召公諫厲王止謗

《國語》

厲王虐，〔周厲王殘暴〕國人謗王。〔國人紛紛指責(zé)他〕召公告曰：〔召公告訴厲王說。召公，名虎，周朝卿士〕“民不堪命矣！”〔人民受不了暴虐的政令啊。命，王令〕王怒，得衛(wèi)巫，〔召來一個(gè)衛(wèi)地的巫師〕使監(jiān)謗者。〔讓他監(jiān)督指責(zé)自己的人〕以告，〔巫師將謗者上報(bào)〕則殺之。〔厲王就把那人殺掉〕國人莫敢言，〔人們都不敢說話〕道路以目。〔在路上相遇，只是以眼神相互示意〕

王喜，〔厲王因此很高興〕告召公曰：“吾能弭謗矣，〔我能消除誹謗言論了。弭（mǐ），消除〕乃不敢言?！?span >〔人們現(xiàn)不敢再隨意指責(zé)了〕

召公曰：“是障之也。〔這是暫時(shí)堵上人們的嘴罷了。是，此。障，堵塞〕防民之口，〔阻擋人民的言論。防，阻擋〕甚于防川；〔比堵塞河水還危險(xiǎn)。川，河流，此指河水〕川壅而潰，〔壅，擋水的堤壩。潰，決口〕傷人必多；民亦如之。〔民意也是這樣〕是故為川者決之使導(dǎo)，〔所以，治水應(yīng)該打開決口讓水流通。是故，因此。為川，治水。導(dǎo)，疏通〕為民者宣之使言。〔治理國家者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)民眾，讓大家暢所欲言。為民，治理國家和人民。宣，導(dǎo)〕故天子聽政，〔所以君王處理政事〕使公卿至于列士獻(xiàn)詩，〔從公卿到各級(jí)官員都應(yīng)該建言獻(xiàn)策。列士，各級(jí)官員。獻(xiàn)詩，進(jìn)獻(xiàn)民間諷諫詩，提出意見〕瞽獻(xiàn)曲，〔讓樂官獻(xiàn)上反映民意的歌謠。瞽（gǔ），盲人，此指樂師。古代樂師都由盲人充任，樂歌都采自民間，反映出民聲〕史獻(xiàn)書，〔讓史官獻(xiàn)上史書，作為借鑒〕師箴，〔少師獻(xiàn)上勸誡的文辭。箴，箴言〕瞍賦，〔讓瞎子誦讀公卿列士的獻(xiàn)詩。瞍（sǒu），瞎子。賦，動(dòng)詞，誦讀〕矇誦，〔讓盲人朗誦箴諫之言。矇（méng），睜眼瞎子〕百工諫，〔百官從本職角度提建議。百工，百官〕庶人傳語。〔使老百姓將意見傳給君王〕近臣盡規(guī)，〔君王左右的大臣盡職規(guī)諫〕親戚補(bǔ)察，〔王室成員監(jiān)察君王是非，彌補(bǔ)君王過失〕瞽、史教誨，〔樂官、史官通過禮樂、史實(shí)教誨君王〕耆、艾修之，〔元老重臣勸誡不厭。耆（qí），六十歲以上。艾，五十歲以上〕而后王斟酌焉。〔而后君王斟酌取舍，決策施令〕是以事行而不悖。〔所以，君王辦事就不會(huì)違背事理〕民之有口也，〔人民有言論和意見〕猶土之有山川也，〔就好比大地有山河〕財(cái)用于是乎出；〔國家的財(cái)富、用度都是由土地山河產(chǎn)生出來的〕猶其有原隰衍沃也，〔又好比土地上有高原、濕地、平川和沃野。其，大地。原，高地；隰（xí），濕地；衍，低平的地〕衣食于是乎生。〔人類的生活資源都是由此而來的〕口之宣言也，〔民眾發(fā)表言論〕善敗于是乎興。〔政事的好壞而由此反映出來。興，起來〕行善而備敗，〔推行仁政，防范失誤。備，預(yù)防〕所以阜財(cái)用衣食者也。〔這樣才能使國家財(cái)力豐足、人民生活寬裕。阜，多，豐足〕夫民慮之于心，〔民眾心里有想法。慮，思考〕而宣之于口，〔而通過言語說出來。宣，表達(dá)〕成而行之，〔產(chǎn)生想法就表達(dá)出來。成，成熟。行，流露〕胡可壅也？〔怎么可以阻止呢。胡，何，怎么。壅，堵塞〕若壅其口，〔如果堵塞了民眾的言論〕其與能幾何？”〔那國家能維持多久呢〕

王弗聽，于是國人莫敢出言。三年乃流亡于彘。〔三年后厲王倒臺(tái)，被流放到名叫彘的地方。流，放逐。彘（zhì），今山西霍縣〕

作品 作者

《國語》是分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國史事的歷史著作，以記載西周末年和春秋時(shí)各國貴族的言論為主。一般認(rèn)為《國語》是戰(zhàn)國初的著作，作者應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的一些史官?！秶Z》和《左傳》記錄的是同一個(gè)時(shí)代的事情，因此，人們通常稱《左傳》為“春秋內(nèi)傳”，稱《國語》為“春秋外傳”。

品讀

本文選自《國語（周語上）》，文章記述了召穆公勸誡周厲王消除民眾非議的主張，指出“防民之口，甚于防川”，含義深刻，很有見地。厲王弭謗，“三年乃流亡于彘”，可謂教訓(xùn)慘痛！

妙語警言

“防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！薄懊裰锌谝玻q土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。”