少年壯行

“七絕圣手”“詩家天子”，這兩頂桂冠都毫不吝嗇地一起戴在王昌齡的頭上，實在炫目。不僅唐代的詩人羨慕，今天的我們也油然而生敬意。

這可虛不得。王昌齡的詩，尤其七絕，幾乎首首都是精品，每每咀讀，總給人驚喜。他的邊塞詩，慷慨激昂，總令人振奮。在詩里，唐代士兵個頂個的都是真心英雄，他們誓死保家衛(wèi)國的雄心和氣勢，洶涌澎湃，激動人心，使人倍長精神。

他的《少年行》已初露鋒芒：

西陵俠少年，送客短長亭。

青槐夾兩道，白馬如流星。

聞道羽書急，單于寇井陘。

氣高輕赴難，誰顧燕山銘。

走馬遠(yuǎn)相尋，西樓下夕陰。

結(jié)交期一劍，留意贈千金。

高閣歌聲遠(yuǎn)，重門柳色深。

夜闌須盡飲，莫負(fù)百年心。

他心懷天下而不計個人得失，他懷有一顆徹底的“公心”。少年只曉邊關(guān)急，流星快馬，慨然赴之，哪管燕然山的石頭上會不會刻上自己的名字!

正是有了這樣的“公心”，他把邊塞詩寫得蕩氣回腸，把七言絕句寫成了巍峨的“長城”!

正是有了這樣的“公心”驅(qū)使，他一往無前，豪氣沖天。對外來的威脅無所畏懼，對自身的安危無所顧忌。

現(xiàn)代偉人毛澤東說，王昌齡的詩里有“意志”。這“意志”體現(xiàn)了“盛唐氣象”，體現(xiàn)了唐人的“青春精神”，體現(xiàn)了一個群體的昂揚斗志和神采風(fēng)貌。

那真是一個偉大的時代，到處充滿機遇，人人可以演繹傳奇。只要他愿意!在詩里，他們幾乎眾口一詞地說：我能!我行!

“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強?！苯裉斓暮棵魈炜赡艹娠@貴，那個時代有著太多的不可思議。這句出自宋朝的詩，絕好地概括了唐代詩人們的生存環(huán)境和精神狀態(tài)。于是，火熱的時代讓那個時代的草根布衣陡生出許多雄強的期許，那個時代同時又給予他們相應(yīng)的回報。這個前提是：敢想，敢為!

王昌齡屬于敢想敢為的那一類。他的邊塞詩之所以寫得豪氣干云，恣肆縱橫，源于他曾有過遠(yuǎn)赴西北體驗邊塞生活的經(jīng)歷。時間一久，他覺得，靠當(dāng)兵要封個萬戶侯，既有遙遠(yuǎn)的距離，也實在殘酷，于是棄戎從文。

他跑到長安一聽，自己的詩名令他震驚不已?！捌呓^圣手”“詩家天子”的名號滿天飛，還有好大一片“粉絲”嚷著要跟他學(xué)詩。有了這名號，有了這影響力，應(yīng)試起來也很順當(dāng)，竟也一舉及第，做了個校書郎。這時，他已經(jīng)是不惑之年的人了。

過了一段時間，王昌齡覺得做官也沒啥出路，就常常召集京城里的詩人海侃海喝，弄出“旗亭畫壁”之類的傳奇。不務(wù)正業(yè)，有損朝廷形象的壞名聲和他的詩名一樣滿京城亂竄。有一天，終于傳到天子那里，于是被貶出京城，先是縣尉，再是縣丞，先是汜水，再是江寧，最后是嶺南(也就是宋之問待不住的那個地方)。官是越做越小，地點越來越遠(yuǎn)，位置越來越荒僻。

算了，還不如回老家去。他在返鄉(xiāng)途中，不幸被奸人閭丘曉殺害。惡人惡報，閭丘曉后來又被張鎬除掉?？尚Φ氖牵偳饡耘R死時，竟厚顏無恥地說，看在他上有老、下有小的份兒上，乞求免于一死。張鎬說：“王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎？”一句話就斷了閭丘曉茍且偷生的奢望。

對王昌齡來說，家就是那一段永遠(yuǎn)也無法抵達(dá)的道路，回家是一個永遠(yuǎn)也無法兌現(xiàn)的念想。

王昌齡與李白這樣的大腕也有過十分友好的交往。在他貶往龍標(biāo)的路上，收讀到了李白的詩句：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！比瞬荒茈S行，心卻始終相伴。王昌齡因此被永恒地定格在了詩仙的記憶里。王昌齡也寫了首《巴陵送李十二白》，有“山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云”，朋友一去，悵望千里，惺惺相惜，自不必說。兩位詩友行色匆匆，一生都在路上。只是，一個沒有抵達(dá)寧靜的家園，一個也沒有抵達(dá)理想的終點。

與王昌齡交情最深的當(dāng)是孟浩然，真正演繹了“舍命陪君子”的現(xiàn)實版本。他從嶺南回長安的路上，專程去襄陽拜見了孟浩然。孟詩人亦多災(zāi)多難，大病剛愈，故友相見，竟忘了醫(yī)生的禁酒令，一番觥籌碰撞后，舊病復(fù)發(fā)，一命歸西。到了可以為對方而死的地步，這種友誼值得欽佩，卻不必提倡。

王昌齡的詩意氣飛揚，豪氣縱橫，更多地體現(xiàn)在他的兩組邊塞詩里。這就是《出塞》和《從軍行》。