本書的思考有與眾不同之處：一是將魯迅作為偉大的精神象征和文化符號，研究作為一個獨特的生命個體（知識分子、職業(yè)作家）在現(xiàn)代傳媒發(fā)展中影響；二是研究作為生命個體的魯迅在去世以后，作為純粹的精神象征與文化符號的“魯迅”如何通過現(xiàn)代傳媒有力地介入了中國的民族精神與民族生存。從而在上述問題的思考上，為充分“利用”和“開掘”作為一種精神象征與文化符號的“魯迅資源”，提出一種對于我們這個民族來說更加合理的方案。

毫無疑問，深入研究魯迅與20世紀中國現(xiàn)代傳媒間的關系具有諸多意義。首先，作為中國現(xiàn)代知識分子的偉大先驅，魯迅對現(xiàn)代傳媒的介入有著高度的自覺性、深刻的思想理念和豐富的實踐經(jīng)驗，對知識分子如何介入公共領域、作為公共領域的現(xiàn)代傳媒如何自覺和有效地借助知識分子的積極介入來建構自身有著雙重性的啟發(fā)意義。其次，魯迅作為我們這個民族偉大的精神象征與文化符號，是20世紀中國傳媒中的一種取之不盡的媒介資源，從而形成了“媒介中的魯迅”這一相當獨特的媒介文化現(xiàn)象。在這樣的文化現(xiàn)象中，既有魯迅作品作為語文教科書的選編與再闡釋，也有魯迅作品的影視、戲劇和美術作品（如連環(huán)畫等）的改編，還有包括圖書、畫冊、影視、戲劇等各種形式在內(nèi)的魯迅傳記，更有在網(wǎng)絡時代才開始出現(xiàn)的網(wǎng)絡中的魯迅形象（即所謂的“網(wǎng)絡魯迅”），對此現(xiàn)象的系統(tǒng)性研究，對于更加充分、合理地發(fā)掘和利用魯迅這一精神象征和符號資源，推動民族精神的重建和文化強國的建設有著相當重要的現(xiàn)實意義。

發(fā)掘與研究魯迅對20世紀中國現(xiàn)代化進程的深度介入，不僅能夠重新發(fā)掘并系統(tǒng)整理出魯迅先生豐富的思想文化實踐中的一個過去被相對忽略的重要方面，進一步豐富和加深我們對魯迅先生的認識與理解，還能整理出20世紀中國媒介發(fā)展中的魯迅因素，豐富和加深我們對20世紀中國現(xiàn)代性進程的認識，對于推進魯迅研究也具有積極的作用。