上神宗皇帝書（節(jié)錄）

士之進言者為不少矣，亦嘗有以國家之所以存亡、歷數(shù)之所以長短告陛下者乎？夫國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；歷數(shù)之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠深，風俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風俗誠薄，雖強且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風俗，而智者觀人之國，亦以此而察之。齊至強也，周公知其后必有篡弒之臣；衛(wèi)至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復；晉武既平吳，何曾知其將亂；隋文既平陳，房喬知其不久；元帝斬郅支，朝呼韓，功多于武、宣矣，偷安而王氏之釁生；宣宗收燕趙，復河湟，力強于憲、武矣，銷兵而龐勛之亂起。故臣愿陛下務崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強。使陛下富如隋，強如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國之長短，則不在此。夫國之長短，如人之壽夭，人之壽夭在元氣，國之長短在風俗。世有尪羸而壽考，亦有盛壯而暴亡。若元氣猶存，則尪羸而無害；及其已耗，則盛壯而愈危。是以善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導引關(guān)節(jié)，吐故納新，不得已而用藥，則擇其品之上、性之良，可以久服而無害者，則五臟和平而壽命長；不善養(yǎng)生者，薄節(jié)慎之功，遲吐納之效，厭上藥而用下品，伐真氣而助強陽，根本已空，僵仆無日。天下之勢與此無殊，故臣愿陛下愛惜風俗，如護元氣。

古之圣人，非不知深刻之法可以齊眾，勇悍之夫可以集事，忠厚近于迂闊，老成初若遲鈍。然終不肯以彼而易此者，知其所得小而所喪大也。曹參，賢相也，曰“慎無擾獄市”；黃霸，循吏也，曰“治道去泰甚”?；蜃I謝安以清談廢事，安笑曰：“秦用法吏，二世而亡。”劉晏為度支，專用果銳少年，務在急速集事，好利之黨相師成風。德宗初即位，擢崔祐甫為相，祐甫以道德寬大，推廣上意，故建中之政，其聲藹然，天下相望，庶幾貞觀。及盧杞為相，諷上以刑名整齊天下，馴致澆薄，以及播遷。我仁祖之馭天下也，持法至寬，用人有敘，專務掩覆過失，未嘗輕改舊章。然考其成功，則曰未至：以言乎用兵，則十出而九?。灰匝院醺畮欤瑒t僅足而無余。徒以德澤在人，風俗知義，是以升遐之日，天下如喪考妣，社稷長遠，終必賴之。則仁祖可謂知本矣。今議者不察，徒見其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，齊之以智能，招來新進勇銳之人，以圖一切速成之效，未享其利，澆風已成。

1. 神宗：北宋第六個皇帝趙頊的廟號。神宗死后才會有此稱呼，故題中的“神宗”必是后來所加。這封上書也題為《上皇帝書》或《萬言書》。

1. 進言：給皇帝提供意見。

1. 歷數(shù)：指朝代所享的時間。

1. 風俗：社會風氣。

1. 齊至二句：周武王滅商后，封太公于齊，舉賢能，尚功利，周公旦預言齊國后世必有弒君篡權(quán)之臣。后來，齊簡公果然被權(quán)臣田常所殺。

1. 衛(wèi)至二句：春秋時，吳國的公子季札到衛(wèi)國，見衛(wèi)國的貴族中多有賢人，就認為衛(wèi)國不會有危險。

1. 吳破二句：春秋時，吳國攻陷了楚國的都城郢，陳國的大夫逢滑卻認為，楚國國內(nèi)沒有禍敗的末世氣象，不會因為外來的軍事打擊而滅亡，所以預言楚不久將復國。楚果然于次年復國。

1. 晉武二句：西晉的武帝吞并了吳國后，舉宴慶功，何曾宴后對家人說，皇上只夸耀一時的武功而不作長久之計，后世將出現(xiàn)危機。至晉惠帝時果然有八王之亂。

1. 隋文二句：隋文帝楊堅于589年平陳，統(tǒng)一天下，世人多以為從此太平，但房喬（字玄齡）卻私下對父親說，楊氏本無功德，以權(quán)術(shù)取得天下，不足以保全家國，可以翹著腳看其滅亡。

1. 元帝四句：東漢的元帝攻擊匈奴，郅支單于（匈奴首領(lǐng)）被斬首，其弟呼韓邪單于也被迫來朝見。軍事上的成就超過了此前的漢武帝、漢宣帝，但外戚逐漸掌權(quán)，終于導致災禍，讓王皇后之侄王莽篡了帝位。

1. 宣宗四句：唐宣宗時，藩鎮(zhèn)中的成德軍（古趙地）和盧龍軍（古燕地）一度聽命于中央，而被吐蕃占據(jù)的西北河湟（黃河與湟水間）地區(qū)也得以收復，其武力比之前的唐憲宗、唐武宗增強了，但由于執(zhí)行“銷兵”政策，終于導致龐勛之亂。銷兵，指軍隊的人員死亡或逃跑時，不予補充，由此逐漸減少軍隊人數(shù)、節(jié)約軍費開支。這個政策使大量的流亡軍人聚而為盜。蘇軾指責“銷兵”政策，可能是暗諷旨在以民兵取代正規(guī)軍的保甲法。龐勛之亂，發(fā)生在唐懿宗時，桂林的戍軍過期不得換防的命令，在龐勛的帶領(lǐng)下自行北歸徐州，沿途劫掠，造成大亂。

1. 西取二句：指消滅西夏和遼。靈武，今屬寧夏，當時在西夏境內(nèi)。燕薊，今河北一帶，當時屬遼國。

1. 尪羸：瘦弱。

1. ?。狠p視。節(jié)慎之功：指上文“慎起居，節(jié)飲食”的功夫。遲：輕慢，延緩。吐納：指上文“吐故納新”。

1. 伐：削弱。真氣：元氣。強陽：指猛烈剛強的力量，用多了導致元氣虧損。

1. 深刻：嚴峻苛刻。齊眾：令眾人言行歸于一致。