天下有一人知己

※原文

天下有一人知己，可以不恨。不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，莼鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之于秦始，鶴之于衛(wèi)懿，正所謂不可與作緣者也。

※原評

查二瞻曰：此非松、鶴有求于秦始、衛(wèi)懿，不幸為其所近，欲避之而不能耳。

殷日戒曰：二君究非知松、鶴者，然亦無損其為松、鶴。

周星遠(yuǎn)曰：鶴于衛(wèi)懿，猶當(dāng)感恩。至呂政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。

王名友曰：松遇封，鶴乘軒，還是知己。世間尚有劇松煮鶴者，此又秦、衛(wèi)之罪人也。

張竹坡曰：人中無知己，而下求于物，是物幸而人不幸矣。物不遇知己而濫用于人，是人快而物不快矣?？梢娭褐y，知其難方能知其樂。

※譯文

天下只要有一知己，就不會有遺憾了。不只人是這樣，萬物也是這樣的。例如菊花把陶淵明視為知己，梅花把和靖視為知己，翠竹把子猷看作知己，蓮花把濂溪視作知己，桃花把避秦人當(dāng)成知己，杏樹把董奉當(dāng)作知己，奇石將米芾當(dāng)作知己，荔枝把楊貴妃視作知己，茶把盧仝、陸羽作為知己，香草把屈原作為知己，莼羹鱸膾把張翰視為知己，鼓把禰衡視作知己，琵琶把懷素視為知己，瓜把邵平視為知己，雞把處宗視為知己，鵝把王羲之視為知己，鼓把禰衡視作知己，琵琶把王昭君視為知己。他們之間相互交定，是永遠(yuǎn)也不會改變的。至于說像泰山松與秦始皇，春秋鶴與衛(wèi)懿公那樣就是彼此不能相交的緣故了。

※評析

萬物皆是有靈性的，于是他們也就作為人的知己而存在著。文章列舉了一些除了人之外的自然界的有靈性的東西來闡釋：知己只要真心相惜，不是只局限于一事一物的。同時也表現(xiàn)了作者自己知音難覓的苦衷。在任何社會都一樣，有許多滿腹經(jīng)綸的學(xué)者才子，苦苦追尋能了解自己、賞識自己的人，但是終究是在苦海中掙扎，最后由于郁郁不得志而抑郁終生。

他們同時也慨嘆就連靈長類動物都可以覓得知音，可是作為有志之士的人卻得不到重用，空有才學(xué)而無用武之地，要無所作為地虛度此生。這是統(tǒng)治者的悲哀，也是一個時代的悲哀。人的結(jié)緣在于知遇，知遇之緣在于了解和信任，所以，要想得到知己，必須給予對方充分的信任。