白卷書生

祖詠投筆建功的愿望落了空，只有當(dāng)詩(shī)人的命，要想報(bào)國(guó)，就只有去參加嚴(yán)酷的科舉考試。參加科舉考試又不按要求答卷，就像今天高考不按要求命題作文一樣?，F(xiàn)在這類考生頗多，被閱卷老師判為“0”分作文的也不少，每年都有幾篇“0”分作文走紅網(wǎng)絡(luò)。因此有人有意炮制“0”分作文，以搶人眼球，取悅他人。

祖詠參加科考時(shí)差一點(diǎn)就成了“白卷書生”，因?yàn)橹煌瓿闪瞬蛔阋话?，因而可叫著“半個(gè)白卷書生”。祖詠?zhàn)隽恕鞍雮€(gè)白卷書生”竟沒(méi)有半點(diǎn)羞恥，反而還牛得很。

據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十記載，這首《終南望余雪》詩(shī)是祖詠在長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)作文。按照規(guī)定，應(yīng)該寫成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交了卷。也就是說(shuō)，只完成了三分之一，把排律寫成了絕句。

應(yīng)考時(shí)，祖詠看了一眼試卷上的作文題，再抬頭眺望那六十余里以外的終南山。只見(jiàn)終南山雪后初霽，景色秀麗，積雪好像浮在云端一般。祖詠突然靈感來(lái)襲，揮毫潑墨，一氣呵成。他又認(rèn)真地審視了一番，交卷了。此時(shí)，別的考生正絞盡腦汁，苦思冥想，都還不知該如何下筆呢。

主考官見(jiàn)有人提前交卷，非常驚訝，佩服他的才思敏捷。主考官拿過(guò)試卷一看，竟瞪起眼珠子：“嗯!咋沒(méi)寫完呢？”“寫完了!”祖詠平靜地答道?！斑@明明只有四句嘛!不是要寫十二句嗎？”“有這四句就足夠了。意思寫完了，那八句就是多余。”說(shuō)完，祖詠就只給主考官拋了個(gè)遠(yuǎn)去的背影。主考官忍不住就在現(xiàn)場(chǎng)品起祖詠的這首“殘?jiān)姟眮?lái)：

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

終南山的北嶺景色秀麗，積雪好像浮在云端一般。初晴的陽(yáng)光照在樹(shù)林的末梢，傍晚的長(zhǎng)安城里，又增添了濃濃的寒意。

“呦!真還是好詩(shī)呢!”眼前的這個(gè)主考官竟把這個(gè)只答了不足半份試卷的“白卷書生”點(diǎn)為進(jìn)士。今天的閱卷老師有沒(méi)有勇氣為那些不按規(guī)矩又標(biāo)新立異的作文打滿分呢？

祖詠是幸運(yùn)的，他竟然遇到了能夠讀懂不足半份答卷的考官。關(guān)鍵是這個(gè)考官所判的試卷還要經(jīng)得起天子的最后把關(guān)!

祖詠告訴我們，恬淡的心境需要自己來(lái)營(yíng)造，休閑的生活需要自己去把握。終南山的余雪特有味道。但是，不是所有的人都能領(lǐng)略到。就像祖詠的詩(shī)一樣，不是所有的人都能讀懂，不是所有的人都能力挺這個(gè)不按規(guī)矩參加“公考”的人。

終南山的景色經(jīng)余雪的點(diǎn)染更有情趣，這種情趣被唐代的祖詠品味得特有味道。

其實(shí)，終南山的這幀雪景不獨(dú)這一年才有。上至皇親國(guó)戚，王公貴族，下至遷客騷人，僧家道士，他們一樣目睹過(guò)，欣賞過(guò)。但是，獨(dú)有祖詠?zhàn)x出了真髓，悟得了真趣。

他的生活因這一“望”似乎有了新的開(kāi)始。

回首過(guò)往，無(wú)論秦皇漢武，還有當(dāng)朝皇上，莫不祈求長(zhǎng)生不老；顯貴賢達(dá)，庶民百姓，也紛紛希望羽化成仙。他們絞盡腦汁，苦苦追尋，甚至勞民傷財(cái)，遺下笑柄。

“看庭前花開(kāi)花落，望天空云卷云舒。”以這種心境對(duì)待生之得失進(jìn)退，寧?kù)o，超脫，雖身處滾滾紅塵，嚷嚷鬧市，他也心有定力，從而活出一種無(wú)欲的境界。

望望窗外，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)之處，一絲“霽色”或許會(huì)為詩(shī)人帶來(lái)新的希望。

祖詠?zhàn)钣忻倪@兩首詩(shī)的標(biāo)題中都有一個(gè)“望”字。“望”得眼巴巴，“望”得心癢癢。這是一個(gè)書生滿含期待的眺望，最終卻沒(méi)了念想，斷了希望。點(diǎn)了進(jìn)士，并不等于就一定有官當(dāng)，就不一定官運(yùn)亨通。后來(lái)，祖詠結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的大家王維，王維在濟(jì)州寫給祖詠的詩(shī)說(shuō)：“結(jié)交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺?！?《贈(zèng)祖三詠》)可見(jiàn)，祖詠的“貧病”是“聞名”當(dāng)世。

祖詠因這首“殘?jiān)姟敝?，這首“殘?jiān)姟辈](méi)有為他帶來(lái)好運(yùn)。

做官斷了晉級(jí)之路，沒(méi)了念想的他，只得舉家搬遷至“汝墳間別業(yè)”，以捕魚打柴為生，落得個(gè)實(shí)實(shí)在在的清閑。

我們讀祖詠，不是單單欣賞這樣的“白卷書生”或者“叛逆精神”，在于透過(guò)祖詠的科考之路，去看一個(gè)時(shí)代的開(kāi)明，是如何包容祖詠這樣的“叛逆者”；去看一個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，應(yīng)持有怎樣的寬闊胸懷。

文明的進(jìn)步，肯定要遭遇歧途和雜音，關(guān)鍵在于我們要看到走過(guò)歧途后尋得的正確方向，濾除雜音后得到的和諧之聲。

再說(shuō)，祖詠的應(yīng)考詩(shī)連同今天的“不按規(guī)矩作文”都并非雜音，我們對(duì)此更應(yīng)持寬容之心。

但凡人才，都有些另類。單就科考而言，另類的祖詠又何其幸運(yùn)!