時(shí)下，在商業(yè)文化的大力推動(dòng)下，光棍節(jié)已經(jīng)成為“中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的”、充分體現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)新精神和幽默感的重大節(jié)日，是年輕人的狂歡節(jié)，是對(duì)自由奔放的單身生活的宣泄，也是對(duì)美好愛(ài)情的渴望。

這一節(jié)日的創(chuàng)造不得不歸功于漢字與阿拉伯?dāng)?shù)字的完美結(jié)合。據(jù)說(shuō)在1993年，南京大學(xué)“名草無(wú)主”寢室四個(gè)大學(xué)四年級(jí)學(xué)生經(jīng)常在晚上舉行“臥談”，一段時(shí)間臥談的主題都是討論如何擺脫光棍狀態(tài)，臥談中創(chuàng)造性地想出了以即將到來(lái)的11月11日作為“光棍節(jié)”來(lái)組織活動(dòng)。11月11日是一年之中月份和日期含有“1”最多的一天，“1”從語(yǔ)義上講是“單一”、“不成雙”之意；從形態(tài)上看，與“棍子”很相似。從此，光棍節(jié)逐漸發(fā)展成為南京高校以至各地大學(xué)里的一種校園趣味文化。

這個(gè)節(jié)日的確是個(gè)悖論。一方面，年輕人在這一天慶祝單身狀態(tài)的、無(wú)拘無(wú)束的生活，他們瘋狂購(gòu)物，盡情狂歡，體會(huì)“只羨光棍不羨仙”的感覺(jué)；另一方面，他們也在渴望美好的愛(ài)情早日來(lái)到。社會(huì)上也有年輕人特意將婚禮定在這一天，就是為了趕上四個(gè)“1”的吉利，希望這“一心一意的愛(ài)，一生一世的情”能帶給他們幸福。這一天就像《單身情歌》一樣充滿悖論：既然是“單身”，何談“愛(ài)情”呢？然而，這個(gè)悖論剛好體現(xiàn)了渴望愛(ài)情的悲苦心理，“抓不住愛(ài)情的我總是眼睜睜看它溜走”，所以就有激情“找一個(gè)最愛(ài)的深愛(ài)的想愛(ài)的親愛(ài)的人來(lái)告別單身”。

悖論還在于“棍”字。如此受到社會(huì)熱捧的“光棍節(jié)”的“棍”字被用來(lái)稱呼某一類人的時(shí)候，具有很強(qiáng)的貶義，常常指“具有某種惡劣嗜好的人”。比如，沉溺于賭博的人被稱作“賭棍”；耽于聲色的人被稱作“淫棍”；兇神惡煞的人被稱作“惡棍”；長(zhǎng)期混跡于某一黨派之中，并擅長(zhǎng)黨派斗爭(zhēng)的人被稱作“黨棍”。在過(guò)去，“光棍”沒(méi)有什么好名聲，是人們避而不談的詞。我小時(shí)候，鄰居家有個(gè)娶不到老婆的男人，父母嚴(yán)禁我稱呼他“光棍”，因?yàn)闀?huì)遭到他的暴打?？梢?jiàn)，“光棍”在過(guò)去是一個(gè)侮辱人格的詞匯。

隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)人越來(lái)越多地接觸國(guó)外的文化，“光棍”的貶義逐漸消失，成為越來(lái)越多的年輕人愿意選擇的生活方式，年輕人甚至以“單身貴族”而自居。為什么我在這里說(shuō)是受國(guó)外文化的影響呢？因?yàn)槲鞣綒v史上的確出現(xiàn)過(guò)終身未婚的“單身貴族”。這其中，最著名的要數(shù)柏拉圖(前427年—前347年)了，他是“精神戀愛(ài)”的鼻祖，大哲學(xué)家蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師。

英國(guó)女王伊麗莎白一世(ElizabethⅠ，1533—1603)也是終身未嫁，她因?yàn)檎味艞壔橐?。她在?4年間，英國(guó)的宗教斗爭(zhēng)非常強(qiáng)烈，天主教和新教之間的矛盾直接影響到了國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定。她本人信奉新教，找一個(gè)天主教的丈夫顯然是不可能的，而找一個(gè)新教的丈夫，如萊斯特伯爵，會(huì)立刻加劇宮廷內(nèi)的宗派斗爭(zhēng)。無(wú)論她選中誰(shuí)，都不會(huì)有好結(jié)果。因此，她犧牲了自己的婚姻，成功地保持了英格蘭的統(tǒng)一，而且在經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治后，使英國(guó)成為歐洲最強(qiáng)大和最富有的國(guó)家之一。