【第六回】何九受賄瞞天 王婆幫閑遇雨
（西門慶買囑何九 王婆打酒遇大雨）

一 端午節(jié)的落雨飛云

理解和欣賞這一回的關(guān)鍵，在如何解讀王婆遇雨。王婆為西門慶和金蓮打酒買菜，回來(lái)的路上遇到大雨，衣服淋得精濕。其實(shí)寫王婆不遇雨又何妨？本書幫閑多矣，遇雨又何必王婆？最令人迷惑的是為什么王婆遇雨被寫入本回回目？回目通常是一回書之重要事件的總結(jié)撮要。第六回的上半，關(guān)鍵情節(jié)是何九受賄，所以繡像本回目上半句是“何九受賄瞞天”，固其宜也。然而看看此回下半，中心人物是西門慶與金蓮，尤以金蓮彈琵琶唱曲、曲中兩喚梅香（張竹坡認(rèn)為是為春梅而作的伏筆）、西門慶飲“鞋杯”為二人“殢雨尤云”一幕中的高潮。何以回目的編排專門看中“王婆遇雨”這一“幫閑”之筆哉？

張竹坡也敏銳地注意到遇雨這一情節(jié)的潛在多余性，因此在總評(píng)、行評(píng)中特意指出：一，寫王婆，實(shí)際上是在預(yù)寫下一回為玉樓說(shuō)媒的薛嫂：“何處寫薛嫂？其寫王婆遇雨處是也。見(jiàn)得此輩止知受錢，全不怕天雷，不怕鬼捉，昧著良心在外胡作，風(fēng)雨晦明都不阻他的惡行。益知媒人之惡，沒(méi)一個(gè)肯在家安坐不害人者也。則下文薛嫂，已留一影子在王婆身上。不然王婆必寫其遇雨，又是寫王婆子甚么事也?！倍?，“為武二來(lái)遲作證。武二來(lái)遲，以便未娶金蓮又先娶玉樓，文字騰挪，固有如此。”蓋下文第八回中，寫武松去而復(fù)來(lái)，“路上雨水連綿，遲了日限”。張氏旁評(píng)：“方知王婆遇雨之妙?！?/p>

張氏的評(píng)語(yǔ)，有其道理，但是其重要性不僅在于解釋了王婆遇雨，還在于我們由此更注意到王婆遇雨這一情節(jié)表面上的“多余性”?！坝鲇辍迸c“瞞天”的確形成絕妙好對(duì)：人命關(guān)天，人卻皆不畏抽象無(wú)形的天，而畏具體有形的從天上落下來(lái)的雨，在這種對(duì)比之中，有著作者微妙的感慨與諷刺。

不過(guò)，“遇雨”在文本中所起的作用遠(yuǎn)不止此。如果先從小處說(shuō)起，就是這個(gè)小小細(xì)節(jié)為這部小說(shuō)增添了仿佛在“寫實(shí)”的那種真實(shí)感。端午節(jié)只靠這一場(chǎng)雨，這場(chǎng)雨又只靠王婆淋濕衣服、在人家屋檐下避雨、用手帕裹頭，才格外神采四溢。然而遇雨不僅是現(xiàn)實(shí)性的，更是抒情性的，一部小說(shuō)里，尤其是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)里，不能沒(méi)有這種所謂的閑筆，不能沒(méi)有這種抒情性的細(xì)節(jié)。一方面如上文所說(shuō)，這是緊鑼密鼓之間的中場(chǎng)休息，使得一部長(zhǎng)篇小說(shuō)保持節(jié)奏上快慢、松緊的平衡；另一方面，在散文性的敘事之間忽然作抒情筆墨，同樣是為了造成交叉穿梭的節(jié)奏美感。本書至此回是一結(jié)。上一回后半，專寫武大之謀殺，整個(gè)事件發(fā)生在三更半夜，極其殘酷和凄慘。這一回上半，以何九受賄收束這場(chǎng)謀殺的余波，下半則陡然一轉(zhuǎn)，寫端午節(jié)（書中描寫的第一個(gè)節(jié)日，別忘了也是韓愛(ài)姐的生日也），寫潘媽媽來(lái)看望金蓮（潘媽媽第一次直接出現(xiàn)），寫西門慶從岳廟回來(lái)給金蓮買了首飾，寫王婆為二人買酒食回來(lái)的路上遇到大雨，寫金蓮第一次為西門慶彈琵琶唱曲，寫西門慶用金蓮的鞋子作酒杯。到了這一回，西門慶、潘金蓮兩個(gè)主要人物已經(jīng)得到充分詳細(xì)的描寫介紹，而金蓮從九歲被賣以來(lái)，這是初次獲得完全的人身自由，可以盡情享受和西門慶代價(jià)高昂的私情。下一回西門慶娶玉樓、收雪娥、嫁大姐，一連串重要事件發(fā)生，而西門慶遂置金蓮于不顧達(dá)兩個(gè)多月之久，則在西門慶辜負(fù)金蓮、給她造成前所未有的傷心之前，有這么一段短暫的時(shí)間，是西門慶與金蓮二人最為恩情美滿的日子。因此，此回頗似戲劇演出的中場(chǎng)休息，或者一場(chǎng)交響樂(lè)中間的插曲，又好似明朝長(zhǎng)達(dá)數(shù)十出的傳奇劇，往往在緊鑼密鼓的重大戲劇化事件之間穿插一點(diǎn)插科打諢或者輕松的過(guò)場(chǎng)。

不過(guò)，作者借以抒情的工具十分有趣，因?yàn)槠沁@個(gè)怙惡不悛的角色王婆。且看她“慌忙躲在人家屋檐下，用手帕裹著頭，把衣服都淋濕了。等了一歇，那雨腳慢了些，大步云飛來(lái)家”。這最后的一句話是作者的神來(lái)之筆，完全是詩(shī)的語(yǔ)言，更是律詩(shī)里面的對(duì)偶句：試看這句話里面，有云，有雨，有雨之腳，有王婆之步子，雨腳慢而王婆之步子大，寫得何等優(yōu)美而靈動(dòng)哉。而邪惡無(wú)恥如王婆居然也被寫得如此富有詩(shī)意，我們一方面從道德層面厭惡王婆的狠毒奸詐貪婪，一方面卻又不得不從美學(xué)的層面贊嘆這個(gè)人物的優(yōu)美動(dòng)人。而邪惡無(wú)恥之王婆，也寫其避雨、濕衣，不知怎的這個(gè)人物便一下子很有人情味兒，這是因?yàn)樽髡甙阉沧鳛槿藖?lái)對(duì)待，不是像黑白分明的宣傳性作品中刻畫的妖魔鬼怪或者卡通人物那樣單薄虛假。這是《金瓶梅》一書格外令人心回的地方。

端午節(jié)是注重節(jié)日描寫的《金瓶梅》所描寫的第一個(gè)節(jié)日。端午節(jié)這場(chǎng)大雨，象征性地襯托了西門慶與潘金蓮稍后的“殢雨尤云”。西門慶與潘金蓮常常被比作肇始了“云雨”這一比喻的楚襄王與巫山神女。這個(gè)自《高唐賦》《神女賦》以來(lái)已經(jīng)被用濫了的意象，隨著我們閱讀《金瓶梅》的深入而取得了十分切實(shí)的意義，因?yàn)樵谖鏖T慶生命的盡頭處，出現(xiàn)了一個(gè)從未現(xiàn)身的揚(yáng)州女子“楚云”（第七十七回、八十一回）。這個(gè)女子是苗青為了感謝西門慶的救命之恩而買給西門慶的“禮物”，據(jù)說(shuō)不僅生得美麗動(dòng)人，而且擅長(zhǎng)唱曲，如果真的來(lái)到西門府，可以想象將是眾婦人新的嫉妒對(duì)象。然而，這片“楚云”始終只是虛幻：就在西門慶生病前后，她也在揚(yáng)州生起了病，因此從未被西門慶的伙計(jì)們帶回來(lái)過(guò)。就像《紅樓夢(mèng)》里的湘云，所謂“云散高唐，水涸湘江”，楚云的得病與缺席，象征著西門慶云雨生涯的消散。則第六回的漫天黑云，一場(chǎng)大雨，也象征著西門慶鼎盛時(shí)期的臨近，小說(shuō)“正文”之序幕的揭開。

“云飛”二字，先前寫武大捉奸時(shí)用過(guò)。他來(lái)得太早，西門慶還沒(méi)到，鄆哥囑他先去賣一會(huì)兒炊餅再回來(lái)，《水滸傳》中作“武大飛云也似去賣了一遭”，然而“飛云”二字，不及“云飛”多矣。“飛云”是散文式的語(yǔ)言——飛翔的云，飛翔由動(dòng)詞變成了形容詞，于是二字顯得凝滯而固定；“云飛”則是云彩之飛，在句子里面二字又合作動(dòng)詞用，富有動(dòng)感。如宇文所安之言：這是“花紅”和“紅花”的分別也。

二 命運(yùn)的琵琶

此回中金蓮彈琵琶，是書中第一次。第一回寫金蓮自嘆命薄嫁給武大，“無(wú)人處”便唱《山坡羊》抒發(fā)幽怨。五回之后，才見(jiàn)金蓮再次唱歌，不過(guò)不是“無(wú)人處”，而是唱給西門慶聽(tīng)。唱的內(nèi)容是燒夜香。燒夜香意味著許愿，而曲子里面的人既然“冠兒不帶懶梳妝”，則許愿的內(nèi)容應(yīng)可不得而知——不外乎思念情郎。金蓮選擇這首曲子是自喻，與現(xiàn)狀有關(guān)（西門慶有好幾天沒(méi)有來(lái)看她），然而也預(yù)兆了她的將來(lái)：一，被西門慶娶回家之后常常獨(dú)守空房；二，將來(lái)在守西門慶孝時(shí)（應(yīng)了曲中的“穿一套素縞衣裳”）與陳敬濟(jì)私通，便正是以燒香為名，而陳敬濟(jì)“弄一得雙”，也正是在“燒香”那次幽會(huì)得到了金蓮的“梅香”春梅；三，又映照第二十一回月娘與西門慶反目后的燒夜香，祈禱西門慶早日回心轉(zhuǎn)意。

然而，盡管有激情的做愛(ài)，聰明柔情的暗示，甚至為了情夫而下毒手的謀殺，還是不能拴住西門慶的心。下一回，西門慶便娶了孟玉樓。則此回一開始時(shí)的曲牌《懶畫眉》——“別后誰(shuí)知珠玉分剖，忘海誓山盟天共久”——可以說(shuō)是西門慶為了金蓮而拋閃的妻妾（“把家中大小丟得七顛八倒，都不歡喜”），也可以說(shuō)是在預(yù)兆西門慶為了玉樓而置之不理的金蓮。

三 從九叔到老九

《水滸傳》里，西門慶對(duì)仵作何九一路叫“九叔”，此處一路只叫“老九”。原文何九叔并不知道二人的奸情，所以對(duì)西門慶請(qǐng)他飲酒、贈(zèng)銀感到疑惑，直到見(jiàn)了金蓮以及中毒而死的武大尸首之后才化解心中懷疑；繡像本改為“何九接了銀子，自忖道：其中緣故，那卻是不須提起的了”，何九其人顯得乖覺(jué)了很多。比起《水滸傳》和詞話本，繡像本多了何九的一段心理描寫，言其本來(lái)打算留著銀子等武二回家做見(jiàn)證，轉(zhuǎn)念又想“落得用了再說(shuō)”。下面何九見(jiàn)機(jī)行事，葫蘆提裝殮了武大，情節(jié)至此與《水滸傳》分化。一旦得到自由，作者的筆墨也越發(fā)靈活飛動(dòng)了。