10.你要想多吃西瓜，就得研究種西瓜，不能天天光是研究西瓜怎么切。

原文：社會(huì)主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮和吸引力的不斷增強(qiáng)，歸根到底，都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，你要想多吃西瓜，就得研究種西瓜，改良西瓜品種，提高西瓜產(chǎn)量，不能天天光是研究西瓜怎么切。（1990年8月17日在聽(tīng)取黑龍江省委工作匯報(bào)時(shí)的講話，《看法與說(shuō)法》，34頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013）

解讀：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題，是歷史唯物主義的一個(gè)基本問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展水平。馬克思說(shuō)：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定的發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系?！薄岸碌母叩纳a(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！保ā恶R克思恩格斯選集》，2版，第2卷，2~3頁(yè)，人民出版社，1995）

在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，既有過(guò)符合這一規(guī)律取得建設(shè)成就的歷史經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)違背這個(gè)規(guī)律，從而給社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)?yè)p失的慘痛教訓(xùn)。李瑞環(huán)用“種西瓜”比喻生產(chǎn)即生產(chǎn)力，用“切西瓜”、“吃西瓜”比喻分配、消費(fèi)即生產(chǎn)關(guān)系，形象而又直觀地說(shuō)明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力。所以，最重要的是琢磨怎么解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓“西瓜”長(zhǎng)得又多又大，才有“切西瓜”和“吃西瓜”可言。這樣就把一個(gè)復(fù)雜的理論問(wèn)題講得十分明白、透徹。

從歷史教訓(xùn)上說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)50年代，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是一場(chǎng)深刻的生產(chǎn)關(guān)系大變革，是一次觸及億萬(wàn)人利益的大革命。盡管這場(chǎng)變革沒(méi)有引起劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，但是由于理論認(rèn)識(shí)不足，匆匆忙忙上陣，推進(jìn)過(guò)程又操之過(guò)急，留下了不少后遺癥。事實(shí)證明，這是生產(chǎn)關(guān)系超前革命的一次社會(huì)運(yùn)動(dòng)。土改后廣大農(nóng)民分得了田地，一些農(nóng)民在生產(chǎn)資料私有基礎(chǔ)上自發(fā)搞起互助組，生產(chǎn)積極性空前高漲。但互助組尚未鞏固和全面鋪開(kāi)，就匆忙轉(zhuǎn)入了初級(jí)社；初級(jí)社才搞了一兩年，還沒(méi)站穩(wěn)腳跟，就過(guò)渡到高級(jí)社；高級(jí)社還沒(méi)發(fā)展成熟，又興起了人民公社化運(yùn)動(dòng)。手工業(yè)和工商業(yè)的改造也大抵如此。這種超越社會(huì)生產(chǎn)力的水平頻繁變革生產(chǎn)關(guān)系的做法，使人們的生產(chǎn)積極性受到了極大的挫傷，實(shí)際上是犯了社會(huì)變革的急性病。正如鄧小平所說(shuō)：“我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點(diǎn)進(jìn)入共產(chǎn)主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀方面的情況，從而違反客觀世界發(fā)展的規(guī)律?！保ā多囆∑轿倪x》，1版，第3卷，139~140頁(yè)，人民出版社，1993）

從歷史經(jīng)驗(yàn)上說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)糾正了長(zhǎng)期“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為各項(xiàng)工作的重心。從此以后的一系列改革措施，比如農(nóng)村實(shí)行的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革，從根本上說(shuō)都是依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平這一原理進(jìn)行的，都是圍繞著如何調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的生產(chǎn)積極性而展開(kāi)的。李瑞環(huán)說(shuō)：“最后搞了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制成功了。為什么成功了呢？就是因?yàn)樗m合了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的狀況?！保ā犊捶ㄅc說(shuō)法》，181頁(yè)）包產(chǎn)到戶，開(kāi)始時(shí)不少人是想不通的、反對(duì)的。許多地方寫(xiě)文章批安徽、批萬(wàn)里，說(shuō)包產(chǎn)到戶是“資本主義復(fù)辟”。當(dāng)時(shí)萬(wàn)里也找人寫(xiě)文章準(zhǔn)備反駁。文章怎么寫(xiě)？就是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系寫(xiě)起。包產(chǎn)到戶后來(lái)得到鄧小平支持，他說(shuō)：“既然能增產(chǎn)，可以先試試”（《看法與說(shuō)法》，182頁(yè)）。問(wèn)題解決了，這些批判的和反駁的文章都沒(méi)有發(fā)表。

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明，“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展水平”這一歷史唯物主義基本原理，是一條顛撲不破的真理。

（吳秀生）