“為余駕飛龍兮,雜瓊象以為車。何離心之可問(wèn)兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏……”每吟誦起《離騷》,眼前就浮現(xiàn)出屈原峨冠博帶,手?jǐn)y眾多神靈,遨游九霄之上的情景。于是,生活中的煩惱為之一掃而空。真要感謝漢詩(shī)的這種浪漫主義藝術(shù)魅力,它給我們帶來(lái)多少樂趣!

浪漫主義藝術(shù)不僅大量出現(xiàn)在屈原的楚辭作品中,其遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已露出眉目。如《小雅·采薇》第六章:

昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。

其把楊柳、雨雪寫得活靈活現(xiàn),好像與自己同悲。

又如《大雅·鳧鹥》首章:

鳧鹥在涇,公尸來(lái)燕來(lái)寧。爾酒既清,爾肴既馨。公尸燕飲,福祿來(lái)成。

詩(shī)中的“公尸”即神的替身,由于高興,居然也來(lái)赴宴。

又如《大雅·卷阿》第九章借對(duì)傳說(shuō)中的鳳凰的描寫,來(lái)贊美周王朝君臣的和諧:

鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

這種超現(xiàn)實(shí)的描寫藝術(shù),都是浪漫主義藝術(shù)。屈原不僅繼承了這種藝術(shù)傳統(tǒng),還廣泛吸收了楚地的民間傳說(shuō)與神話藝術(shù),所以創(chuàng)造出來(lái)的楚辭作品大放浪漫主義藝術(shù)異彩。

到了漢代,這類作品也不罕見,如蔡邕《翠鳥》:

庭陬有若榴,綠葉含丹榮。翠鳥時(shí)來(lái)集,振翼修容形?；仡櫳躺?動(dòng)搖揚(yáng)縹青。幸脫虞人機(jī),得親君子庭。馴心托君素,雌雄保百齡。

作為藝術(shù)載體,翠鳥象征亂世中的弱者,所以可憐亦可愛。

在樂府中,這種藝術(shù)用得比較普遍,如《枯魚過(guò)河泣》:

枯魚過(guò)河泣,何時(shí)悔復(fù)及!作書與魴鱮,相教慎出入。

又如《拂舞歌·白鳩篇》:

翩翩白鳩,載飛載鳴,懷我君德,來(lái)集君庭。白雀呈瑞,素羽明鮮,翔庭舞翼,以應(yīng)仁乾。交交鳴鳩,或丹或黃,樂我君惠,振羽來(lái)翔。東壁余光,魚在江湖,惠而不費(fèi),敬我微軀。策我良駟,習(xí)我馳驅(qū),與君周旋,樂道忘饑。我心虛靜,我志沾濡,彈琴鼓瑟,聊以自?shī)省Ａ柙频桥_(tái),浮游太清,扳龍附鳳,日望身輕。

上者諷,下者頌,分別把魚與鳥作人來(lái)寫,情趣極濃。

魏晉玄學(xué)大興,詩(shī)壇上出現(xiàn)大量游仙詩(shī),表達(dá)了文人對(duì)自由的渴望與追求。如郭璞《游仙詩(shī)》:

青溪千余仞,中有一道士。云生梁棟間,風(fēng)出窗戶里。借問(wèn)此阿誰(shuí),云是鬼谷子。翹足企潁陽(yáng),臨河思洗耳。閶闔西南來(lái),潛波渙鱗起。靈妃顧我笑,粲然啟玉齒。蹇修時(shí)不存,要之將誰(shuí)使?

王夫之評(píng)曰:“端委啟閉,一自《楚辭》來(lái)。筆鋒铦利,迎刃自靡,尤古今一杰也?！?《古詩(shī)評(píng)選》)還有八首與此首同調(diào),都采用浪漫主義藝術(shù)手法,“乃命情遣致,自不墮黃流腔板,斯達(dá)人之雅致”(王夫之評(píng)語(yǔ))。

浪漫主義藝術(shù)手法在唐詩(shī)中,數(shù)李白用得最為嫻熟。略舉數(shù)例:

淥水明秋月,南湖采白。荷花嬌欲語(yǔ),愁殺蕩舟人。(《淥水曲》)

落羽辭金殿,孤鳴咤繡衣。能言終見棄,還向隴西飛。(《初出金門尋王侍御不遇,詠壁上鸚鵡》)

刬卻君山好,平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋。(《陪侍郎叔游洞庭醉后作》)

天下傷心處,勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。(《勞勞亭》)

這些詩(shī),仿佛景物都有生命,都有感情,從而使審美意象透出無(wú)限生機(jī)。

連白居易《長(zhǎng)恨歌》也巧妙地運(yùn)用了這種藝術(shù)手法:“……忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是……”虛構(gòu)的這段內(nèi)容,使這首愛情詩(shī)更加美麗動(dòng)人,更能使人讀后浮想聯(lián)翩。

漢詩(shī)的這種藝術(shù)傳統(tǒng)雖在宋詩(shī)中幾乎消失殆盡,卻依然保存在宋詞里。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》:

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是: 三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

這首詞之所以膾炙人口,流傳千古,一個(gè)重要原因是把死去近千年的周公瑾寫得栩栩如生。

這種超越時(shí)空的浪漫主義思維,也把讀者的思想帶到戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)中去,得到精神上的享受。宋詞之所以成為一代文學(xué),不能不說(shuō)這也是一個(gè)重要因素。

與宋詞一樣,元曲也是民間文學(xué),充滿了浪漫主義藝術(shù)色彩。如關(guān)漢卿《〔南呂〕一枝花·不伏老》:

〔一枝花〕攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花,一世里眠花臥柳。

〔梁州〕我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹,打馬藏鬮;通五音六律滑熟,甚閑愁到我心頭?伴的是銀箏女銀臺(tái)前理銀箏笑倚銀屏,伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓,伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。你道我老也,暫休。占排場(chǎng)風(fēng)月功名首,更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭,曾玩府游州。

〔隔尾〕子弟每是個(gè)茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場(chǎng)上走,我是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)、蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭镴槍頭,不曾落人后。恰不道“人到中年萬(wàn)事休”,我怎肯虛度了春秋。

〔尾〕我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆,恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間才不向煙花路兒上走!

這是關(guān)漢卿一組著名的散套,極度夸張“我”在妓院中的浪漫生活,表現(xiàn)了不怕封建禮教重壓,不甘屈伏的硬骨頭精神。曲中充分調(diào)動(dòng)了想象力,運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法,以突出人物形象。這種藝術(shù)是積幾千年的漢詩(shī)傳統(tǒng)才形成的,可惜在封建文化專制的高壓政策摧殘下逐漸消沉,明、清兩代幾乎很難再看到。

在很多人心目中,好像浪漫主義藝術(shù)是西方文學(xué)專利。其實(shí),根本不是這回事。在我國(guó)漢詩(shī)中存在著大量浪漫主義作品,屈原、李白就是兩面旗幟。我們應(yīng)當(dāng)高舉這兩面旗幟,繼承浪漫主義藝術(shù)傳統(tǒng),創(chuàng)造出更加光輝燦爛的詩(shī)篇。